八字预测的好评(八字预测的好评在哪里看)

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韦千里——毕业于复旦大学中文系的算命大师,曾给占卦

这篇文章给大家介绍的,是一个可能听起来比较冷门的传奇人物——韦千里。

韦千里是一个命理学大师,直白地说就是算命的。

他毕业于复旦大学中文系,和另一位命理大师袁树珊,并称“南袁北韦”。

上一次听到这种南什么北什么的说法,还是“南慕容北乔峰”,这么打个比方,听起来就厉害多了。

那这个韦千里到底有多厉害呢?

据说当年西安事变,被杨虎城和张学良扣在西安,宋美龄就是找韦千里算过之后,才放心地去了西安斡旋。

1911年,韦千里出生在浙江嘉兴,他的父亲韦石泉是个算命的,当时在上海很有名气,所以韦千里从小就跟着父亲学习命理,据说他14岁就经常帮邻居算命看相了。

到了上大学的年纪,韦千里考上了著名的复旦大学。

后来韦石泉去世,家里没有了收入来源,生活非常窘迫,于是韦千里就子承父业,挂牌算命添补家计。

从复旦大学毕业之后,家里通过关系给韦千里,找到了一份在海关的工作,每月收入120个大洋。

但韦千里仔细一算,如果给人算命一次一个大洋,一天算5个,收入就比去海关上班多多了。

同时他又给自己算了算命,算出来的结果是财多身弱富贵无望,倒不如做算命先生,无拘无束逍遥自在。

于是韦千里不顾家人的反对,放弃了海关的工作机会,公开在报纸上刊登启事,用“韦石泉之子”的名义,开始挂牌算命。

因为他的父亲韦石泉非常有名,一时之间门庭若市。

除了给人算命,韦千里还办起了培训班,开馆授徒教人算命。

1935年,24岁的韦千里出版了那本著名的《千里命稿》,一时之间,复旦大学中文系毕业的韦千里,被人们称为“命理界才子”。

1936年,张学良发动西安事变,控制了,宋美龄担心的安危,心急如焚,想要去西安营救,却不知道能不能如愿以偿。

于是宋美龄托人找韦千里,至于宋美龄找的这个中间人,有人说是于右任,也有人说是戴笠。

宋美龄亲自登门找韦千里算命的时候,韦千里很认真地为宋美龄占了一卦,告诉宋美龄此去西安有凶无险,又看了的八字,说那个月吉星高照,宋美龄这才露出了轻松的神情。

再三推辞之后,韦千里收下了宋美龄奉上的卦金。

不久之后,宋美龄去西安营救,最后平安回到南京,韦千里也因此名震四方,和比他大30岁的命理师袁树珊一起,被称为南袁北韦。

除了宋美龄和,韦千里还给当时的很多名人批过八字,比如吴佩孚,阎锡山,宋子文,章太炎,杜月笙等。

其中,韦千里对梅兰芳的预测让人拍案叫绝。

当时梅兰芳四十出头,已经名满天下,如果只是算出这些,就难免有点事后诸葛亮了。

但韦千里接着说,“晚来庚运资杀,空前绝后,不以伶官终其身,变化飞腾,未可限量焉”,断言梅兰芳到了晚年的时候,不只是唱戏的演员,预言梅兰芳晚年的成就空前绝后,前途不可限量。

那时候唱戏的人被称为戏子,被认为是下九流,再怎么发达也很难说前途不可限量。

当然最后梅兰芳取得的成就,也验证了韦千里的铁口直断。

除了给别人算命,韦千里也给自己算命,更难能可贵的是,他敢于直面人生,进行自我剖析,承认自己“富贵终无大望”,并把对自己八字的评价,写在著作《千里命稿》里,这是非常难能可贵的。

据说,韦千里有6个孩子,三男三女四个博士两个硕士,全都学业有成。但对于命理这个行业,全都不感兴趣,甚至认为是封建迷信。

他的一个儿子毕业之后,一直没找到工作,迷茫之中从美国写信,请韦千里测算。

韦千里算过之后回信说,早则五月迟则八月一定会找到合适的工作,到了五月二十八那天,果然在大学找到了教书的职位。

因为这件事韦千里特别开心,倒不是因为他算准了这件小事,而是他的儿子从此相信了他,不再认为他是江湖骗子了。

八字能读取到死亡的信息吗?

依然还是对于前几天评论的总结,或者说,今天的文章主要就是针对这些评论的。在前面的文章,我经常用一些比较大而空的话,比如什么是科学、什么是玄学。倒也有一些评论说出了自己的感觉,其实我的文章必须得成体系的看,要不你只能看的比较片面。

世界究竟是什么样的,从来不以我们怎么看待它而有任何变化,也就是无论在你这里,科学是什么,玄学是什么,五行是怎么流通都可以,核心在于你能从中得到什么。

我一直说科学和玄学,其实核心就在于让我们科学的视角去了解命理。就命理而言,什么是科学视角?就是不需要把它想得太高,八字,也就八个字,加上藏干、大运、流年。我们可以把它理解成一组信息,这个就是科学的视角,他就是信息的载体。我一直以来很喜欢将八字比喻成我们灵魂的DNA,因为就我感觉而言,八字确实起到了DNA的作用。DNA决定了我们的外貌,决定了我们的大概身高,决定了很多很多身体上面的东西。八字也是一样,决定了我们思考问题的方式,我们在情感上的喜欢和厌恶点。

而DNA都不能决定我们生命的终点,为什么会有一群人觉得八字可以决定?这就是我认为的科学,只有不把命理神化,才能看清命理本身。

就像DNA可能决定了我们吸收营养的比例,但是它还是不能决定我们的身高,因为最终的身高还和我们吸收蛋白质的多少有关。

其实这个逻辑也能回答一个问题,在科学的读懂自己的八字以后,会有什么好处?那就是在同等条件下,经过正确的引导,我们可能比别人跑得更快一点、长得更高一点。这就是我说的科学,这也是为什么我前面会提科学,大多数的评论只会去评判我对于科学的定义和玄学的定义,他们会以自己的三观去评判我是对是错,对与错重要吗?

如果我们神话化学,我在想很多小说里面的炼金世界是不是就成了我们世界的样子?而只有我们看平化学,才会不断地去寻找它潜在的规律,而这就是科学。

我其实不喜欢定义事物本身,因为我觉得一切的事物都是动态的。当我去定义一个事物的时候,目的肯定不会是定义事物本身。我说他是水,你说他不是水,他是不是水会因为我们的争论而变化吗?

所以只有在我觉得一个人真的已经愚到一定程度的时候,我可能才会在评论里面回复一下,特别是在我说出自己看一个八字四五位数的时候,其实在我的感觉里面,这类的人就是只能看清表象的人,他们拒绝思考,只会看到现实。我不太喜欢这样的人,但是好像大多都是这样的人,感觉愿意思考的人终究是少数。

我写的东西,都是成体系化的,从五行的定义,到地支的走势,写出来是为了让认可我逻辑的人更好地去感受内核。至于不认可的人,我觉得你可以去寻找你认可的东西就好。你觉得传统无所不能,那你就去追寻你的传统。你改变不了我,我也改变不了你,所以尽量不要浪费宝贵的时间。

很多人,学到最后,就命理一道,其实真的已经很厉害了。那种学了一辈子的人,学习的时长肯定是比我更多的,但是我并不认为他们的成就会比我高。因为,这是视角、层次、维度上的问题,只有在逻辑上跳出命理,你才能真正的看懂命理。只有你真正放下它的时候,你才能拿起它。

其实有时候觉得这个世界很有意思,信仰造物主的人,大多都是泛信。而那些视造物主于无物的人,对造物主本身却极其相信。很多人甚至因为这个,得出了科学的尽头是神学这一逻辑。还有很多人会觉得这些科学家,是因为年纪大了,怕死了,所以开始追求神学,期待有下辈子,有来生。

就很可笑,在乞丐的眼里,所谓的皇帝不过就是用金锄头挖地的人。只有到了某种程度,你才能真正地了解到他们最终信仰神学的原因。

因为一切都是这么的巧合,就像是有人将它赐给你了一样,而只有存在更高维度的物体才能更好地解答这一个问题。其实还有一个可能,那就是幸存者偏差,但是与前者相比,这个可能性是微乎其微的。

在之前我就说过,市场决定了产品本身,而居然是产品必然有其面对的客户群体。我一开始也说过,我面向的市场是那些受过很高教育的80、90、00后。时代不重要,重要的是受过很高的教育。所以,我从来没有觉得自己写的文章就一定会让所有人认同。当然,我也没想过让所有人认同。我需要的是高价值的认同,所以我改变了命理的运行逻辑,这个是我基于市场对于产品的优化。

当你觉得产品存在问题的时候,那只能说你本来就不是我需要的客户,就我而言,我写的所有文章本来就是一种筛选,筛选出高价值的认同。所以,千万千万不要觉得你们的认同对我来说很重要。

最后,还是希望你们真的能从我的文章里面得到些东西吧,如果只能让你反驳,那你就不要看了,浪费时间而已,有这时间去做一些更有意义的事情不好吗?

金庸暮年顿悟,参透人生天机“宿命”,感慨一辈子不过八字而已

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怎样去度过自己的一生,才算是真正的辉煌,不留遗憾?

从古至今,上至帝王将相,下到黎民百姓,没有一个人不会思考这个问题。

金庸老先生自然也不会例外,为此他甚至不惜用整个人生去追寻答案,这才终于在暮晚时分幡然顿悟:

“大闹一场,悄然离去。”

八个字,便足以无悔此生!

从查良镛到金庸,九十四年的岁月,一个人成就了一个江湖。

当老先生第一次在纸上,用金庸之名写下“武侠”二字的时候,他一定不会想到,自己后来的人生会因此变得如此璀璨。

正因为这样,曾经总会有人向金庸先生讨教成功的秘诀,而他也乐于将此分享给后生们。

只是这每个人毕竟都有各自的路要走,思来想去,金庸也始终未能给出一个能惠及所有人的答案。

正当金庸先生以为这会成为自己一生遗憾的时候,在生命的最后时刻,他忽然顿悟,于是便有了:“大闹一场,悄然离去”八字。

那么,为什么这简单的八个字,便能成为人生考卷的答案呢?

其实啊,金庸先生早已给出了回复,那在他笔下每个“活”过来的大侠们,便是最好的证明!

01 人生得有“大闹一场”的勇气

我们总说:人要安分守己,懂得随遇而安,稳稳的去走每一步路,这才是正道。

的确,人的一生有各种各样的活法:安逸是一生,折腾也是一生,平淡是一生,拼搏也是一生。

不争不抢的人生确实也可以很精彩。

正如花果山的孙行者一样,如果固步自封,他大可“山中称大王”,断不会引得天庭讨伐,可偏偏他要去“闹”上那么一番,才招惹来祸事。

这难道不是瞎搞吗?

可你要知道,如果孙行者不去“闹”上一番,他又怎会成为“大圣”,平平淡淡的一生,哪怕当上“猴王”,难道不还只是个“猴儿”吗?

所以,人一定得要有“大闹一场”的勇气!

人生最怕的就是:自己同自己和解,信了那“嘈诞”的命!

有言道:“人各有命,上天注定。”

要我说:“放他梁的狗丕!”

没有人天生平凡,每一个人都是无与伦比的个体。

的确,不可否认,对于我们每个人来讲,出生在什么样的家庭,遇到什么样的人,看到什么样的风景,听到怎样的故事,并没有太多选择的权力。

那些幸运的人含着“金钥匙”出生,不知辛苦为何物,可以天真的说出:“何不食肉糜”。

而不幸的人则生来苦痛缠绕,贫穷带来的饥寒,让度日都成了难题。

在这样的强烈对比下,难免会有人信了命。

可我想要你知道:不管贫富贵贱,我们都拥有一生的时间,起点或许已定,但结局却是我们自己书写!

就像那句:“初生牛犊不怕虎”一样,既然你已经输得一穷二白,那还怕个卵子!

“闹”,就完事了!

不过,值得注意的是,“大闹一场”不是去“闹”别人,而是要“闹”自己。

什么样的一生会被所有人铭记?无外乎“遗臭万年”和“名垂青史”罢了。

不可否认,无论是“遗臭万年”还是“青史留名”,它们都是“大闹一场”,可两者却有本质上的区别。

前者的“闹”是建立在他人痛苦之上的,不仁义,不道德,完全是小人行径,纵使“闹”了一场,也只会留下一地鸡毛。

而后者就不一样,他的“闹”是造福天下,被人们打心眼里尊重,这样的人才算无悔一生,可封一声“大侠”。

那么,什么是“闹”自己呢?

其实“闹”自己,就是不信命,不服输,死皮赖脸也要拼一场。

的确,不可否认,成功只是偶然,失败才是人生常态。

但如果连尝试的勇气都没有,恐怕连“失败者”都算不上,“懦夫”二字倒是合适!

02 学会“悄然而去”,自然赢得一片掌声

人的一生就像是爬山,既然有上山的旅途,自然也会有下山的时候。

可往往,很多人就是倒在下山路上。

其实,不管是金庸笔下,还是其他的武侠小说当中,我们都不难发现:能够金盆洗手,退隐江湖,往往是大侠们最好的结局。

没有万年青的树木,自然也不会有永远站在巅峰上的人。

就像《笑傲江湖》里的岳不群,为了守住自己的“正道魁首”,不惜误入歧途,最后落得个声名狼藉,家破人亡的下场。

所以,我们可以看到,那些小说里威震武林的大侠们,往往都只活在传说里,为什么?

因为他们在对手出现之前,就已经轻拂衣袖,“悄然离去”,不战,既不败。

事了拂衣去,深藏身与名。

这,是属于大侠的浪漫。

而对于普通人来说,学会“悄然离去”同样重要,因为只有这样,才能赢来真正的掌声。

人生需要“大闹一场”,可“闹够了”,也要学会收场。

爱情“闹”够了,要懂得珍惜眼前。

现如今,离婚的人越来越多,其中有不少都闹得不可开交。

似乎爱的时候轰轰烈烈,分开时也不想落了下乘。

那么,为什么会出现这种情况呢?

其实,说白了就是心不安分,总想着下一个更英俊、更貌美。

的确,爱情需要浪漫,需要,可什么样的爱情最终都要走向生活的柴米油盐,如果再去强求,去“闹”一场,难免会顾此失彼。

“悄然”回归平静,是所有爱情的归宿。

事业“闹”够了,要接受退位让贤。

的确,手握大权的感觉令人着迷,可急流勇退也应该是一种智慧。

很多人最开始工作的目的很简单,就是为了赚钱,然而赚够钱之后,一些人反而又不想放权,最后心累身体累,落得一身毛病,不知一生为了什么。

俗话说得好:“长江后浪推前浪”,一代人都有一代人的责任。

哪怕你做的再好,终究也会有跟不上时代的时候,这时就要学会“悄然”退场,把舞台留给新人。

只有这样,别人才会一直记得你的好。

“悄然”退隐幕后,是所有事业的归宿。

人生“闹够”了,要走的足够洒脱。

人心里都有一杆秤,功绩自会评说,轰轰烈烈不见得能赢来尊重。

近些年来,在民间,越来越多的地方出现大兴丧葬的情况,有些地方甚至把丧葬当成了一种攀比的方式。

似乎,“闹”得越大,越能证明自己一生的成功。

可殊不知,这不仅不会赢来他人打心眼里的尊崇,反而会落得个“死要面儿”的坏名。

“悄然”归于尘土,是所有故事的结局。

03 不后悔,就是对得起自己的人生

什么样的人生才算是不枉来这凡世一遭,对得起自己呢?

很简单:不后悔,就行了!

在漫漫人生路上,我们不可避免的会经过各种各样的十字路口,它强迫着我们去做选择。

这时,很多人会问:究竟那条路才是正确的呢?

其实,要我说,哪条路都不对。

正如鲁迅先生所说的那样:“世界上本没有路,走得人多了也就成了路。”

人生干嘛非要按照既定的轨迹走呢?

随心所欲,听凭心声,想怎么走就怎么走,不后悔就是正确的路!

人生长吗?很长!

几十年的光阴岁月,足够你去“闹”、去“疯”,去拼搏奋斗,去追梦,去碰的头破血流。

人生短吗?很短!

张弓没有回头箭,人无青春再少年。

一辈子,就那么点时间,与其去纠结怎么走,不如肆意挥霍,用在自己认为对的地方,大“闹”一场,何不快哉?

2018年10月30日,金庸大侠永久性“退隐”江湖,但他的故事并未因此成为绝唱。

“大闹一场,悄然离去”,是金庸先生留下的智慧与总结,但其实他的人生,对于我们来讲也是一堂回味无穷的课程。

1932年,年仅八岁的金庸第一次读过武侠小说,自此染上一身侠气。

17那年,面对山河喋血,一些人却一心只想着投降,不顾退学威胁,纵笔讥讽。

三十而立,一立便是一个江湖。

为什么金庸小说会经久不衰?因为他笔下的都是“大侠”。

什么是“大侠”?

为国为民,方为大侠!

一十五部作品,卷卷写尽家国情怀,“小角色”却有“大性情”,如何能不让人肃然起敬?

金庸不大方,连对自己都很抠门。

可他却又很慷慨,默默捐款上亿给教育业,把自己的价值千万的“云松书舍”无偿送给人民,如今成为人人可以进去游玩的景区。

他的离开,一点也不“悄然”。

如今,清明将至,再忆先生话语,依然如雷贯耳,感触良多。

在此,祝愿先生一路走好,来生有缘,再当把酒言欢。

就此,别过!

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