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“风水大师”说不吉利？司机在车牌上点白灰：“1是水，8是土，相克！”
来源：公安部交通管理局
3月7日，新疆乌鲁木齐。交警在开展车辆违停整治时，发现一辆越野车的号牌异常。经检查，该车前后号牌上“1”和“8”之间均被点了两个白点，遂联系车主到场接受检查。
原来，他一年内被其他车辆撞了两次，换了两次车门，认为风水有问题，便请“大师”看了车牌。“大师”告诉他说1是水，8是土，水土相克，用白灰点两个点隔开就可破解……
交警对其迷信思想和改造号牌的违法行为进行了批评教育，责令其现场立即整改。
“风水大师”说不吉利？司机在车牌上点白灰：“1是水，8是土，相克！”
来源：公安部交通管理局
3月7日，新疆乌鲁木齐。交警在开展车辆违停整治时，发现一辆越野车的号牌异常。经检查，该车前后号牌上“1”和“8”之间均被点了两个白点，遂联系车主到场接受检查。
原来，他一年内被其他车辆撞了两次，换了两次车门，认为风水有问题，便请“大师”看了车牌。“大师”告诉他说1是水，8是土，水土相克，用白灰点两个点隔开就可破解……
交警对其迷信思想和改造号牌的违法行为进行了批评教育，责令其现场立即整改。
怀孕风水禁忌和旺运大盘点
怀孕是一件让人特别高兴的事情，但有时候因为不小心不注意，也会导致一些不好的事情发生，因此怀孕过程中的家居风水禁忌是一定要去了解并避免发生的，今天给大家都分享出来，希望怀孕的新爸新妈们仔细阅读哦~
怀孕风水禁忌和旺运
怀孕风水禁忌一：
怀孕期间不宜进行装修（搬家搬床等）、动土，及厨灶的改造，这主要是与怀孕风水中的“动到胎神”有关系。搬家或者装修会惊动胎神，这样极易流产。另外，新住宅刚装修好会有一定的有害气体侵袭。所以，孕期新爸新妈们一定不要搬家和动床、动厨灶。
怀孕风水禁忌之二：
孕期床头不宜摆放金属、电器等具有放射性或辐射的物品，如平时佩戴的金器银饰、电脑、打印机、手机等等都有很强的辐射，长期处在辐射之下会不利于胎儿成长，应尽量远离。至于天然水晶饰品的话，有的是可以佩戴的（比如海蓝宝可以助孕），有的覆射过强不适合孕期长期佩戴，如有疑问，可以咨询。
胎儿在母亲身体里还是很弱小的，有放射性或辐射的物品容易导致胎儿发育不良甚至基因畸变。如不得已一定要使用带有辐射的电子产品时，可以穿上防辐射衣服，多喝水，并且合理的安排使用时间。
怀孕风水禁忌之三：
孕期不适合到阴气或戾气太重的地方（旅游也不要去这种地方），妇女怀孕期间，庙宇、火葬场、坟场、事故现场、斗殴争吵现场、警察局、去医院探望病人（可以去医院检查，但也不要逗留太久）等等，孕期不要去，这些地方阴气较重，以免让胎儿沾染戾气或细菌，毕竟阴气重的地方细菌也更容易滋生，影响胎儿在腹中的发育和成长。
怀孕风水禁忌之四：
尽量不要在家摆放可见的刀具，刀具、剪刀之类的收到抽屉里面，同时要注意不要在墙上打新钉子（旧的可以不用管），也不要在床上挂硕大的摇摆型吊灯，吊灯压顶也是风水上的禁忌。
怀孕风水禁忌之五：
房间避免摆设镜子和鱼缸，想容易受孕的话，在房间内就不要摆放鱼缸﹑镜子。因为这些都是属于阴性反射之物，尤其镜子不要对着睡床。
想要顺利生下健康活泼可爱的宝宝，除了需要了解以上的怀孕风水禁忌之外，还要结合科学及医学知识，合理兼顾，保持乐观的好心境。下面洛书再介绍一些风水旺运的方法：
怀孕风水旺运一：
大门、卧室设置门槛或遮挡，通过设置门槛或摆设地毯，也可以通过在卧室门口挂上遮帘，更好的留住胎气，使胎气不往外流走。
怀孕风水旺运二：
自己住的地方要通风舒适，房间中要有足够的阳光或明亮的光线照进睡房，阳光可以趋除阴气，让阳气聚集围绕，长期呆在阳光充足的地方，更容易生儿子，也容易怀孕。阴气太盛的环境，即使夫妻双方身体不错，也难以生养子女。
怀孕风水旺运三：
夫妻双方提前半年就开始注意锻炼身体，戒烟戒酒戒、戒可乐和奶茶。很多人会忽视掉可乐和奶茶，但是洛书必须告诉大家，可乐和奶茶长期喝或者频繁喝，除非身体素质和家居风水特别好，否则想要怀孕是不容易的。如果实在嘴馋，就月子期或哺乳期结束后再喝吧~
怀孕风水旺运四：
家里和卧室需要经常打扫，保持干净、整洁、明亮，有利于聚气挡煞，让人怀孕。如果卧室常年脏乱、杂乱，阴暗，就会影响夫妻怀孕生子，甚至会影响家庭和谐。卧室里面的床需要靠墙，或者有靠背，这个在风水上叫做“靠山”，有保护之意味。
农村老人说，有四不借，借了家败亡，到底是哪四样东西呢？
在农村大家住在一起，左邻右舍之间有时候偶尔去借点小东西是很正常的事情，互帮互助互关爱。但是在农村老家的生活中，不是所有的东西都能借，有些东西不能向人家借，有些东西也不能借给别人，这就是农村老人常说的“东西有四不借，借了家败亡”。那么到底是哪4样东西不能借呢，为什么这么说？下面乡村似歌将与大家一起探讨。
一、不借房成婚
在农村有的家房子比较多，有的比较少，当男大当婚的时候，没有新房，若要建房又没有钱，加上时间也来不及，在这个时候，只能到处借房来用了，但从农村的风俗习惯来看，大都是不愿意借房给人成婚的。
1、农村有方言“宁肯给你停丧，也不给你成双”，意思是借房给别人办丧事还可以，但给别人办喜事就不行了，他会把家里的喜气带走了，祸事就来了，或新婚难免会有同房，这样就把别人家的风水给破坏了（乡村似歌认为:这有点迷信色彩，天下难道有不同房的房子风水就好吗？）。
2、请神容易送神难。①借房办丧事，办完丧事房就归还了，而借房结婚就不同了，有可能住着就不想走了，你赶也不好赶。如有的人住进来了，却安于现状，也不想着挣钱盖新房，儿子都会打酱油了，新建房子连个影子也看不到。
②有的人你同意借给他，起先他们会各种方法感激你，谢谢你，而等他成家结婚后，麻烦就来了，这是你的房子，你肯定会想办法要回来吧，但真要要回来不是一件容易的事了，然后是各种协商化成各种矛盾，最后就是房子肯定还给你，不确定时间而已！这些将导致亲朋之间出现裂痕，夫妻之间也会矛盾激化，最终还会走向法庭。
③借房结婚甚至有的为此发生了打架斗殴事件，导致人身伤害事故的发生。借房子借出了一场官司，谁也料不到事情会发展到这种地步！
二、不借妻生子
在古代有“典妻”或“借肚皮”、“租肚子”等，在农村社会就有“借妻生子”的现像。
1、在古代典当妻子是被典者家庭经济贫困，丈夫或因病或无务正业等原因而无力维持生计，把自己的妻子当作器物一般出租给别的男人，早在南北朝时期就开始萌芽，新中国成立后，典妻才彻底消失。
2、在偏僻的农村借妻生子虽不很多，但也偶有发生。如有的哥哥家两口子一直生不出孩子，哥哥便求弟弟借弟妹的子宫生养一个孩子，遭到弟弟的强烈拒绝，于是兄弟两人从此形同陌路。
3、借妻生子道德不合。的母亲变成有钱人或者不孕不育女性的生育工具，的身体变成生育的工具，既破坏了传统的生育观点，也违背了社会道德。
4、借妻生子背叛了忠诚。夫妻相处之道贵在忠诚，如果夫妻之间患有不孕不育症状的话，其实可以选择抱养孩子的方式，毕竟在侧面上也是属于背叛夫妻忠诚的，还有的借妻生子，妻子成了别人的老婆了。
三、不借钱
农村小额彩头的打牌是常有的事，但有的人不是娱乐，而是大赌特赌，手里没有钱了，输红了眼，就想借钱扳本，你如果真借了，这就是纵容继续深陷不能自拔了。
1、借的钱十有八九是收不回的，借钱的人也没有想到要还，如果被抓，还会供述钱是哪儿来的，那你说说到哪里说理去！自己借出去的钱不但无法要回来，造成人财两空还会处在招人笑话的窘境。
2、有些人借到钱后，会加大筹码，继续去赌，而出借人的这种民事权益系非法债务，无法受到法律的保护，最终会严重损害出借人的利益。
3、自己也不要借钱。一朝染赌瘾，终生还赌债。好赌之人不仅不要做发财的美梦，更不要做借款不用还的美梦，借钱，输的不是钱而是命。
四、不借利器给人
农村家里的利器，如剪刀、菜刀等锋利的东西，这种东西是不能外借的，如果你借给了别人，别人出了事儿，你的连带责任怎么也脱不了干系。
有的人向借利器，你借给了别人，你不了解借的初衷，当然别人真想那样，也不会告诉你真相，所以为了防止别人拿利器做坏事，你要坚决对借利器的行为说不，否则你都可能是帮凶了。如有一户村民因涉嫌“故意伤人罪”被抓捕，在抓的过程中那户村民还一脸懵，不知道发生了什么事，后来经过进一步了解才知道，原来事儿出在他家的菜刀上，在他家菜刀上发现了被伤人的血迹。虽然事后调查，是别人拿着他家的刀去杀人的，不是借给他的，如果是借的，麻烦就大了。所以家中的任何利器，都不要轻易地借给别人。
总之，农村的东西有四不借，借了家败亡，从这句老话来看，是有一定道理的，当然其中也有迷信的东西，我们要从中吸取其精华，为农村的文明建设增添光彩。你说呢？点击关注幸福年年！
长辈跌倒难以预防，要绑起来还是看风水？
我想我一辈子都忘不了，养护机构里，楼梯底下那台摔落的轮椅、轮椅上一动也不动的那副身躯，以及沾染了白发、淌流在地面的那滩血。
发现事故后，工作人员们用最短的时间，协助评估生命征象、紧急呼叫救护车，并联络家属。接着，机构人员与住民家属在医院的急诊会合。
家属初抵达时，无法接受为何突然发生这样的意外，只是被激动及惶恐的情绪淹没，在第一时间没有完全理解医师的病情说明，更未能察觉医师在语句中所暗示的「就算救起来也是植物人」。又因这位家属并非主要负责人，亦无法立刻联络上远在美国的亲属，在医师询问是否坚持积极治疗时，他非常肯定的点了头──虽然他根本不了解「积极治疗」的涵义。
陪同的机构人员则是冷汗直流，整个晚上不吃不坐，全程恭敬的站在病床旁。但是，任凭生理上多么饥饿，也比不上等待医师解释病情的过程中，心里出于未知与害怕所受的煎熬。在担忧与愧疚之下，还是必须强作镇定的和家属解释，阿公当时是因为把帽子扔下楼梯，又尝试自行去捡，其他人还来不及上前制止，就已向楼梯下方跌落。同时，也代机构方表达歉意与遗憾。在急诊室等候检查结果的过程实在太漫长、太煎熬，家属一边哭、一边失去理智的倾诉，然而医护人员只是各自忙着处理其他的病人，徒留机构人员在一旁耐心倾听，直到夜深。
谁的真相？谁该知道？
翌日上午，有人指示员工将事故楼梯口的监视器拆除，机构的监视器主机则拿去送修。因为，如果调出前一天的录影画面，可以发现这位在轮椅上躁动的阿公，早在被发现跌落的几小时前，就自行将轮椅向楼梯口划去。当时现场没有任何工作人员，也没有人目击阿公坠落。
不久之后，家属果然前来机构探勘事发现场。在机构人员非常友善的说明时，家属看到附近没有装设摄影机，也就没有再进一步做出相关询问。
后续几天，机构主管每日都前往医院探视，一方面表达关心，另一方面也随侍在侧，从中了解阿公的后续诊疗结果，附带也让医护人员在对家属发言时有所顾忌。之后，机构方由医师的说明片段，尝试和家属理出对事件的认知。最后，家属的想法终被引导为：「我爸爸原本就有疾病，刚好在事发前导致他意识混乱，才尝试自行起身，过程中步态不稳，最终不慎跌落」。
纵使这样的解释与事实有些出入，但家属们确实因此获得了珍贵的心灵宽慰。身为局外人，我们容易本能的将意外归咎于机构照顾服务员（以下称「照服员」）的疏失，并抨击机构业者的不负责，却不容易深入探察这孤立事件背后的结构性问题。在长照机构营运条件困难、照服员劳动条件欠佳、社会大众普遍对失智照顾缺乏充足认识之下，把最真实的事故现场提供给家属知悉，恐怕对于机构、照服员和家属3方，都将带来精神上无尽的损耗与折磨。
恐怕，在更早之前，疾病就已经夺去了这位阿公的「清醒」意识，否则他也不会在没有觉察的情况下，将轮椅划至楼梯下。之后，虽然手术移除了血块，但阿公再也没有恢复意识，2 个月后，因使用的呼吸器仍无法彻除，他住进另一间医院的呼吸照护病房。他的子女们偶尔从国外回来时，仍会去探望如今躺在另一张床上的他。
风水要顾好，才能防跌倒？
非常遗憾的，这样的事件发生后，机构上位者的处理大多不是聚焦在如何加强环境的风险预防，或改善机构照顾人力不足的现实，而是把几乎所有的精力，都投注在另外2 个面向。
首要是风水。意外发生的隔天下午，「老师」就已经来到了机构。2 位主要的机构干部之间曾有过这么一段对话：
甲：「刚刚我们进去加护病房看的时候，他（跌倒的那位住民）孙女叫他，他左手抽了一下！可能是有听到！」乙：「那个时候是不是差不多早上11 点？」甲：「嗯，对呀！怎么了？」乙：「啧，那个时候『老师』就在我们地下室啊！他在叫他的灵魂！」甲：「什么！真的吗……难怪！」乙：「老师已经帮我们把机构外边的格局也都看过一遍了。老师还说，这次大事可以化小，但小事不能化无，这次是我们比较倒楣，遇到了这种事。」我费了好大的劲，才恍然明白他们所谓的「老师」是指谁。之后，事故现场被贴上了符咒，咒上用墨写着几个看不懂的字，「老师」在空地处作法了好几个小时，并嘱咐相关人员在阳台烧纸钱，金纸的碎屑散落至机构建筑物内的地板上，余烬的难闻气味在建筑物中回绕，工作人员可以选择暂时躲避，但行动不便、意识不清的住民们只能待在原处，吸入污浊而刺鼻的空气。
接下来的一个月，机构外也因此斥资兴建了一间小小的庙，期望神明能保佑机构住民们平安。于是，原本已经不足的人力，一部分再被调派去协助动土兴建。
每天工作12 小时也忙不完
受检讨的第2 点，是照服员的职务疏失。毕竟事发当时，没有人有留意到那位住民的行踪，于是照服员们被认为要负责任。
一般人或许对于「照服员」这个职称有些陌生，不过，在养护机构的运作中，主要负责处理长辈们生活事宜（包含吃、喝、拉、撒）的，就是第一线的照服员。他们的工作性质和内容相当辛劳，一整天下来，除了要定时帮长辈翻身、拍痰、喂水（灌牛奶）、换尿布，还需要烹煮餐食、喂食点心，并依住民的饮食状况，将其午餐及晚餐搅打成泥，然后打饭、披围兜、发饭、喂饭、收碗盘、清洁桌面、洗碗、倾倒厨余垃圾、洗毛巾、晾围兜等。其中最让一般人无法克服的，是为长辈们移位和洗澡时，对方的重量对自己身体所造成的负荷，以及清理污秽物时必须忍受的难闻气味。
此次事件后，上位者要求机构人员在将长辈带至活动室时，至少要留一位照服员在活动室里看顾长辈，然而照服员们却仍常常不愿留在现场。这并非因为他们要离开去休息，正好相反，他们是为了能够专心去处理那些做不完的工作──打扫及整理住房环境、分发及折放住民衣物、点收及分送住民耗材用品、清洁公共区域，以及倾倒行政区域和护理站的垃圾等。也因此，表订安排的活动时间，反倒成为她们平日得以喘息并完成工作的时候。
这些照服员每天必须上班12 小时，从早上8 点开始工作，直到晚上8 点才能下班，却几乎未能在上班时间好好坐下来歇息一会，否则工作做不完，就难以准时下班。但即便血汗至此，上位者却仍以此作为解决问题的切入点，从而对第一线劳动者提出更多要求。这种未曾碰触到问题本质的做法，根本无法真正降低再次发生意外的风险。
生命后期的「跌倒」难以预防，不如绑在床上少惹麻烦？
纵使有些经营养护机构的业者，面对意外事件的态度与归因很可能有待检讨，但持平而论，社会大众也普遍对老人意外事故缺乏概念，因此容易对照顾服务提供者存有不切实际的要求和期待。就以常见的「跌倒」为例，归结2 点：
环境不安全是其次，主因是身体功能退化一般而言，我们普遍能理解环境的不安全，诸如地板潮湿、地垫不防滑、地面障碍物凸起、走廊没有扶手、灯光照明不足等，均会增加一个人行走时跌倒的机率。然而，这却不能说是长辈们跌倒最主要的原因。
在几乎所有的跌倒情况下（不论是半夜在厕所滑倒、站起身时摔跤、在斜坡上失足等），若主角换作是年轻人，不难想像这些意外很可能根本不会发生。也就是说，身体功能的退化，才是老人家跌倒的主因。
人的身体就像一台机器，用久了，零件会损坏，各项功能会愈来愈差。当一个人年纪渐长，肌肉会自然萎缩，骨骼会自然脆化，使得身体的支撑力道减少。同时，认知能力衰落、平衡感下降、反应时间延长，这些都使得跌倒更容易发生。
不可否认，老人家一旦跌倒，往往会带来严重的后果，但必须认清的是，在演化及医学上，跌倒其实是人类生命后期的「正常现象」。跌倒后合并骨折、卧床等并发症，接着快速迎向死亡，这才是人类自然的命运，而不是长期在床上或轮椅上被绑着。
当然，这并不代表照顾者就可以放弃去努力避免它发生，只是努力终究有其极限。首先，我们无法避免或逆转长辈身体功能的退化，能做的仅仅是尽量减少环境中的不安全；其次，如果在乎长辈们生活的自主性，就必须要做好承担风险的心理准备。
2. 良好照顾也不可能百分百不跌倒
试想，即使在家对长辈进行24小时一对一的照顾，就能够「保证」长辈一定不会跌倒吗？一位认真负责的照顾者，确实可以将大部分的时间花在陪伴和关注长辈，但也无可避免的需要煮饭、上厕所、洗衣服、收拾东西、接电话、休息等。这期间，如果意识不清楚的长辈尝试自己起身行走呢？如果半夜老人家醒来，自行下床要上厕所呢？
要求把长辈的跌倒机率降为零，在照顾的本质上就是不可能的任务，但不少养护机构的业者却做到了！即使它们照服员的人力远远不及1：1 的水准。而完成这项任务的唯一方式，就是把长辈绑起来（这行为被取了一个比较人道的名字，叫做「约束」）。醒着的时候绑在轮椅上，睡着的时候绑在床上，长辈一切自主行动的机会，如此一来，就算他们连续再「活」几十年，也绝不会跌倒，照顾方也就没有「过失」的可能。
但是，这真的是我们希望长辈们过的老年生活吗？
听起来荒谬可笑，但这何尝不是社会的现实。我们听闻小孩跌倒，也不会那么怪罪于褓姆，因为知道小孩很皮会乱跑，但一听到长辈跌倒，直觉反应就认为是照顾者的过失，照顾者的辩驳也总被视为傲慢的卸责。
回到事件本身，诚然机构业者面对事件的态度值得检视，是否存在照顾人力不足的结构性问题也应追究，但必须指出的是，正由于「意外事故的风险概念」如此复杂而难以传递，许多家属也未必有沟通的意愿（一方面希望老人家自主活动，一方面又不能认清事实，承担不起长辈跌倒的风险）。于是照顾方为了生存，降低风险，干脆在平时将难照顾的老人绑起来，并在意外发生时掩盖事实，以求大事化小、小事化无。
要解决这种恶性循环的困境，我们必须更理智的认清现实，并且更真诚的面对真相──
1. 行动自由本就伴随风险
尤其晚年时分，人老了病了，身体功能渐渐退化，风险自然也更高。但若期望拥有生活品质、保有基本的生命尊严，关乎灵魂的核心原则、给予长辈一定程度的自由与空间，是不能退让的。
2. 「照顾」是帮助长辈过他所选择的生活，不是为了安全而拘束、监禁他
良好的照顾应弥补老人家因为退化而出现的、身体上力有未逮的部分，帮助他们维持生活上的心灵满足，而不是限制并取代长辈的手和脚，同时剥夺其心灵。
