《易经》讲了些什么
＂道法自然，依道行事，人有人规，天有天规，无规无矩，必有祸乱！＂
人生起起伏伏，千变万化，再好的机遇，再厉害的能力，都敌不过天道和规律。
纵观古今，我们不难发现一个规律：
凡是能够在逆境中找到破局之道，并且寻找到正确的方向，作做对人生决策，从此平步青云的成功人士，都是通读过《易经》的人。
孔子说，读懂了《易经》，人生就不会犯大错误；
曾国藩说，《易经》是安身立命的根本；
马云演讲时曾说，做生意做到一定程度多看看《易经》，很有帮助；
李嘉诚称易经智慧受用终身，易经中“自强不息，厚德载物”一直是他的座右铭。
《易经》广大精微，无所不包。
正如《吕氏春秋》曾言：“其大无外，其小无内” 。
这两句话大家应该非常熟悉了，说的就是大到没有外面，够大的吧！小到没有里面，够小了吧！
这样广大精微的一本书，很多人都会觉得很难读，难记，难懂，难应用。
一、整部《易经》，只讲到3个字而已。
著名国学大师、中国式管理之父曾仕强熟读《易经》后总结了3个字的成功格言：“上”、“止”、“正”。
我们在生活和工作中，总会遇到各种需要选择的问题，如何权衡利弊，做出正确的判断很重要。但无论遇到何种困难，只要及时作出适当地用这三字箴言应对，就可以以一变应万变。
第一个字是：上。
一个人，不管做什么事情，一生都不要忘记，要不停地求上进。
这个上进，就是往人生前进的方向去迈进。所有中国人没有一个不从小就求上进，全世界找不到像我们一样，不管到哪里都是求上进的。
第二个字是：止。
“上”，经常要加一个竖，叫做“止”，适可而止。
任何事情在求上进的过程中，都要适可而止。这个止非常重要，因为止不住冲过头，那容易跌落悬崖。
那么，什么叫做止？其实很简单，就是任何事情都有个度，一旦过度，便容易失衡，失衡便生事端。就如《易经》中的阴阳平衡，便相安无事。
第三个字是：正。
止中有上，上中有止，然后终结就是一个“正”字。
这个正就叫做道。我们说一个人很上道，就是从上到道。但是这当中经常会出差错，会走上偏道，所以要及时调整，不断拉回来，这就叫人生。
上、止、正，这三个字，都只差一点点而已，但却有着大文章。
凡是中国字，有上面一横下面一横的，都告诉我们，上面那一横叫做顶天，下面这一横叫做立地。做人就要顶天立地，堂堂正正。
正如《易经》中说：君子藏器于身，待时而动。
随时充实自己，等到合适的机会大展拳脚，把握成功的机遇，然后青云直上。
二、《易经》用5句话告诉你，人有多少福都握在自己手中！你能懂几句。
人生就是由无数个选择组成的，每做出一个正确的选择，就向成功的人生迈进一步。
《易经》教你掌握规律，站在今天看明天，你未来想要什么样的生活，趋吉避凶，今天的选择至关重要。”
19年前，也就是1990年11月26日，北京友谊医院里面，一位奄奄一息的老人在嘱咐完遗嘱之后，他旁边的学生询问是否还有什么要留下的。
冯友兰先生在看《周易》
这位老人想了一会，只留下了一句遗言：“中国将来一定会大放光彩，要注意《周易》。”
这位老人就是被誉为现代新儒家的冯友兰先生。
虞世南说：“不知以不可为将帅。”，而对于普通人来说，《易经》是一部涵养福报的典籍。
《易经》用5句话告诉你，人有多少福都握在自己手中:
1、受人之辱，不动于色——《易经八律》
人都有喜怒哀乐，七情六欲，生活中很多人受不了对方的言语不敬，稍有不悦就立刻翻脸，一把嗔火烧了自己的前程。
《孙子兵法》里面有一句话，心有惊雷而面如平湖者，当拜上将军。意思是有人辱你或者听到一个震惊的消息而面不改色，非但不是懦弱，反是胸襟，胸襟宽厚者，人生自有天地。
苏东坡曾说：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
一个人一旦太拿自己当回事，就容易出问题。别人的冒犯，没必要计较，懂得低头，才是明智。
低头不是懦弱，而是一种豁达和宽厚。这样的人，少与人争，默默修炼，人生自然有福。
2、一阴一阳之谓道——《易经系辞上》
大道至简，真正的大道绝不复杂，也不神秘，就是阴阳二气的转化。
明末清初有个大文豪，与郑板桥齐名的李渔。他说世界本来是个活的舞台，几千年来，唱戏的只有两个人：一个男的，一个女的。这句话实在不错。几千年来，这个世界舞台上，历史就是剧本，演员只有两个人：一个男人，一个女人。
庄子曾言：“嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深”。沉迷物质，沉溺享乐，这样的人，没有幸福可言。
“人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼。”膨胀的欲望，让人永不满足，这是痛苦的源头。
3、厚德载物——《周易·坤》
《易经》里讲：厚德载物。一个人真正有良好的品德，才能真正拥有他的财富与地位。德不配位，必有灾殃。
如果我们把厚德载物反过来看，思是说当一人没有德行甚至很缺德的时候会发生什么呢？
当一个德行很差的时候：如果有坏的事物降临在他身上的时候，恐怕会因自己的不厚重而承受不了忽如其来的压力，会把自己压垮从而转化为为“祸患”。
4、谦谦君子，卑以自牧——《易经·谦卦》
以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，才能没有祸患。
曾国藩说：人生大部分的失败都源于两个字，一个是懒，另一个就是傲。
骄傲的人，眼界偏狭，不知天高地厚。看似张牙舞爪，在别人眼里，其实不过是不堪一击的纸老虎。人外有人，山外有山，你永远不知道别人到底有多强悍。
所以真正见过世面的人，都懂得谦卑自处。谦虚一点，总没有坏处。
5、察人之过，不扬于众——《易经八律》
老话说，心宽一寸，路宽一丈。一个心宽的人，就算知道了别人的过失，也不会四处散播。
这是一种宽容，也是一种德行。
德行好的人，本身就是给自己种了一块福田。相传楚庄王有一次打了胜仗，大宴群臣，另一个许姓宠姬跳舞助兴。
忽然一阵疾风吹过，把蜡烛都熄灭了。
这时一位将军喝多了酒趁机拉了许姬的手，拉扯中，许姬扯下那人帽子上的缨带。
许姬回到楚庄王面前告状，楚庄王让众人都摘下帽子，继续畅饮。7年后，楚庄王伐郑遇险，一名将领主动率领部下开路，反败为胜。
战后楚庄王论功行赏，这位战将却辞不受赏。他说七年前调戏许姬的人就是自己，此番杀敌是为了赎罪。
没想到当年一念宽容，给自己带来一员猛将，救国于危难。憨山大师在《醒世歌》中曾言：“休将自己心田昧，莫把他人过失扬。”
听闻别人是非，闭口不言，是为修养，可少祸端；
察人有过于己，恕而容人，是为能容，必多福安。
而那些打着“性格直爽，有什么说什么”的人，大多不是心直口快，就是心里坏。
有人说：西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《易经》。
儒家认为它是第一经典，所谓的五经之首;道家认为它是第一经典，所谓三玄之冠。冯友兰教授之所说：“《易经》是宇宙的代数学。”
在远古知识匮乏的年代，周易就相当于今天的“百度知道”，自古以来，无数人受到周易的启发改变命运......
但是很多人觉得《易经》这本书晦涩难懂，上面都是文言文，不知道从哪里下手开始阅读。
整部《易经》看似复杂 其实只讲了这3句话
整部《易经》看似复杂 其实只讲了这3句话
文章来源：国学大观园
《易经》向来被称为“群经之首，大道之源”，其中易经的核心观点就是阴阳辩证法的观点。阴代表的大地、柔弱，而阳代表天空、阳刚，当阴阳交织在一起，就会生成万事万物，这么来说，万事万物的本质其实就是阴阳。
当我们遇到事情的时候，能够透过表象看内在的阴阳，就会产生不一样的感悟。一个人生意做得特别红火的时候，就要小心外在的那些不确定因素，很有可能会让我们一败涂地，而那些看上去毫无起色的人，只要抓到了某一个机遇，也会瞬间成就自我。
《易经》其实所蕴含的道理和自然的法则息息相关，人顺应自然法则，就会如沐春风，事事都会得到大自然的“青睐”，如果反其道而行之，则必会咎由自取。
《易经》作为中华文明的源头，可谓是实至名归，历代很多学者著书立说，思维体系皆是来源于《易经》，《易经》中也出现了很多名言金句，直到现在还被人们使用。比如我们今天说的这3句箴言，都是出自《易经》之中，里面暗藏着大智慧和大道理，你若能读懂，足以改变自己的人生，就是悟透了其中1句，也会好运自来，平庸的人生也能光芒四射、熠熠生辉。
第一 自天佑之，吉无不利
解读《易经》的书有很多，每次遇到这句话，书中的解释出奇的一致：来自老天的保护，这样就会吉利，没有什么不利。其实这么解释是不对的，老天不会帮助任何人，因为一旦帮助了，老天就有了私心，有了私心那还谈什么公正公平呢？
人们相信老天爷，就是因为老天爷铁面无私。“自天佑之，吉无不利”里的“自”不是来自，而是自己。这句话的意思是说，自己要努力，要自强，这样老天才会帮助我们。
正所谓“天道酬勤”，老天帮助那些自立、自强的人，正如同幼苗破土而出，鹰隼第一次试翼，这都是符合天道的。
老天只会帮助努力的人，吉凶也是完全取决于自己。我们一生都在追求大吉大利，但是要记住，人所有的追求，都在于自己的参与，而不在别人。靠自己容易，依靠别人就会增加各种各样的变数，反而无从依赖。
不要寄托希望于人家的帮助，凡事依靠自己，才会走得更远更久。
第二 顺天应人
《易经》中的革卦，里面曾说“顺乎天而应乎人”。所谓顺天，就是按照天道去办事，尤其是自己能力还不够的时候，就要知道顺从天道，响应大众。发现身边的大势并且善于观察周边的风俗，然后迅速地融入进去，而不是在一旁指手画脚，格格不入。
在人世间，知道世故，洞察人伦就是顺天应人的一种表现。有句话说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，我们在日常生活中，要知道与人为善，擅长处于各种人际关系，但是不要丢掉做人的原则和底线，这样才真正地理解了顺天应人的概念。
顺天就是借助外物达到自己的目的，荀子在《劝学》中曾说“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河”，借助马车的人，并不是他腿脚飞快，但是却能到达千里之外；借助船舟的人，并不会游泳，但却可以横渡大江。其实人和人的资质都是相同的，所谓的聪明和智者，只不过是善于借助外物罢了。
第三 穷则变，变则通，通则久
一件事情到了极点，就会发生改变，而这种改变的目的，就是为了不断地向前发展，寻找出路。变化后就会通畅，然后才会长久。
《易经》很多时候都在强调一个“变”字，变的目的是为了不变，但不变就会出现很多弊端和毛病，所以变和不变相互的转化，正如同阴阳不断交融一样。
合理的变化，就是去找寻阴阳平衡点，我们遇到困难的时候就会自发地去处理这些问题，这其实就是努力改变，试图去找寻平衡点的一个过程。
经常去变化的不仅仅是问题发生的时候，而应该是问题还未来临的时候，这就是未雨绸缪、远瞩。头脑时刻在变化，把各种可能发生的问题一一列举，那么当事情发生的时候，我们就不至于手忙脚乱了。
易经广大精微，很多朋友看到《易经》会觉得易经十分难学。其实《易经》的入门，全在于易经64卦上，我们只要熟练的背诵记忆，就会对《易经》有了一个大概的了解。
那么64卦这么多，平时记忆力又不好，如何能记得过来呢？其实学习易经有捷径可走，就是运用随机记忆法，这样记忆易经，会事半功倍。
我们可以把易经64卦写在64张卡片之上，并在旁边写上爻辞，标注好序号，然后将其顺序打乱，我们从中随机抽取一张，然后观看一遍，观看的过程不需要强行记忆，目的就是让我们对这一卦有一个大体的了解即可，这样记忆其实会更加的深刻，不妨一试。
