每日学一卦之第十九卦 临：地泽临卦
临卦：上卦坤为地为顺，下卦兑为泽为喜悦。临是由上往下看的意思，地在上，泽在下，泽上有地，象征站在大地上，居高临下、由上往下看泽水。临又有大驾光临、贵人来到，又为“君王临幸”之意。君王从卦象中得到启示：君王要经常亲临巡视，贴近群众、亲近臣民，居安思危，以无穷的思想教化民众，以广博的胸怀包容民众。
临卦地高于泽、泽溶于地，表明君与民和平相处，君亲近于民、民和悦于君。这一卦既有领导亲临下级，又有下级恭迎领导之意。前面的蛊卦是讲如何整治盛世带来的，整治之后君王还要经常巡视、观察，以达到防患于未然的目的。君临天下是一件好事，但是必须遵循正道才能吉利，也就是说必须\"利贞\"才能\"元亨\"，这里\"利贞\"是\"元亨\"的条件。如果领导亲临基层，前呼后拥、高高在上，百姓唯恐躲之不及，又怎么能了解到百姓所处的真实情况呢？百姓会如何看待他的行动？会如何评价他的德行呢？我们经常所说“欢迎光临、大驾光临”，临卦的后面是观卦，观有观看、观仰之意。你光临了人家是要看你的行动，你接下来的行为是否对人家有利，是否具备柔顺谦逊美德让人敬佩、仰慕？这里临卦的“元亨利贞”与乾卦的意思相同，但这里的“元亨”指的是改革后的“初始亨通”，“利贞”则是说改革要坚持正道。
初九，咸临，贞吉。意思是内心感应来临，守正道吉祥。
九二，咸临，吉，无不利。意思是内心感应来临，吉祥，没有什么不利的。
六三，甘临，无攸利；既忧之，无咎。意思是甘美地对待来临，没有利益，既然能忧虑到这点，就不会有灾难。
，至临，无咎。意思是亲自临幸，没有灾难。
六五，知临，大君之宜，吉。意思是靠智慧君临天下，是君王的统治，吉祥。
上六，敦临，吉，无咎。意思是以敦厚诚实治民，吉利，没有灾难。
\"临，元亨利贞，至于八月有凶。\"意思是亨通有益，坚守正道，到了八月会有凶险。为什么到八月有凶险呢？这是易经的忧惧意识，临卦两阳在下正稳步上升，阳气充沛，阴霾躲藏，此时虽然阳气很盛，但是一到八月之后，阳气就会转衰，阳消阴长，过于刚进则会有凶险。作为领导，能亲临现场，亲近下级，坚守正道，前途就会通达，大有作为。有些领导脱离百姓或下级，这样就难有成就。
临卦运势
事业：上级关心下级，是成功的极好时机，但机会转瞬即逝务必抓紧。
爱情：加紧进行、全力以赴。双方以诚信相待，美满、和谐。
财运：财运较旺。时机到来的时候，应将其紧紧抓在手中，须随时注意防止出现意外。
【郑重说明】很多朋友学【周易】望文生畏（文指古文）。本文简单解释卦象卦辞，省略文言部份，不是对传统易学的不敬，而是让更多初学易经的朋友能在闲暇之余，用最短时间对易学64卦有个基本了解。如果我的努力对你有些许帮助，你可以持续关注，动动手帮转发，让更多的朋友能看到。谢谢。
每日学一卦之第十九卦 临：地泽临卦
临卦：上卦坤为地为顺，下卦兑为泽为喜悦。临是由上往下看的意思，地在上，泽在下，泽上有地，象征站在大地上，居高临下、由上往下看泽水。临又有大驾光临、贵人来到，又为“君王临幸”之意。君王从卦象中得到启示：君王要经常亲临巡视，贴近群众、亲近臣民，居安思危，以无穷的思想教化民众，以广博的胸怀包容民众。
临卦地高于泽、泽溶于地，表明君与民和平相处，君亲近于民、民和悦于君。这一卦既有领导亲临下级，又有下级恭迎领导之意。前面的蛊卦是讲如何整治盛世带来的，整治之后君王还要经常巡视、观察，以达到防患于未然的目的。君临天下是一件好事，但是必须遵循正道才能吉利，也就是说必须\"利贞\"才能\"元亨\"，这里\"利贞\"是\"元亨\"的条件。如果领导亲临基层，前呼后拥、高高在上，百姓唯恐躲之不及，又怎么能了解到百姓所处的真实情况呢？百姓会如何看待他的行动？会如何评价他的德行呢？我们经常所说“欢迎光临、大驾光临”，临卦的后面是观卦，观有观看、观仰之意。你光临了人家是要看你的行动，你接下来的行为是否对人家有利，是否具备柔顺谦逊美德让人敬佩、仰慕？这里临卦的“元亨利贞”与乾卦的意思相同，但这里的“元亨”指的是改革后的“初始亨通”，“利贞”则是说改革要坚持正道。
初九，咸临，贞吉。意思是内心感应来临，守正道吉祥。
九二，咸临，吉，无不利。意思是内心感应来临，吉祥，没有什么不利的。
六三，甘临，无攸利；既忧之，无咎。意思是甘美地对待来临，没有利益，既然能忧虑到这点，就不会有灾难。
，至临，无咎。意思是亲自临幸，没有灾难。
六五，知临，大君之宜，吉。意思是靠智慧君临天下，是君王的统治，吉祥。
上六，敦临，吉，无咎。意思是以敦厚诚实治民，吉利，没有灾难。
\"临，元亨利贞，至于八月有凶。\"意思是亨通有益，坚守正道，到了八月会有凶险。为什么到八月有凶险呢？这是易经的忧惧意识，临卦两阳在下正稳步上升，阳气充沛，阴霾躲藏，此时虽然阳气很盛，但是一到八月之后，阳气就会转衰，阳消阴长，过于刚进则会有凶险。作为领导，能亲临现场，亲近下级，坚守正道，前途就会通达，大有作为。有些领导脱离百姓或下级，这样就难有成就。
临卦运势
事业：上级关心下级，是成功的极好时机，但机会转瞬即逝务必抓紧。
爱情：加紧进行、全力以赴。双方以诚信相待，美满、和谐。
财运：财运较旺。时机到来的时候，应将其紧紧抓在手中，须随时注意防止出现意外。
【郑重说明】很多朋友学【周易】望文生畏（文指古文）。本文简单解释卦象卦辞，省略文言部份，不是对传统易学的不敬，而是让更多初学易经的朋友能在闲暇之余，用最短时间对易学64卦有个基本了解。如果我的努力对你有些许帮助，你可以持续关注，动动手帮转发，让更多的朋友能看到。谢谢。
《易经》——边看、边学、边理解十二（临卦）
上一次说到蛊卦——平稳而又暗藏危机，要时刻保持本心，度过难关。
这一卦说一下临卦：本义为从上往下看。
卦辞：上卦为坤，坤为地；下卦为兑，兑为泽；因此，此卦也叫地泽临卦。地居高临下对泽进行监督督导，地发挥坤卦的有柔顺包容的品质爱护万物，泽发挥兑卦谦卑的品质安分守己；这样就能积蓄甘霖以润泽万物。
此卦卦辞告诉我们，时光流逝寒来暑往一定要抓住有利时机来避免困境，否则容易前功尽弃。
爻辞：初九、九二、六三、、六五、上六这几爻阐述了领导者对待下属的管理艺术，一定要循序渐进，淳淳教导，不藏奸，本着开放、正大光明的心态去统领下属，前进路上仍需谨慎得当，避免因骄傲自满而带来的灾祸。
这一卦也为吉卦。易经讲究的是因果循环，复有忧患意识。因此说每个吉卦背后也有着隐患的一面。
周易第十九卦：临卦 地泽临 坤上兑下
周易第十九卦 临 地泽临 坤上兑下
临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。
彖曰：临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。
象曰：泽上有地，临;君子以教思无穷，容保民无疆。
初九：咸临，贞吉。象曰：咸临 贞吉，志行正也。
九二：咸临，吉无不利。象曰：咸临，吉无不利;未顺命也。
六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。象曰：甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。
：至临，无咎。象曰：至临无咎，位当也。
六五：知临，大君之宜，吉。象曰：大君之宜，行中之谓也。
上六：敦临，吉无咎。象曰：敦临之吉，志在内也。
临卦卦象，地泽临卦的象征意义
地泽临卦，是由兑和坤所组成，兑卦在下，坤卦在上。兑代表愉悦，象征泽;坤代表顺，象征地。地在上，泽在下，象征大地对泽水采取居高临下的监督。大地压在泽上，像上级对下级在施加压力，强制推行自己的意志。本卦取名为临，临的本意就是从上往下看，本卦的含义就是上级对下级的领导和管理。监临、面临，随着所临对象的不同，包含以君临民、以己临事多重含义，如何正确处理自我与他人、主体与客体的关系，是临卦所讨论的主题。《象》中这样解释临卦：泽上有地，临;君子以教思无穷，容保民无疆。
地泽临卦《象》中这段话的意思是：临卦的卦象是兑(泽)下坤(地)上，为地在泽上之表象。泽上有地，地居高而临下，象征督导。君子由此受到启发，费尽心思地教导人民，并以其无边无际的盛德保护人民。
地泽临卦以在地与泽水接壤通气为象，表明君与民和平相处，君亲近于民，民和悦于君。这一卦既有领导亲临下级，又有下级恭迎领导之意。临卦启示了教民保民的道理，属于中上卦。《象》中这样来断此卦：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。
此卦卦名为临。“临”字是一个会意字。在金文中，右边是人，左上角像人的眼睛，左下角像众多的器物。整个字的形象是人俯视器物的样子。所以“临”的本义是从高处往低处察看。前面是蛊卦，是讲如何去除盛世中的淫邪与，进行整治之后就没事了吗?不，君王还要经常巡视，观察社会的势态，以达到防患于未然的目的。所以蛊卦接下来便是临卦。
地泽临卦的卦画为下面两个阳爻，上面四个阴爻。
地泽临卦从卦象上分析，下面的两个阳爻代表阳气的逐渐增强，也可引申为正气的增长。临卦是十二消息卦之一，代表的节气为大寒。临卦六爻代表小寒至立春的三十余天。五天为一候，一爻代表一候。此时卦象上已有两个阳了，表示阳气逐渐在壮大。所以临卦也有壮大的意思。另外，临卦的上卦为坤为地，下卦为兑为泽，所以泽上有地便是临卦的卦象。什么叫“泽上有地”?意思是说，沼泽的外边是无边的土地，而土地的位置是高于沼泽的，所以说“泽上有地”。站在沼泽边上的土地上往沼泽里看，这就是临。可见卦象与卦名的含义还是较为一致的。
周易,临卦,地泽临,坤上兑下
解释翻译
临卦：大吉大利，占问得吉利。到了八月天旱，有凶兆。
初九：用感化改策治民，征兆吉利。
九二：用温和政策治民，吉利，没有什么不吉利。
六三：用钳制政策治民，没有什么好处。如果忧民之所忧，就没有灾祸。
：亲自处理国事，没有灾祸。
六五：用聪明睿智治民，是国君应该做到的。吉利。
上六：以敦厚诚实治民，吉利，没有灾祸。
①临是本卦标题。临的意思是从高处往下看和治理。全卦内容主要讲治民之术。临是卦中多见字，又与内容有关，所以用作标题。
②至于八月， 有凶：到了八月天旱，有凶兆。这里用天旱盼雨喻民盼治。
③咸：用作 “感”，意思是感化，这里指感化政策。
④咸：这里用作“诚”，意思是温和，指温和政策。
⑤甘：作用“钳”，意思是钳制，指钳制政策。
(6) 至临：亲自处理国事。
(7)知：智，明智。
(8)敦：敦厚诚实。
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