甘肃算命村薛家湾(甘肃算命村薛家湾算的准吗?)

人们都很渴望知道自己的命运，于是一个颇具神秘色彩的职业就诞生了，这就是算命先生。

即使在科学技术如此发达的当下，这个神秘的职业依然受到很多人的追捧。

而在古代，上至达官显贵，下至走贩卒夫，无不痴迷于托人卜算前程凶吉。

中国五千年的历史里，留下了太多关于算命先生的故事，不过要说最富有传奇色彩的，当属位于甘肃省的神秘算命村。

这个村子从明末清初开始崭露头角，其村民个个精通占卜之术，直到如今这里的人依然坚守着自己的传承。

关于这个村子的传说故事有很多，有人更是称他们为中国的吉普赛人，但他们却更喜欢以诸葛亮的后人自居。

他们的身上有太多的谜团，吸引着大量的人来此探寻，直到专家探访考察后，才一一解开了这个村子的秘密。

那么，这个村子又守护着什么样的秘密呢？他们的占卜之术真有那么神乎其神吗？他们到底从何而来，又过着什么样的生活呢？

神秘的薛家村

这个神秘的村子位于甘肃省永登县柳村镇，全村约有150户，共计600余人。

提到薛家村，很多人潜意识的会认为这个村子里大多数人应该姓薛。

但事实上，这里并没有薛姓之人。

那么，这个村子为什么会叫薛家村呢？

按照有些村民的说法，这个村名的由来还与唐朝时期的名将薛仁贵之子有关。

薛仁贵逝世之后，他的儿子薛丁山子承父业，接过了帅印。

在一次征途中，他按照惯例找来了四个有名的算命先生。

古时候人们在进行军事活动之前，往往都会进行占卜。

比如著名的武王伐纣时，卦象显凶，但武王依然选择出征，最终赢得了天下。

对于名将而言，并不会因占卜的结果动摇事先的决策。

但对于很多平庸的领军之人，却喜欢将战场的失利，迁怒于算命先生。

所以在古代，随军的算命先生，不仅要具有上通天文，下晓地理的知识储备，更重要的是要懂得察言观色，免得人头不保。

如此看来，这即是一个高收益的职业，同时也伴随着非常高的风险。

比如，薛丁山的这次出征就没能取得预期的结果。

按照惯例，这四名随军的算命先生是要被砍头的。

好在薛丁山虽然没有其父经天纬地之才，但还是有容人之量的。

他并没有因战事的失利，便将责任推给这四个算命先生，而是让人放了他们并且还留下了足够的盘缠。

之后，这四名算命先生就此退隐江湖，带着家人来到了甘肃的这个小村子定居下来。

为了感谢薛将军，他们将村名改为薛家村，这便是薛家村的由来。

而他们及其后人，共同组成了薛家村的四大家族，分别为柳、高、何、刘四家。

几百年来，四大家族都不与外村人通婚，为的就是守护好祖先留下的占卜技艺。

当然，这只是一种说法，还有一种说法更为离奇。

按照村民的说辞，他们其实并不是那四个算命先生的后人，他们的祖先另有其人。

这个人，就是大名鼎鼎的诸葛亮。

提到诸葛亮，无论是正史还是各种野史，都给了他非常高的评价。

在四大名著《三国演义》中，作者更是将诸葛亮写得神乎其神，不仅才智无双，而且还有一手呼风唤雨、预测凶吉的本领。

比如在赤壁之战中，诸葛亮更是登台作法唤来了东风，一把火烧毁了曹操的统一梦。

蜀国被灭后，有一部份诸葛亮的后来便逃难到了甘肃的这个村子。

他们来到这个村子后，全部改了姓名，此处靠着给人算命为生。

当然，这只是村民的一面之词，并没有证据能证明他们就是诸葛亮的后人。

与这个说法相比，另一个说法反而显得更为靠谱一些。

由于这个村子的生活状态，与吉普赛人非常相似，有人便猜测他们会不会是流落至此的吉普赛人。

提出这个说法的原因，不仅仅是因为他们和吉普赛人一样，都过着四处给人占卜算命的生活。

更重要的是，薛家村的人无论是语言还是穿着打扮都和周围的人，有着非常大的差异。

这种差异有多大呢？具体来说，就是哪怕只是相隔一个村子的人来了，也听不懂薛家村人的土话。

根据这个说法，有人便开始从史料中去寻找答案。

发现在元朝末期时，确实有一支从伊朗迁徙过来的吉普赛人。

从时间上来看，这与薛家村在明朝时期开始为人所知的节点是非常吻合的。

那么，薛家村真的就是中国的吉普赛人吗？他们来到这里定居后，又过着什么样的生活呢？

薛家村的占卜文化

在明末清初的年间，很多人都对未来的生活感到迷茫。

人在迷茫的时候，往往就会把希望寄托于未知的神明。

大量流离失所的百姓，都愿意拿出仅剩的积蓄找算命先生卜算命运。

也是在这个时候，薛家村的人开始崭露头角。

一开始，或许只是一个村民找到了这个生财之道。

经过周围街坊邻居的宣传，村里的人都知道了。

渐渐地，越来越多的村民加入了这个行业。

如此，经过数百年的传承下来，就形成了薛家村独特的算命文化。

在古代的中国，任何三教九流的行业都有着自己的祖师爷。

薛家村的算命行业也不例外，他们请来的祖师爷便是民间传说中的“喜神”。

关于“喜神”的民间故事有很多，祂即是戏班子行业的祖师爷，也是喜事的保护神。

除了拜喜神外，薛家村的占卜技术大多脱胎与《周易》《四柱预测学》等，所以他们也会拜周公。

每日出行之前，村民们都会进行简短的仪式。

出行仪式的进行地点就是各家的偏房里，房内摆放着三个神位。

居中的是无量祖师，右方是桃花娘娘，左边便是周公。

每次出门给人算卦，村民便点燃三柱香，摆上贡品，以求神明的保佑。

或许真是有神庇佑，从薛家村走出来的算命先生都非常厉害，算得非常准。

据说雍正皇帝在微服私访时，曾来到过这个村子。

但他才刚进村，就被村民识破了身份。

这让雍正皇帝非常惊讶，当即就让村民算算自己什么时候回宫。

村民给出的答案是一个月。

听到这个回答，雍正只觉得好笑，并没有放在心上。

但让他没想到的是，就在回程的时候，因天降暴雨，耽搁了非常多的时间，等他回到宫里时，刚好用了一个月的时间。

当然，这只是村民们口口相传的故事，并没有什么真凭实据，但这并不妨碍薛家村成为了中国的占卜圣地。

神秘的薛家村，自然吸引着很多人来拜访、探究。

但任凭前来的人如何打探，都始终无法挖掘到薛家村的核心真相。

因为薛家村的人似乎还有着一套独属于自己的语言，一旦涉及到占卜的内容，薛家村的人便会使用这套语言。

按照村民的说法，这套语言的出处来自于天书，包括他们独特的占卜知识，都是传承于此。

那么，村子里真的存在着这样一本天书吗？

解密算命村

为了解开这个神秘村子的秘密，专家跟着记者一同来到了这个村子。

一个年长的村民接待了来访的客人，他应专家的邀请给大家进行占卜。

薛家村的占卜方向主要有课中和交合昭盘，也就是批八字和看面相以及手相。

算命先生会根据看到的信息，引经据典推出一个模糊的结果。

这个模糊的结果即无论从那个方面来解读，都不会出现逻辑上和事实上的错误。

而他们引用的典籍也大多离不开如《周易》《四相预测》《梅花易数》《奇门遁甲》等经典著作。

当然，引用典籍的论据只是其一，在这个过程中算命先生会不着痕迹的进行套话。

这个过程类似于一些街头魔术表演，通过一些肢体语言来转移对方的注意力，并以不引人注意的方式得到自己想要的结果。

一个很简单的道理，只要你能获取无限的信息，那你就能成为无所不能的神，这个世界无论是过去、现在还是未来，在你的眼中都不会有什么秘密。

也就是说，只要获得的信息足够的多，那你就能做到预测未来。

当然，这只是理想的结果，现实是我们获取的信息都有一定的缺失，并且一个人也很难处理好这些繁杂的信息。

所以，算命先生也只好退而求其次，在获得足够多的信息后，做出一个较为模糊的结论。

如此一来，等到结果出现时，人们自然会通过结果去倒推过程，进而产生算命先生算的真准的感觉。

当然，有这种能力的算命先生古往今来都少之又少，大多还是学艺不精的从业者。

薛家村能靠着这么技艺传承数百年，自然也有其可取之处。

根据村里老人的说法，他们的镇村之宝是一本天书。

为了能亲眼看一看这本天书，记者和专家找到了村里德高望重的老人。

可以老人并没有同意记者看天书的请求，而根据后来的种种迹象来看，关于天书很可能只是村子里的人杜撰出来的传说。

另一个让人感兴趣的点，便是村里人独特的语言。

薛家村的人有着两套语言，一套是用于平时与人交流的当地方言，一套则是占卜时使用的“绍句”。

所谓“绍句”就是他们之间的隐语，用于有外人在场时的互相交流。

比如他们说的“温台”其实就是指的“火坑”，说的“滚轮子”就是“水”，“荷代”值的是“丈夫”，“烟支”则说的是“妻子”等等。

这样的“绍句”不仅出现在他们的口头交流中，他们还会以此来书写占卜书籍。

这些书籍都使用的汉字记录，但外人虽然能认识书本上的字，但却不知道其中所记录的信息，犹如一本经过复杂文字加密后武功秘籍。

除了“绍句”外，人们最想揭开的就是他们的来历。

是不是真如他们所说，他们是诸葛亮的后裔，是中国的吉普赛人。

为此，前来的专家查阅了大量的当地典籍，终于找到了一些眉目。

得益于中国人爱记录历史的习惯，无论是国史还是各地的县志，都会后人了解往事提供了绝佳的突破口。

事实上，即使没有这些历史材料，我们也可以从薛家人的外貌和语言推断出，他们就是土生土长的中国人，绝不是从外部迁徙过来的吉普赛人。

而根据文献的记载，最初定居于此的人，很可能是从江浙一代逃难来的人群。

在明末清初的那段时间，神州大地陷入长久的。

清廷入主中原后，南方的很多地区都不愿接受清廷的统治。

薛家村的来历，正是其中一支反抗武装。

后来的事大家都知道了，所有的反抗都被清军镇压了下去。

于是，这部分反抗者便逃到了薛家村。

来到这里安身后，一个很棘手的问题却出现了。

这里的可用耕地非常少，光靠种地是难以养活太多人的。

幸好在逃难的人群中，有几个依靠算命为生的人灵机一动，重新收拾起老本行，四处给人算命谋生。

在这几人的带动下，定居于此的人也纷纷开始学习算命这个本事。

等到天下太平后，薛家村的人也渐渐站稳了脚跟，成了远近闻名的算命村。

这大致上就是薛家村的由来，没有太多的神话故事，有的只是生活所迫的选择而已。

当然，随着社会的不断发展，到了如今这个科学技术繁盛的社会里，薛家村的这们祖传手艺也渐渐没落了。

村里的年轻人都是接受过现代教育的人，他们都向往着外界的繁华，对这种封建社会的残余并不感兴趣。

当地的政府也知道不可能靠这个传承了数百年的产业在当今社会立足，所以他们也在思考着村子的出路。

如果就这样扔掉这么手艺，未免太过浪费了。

于是，在2013年的时候，薛家村将自己的算命技艺成功申请为了“兰州市的非物质文化遗产”，此后便开始以此为卖点，向旅游业转型。

这个世界从不缺乏信徒，很多人或是带着好奇，或是带着虔诚一一拜访了这个村子，也算延续了这个神秘算命村的生命。

参考资料：

《中国国家地理》——永登薛家湾，世代会“算命”

《黑龙江日报》——算卦来钱快成“致富手段" 记者暗访“大仙村”

《法制播报》——永登历史文化:(六十一)县级特色项目--薛家湾村民信仰与习俗

甘肃算命村薛家湾，家家精通占卜，世代相传天书，背后有何秘密？

文：毕长风杂谈日记

编辑：毕长风杂谈日记

在一个神秘的村庄内，不以种地为生，也不是什么大热的旅游景点，却依旧被外人津津乐道。

因为这个村庄内不管男女老少，人人都会算命、精通占卜之术，久而久之竟以给人算命为生。

不仅如此，村庄内还世代流传着含有村庄秘密的“天书”。那么这个神秘村庄内到底隐藏着什么秘密？

这个神秘的村庄位于现在的甘肃省永登县，名叫薛家湾。

因为被人们口口相传，津津乐道的那过于神秘的“占卜之术”，引起了社会极大反响。

因此有几位专家慕名前来，想要借此机会调查一下村庄的秘密，是否真的像传闻那样，人人都会算命之术。

来到村庄里，专家们被村子错落有致却排列整齐的房屋与耕地震撼到了。

这里的房屋乍一看也许平平无奇，可奇怪的是，一旦进入村子，专家们就像是迷失了方向，无法辨认出准确的方位，可只要出了村子，就能正常辨认方位。

他们询问了村民，村民告诉了专家们一个久远的传说。

相传在三国时期，当时的蜀汉丞相诸葛亮精通占卜之术，设计了一种八卦阵，进入阵法之人必定会迷失方向。

而村子里建造房屋的原理就是依照诸葛亮的奇门阵法，让未经允许就擅自进入村庄的人迷失方向，可以起到保护村子的目的。

而村民们也是诸葛亮的后代，只因为了躲避当时的战乱与追杀，只好隐姓埋名辗转流亡来到这里，自此落地生根，以“薛”为姓，世代生活。

这种神秘的说法令专家们颇为感兴趣。

在这个神秘的村子里，专家们还听到了一个关于算命祖先的奇闻异事。

在清朝光绪年间，有一位算命先生经常游走四方给人算命，而这位算命先生就是现在这个神秘的“算命村”的祖先。

碰巧当时雍正帝微服出巡，走到算命先生游弋的一带，遇到了这位算命先生，并且还让算命先生给自己算了一卦。

算命先生看着占卜出来的卦象，竟精准的说出了雍正帝的天子身份，并指着跟在后面的官员说，这些是辅佐你的人。

这一番话令雍正帝啧啧称奇，但身为天子面上却不显，依旧淡定如初。

随后算命先生又对雍正帝说，他此次微服出巡，将会在一个月后才回到皇宫，并且他们缘分未尽，在他回到皇宫之后，还会再见面的。

当时的雍正帝只是笑笑，因为这是他即将要回皇宫的前一天，明日他们就要启程回宫，便摆摆手离去了，只当这个算命先生是一个打着算命的旗号招摇撞骗的骗子。

可谁能想到，在雍正帝回到下榻的驿站时便下起了瓢泼大雨，电闪雷鸣的天气不宜出行，只好停留了一个月才回到皇宫。

等到回去之后，宫内官员缺了兵部侍郎的职位，雍正帝这才想起那个算命先生的话，才惊觉这是位奇人，并非什么骗子，好好利用是个可用的人才，当即便下令召算命先生入京，任命他为兵部侍郎。

这桩轶事不仅让专家们更加疑惑，难道这个村庄真的就像传说里算命先生那样人人都会算命之术？

经由村民提点，专家们找到了在这个村子里非常德高望重，最受人尊敬的占卜师——高蛮子。

这本不是他的真名，他原名高坐明，只因为年轻时年少轻狂，惹下不少事，闯了很多祸，因此得名“蛮子”，久而久之大家就都叫他高蛮子了。

专家们听人说，这个高蛮子在给人占卜时，不需要知道占卜人的生辰八字，也不需要占卜人告知任何事情，只需要与之闲聊几句，便可推算出占卜人的大部分信息。

于是抱着疑惑的心态，专家们请这个高蛮子给自己算了一卦。

这个高蛮子说话谈吐之间和蔼可亲，并没有传说中的那样嚣张跋扈。专家们注意到，在算命时，高蛮子时不时会吐露出一些他们听不懂的语言。

后来才知道，虽然薛家湾村的人民大部分时候说的是永登方言，可在算命时，他们会用自己祖祖辈辈流传下来的一种叫做“绍句子”的语言，似乎是一种不成文的规定。

虽只是聊天，专家也很小心的不说出自己的信息，生怕对方会用很高明的话术来套自己的话，闲聊不多时，高蛮子神秘的笑笑，准确的说出了专家们的身份，此行的目的，以及所有的信息。

这不禁让专家们惊叹连连，感叹这世间竟有如此高明之人。当专家们问起高蛮子，他们算命是否有什么秘法时，高蛮子给了他们一个感兴趣的答案。

高蛮子告诉专家，自己祖祖辈辈流传着一本天书，上面记载了他们家族世世代代流传下来的算命秘法。

专家听后喜出望外，询问是否可以将天书借给他们研究一下，但高蛮子犹豫几番后还是拒绝了专家的请求。

他表示这本天书世代流传在他们高家内至今，从未与外人看过，所以自己不能打破祖先的传统。

专家们有些失望，但随后又遇到了一位女性，这名女性也是村中备受尊敬的占卜师。

她告诉专家们，高蛮子一家流传的天书是不会借与外人看的，而且她像高蛮子一样，准确的说出了专家们的身份，并说他们此行另有所有图。

震惊之余，专家们再一次对这个人人都会算命的薛家湾 刷新了认知。

在交谈中，专家们发现这个村子的另一传闻，这个薛家湾似乎是某位古代武将的后代。

传说，唐朝著名武将薛仁贵死后，他的后代薛丁山继承他的意志接过帅旗。

在一次行军路上，薛丁山找到了四个有高超算命技术的高人，为他们行军打仗贞算吉凶。

但事与愿违，此次战役大败，与四位高人的占卜结果相去甚远，这令将士们内心百般怨怼。

按照军规，这四名占卜师本该被处死，可是谁料薛丁山竟大发慈悲的放了他们，留他们了一条生路，四人感激涕零，回去之后建立了这个薛家湾，以此来纪念薛丁山的仁慈。

专家们对这个令人啧啧称奇的村庄有用如此之多的传说感到震惊，同时，他们也渐渐发现出一些可以解开这个村庄秘密的端倪。

专家们在来到这个村庄之前，曾经听到过薛家湾村的人都是吉普赛人后裔的说法，等来到这里之后，专家们认为这也许不是空穴来风。

要知道，在这个世界上，吉普赛人可谓是被人称为占卜大师的一族，其影响力在全球范围内都是有目共睹的。

传说吉普赛人对占卜之术颇有研究，更是精通读心之术，利用水晶球来窥探人心，已达到占卜的目的。

为专家们进行占卜的两位占卜之术高人薛蛮子和那位女性，占卜的方法与吉普赛人的读心术颇为相似，就算他们不是吉普赛人的后裔，也应该与吉普赛人有一些关联。

在实地考察的途中，专家们注意到，在这个神秘的村庄内，每家每户都会“拜喜神”。

每逢过年过节，还会祭祀周公，村子里的人认为，周公是赋予他们占卜本事的祖先，而“拜喜神”可以保佑家家户户平安无事。

而现在的人们“拜喜神”，但似乎只是变成了一种习俗，只是为了保佑家人平安顺遂，健康快乐。在不断的深入了解中，专家们还了解到了一件奇怪的事情。

在整个薛家湾中，每逢三年就要进行一次远游，不论男女老少，无一例外，每逢三年，村中必有一段时日是空无一人的状态。

据村民们说，这个习俗是从老祖宗时期就定下来的规矩，必须要遵守，这是保佑家家户户的关键。

如果哪户人家不遵守规矩，就会给整个村子带来灾难，而每三年出游的日子也很奇怪，是正值过年的正月初五，这个时候正常人家应该都待在家里一家人团聚说笑。

这不禁让专家有些疑惑，可如果将这些习俗都联系到吉普赛人的身上，好像也就不足为奇了。

吉普赛人是一个非常热衷于“游牧”的民族，在古时又因为高超的占卜技术遭到追捕，不得不四处流浪游走，这也许就是造成了这个民族喜欢游牧的习俗。

而薛家湾人每三年进行一次远游，也许就是因为祖上有人是吉普赛人的后裔，或者含有吉普赛的血统，从而将这个习俗流传了下来。

但是很快，专家们就将这个吉普赛人的说法推翻了，因为吉普赛人的长相与薛家湾人完全不符。

薛家湾村民长相是一副典型的中国人黄种人的长相，与吉普赛人不能说是一模一样，简直是毫不相关，因此就算真的与吉普赛人有关联，或许也只是相似之处而已。

就在研究陷入瓶颈时，专家们得到了一个好消息。

先前给专家们算过命的高蛮子找到专家，说自己在经过深思熟虑后决定将这本天书交给他们研究，希望可以有所帮助。专家们大喜过望，连忙感谢高蛮子。

但是天书拿到手以后，专家们不禁有些失望，因为这本天书与普通的“周易”教材书并无二致，甚至是里面的内容都可以在市面上卖的占卜书中找到。

至少从明面上看，这本所谓的“天书”并没有什么稀奇的内容，可以解开薛家湾的秘密。

就在一筹莫展之际，村中有一户柳姓人家为专家们送来了一本柳家族谱。

在这个村中，有“四大姓”，分别是柳姓、高姓、何姓、刘姓，他们承载了这个薛家湾村的大部分历史，因此这本族谱相对来讲是很有参考价值的。

根据记载，这个薛家湾村的历史可以追溯到清朝光绪年，包括那让人难以理解的“绍句子”，也是由此发展的。

薛家湾村的祖先是当时参加太平天国运动的人之一，但起义失败之后，躲避追杀一路逃亡，为了生计，薛家湾的祖先不得不学习了算命之法。

以此谋生，到了如今的甘肃省一带，决定再此定居，便有了如今的“薛家湾”。

原来这个薛家湾并没有传闻中说的那样神乎其神，只是因为迫于生计，才学习了这个算命之法以此维持生计。

而如今科学的观念深入人心，年轻人一代更是决定相信科学。

现在的薛家湾依旧声名远扬，仍有不少慕名前来找人算命的旅客，他们无一不是对占卜有着浓厚兴趣的人。

如今社会发展飞快，在这个激进的时代，薛家湾的村民还可以凭借一身本事坐稳脚跟，也是他们的本事，就算不依靠传统种地为生，他们也可以用自己的智慧创造出属于自己的未来。

甘肃算命村薛家湾，家家精通占卜，世代相传天书，背后有何秘密？

文：毕长风杂谈日记

编辑：毕长风杂谈日记

在一个神秘的村庄内，不以种地为生，也不是什么大热的旅游景点，却依旧被外人津津乐道。

因为这个村庄内不管男女老少，人人都会算命、精通占卜之术，久而久之竟以给人算命为生。

不仅如此，村庄内还世代流传着含有村庄秘密的“天书”。那么这个神秘村庄内到底隐藏着什么秘密？

这个神秘的村庄位于现在的甘肃省永登县，名叫薛家湾。

因为被人们口口相传，津津乐道的那过于神秘的“占卜之术”，引起了社会极大反响。

因此有几位专家慕名前来，想要借此机会调查一下村庄的秘密，是否真的像传闻那样，人人都会算命之术。

来到村庄里，专家们被村子错落有致却排列整齐的房屋与耕地震撼到了。

这里的房屋乍一看也许平平无奇，可奇怪的是，一旦进入村子，专家们就像是迷失了方向，无法辨认出准确的方位，可只要出了村子，就能正常辨认方位。

他们询问了村民，村民告诉了专家们一个久远的传说。

相传在三国时期，当时的蜀汉丞相诸葛亮精通占卜之术，设计了一种八卦阵，进入阵法之人必定会迷失方向。

而村子里建造房屋的原理就是依照诸葛亮的奇门阵法，让未经允许就擅自进入村庄的人迷失方向，可以起到保护村子的目的。

而村民们也是诸葛亮的后代，只因为了躲避当时的战乱与追杀，只好隐姓埋名辗转流亡来到这里，自此落地生根，以“薛”为姓，世代生活。

这种神秘的说法令专家们颇为感兴趣。

在这个神秘的村子里，专家们还听到了一个关于算命祖先的奇闻异事。

在清朝光绪年间，有一位算命先生经常游走四方给人算命，而这位算命先生就是现在这个神秘的“算命村”的祖先。

碰巧当时雍正帝微服出巡，走到算命先生游弋的一带，遇到了这位算命先生，并且还让算命先生给自己算了一卦。

算命先生看着占卜出来的卦象，竟精准的说出了雍正帝的天子身份，并指着跟在后面的官员说，这些是辅佐你的人。

这一番话令雍正帝啧啧称奇，但身为天子面上却不显，依旧淡定如初。

随后算命先生又对雍正帝说，他此次微服出巡，将会在一个月后才回到皇宫，并且他们缘分未尽，在他回到皇宫之后，还会再见面的。

当时的雍正帝只是笑笑，因为这是他即将要回皇宫的前一天，明日他们就要启程回宫，便摆摆手离去了，只当这个算命先生是一个打着算命的旗号招摇撞骗的骗子。

可谁能想到，在雍正帝回到下榻的驿站时便下起了瓢泼大雨，电闪雷鸣的天气不宜出行，只好停留了一个月才回到皇宫。

等到回去之后，宫内官员缺了兵部侍郎的职位，雍正帝这才想起那个算命先生的话，才惊觉这是位奇人，并非什么骗子，好好利用是个可用的人才，当即便下令召算命先生入京，任命他为兵部侍郎。

这桩轶事不仅让专家们更加疑惑，难道这个村庄真的就像传说里算命先生那样人人都会算命之术？

经由村民提点，专家们找到了在这个村子里非常德高望重，最受人尊敬的占卜师——高蛮子。

这本不是他的真名，他原名高坐明，只因为年轻时年少轻狂，惹下不少事，闯了很多祸，因此得名“蛮子”，久而久之大家就都叫他高蛮子了。

专家们听人说，这个高蛮子在给人占卜时，不需要知道占卜人的生辰八字，也不需要占卜人告知任何事情，只需要与之闲聊几句，便可推算出占卜人的大部分信息。

于是抱着疑惑的心态，专家们请这个高蛮子给自己算了一卦。

这个高蛮子说话谈吐之间和蔼可亲，并没有传说中的那样嚣张跋扈。专家们注意到，在算命时，高蛮子时不时会吐露出一些他们听不懂的语言。

后来才知道，虽然薛家湾村的人民大部分时候说的是永登方言，可在算命时，他们会用自己祖祖辈辈流传下来的一种叫做“绍句子”的语言，似乎是一种不成文的规定。

虽只是聊天，专家也很小心的不说出自己的信息，生怕对方会用很高明的话术来套自己的话，闲聊不多时，高蛮子神秘的笑笑，准确的说出了专家们的身份，此行的目的，以及所有的信息。

这不禁让专家们惊叹连连，感叹这世间竟有如此高明之人。当专家们问起高蛮子，他们算命是否有什么秘法时，高蛮子给了他们一个感兴趣的答案。

高蛮子告诉专家，自己祖祖辈辈流传着一本天书，上面记载了他们家族世世代代流传下来的算命秘法。

专家听后喜出望外，询问是否可以将天书借给他们研究一下，但高蛮子犹豫几番后还是拒绝了专家的请求。

他表示这本天书世代流传在他们高家内至今，从未与外人看过，所以自己不能打破祖先的传统。

专家们有些失望，但随后又遇到了一位女性，这名女性也是村中备受尊敬的占卜师。

她告诉专家们，高蛮子一家流传的天书是不会借与外人看的，而且她像高蛮子一样，准确的说出了专家们的身份，并说他们此行另有所有图。

震惊之余，专家们再一次对这个人人都会算命的薛家湾 刷新了认知。

在交谈中，专家们发现这个村子的另一传闻，这个薛家湾似乎是某位古代武将的后代。

传说，唐朝著名武将薛仁贵死后，他的后代薛丁山继承他的意志接过帅旗。

在一次行军路上，薛丁山找到了四个有高超算命技术的高人，为他们行军打仗贞算吉凶。

但事与愿违，此次战役大败，与四位高人的占卜结果相去甚远，这令将士们内心百般怨怼。

按照军规，这四名占卜师本该被处死，可是谁料薛丁山竟大发慈悲的放了他们，留他们了一条生路，四人感激涕零，回去之后建立了这个薛家湾，以此来纪念薛丁山的仁慈。

专家们对这个令人啧啧称奇的村庄有用如此之多的传说感到震惊，同时，他们也渐渐发现出一些可以解开这个村庄秘密的端倪。

专家们在来到这个村庄之前，曾经听到过薛家湾村的人都是吉普赛人后裔的说法，等来到这里之后，专家们认为这也许不是空穴来风。

要知道，在这个世界上，吉普赛人可谓是被人称为占卜大师的一族，其影响力在全球范围内都是有目共睹的。

传说吉普赛人对占卜之术颇有研究，更是精通读心之术，利用水晶球来窥探人心，已达到占卜的目的。

为专家们进行占卜的两位占卜之术高人薛蛮子和那位女性，占卜的方法与吉普赛人的读心术颇为相似，就算他们不是吉普赛人的后裔，也应该与吉普赛人有一些关联。

在实地考察的途中，专家们注意到，在这个神秘的村庄内，每家每户都会“拜喜神”。

每逢过年过节，还会祭祀周公，村子里的人认为，周公是赋予他们占卜本事的祖先，而“拜喜神”可以保佑家家户户平安无事。

而现在的人们“拜喜神”，但似乎只是变成了一种习俗，只是为了保佑家人平安顺遂，健康快乐。在不断的深入了解中，专家们还了解到了一件奇怪的事情。

在整个薛家湾中，每逢三年就要进行一次远游，不论男女老少，无一例外，每逢三年，村中必有一段时日是空无一人的状态。

据村民们说，这个习俗是从老祖宗时期就定下来的规矩，必须要遵守，这是保佑家家户户的关键。

如果哪户人家不遵守规矩，就会给整个村子带来灾难，而每三年出游的日子也很奇怪，是正值过年的正月初五，这个时候正常人家应该都待在家里一家人团聚说笑。

这不禁让专家有些疑惑，可如果将这些习俗都联系到吉普赛人的身上，好像也就不足为奇了。

吉普赛人是一个非常热衷于“游牧”的民族，在古时又因为高超的占卜技术遭到追捕，不得不四处流浪游走，这也许就是造成了这个民族喜欢游牧的习俗。

而薛家湾人每三年进行一次远游，也许就是因为祖上有人是吉普赛人的后裔，或者含有吉普赛的血统，从而将这个习俗流传了下来。

但是很快，专家们就将这个吉普赛人的说法推翻了，因为吉普赛人的长相与薛家湾人完全不符。

薛家湾村民长相是一副典型的中国人黄种人的长相，与吉普赛人不能说是一模一样，简直是毫不相关，因此就算真的与吉普赛人有关联，或许也只是相似之处而已。

就在研究陷入瓶颈时，专家们得到了一个好消息。

先前给专家们算过命的高蛮子找到专家，说自己在经过深思熟虑后决定将这本天书交给他们研究，希望可以有所帮助。专家们大喜过望，连忙感谢高蛮子。

但是天书拿到手以后，专家们不禁有些失望，因为这本天书与普通的“周易”教材书并无二致，甚至是里面的内容都可以在市面上卖的占卜书中找到。

至少从明面上看，这本所谓的“天书”并没有什么稀奇的内容，可以解开薛家湾的秘密。

就在一筹莫展之际，村中有一户柳姓人家为专家们送来了一本柳家族谱。

在这个村中，有“四大姓”，分别是柳姓、高姓、何姓、刘姓，他们承载了这个薛家湾村的大部分历史，因此这本族谱相对来讲是很有参考价值的。

根据记载，这个薛家湾村的历史可以追溯到清朝光绪年，包括那让人难以理解的“绍句子”，也是由此发展的。

薛家湾村的祖先是当时参加太平天国运动的人之一，但起义失败之后，躲避追杀一路逃亡，为了生计，薛家湾的祖先不得不学习了算命之法。

以此谋生，到了如今的甘肃省一带，决定再此定居，便有了如今的“薛家湾”。

原来这个薛家湾并没有传闻中说的那样神乎其神，只是因为迫于生计，才学习了这个算命之法以此维持生计。

而如今科学的观念深入人心，年轻人一代更是决定相信科学。

现在的薛家湾依旧声名远扬，仍有不少慕名前来找人算命的旅客，他们无一不是对占卜有着浓厚兴趣的人。

如今社会发展飞快，在这个激进的时代，薛家湾的村民还可以凭借一身本事坐稳脚跟，也是他们的本事，就算不依靠传统种地为生，他们也可以用自己的智慧创造出属于自己的未来。

记者暗访神秘“算命村”揭开神秘村落的面纱

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都说科学之上是玄学。

近日，一名记者就暗访了素有“算命村”之称的甘肃永登县薛家湾村。

一进村就被识破了身份。

听说这里家家精通占卜之道，拥有神秘卜卦语言，村子也是根据三国时期蜀汉丞相诸葛亮所绘制的八阵图设计的。

记者假装成慕名而来的游客，先是找了一位大妈帮自己算了一卦。

为了验证记者又找了一位大爷，算了一卦，但两人的答案惊人的相似。

他们都能看出记者是文化工作者，婚姻状况不错，将来有儿有女。

这让记者很是疑惑，是真的能看出自己的命运，还是偶然。

记者又走访了一些村民了解到：古时，村里的人就靠替人算命卜卦维持生计。

卜卦的手艺传内不传外，也不与外人通婚。这才形成了外界所传的“算命村”。

而村子设置成八卦阵主要是为了防御外敌入侵。

直到今日，外地人进村，如果没有当地人的引导，都会被绕晕。

记者还了解到很多传奇的轶事，其中最著名的就是为雍正皇帝算命的故事。

据说雍正皇帝携宰相巡礼至薛家湾村，遇到一位卜卦的先生，便上前算卦，一番询问后，算命先生说：“你是天子命，你旁边这位是辅佐你的人。”

雍正听完心头一颤，但并没有大惊失色，算命先生又补充说：“我会成为你的兵部侍郎。”算命先生甚至把他何时上任的时间都推算出来。雍正听完没有当即表态，回到朝中后，他立即颁布诏令召那位算命先生进京。

雍正本想通过此事挫败算命先生的“推算”，但谁料赶路途中阴雨连绵，耽搁了行程，最后到达的时间与之前推算的时间一致，而朝中正好空缺了兵部侍郎的位置。惊诧之余，雍正皇帝还是任命这位算命先生为兵部侍郎。

外界都传薛家湾有一“镇村之宝”是指一本古书，祖祖辈辈传下来的，里面记录着薛家湾村卜卦的精髓，相当于“秘籍”般的存在。

此事还惊动了科学界，有科学家专程来薛家村研究此书，发现书中内容及形式颇与周易相似。

也许，薛家湾古时真是诸葛亮的后人，为躲避战乱隐居于此也未可知。

对于薛家湾村的神秘，人们看法不一，众说纷纭。

有人觉得就是善于察言观色的江湖术士，说些模棱两可的话，让被算命的人自己根据心理暗示去对号入座。

也有人认为有些东西就是没法用科学解释，没被历史磨灭，能一代一代传下来的，一定有某种价值。

经记者多次走访，以及科学家研究判断，所谓的“镇村之宝”不过是一本类似《周易》的书，并没有外界传的那么神奇。

给记者算命的大爷大妈能看出记者是做文化工作，多因记者的谈吐和穿着，至于婚姻及子女问题，都是习惯性说“好话不说坏”的职业习惯。

目前的“算命村”也只有老一辈在以卜卦算命为生，受过教育的年轻人都出去工作了，毕竟时代变了，现在的人都相信命运是掌握在自己手中的。

大家觉的呢？你是否也有过算命的经历？可以在评论区留言，大家一起讨论一下。