为什么回娘家要分房，知道这些常识，避免出现大错误
这句话用现在人的观点来理解，感觉非常可笑，感觉这句话的人是原始社会的人。因为按照现在的婚恋习惯，很多人没有认识几天就住在一起了，而且，很多人在谈恋爱的时候就你侬我侬，天天都腻在一起，怎么可能不同房。
而且出门在外有几种情况，很多人出门要么是出差，要么是旅游，也就是工作或者游玩，因此，没有理由不住在一起。而且情侣在外的话，不住在一起是很可笑的事情，也是很可怕的事情，没有住在一起不外乎2种情况，要么发生大的问题，要么就准备分开。
因此，“出门与妻不同房”按照字面的理解，是很可笑的，也是很不可思议的，同时，也是受到鄙视的。
实际上，按照这句话当时的意思和现在的字面意思是不一样的。以前尤其是封建社会时代，女人结婚后几乎不出门，所谓男主外女主内，男耕女织，也就是说女人一般情况下是不出门的。
那什么情况下是需要出门的，正常情况下就是回娘家，也就是回门，直接点理解就是结婚后回娘家，也就是结婚后夫妻俩回娘家。按照这么解释的话，也就是夫妻回娘家是不可以居住在一起。
按照现在的观点是很可笑的，但是，现在很多家庭也很在意这件事，农村甚至有“宁可停丧也不停双”，可见，夫妻也好，情侣也好，在娘家一定要注意，那就是不能同居，这是大忌，具体什么原因，也没有人说得清楚，只是大家都自觉遵守罢了。
实际上，回女方家不住在一起是有必要的，这样可以避免很多不必要的事情发生，从而减少节外生枝。
回娘家，女儿母亲住在一起，说说话对于结婚的家庭来说，夫妻回娘家，一般情况下夫妻都是分开睡觉的，这是规矩。因为，女儿离开母亲很久了，回娘家，就想和母亲睡在一起，聊聊天，说说话，一方面是享受母女之间的天伦之乐，同时，也还有很多角色转变之中困惑的地方，需要向母亲请教，希望母亲给予指点迷津。因此，回娘家的话，一般情况下，夫妻是要分开居住的。
夫妻回娘家的话，说话做事往往都要小心一点，以免自己在家里夫妻之间随意的习惯，带到娘家，造成不必要的误会，造成家庭矛盾。同时，夫妻回娘家，往往要注意，不要过于亲密，按照我们传统的说法，那就是要注意影响。
夫妻回娘家，和“性”有关的事情还是很忌讳无论是夫妻，还是情侣，选择在娘家住在一起，实际上是犯忌的，我们都知道，我们经历了几千年的封建社会，几千年的夫妻文化是很忌讳的，尤其是“性”文化，一直都很忌讳，很神秘，大家采取的都是只做不说，没有多少人会在公开场合谈论自己的性方面的问题。
可见，性这个话题，在我们的生活中是很隐秘的，也是很忌讳的。因此，当夫妻回娘家的时候，最好是选择分居。毕竟，夫妻在一起也不缺这几天，我们什么原因，还是要选择克制。
而且，对于女方父母和哥嫂来说，很忌讳这一点，他们会认为，夫妻回娘家同居的话，会给娘家人带来厄运，甚至很多家庭发生的意外，都会认为是因为女儿回娘家同居导致的，因此，会产生不必要的误会和矛盾，甚至让自己背没有必要的“黑锅”，导致家庭矛盾。
通过上诉分析，我们其实知道了，夫妻出门不能同房，实际上是指特定的情况，那就是回娘家的时候，不能同房的，这实际上很好理解的。而且在很多地方都是遵守的，在我们南方很多地方，对于这件事还是很在意，也很忌讳。
为了家庭和谐，为了不产生必要的矛盾，因此，回娘家还是要注意这点，不要因为自己的粗心大意和不在意，产生不必要的矛盾，甚至出现不必要的冲突，那才得不偿失，毕竟，亲情才是最重要的，也是很关键的。
记住这五点慢性盆腔炎并不可怕
来源：寻医问药网 时间：2018-02-23 发布者：麻麻 收藏本文
患上盆腔炎会导致各种不适的症状，比如说腹部疼痛，腰部疼痛，全身无力等等，慢性盆腔炎是引起异位妊娠、不孕、妇科盆腔疼痛及盆腔粘连性疾病的常见来源之一，又因易反复发生，难于根治而严重影响妇女身心健康，且近年来发病率有增高的趋势。那在药物治疗时期，我们还应该注意的这五点，你知道吗? 记住这五点慢性盆腔炎并不可怕。
1
注意生殖道的个人卫生，避孕，尽量避免宫腔操作。临床患者炎反复发生，避孕措施失败，人流次数过多等，导致盆腔炎反复缠绵，拖延不愈。
2
饮食清淡，忌辛辣、生冷食物。常常有病人说，在节假日吃了牛肉、羊肉、狗肉后，盆腔炎急性发作，牛羊肉是发物，不能吃吗?但仔细询问烧制的调料，里面放了大批量的辣椒，是为了遮盖这些肉类的异味，同时现在的年轻人嗜辣如命。可是大家有所不知，吃了辣椒，是会导致急性炎症分散的。
也有盆腔炎患者吃了冰箱的饮料和食物，也许冬天饮料和水果，不经加热直接入口，导致盆腔炎发作。所以我们的盆腔炎患者第一次就诊结束后，我们劝诫患者的第一条就是“管住你的嘴”。
3
注意腰腹部和手脚的保暖。年轻的盆腔炎患者寻求时髦，经常穿低腰露脐的古装，在针灸和理疗时，我们会一再告诫年轻的患者，少穿此类衣服。我们观察到在中国的传统节气“冬至”到来前后几天，一批恶化的盆腔炎患者会回头。因为外界的寒冷天气，再加上自己冬天腰腹部和手脚不注意保暖，病情又重复了。
4
盆腔炎发作和治疗期间，减少或避免性生活，最好禁止性生活。因为盆腔炎的患者年龄多数在育龄期，直白的说，在性活跃期。你第一次就诊告诉她，治疗期间禁性生活，有些患者会不断追问：“那何时可以入手?禁欲时光?”。
此类患者经常不遵医嘱，病情反复后，会质问医生“你的药咋不管用?”。你一追问，犯忌了没?她会不好意思笑笑，你也没辙。我会常常恨铁不成钢的训责一番，并告诉她，病情再重复，不遵医嘱，责任自负。
5
保持心情舒畅,劳逸过度。经常有病人说，我来锻炼锻炼，跳绳、跑步等，结果腹痛腰酸反而加重，甚至盆腔炎急性发作。我们发觉，慢性盆腔炎患者，多数经常膂力不支，从中医病机来说即“虚实搀杂，正气受损”。有些正常的家务都不能胜任，何况超过体力的体育锻炼?所以，量力而行吧。
以上五点，是从大量的临床盆腔炎患者的反应中提炼总结而来，所以很有临床指导意义，防止反复发作，请谨记以上五点，并遵医嘱。
为什么回娘家要分房，知道这些常识，避免出现大错误
这句话用现在人的观点来理解，感觉非常可笑，感觉这句话的人是原始社会的人。因为按照现在的婚恋习惯，很多人没有认识几天就住在一起了，而且，很多人在谈恋爱的时候就你侬我侬，天天都腻在一起，怎么可能不同房。
而且出门在外有几种情况，很多人出门要么是出差，要么是旅游，也就是工作或者游玩，因此，没有理由不住在一起。而且情侣在外的话，不住在一起是很可笑的事情，也是很可怕的事情，没有住在一起不外乎2种情况，要么发生大的问题，要么就准备分开。
因此，“出门与妻不同房”按照字面的理解，是很可笑的，也是很不可思议的，同时，也是受到鄙视的。
实际上，按照这句话当时的意思和现在的字面意思是不一样的。以前尤其是封建社会时代，女人结婚后几乎不出门，所谓男主外女主内，男耕女织，也就是说女人一般情况下是不出门的。
那什么情况下是需要出门的，正常情况下就是回娘家，也就是回门，直接点理解就是结婚后回娘家，也就是结婚后夫妻俩回娘家。按照这么解释的话，也就是夫妻回娘家是不可以居住在一起。
按照现在的观点是很可笑的，但是，现在很多家庭也很在意这件事，农村甚至有“宁可停丧也不停双”，可见，夫妻也好，情侣也好，在娘家一定要注意，那就是不能同居，这是大忌，具体什么原因，也没有人说得清楚，只是大家都自觉遵守罢了。
实际上，回女方家不住在一起是有必要的，这样可以避免很多不必要的事情发生，从而减少节外生枝。
回娘家，女儿母亲住在一起，说说话对于结婚的家庭来说，夫妻回娘家，一般情况下夫妻都是分开睡觉的，这是规矩。因为，女儿离开母亲很久了，回娘家，就想和母亲睡在一起，聊聊天，说说话，一方面是享受母女之间的天伦之乐，同时，也还有很多角色转变之中困惑的地方，需要向母亲请教，希望母亲给予指点迷津。因此，回娘家的话，一般情况下，夫妻是要分开居住的。
夫妻回娘家的话，说话做事往往都要小心一点，以免自己在家里夫妻之间随意的习惯，带到娘家，造成不必要的误会，造成家庭矛盾。同时，夫妻回娘家，往往要注意，不要过于亲密，按照我们传统的说法，那就是要注意影响。
夫妻回娘家，和“性”有关的事情还是很忌讳无论是夫妻，还是情侣，选择在娘家住在一起，实际上是犯忌的，我们都知道，我们经历了几千年的封建社会，几千年的夫妻文化是很忌讳的，尤其是“性”文化，一直都很忌讳，很神秘，大家采取的都是只做不说，没有多少人会在公开场合谈论自己的性方面的问题。
可见，性这个话题，在我们的生活中是很隐秘的，也是很忌讳的。因此，当夫妻回娘家的时候，最好是选择分居。毕竟，夫妻在一起也不缺这几天，我们什么原因，还是要选择克制。
而且，对于女方父母和哥嫂来说，很忌讳这一点，他们会认为，夫妻回娘家同居的话，会给娘家人带来厄运，甚至很多家庭发生的意外，都会认为是因为女儿回娘家同居导致的，因此，会产生不必要的误会和矛盾，甚至让自己背没有必要的“黑锅”，导致家庭矛盾。
通过上诉分析，我们其实知道了，夫妻出门不能同房，实际上是指特定的情况，那就是回娘家的时候，不能同房的，这实际上很好理解的。而且在很多地方都是遵守的，在我们南方很多地方，对于这件事还是很在意，也很忌讳。
为了家庭和谐，为了不产生必要的矛盾，因此，回娘家还是要注意这点，不要因为自己的粗心大意和不在意，产生不必要的矛盾，甚至出现不必要的冲突，那才得不偿失，毕竟，亲情才是最重要的，也是很关键的。
“居丧”期间，礼俗禁忌有哪些？
所谓“居丧”，一般特指子女居父母之丧，即逝者下葬后，孝子等守制三年。
古法的居丧要求是很严格的，也是很严厉的，穿着、饮食、起居、住行、言语、容态等都有规定，有官的去职，有生意的歇业，还不得科考、求仕、游历、嫁娶等等。唐代居丧入律法，违者要治刑，很重的。后世沿袭，一直到晚清。
现时生活中，礼仪没有约束力，主流意识形态也不倡导礼，所以居丧时间长短、礼仪要求等完全在于个人。但礼俗对居丧是由要求的，你守不守是一码事，知道不知道又是一码事。
民俗对居丧还有禁忌要求，大体如下。
（1）忌理发修面
守丧居丧期间，孝子不理发，不剃胡须。注意，不理发剃须不是为了表现孝子过于哀痛以至于忘记修理自己，其依据来源于《孝经》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”也就是说，不理发是孝顺的表现。
实际生活中，应结合实际，具体把握，有心意即可，也不必搞得不修边幅，邋里邋遢，不象样子。讲究一点一定要遵守这个规定的，可以在时间上进行权变，如选择在下葬前的丧事操办期间，选择在“五七”或“七七”之内，选择在百日之内，等等，时间太长了，也没意义。“百日”忌理发的习俗要求，相对较为流行。
（2）忌大红大绿
居丧期间，家里布置、居丧人及家人穿戴等，忌大红大绿，鲜艳华彩。家庭空间、个人穿着等应尽可能静穆素雅一些，颜色深一些素一些为好，宜蓝、黑、灰、白等深暗一些颜色，忌红、黄、绿、粉等鲜艳一些的颜色和彩色。家庭中有大红大绿设施设备或物品的，应当遮蔽。现时生活中，丧事前期办事期间应当忌红绿，下葬之后的居丧期间，可以灵活权变。
（3）忌饮酒作乐
丧期饮酒作乐是为大忌。古典时期，犯忌者是会受到很重的处罚或处置的。按丧礼要求，服丧期间，在饮食方面应当吃素，忌生猛海鲜，大鱼大肉；忌饮酒贪杯，猜拳行令；忌歌舞唱曲，不亦乐乎。实际操作中，停丧办事期间应当注意守规矩，下葬之后的守丧期间，自己灵活把握。理论上讲应该守，但如果你不守，也不犯法。
（4）忌走亲访友
居丧期间，不走亲戚，不串邻居，不访友朋，不集会，不拜年，以免把丧气带给他人。尤其不能到病人家去，如给他人带来不幸，是无论如何都说不清楚的。此要求居丧人一定要注意，自己可以不怕，但影响别人就不地道了。实际生活中，居丧人如果有丧服，此项规定一定要遵守，因为别人忌讳，即便除服之后也应当注意。
（5）忌浓妆艳抹
居丧期间，家庭女性人员，忌涂脂抹粉，口红、画眉、眼影，涂指甲，等，实际生活中，可以适当修饰自己，但不要搞得太喜庆太高兴了。
首饰也尽可能不带，如项链、项圈、手链、耳环、手镯等。这些东西不符合居丧人的心境和意念。
（6）忌房事
这玩意规定在古典时期是很严格和严厉的。理解上，居丧期间，居丧人身体虚弱，房事不仅影响自己身体，对下一代也不利。更为重要的是，房事违礼，上纲上线为不孝的表现。现时生活中，可以灵活把握，毕竟时代不同了，生存条件不一样。
（7）忌烧纸挑动
居丧烧纸送钱时，忌用棍棒挑动，因为冥钞挑碎，祖灵不好使用。如果冥钞烧到一半，另一半未燃，也不能再次点火重烧。据说是留给活人用的，只能留下，不能再烧，否则子孙有祸。这应该是迷信，但流传较广。感觉上不是啥大事，具体自己把握。
（8）忌筷插饭中
居丧期间，活着的人用饭，忌将筷子直插于饭碗中。实际生活中，一般用餐，碗筷分离，需要将碗筷放在一起的，应当将筷子平放于碗上。丧事期间，死人丧饭是将筷子直插于碗中的，人鬼殊途，应当忌讳。此项禁忌已经扩展到人们的一般生活中。
（9）忌贴春联
居丧期间，主家忌贴春联。一定要贴的，不用红纸。
