三国志战略版：以航母区为起点，开荒转型最优的几种思路
前言文/乳鸽
#游戏新春创作纪##头条创作挑战赛##三国志战略版#
这里主要以航母区为例子，说一下目前比较合适环境和节奏的几种开荒思路。
满红看了可以思考，白板看了可以针对。能学到多少，一切看你
蜀枪/蜀骑+蜀弓开局这里的蜀枪，蜀骑有好几种，包括赵云Sp关羽关妹，刘备SP关羽关妹，刘备SP关羽赵云，北伐枪，蜀枪等等。
这里介绍最普及的两种：1.赵云SP关羽关妹：威谋草船+忠勇掣刀+箕形非攻。SP关羽替代老关羽，这一队比较吃踩踏，三踩踏+武圣+灵动装备很重要。
2.刘备SP关羽赵云：军民非攻+忠勇掣刀+威谋草船。用这一套体系需要20C，所以极限20C的速度非常重要（最好是60小时之内20C）。是所谓鹰立如睡，虎行似病; 圣者无名，大者无形。20C看起来会慢，但是成型以后打地打架都非常强势，协力双用，尤其是前期科技等级兵营都还没起来的时候。十天以后最好拿枪宝物给刘备进行枪骑切换，更好地应对环境体系共存思路：蜀枪/骑+蜀弓+司马盾+五谋+当锋突击。
三队出司马盾，因为前两队不影响司马盾的共存，顶配司马太尉盾是我认为目前为止为数不多的几队T0之一，四队五谋，出五谋的时候我一般是给破烂到45，然后破烂给蜀弓，蜀弓捡破烂+5谋顶配，喜欢蜀弓的也可以五谋捡破烂，因为这个版本的蜀弓比之前版本更强了，尤其是装备好的八门蜀弓，当锋突击这种无关牌可以选择吴骑或者三势吕布虎臣等等，要是对面法师脆皮多，当锋突击出队顺序可以前置。
群弓+诸葛枪这一套也实验了两次了，效果不错，这个版本，SP关羽+狗PVE也是顶级的。忠勇非攻仿佛是为其定制的一般。
SP袁绍SP老朱沮授：卧薪纵兵 太平无当 八门婴城诸葛赵云SP关羽：军民/暂避+非攻 威谋草船 忠勇掣刀
这一套也是20C起手队伍，双20C，群弓比20C蜀骑/枪更需要势，需要压制力，很多人群弓玩不好就是因为开荒慢了，等级科技持平或者落后了。还有就是群弓打架打架等级科技没拉开尽量换全输出技能。二队诸葛蜀枪因为带了诸葛，蜀枪内战或者打很多法师队伍，诸葛蜀枪比刘备蜀骑或者蜀枪稳定性更优。体系共存思路：群弓+诸葛蜀枪+五谋+藤甲司马+当锋突击。出完群弓+诸葛蜀枪以后，要考虑一下，如果对面夏侯渊爆头骑或者无惧突击骑非常多，建议诸葛蜀枪赵云主将+三队出藤甲司马，只有这一种情况例外，其余的按顶配五谋+藤甲司马+当锋突击顺序来。
其他SP关羽阵容+太尉这两队是有互补的，很多SP关羽阵容打不过的队伍，太尉/藤甲太尉都可以轻松打过，比如荀关左，关吕左，荀关吕（选SP关羽-1C二队出，这样就一队蜀弓）等等，太尉可以看情况切换藤甲太尉，应该说藤甲太尉可以看情况切换成军刮满宠太尉，因为前面要带藤甲扫7铜练级，这样的好处是前面19C，基本极限开荒48小时左右可以达到.而且目前SP荀彧和SP关羽是有经验加成的，带了SP关羽的队伍打地都很好打，前期滚雪球很强势。体系共存思路：荀关左/荀关吕/关吕左等等+蜀弓+太尉+当锋突击+蜀枪这里要说一下，二队也是可以出蜀弓的，看情况，因为蜀弓20C，所以优先还是考虑太尉，不用升20C还是更舒服一些，尤其一些航母区，这一套体系可以不需要五谋，包括后期拆队伍啥的，没啥必要。
蜀弓+太尉假如没有SP关羽，那么更加推荐蜀弓+太尉开局。
假如现在还有T0，我认为顶级装备八门蜀弓+刮骨太尉肯定有一席之地。蜀弓+太尉是饭，其他的是面，吃了这么多个赛季的饭了，在不想吃饭的时候吃面也蛮好的。蜀弓强在体系辅以顶级装备可以吃掉很多没装备之前打不过的队伍，而且蜀弓是不分前中后期的，太尉强在思维转换，比如突击多我就可以换成藤甲，再不行我还能用形一。兵无常势，水无常形，玩游戏嘛，灵活一点，这游戏也无非几个技能，几个强力武将在这里玩，太阳底下没有新鲜事，这游戏哪里来的黑科技。体系共存思路：蜀弓加太尉开局就很灵活了，三队可以选择五谋捡破烂后边换蜀弓捡破烂，也可以选择吴弓，有SP关羽的可以选择SP关羽蜀枪，甚至可以选官吏玩SP袁绍陆逊鲁肃，SP袁绍张角鲁肃弓队等等。
总结以上四种并非全部开荒最优解，只是能玩的东西太多了，比如群弓+司马，群弓+五谋等等也是可以玩的。还有就是SP关羽还有很多其他的玩法，比如-1C诸关刘，姜关诸，诸葛赵云关羽武锋盾等等，没有定式。
l 尾语到这里，就是本期的所有内容了。
积极分享游戏乐趣与干货，如果你喜欢作品，还请点赞、收藏、分享
这是对作品最好的支持和鼓励，看了这期作品，你是否意犹未尽呢？
关注孝公，每天都会有精彩的攻略推荐，带你认清环境，紧跟版本。
配将、开荒、控号可以私信
完美武将：赵云兵器大盘点
赵云的枪曾有三个名字
正史中并没有明确记载赵云所用兵器的种类，但我们可以从《云别传》中对汉水之战的描写推断一番。
建安二十四年（219年）三月，曹操为夏侯渊报仇，亲率大军前往汉中。“煮酒论英雄”整整20年之后，刘备与曹操再次在相遇，青梅已尽，煮酒已冷，英雄重逢，唯有刀兵。
黄忠前去劫粮，赵云将自己的兵马借给黄忠。黄忠在约定时间内没有返回，赵云担心黄忠有失，率领数十骑前去接应，将黄忠救回。曹操亲率大军追击，赵云且战且退，突破重围，回到营中。赵云得知将军张著受伤未归，又出营将他救回。《云别传》载：
夏侯渊败，曹公争汉中地，运米北山下，数千万囊。黄忠以为可取，云兵随忠取米。忠过期不还，云将数十骑轻行出围，迎视忠等。值曹公扬兵大出，云为公前锋所击，方战，其大众至，势逼，遂前突其陈，且斗且卻。公军败，已复合，云陷敌，还趣围。将张著被创，云复驰马还营迎著。
赵云在汉水之战所用的兵器大概率是矛，因为矛是三国时代乘马突围的首选武器。《三国志·蜀书·公孙瓒传》载：“尝从数十骑出行塞，见鲜卑数百骑，瓒乃退入空亭中，约其从骑曰：‘今不冲之，则死尽矣。’瓒乃自持矛，两头施刃，驰出刺胡，杀伤数十人，亦亡其从骑半，遂得免。”《三国志·吴书·丁奉传》载：“奉跨马持矛，突入其陈中，斩首数百，获其军器。”《三国志·吴书·程普传》载：“策尝攻祖郎，大为所围，普与一骑共蔽扞策，驱马疾呼，以矛突贼，贼披，策因随出。”
魏晋壁画中持矛的骑士
到了元代，评书和戏曲艺术流行，赵云的武器就设定为枪了，但是，名字却又三个。
平话《三国志平话》中赵云的枪叫涯角枪：
赵云使一条枪名曰涯角枪，海角天涯无对。
杂剧《刘玄德独赴襄阳会》中赵云的枪叫牙角枪：
那曹兵大败输亏走，赵子龙手持着牙角枪。
杂剧《阳平关五马破曹》中赵云的枪叫鸦脚：
幼年贩马走西戎，南征北讨显英雄。鸦脚长枪黄膘马，则我是真定常山赵子龙。
涯角、牙角、鸦脚，都是【yajiao】的音，评书与戏曲艺术都是口头艺术，师徒之间口口相传，因此出现了一音多字的情况。涯角是说枪的稀有，海角天涯就这么一只；牙角是说枪的功能，像动物牙和角一共具有攻击性；鸦脚是说枪的形状，像乌鸦的脚。三种说法，都有可能，莫衷一是。
到了《三国演义》中，赵云的枪没有了名字，枪如其人，不露锋芒。
七十一回，汉中救黄忠时，罗贯中对赵云的枪有一段描写：
云大喝一声，挺枪骤马，杀入重围，左冲右突，如入无人之境。那枪浑身上下，若舞梨花；遍体纷纷，如飘瑞雪。张郃、徐晃心惊胆战，不敢迎敌。云救出黄忠，且战且走；所到之处，无人敢阻。
《三国演义》不是武侠小说，很少用文学性的语言描述武将的武艺。仔细算来，全书不过两次，一次是形容吕布辕门射戟“弓开如秋月行天，箭去似流星落地”，另一次就是形容赵云汉水舞枪。从“若舞梨花”和“如飘瑞雪”来看，赵云的枪应该是银白色。
《三国志通俗演义》中赵云的枪
京剧中，赵云的枪为素缨铲头枪。素缨即白缨，铲头是枪头的形状。
京剧中赵云的素缨铲头枪
受京剧影响，评书作品中赵云的枪也是银白色。
张国良先生的评话《三国》中，赵云的枪是“鼠白烂银枪”：
手中抱一条杆长丈二尺，锋开五指阔，红缕随风飘，钻子葫芦式，鼠白烂银枪，枪上无三合。
袁阔成先生的评书《三国演义》中，赵云的枪是“亮银枪”：
只看赵云手中这条亮银枪这么一抡，这枪都使绝了。怎么？那人舞枪，枪裹着人，真好似扳倒一座冰山，又像栽下了一片枪林。那真是：一点眉攒二撩阴，三盘肘四分心，五进步，六点头，七枪锁面，八枪蟒翻身。
袁三国影响巨大，电视剧《三国》中，官方设定中赵云的武器就是亮银枪。为了突出是赵云所用，还在枪上刻加了一条龙。
电视剧《三国》中的亮银枪
老版电视剧《三国演义》中，赵云的枪有些普通，略有遗憾。
老版电视剧《三国演义》中的赵云枪
青釭剑还是青虹剑？
看到这个问题，您可能会说：“当然是青釭剑，青虹剑是错误的读法。”但是，这个问题其实没那么简单。
演义中，赵云闯入长坂坡寻找糜夫人和小主人阿斗，遇到曹操背剑官夏侯恩，赵云一枪将其刺死，夺了宝剑，看靶上有金嵌“青釭”二字，赵云方知是宝剑，嘉靖本写到：
原来曹操有剑二口：一名倚天，一名青釭。倚天剑自佩之，青釭剑教夏侯恩佩之。倚天剑镇威，青釭剑杀人。
釭的本意是油灯，青釭即青灯，常与“寒”、“冷”等词连用。刘基《寒夜》：“青釭冷暗愁眠怯，楼外频移北斗杓。”黄景仁《焦节妇行》：“荧荧一点青釭寒，蟋蟀在户鬼在室。”三国故事源于评书艺术，釭这个字较生僻，不易传播，不符合民间艺人的创作规律。青釭与倚天，两者在意象上也无多大关联。若换成青虹倚天，就非常有诗意了。在京剧中，常常就用青虹剑，而非青釭剑。
京剧中的青虹剑
在明清两代的诗词中，青虹的确常常用来形容剑气或剑光，如王稚登《碧云寺月出赠朱十六短歌中》：“渐离筑傍流水立，干将剑上青虹绕。”于谦《秋兴用陈绣衣韵》：“黄鹄摩云壮气增，青虹贯斗剑光腾。”陈曰昌《次韵答唐卧公其二》：“几淬青虹怜古剑，独翻黄石得奇篇。”戚继光《秋日其二》：“旗翻紫电皇威远，剑跃青虹阃令明。”李慈铭《水龙吟》：“恁奔雷战夕，痴云遏晓，看长剑，青虹吐。”姚燮《怀九老诗九章其九》：“延平剑气逼牛斗，郁然远见青虹光。”甚至，黎崇敕《赠朱季美》一诗中，明确提到了青虹剑：“握里青虹剑，囊中白雪章。”
或许，青釭原本作青虹，好事者以剑为金属改了个金字旁，成了青釭，却不知道釭这个字原本就存在。
袁阔成先生在评书《三国演义》中是这么形容青釭剑的：
这剑剑长七尺。那么老长啊？古代的尺寸呐，七寸算一尺。这剑是白鲨鱼皮鞘，银吞口银兽链儿银饰件儿，雪霜白的灯笼穗儿三尺多长，随风直摆。这口剑可太不一般了，子龙见好宝剑见多了，还没看见过，像这把剑这么惊人，这绝对不是一把普通的宝剑。
张国良先生的评话《三国》中，青釭剑“吹毫断发，剖金切玉，削铁如泥，剑光到，头落地，杀人不见血”。青釭剑长三尺六寸半，比一般的剑长六寸半，普通的剑匣装不下。刘备为感谢赵云救主之功，特意打造了一个剑匣。剑是曹操的，匣是刘备的，两位英雄联手打造，真是稀世之宝。
新版电视剧《三国》中，青釭剑的主色调设计成了青色：
电视剧《三国》中的青釭剑
游戏《三国志12》中的青釭剑
街机《三国志》中赵云杀死夏侯恩夺取青釭剑
赵云也曾用刀
《三国演义》九十二回回目叫《赵子龙力斩五将 诸葛亮智取三城》，这里的斩就是杀的意思，但京剧中将这个“斩”字理解成了“刀斩”，所以《力斩五将》一出戏中赵云用刀。赵云出马时唱：
人来带过刀和马……
击败韩德四子时，赵云唱：
宝刀一举狗命丧……
韩德出阵时，赵云唱：
四子俱在刀下丧……
甚至，赵云在对阵韩德时，竟然用了拖刀计：
且住，韩德老儿杀法厉害。倘若追来，拖刀计伤他……
这个设定也影响了后世的评书，在南派评书中，即有赵云晚年封枪用刀一说。
京剧《凤鸣关》中用刀的赵云
张国良先生评话《三国》中，赵云入川斩邓铜时，曾借阳群之刀，使出二十四路春秋刀法中的八路，击败邓桐。这八路刀，有名字有典故，分别为：
出马刀：考叔挟车子都忌。
起手刀：效学开弓养由基。
扫马刀：卞庄擒虎腾空起。
翻手刀：管仲射钩惊小白。
合盘刀：孙武执法斩二妃。
单手刀：断臂要离刺庆忌。
斗胸刀：专诸巧刺鱼肠剑。
圈马刀：老人结草报恩义。
二十四路春秋刀并非赵云自创，而是赤壁之战后向关羽所学。张先生说，赵云把关羽二十四路春秋刀中的每一刀都练得精益求精，除了人不是关羽，其他方面都与关羽完全相同。到了孔明七擒孟获之后，赵云便封枪不用，每战必刀。如刀劈韩家五虎将，天水关大战姜维等，直至归天。
张先生还把三国与水浒联系到了一起：
据说要是没有赵云，关家刀法很可能要失传的。道理何在呢？关云长兵败麦城，身遭不幸时，关兴和关索这两位公子还未得到关家刀法的亲传，虽然也都会使刀，却是平凡之极。他们的刀法就是从赵云手中学到的，所以能够一直传授下去，得以有《水浒》中大刀关胜的关家刀法。而赵云在这里面还起到了一个承上启下的作用！
赵子龙孤身大战敌军，浴血救出阿斗
视频加载中...
《易经》里的好名字，字字皆显古人智慧，大气儒雅气度不凡
如今中国人的名字大多比较简单，一般都是由“姓”和“名”两部分组成。然而，在古代的中国，“名”与“字”并不是一回事，二者是分开使用的。
古人有“名”有“字”，“名”主要用来自称和供同辈以及长辈称呼；“字”有尊重的意味，一般为别人称呼自己时使用。
古代婴儿出生3个月时由父母命名，供长辈呼唤。男子20岁（成人）行“加冠”礼时取字，女子15岁许嫁举行“笄礼”时取字。
自古至今，《易经》古老、深奥的思想便备受推崇，人们在用它来占卜的同时，也自然地产生了用易经命名想法。中国古代名人的取名有不少来自《易经》，今天就和大家分享一些来自《易经》的好名字。
赵云，字子龙，三国时期蜀汉名将。出自《易·乾卦·文言》：“云从龙，风从虎。”
郦道元，字善长，北朝北魏地理学家，散文家。出自《易·乾卦·文言》：“元者，善之长者也。”
骆宾王，字观光，唐诗人，文学家。出自《易·观卦》的第四爻：“观国之光，利用宾于王。”
陆羽，字鸿渐，唐茶文化家和鉴赏家。出自《易·渐卦》的第六爻：“上九。鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”
白居易，字乐天，唐诗人，文学家。出自《易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
晏殊，字同叔，北宋政治家、文学家。出自《易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
晁补之，字无咎，北宋文学家。出自《易·系辞上》：“无咎者，善补过者也。”
张居正，字叔大，明代名臣。出自《易·大壮卦》：“大者正也。正大而天地之情可见矣。”
钱谦益，字受之，明末清初散文家，诗人。出自《易．谦》：“天道亏盈而益谦。”亦或《书·大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。”
曹操，字孟德，魏武帝。《荀子·劝学》中提到：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性的解释和补充。
王守仁，字伯安，即王阳明，“阳明子”是他的号。《论语·里仁》中说“仁者安仁，知者利仁。”意为“仁者实行仁德便心安，有智慧的人认识到仁的真义，懂得择善而行之。”一句话包含了“名”与“字”。
曾国藩，字涤生，清末名臣。《诗经·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣。”《毛传》：“价，善也。藩，屏也。”国藩就是国之屏障的意思。《文选·赵至<与嵇蕃书>》：“平涤九区，恢廓宇宙，斯亦吾之鄙愿也。”
张铣注：“涤，除也。九区，九州也。”以“涤”应“国藩”，意思是既然是国之屏藩，当为国家涤除祸乱，平定九州。
古人的“名”与“字”之间是有意义联系的，他们不仅在《易经》中取“名”、“字”，也会在古典古籍中寻找字词来为自己起“名”、“字”，并赋予其美好的含义。
《易经》作为中国传统文化的经典之作，其影响力之大，早已渗透到中华民族数千年来生活的方方面面，起“名”、“字”只是其中之一项。
俗话说：“雁过留声，人过留名”。名字不仅仅是一个符号，也蕴含了许多美好的期许。
