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潇湘妃子跟蘅芜君这两个名号，分别暗示了黛玉宝钗怎样的品性
林黛玉说，咱们都是诗翁了，先把这些姐妹叔嫂的字改了才不俗。海棠诗社群芳笔名，立马就如雨后春笋一般应时而生。
李纨最积极，第一个发声，自封“稻香老农”。
说实在的，对于这一称号，当时读着就挺纳闷的。李纨就算住在稻香村，也不至于自称稻香老农吧。这么个公侯富贵之家的媳妇，似乎也应当贵气一点才是。
但是，仔细一想，这是她自己的选择，也是作者的选择，更是中国文化的选择。中国古代社会注重农耕，又以农业文明为主。纵观整部《红楼梦》，李纨当是这种文明的最典型代表。所以其住进稻香村，封号“稻香老农”也就成了文本的一种必然。稻香老农四个字，是对她最为生动的诠释。
李纨当是最淳朴的人，守寡、注重礼教、不爱出风头，一心培养子嗣。其子贾兰终有成就而名满天下，无不是那种农耕文明的最佳体现，无不是古时文化对女子的要求。因此，李纨也确实是一最为朴实的稻香老农。老实巴交、脚踏实地、勤勤恳恳，不曾有任何妄想。
探春也是积极之人，她的笔名也是她自己的选择，也十分符合她的性格。她的事情她要自己做主。她给自己取的笔名是“秋爽居士”。
探春的形象极为清爽，治家的时候，其气凛冽，砭人筋骨。这也正是秋天的特征。正应了秋爽儿子。
探春也讲究原则，不计个人得失，全是公道之心，其处事雷厉风行，从不拖泥带水。这又应了居士二字。
因为居士意味着清心寡欲，注重自我修行。探春正是一位时刻注重提升自我修养，在贾府里修行，且很有收获的女子。治家一段时间之后，众人无比感叹他的才华与公正。实乃名副其实的居士。
因此，探春还是十分了解自己的，了解自己该做什么样的人！
或许是林黛玉觉得她自取的这个笔名太过土气老成，就指示她按照梧桐芭蕉再次自取笔名。探春思维也快，又给自己取名“蕉下客”。
林黛玉的嘴皮子是最厉害的，立马又打趣说：“你们快牵了她去，炖了脯子吃酒。”因为古人曾云‘蕉叶覆鹿’。他自称‘蕉下客’，可不是一只鹿了？林黛玉让人快做了鹿脯来。
这又利于和气增进友谊的玩笑，实则又暗示了探春的命运，在自己作不得主的时代，女子能力再强，最终也只能任人摆布，甚至被宰割。探春的远嫁应当就是一种牺牲。
探春见自己被打趣，自然也饶不了林黛玉。她给林黛玉取名“潇湘妃子”。典出娥皇女英的故事。
林黛玉那么爱哭，大家听了，都觉得妙。可是，林黛玉并不觉得是被戏弄了，反而是低头不语，表示默认。黛玉之多情，由此也可见一般了。
其实，林黛玉在情感上，也是非常开放的。王熙凤等人在这方面打趣她，她总是红着脸表示默认，顶多撒撒娇。当然，宝钗那些不怀好意的玩笑除外。
那或许是因为她本来就爱着贾宝玉，而别人也总是喜欢打趣她和贾宝玉。而她又总是为贾宝玉哭泣。因此，虽曰未婚，加上妃子一词，她也心甘情愿。只是，谁又知道，她却成不了贾宝玉的另一半。命运也与娥皇女英相似。
潇湘也是水名，暗示她喜欢哭泣外，又指代黛玉有着水一般的灵性，如水一般善良、痴情。上善若水嘛，黛玉正是这样的女子。
总之，潇湘这词，再怎么念都美感十足。或是是因为林黛玉的关系，潇湘似乎也成了美的象征。
薛宝钗很沉稳，不作声。李纨性格似乎很外向，也欣赏宝钗这样的女夫子，立马就给宝钗送上一笔名，曰：“蘅芜君。”探春说这个封号极好。
蘅，当取杜衡，是一种草药。而这草药必然就是医治贾宝玉顽劣的草药。
芜，乃杂草丛生也。不知道是不是指宝钗的一些行径有些过头，或者是太过自私，使得本来善意的规劝变了味。
加上芜字，也就使得薛宝钗的劝谏与人生作为有些乱弹琴，而不是对牛弹琴。宝玉不听她的不能怪宝玉。
宝钗的住处，本来叫“蘅芷清芬”的，这可是个极好的名字，不知道元妃为何非要改成什么蘅芜苑，又俗又别扭。
”芷“，香草也，不同“芜”，不是乱象丛生的杂草。屈原从来都是把香草比作君子，把杂草比作小人。
文本是不是告诉我们宝钗没有君子风骨呢？所以就借元春之手把个美好的”芷“字给去掉。因为将来宝钗要住进此处，所以必须先要有宝钗的特点，作者也就把个“芷”字去掉。宝钗是在配不上这个“芷”字。
不过，既然是“蘅芜君”，宝钗在许多人眼中也算一位君子了，只是解读不同。
“枕霞旧友”是史湘云的笔名。今夕对比，史湘云虽身处侯门，如今却只能遥想当年的繁华，自是觉得身世凄凉，形单影只。
这似乎也与湘云醉卧芍药铺的故事相呼应，都是五彩之事物，同时暗示了指史湘云有着缤纷的梦想吧。出身悲苦的她却很洒脱，有梦想。若是史湘云身处富贵中，似乎也是贾母年轻时的那号人物，天真烂漫，活泼能干，出门惊风雨。
“菱洲、藕榭”是宝钗的杰作，分别是迎春和惜春的笔名。菱藕经常并称，其二人应当是同命相连。所谓“菱洲藕榭”，自然是菱洲秋后必然是藕谢。无论是探春的懦弱，还是惜春的孤高，都终将如这两种植物一样，无奈地走上凋谢的命运。
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