易经：真正懂得“谦”的人，会有实实在在的好运势
在一个竞争的社会，人人都积极争取，生怕晚了一步，谦虚好像已经过时。其实不然，谦，最早来自《易经》的谦卦。
真正懂得“谦”的人，会有实实在在的好运势。
1、顺应规律的变化，需要谦虚。天下万事万物，都顺应规律的变化，春夏秋冬，暑往寒来，兴盛衰退，人亦从之。
易经《序卦传》说：“有大者不可以盈，故受之以谦。有大而能谦必豫，故受之以豫。”
天道忌盈，损有余而补不足。
人道忌满，满招损而谦受益。
按照自然规律的变化，任何一种人、事、物，达到“大有”的盈满状态，接下来就会因满而渐损。
老子也说过：“持而盈之,不如其已。”
所以，人要谦虚，不要盈满。谦虚的本质，是为了不盈满，不招损，可得长久。
“有大而能谦必豫，故受之以豫。”
豫，是好的卦，表示安乐、开心、安逸，也代表一种积极的好运势。
一个人逐渐有实力，壮大，这是大有。大有而不骄傲，不自负，不高高在上，能始终保持谦虚谨慎，这样的谦虚，必有豫，有好的运势，这是规律。
2、真正懂得“谦”的人，会有实实在在的好运势。《易经》谦卦说：“谦谦君子，用涉大川，吉。”
为人处世，时常保持一种谦虚的心态，不管遇到什么处境，都可以得到吉。反之，则不顺。
生活中，我们可以看见，有些人自以为高，把自己吹嘘得很厉害，结果往往是招来他人的挤兑和损毁。
真正有实力的人，富有的人，往往保持低调，不张扬，以免招来祸害。
盈满者得福，谦损者受益。
这些规律，都是《易经》中说的，在现实生活中，得到一一印证。
很多年以前，我在深圳工作时，听到一个真实的故事。
有一个孩子的父亲，是深圳一家著名公司的财务高管，家里非常有钱。据说，这个孩子花钱很高调，经常拿着百元大钞去小卖部买东西，还不用找零。
钱财外露，高调花钱，引起他人歹意。后来，这个孩子被绑架了，可能认出了绑架者，这个孩子不幸被撕票。
最后破案，是熟人干的。
人越是富有，越要低调，保持谦虚。
人越是有才，越不能把自己当一回事。
唯有如此，才不至于“盈满招损”。真正懂得“谦”的人，会有实实在在的好运势。
当一个人从低位爬上高位，人之常情，就是忍不住要炫耀一番，以此证明自己的实力。
炫耀，往往引来他人的嫉妒和中伤。
谦虚，一是可保存自己的成果，二是可以得到他人的尊重和更多的人脉资源。没有人喜欢骄傲自大的人，人人都喜欢谦谦君子。
读完这篇文章，你就懂得了谦虚的好处。
势可引导，命由己造。始终保持谦虚，长远来说，会给自己带来实实在在的好运势。
易经：真正懂得“谦”的人，会有实实在在的好运势
在一个竞争的社会，人人都积极争取，生怕晚了一步，谦虚好像已经过时。其实不然，谦，最早来自《易经》的谦卦。
真正懂得“谦”的人，会有实实在在的好运势。
1、顺应规律的变化，需要谦虚。天下万事万物，都顺应规律的变化，春夏秋冬，暑往寒来，兴盛衰退，人亦从之。
易经《序卦传》说：“有大者不可以盈，故受之以谦。有大而能谦必豫，故受之以豫。”
天道忌盈，损有余而补不足。
人道忌满，满招损而谦受益。
按照自然规律的变化，任何一种人、事、物，达到“大有”的盈满状态，接下来就会因满而渐损。
老子也说过：“持而盈之,不如其已。”
所以，人要谦虚，不要盈满。谦虚的本质，是为了不盈满，不招损，可得长久。
“有大而能谦必豫，故受之以豫。”
豫，是好的卦，表示安乐、开心、安逸，也代表一种积极的好运势。
一个人逐渐有实力，壮大，这是大有。大有而不骄傲，不自负，不高高在上，能始终保持谦虚谨慎，这样的谦虚，必有豫，有好的运势，这是规律。
2、真正懂得“谦”的人，会有实实在在的好运势。《易经》谦卦说：“谦谦君子，用涉大川，吉。”
为人处世，时常保持一种谦虚的心态，不管遇到什么处境，都可以得到吉。反之，则不顺。
生活中，我们可以看见，有些人自以为高，把自己吹嘘得很厉害，结果往往是招来他人的挤兑和损毁。
真正有实力的人，富有的人，往往保持低调，不张扬，以免招来祸害。
盈满者得福，谦损者受益。
这些规律，都是《易经》中说的，在现实生活中，得到一一印证。
很多年以前，我在深圳工作时，听到一个真实的故事。
有一个孩子的父亲，是深圳一家著名公司的财务高管，家里非常有钱。据说，这个孩子花钱很高调，经常拿着百元大钞去小卖部买东西，还不用找零。
钱财外露，高调花钱，引起他人歹意。后来，这个孩子被绑架了，可能认出了绑架者，这个孩子不幸被撕票。
最后破案，是熟人干的。
人越是富有，越要低调，保持谦虚。
人越是有才，越不能把自己当一回事。
唯有如此，才不至于“盈满招损”。真正懂得“谦”的人，会有实实在在的好运势。
当一个人从低位爬上高位，人之常情，就是忍不住要炫耀一番，以此证明自己的实力。
炫耀，往往引来他人的嫉妒和中伤。
谦虚，一是可保存自己的成果，二是可以得到他人的尊重和更多的人脉资源。没有人喜欢骄傲自大的人，人人都喜欢谦谦君子。
读完这篇文章，你就懂得了谦虚的好处。
势可引导，命由己造。始终保持谦虚，长远来说，会给自己带来实实在在的好运势。
周易第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下
空谷藏玉之象 虚怀处世之意编码：000100(二人分金,上平卦)卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 推断：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。 大象：山应在地面上，而今在地下，代表谦逊之德。 运势：吉利平安。前途无限，但必须去除骄横之气。 爱情：以谦诚之态度追求有成，可获良缘。 疾病：防旧病发，腹部或背部之疾，但仍属吉象。 失物：难以发现，有失窃的可能。 诉讼：宜速和解，拖延不利。
周易卦爻辞原文
谦：亨，君子有终。
象曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。初六：谦谦君子，用涉大川，吉。六二：鸣谦，贞吉。九三：劳谦君子，有终吉。：无不利， 谦。六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。上六：鸣谦，利用行师，征邑国。
周易卦爻辞解文
《谦卦》象征谦虚：谦虚的美德可以使百事顺利，但谦虚并不是人人都能坚持下去的，而只有君子才能坚持到底。《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。《象辞》说：“《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上，为高山隐藏于地中之表象，象征高才美德隐藏于心中而不外露，所以称作谦。君子总是损多益少，衡量各种事物，然后取长补短，使其平均。
初六，谦虚而又谦虚的君子，可以涉过大河（意思是能够克服一切困难，排除一切障碍），最终必然安全吉祥。《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。《象辞》说：“谦虚而又谦虚的君子”，即使处于卑微的地位，也能以谦虚的态度自我约束；而不因为位卑，就在品德方面放松修养。
六二，谦虚的美名远扬四方，固守中正就可获得吉祥。《象》曰：“鸣谦，贞吉“，中心得也。《象辞》说：“谦虚的美名远扬四方，固守中正就可获得吉祥”，这是说六二爻以心中纯正羸得名声，而不是靠沽名钓誉获取名声。
九三，勤劳而谦虚的君子，必能把美德保持到底，最终一定是吉祥的。《象》曰：“劳谦君子”，万民服也。《象辞》说：“勤劳而又谦虚的君子，必能把美德保持到底”，所以天下的老百姓都服从他。
，没有任何不吉利，要发扬光大谦虚的美德。《象》曰：“无不利，挥谦”，不违则也。《象辞》说：“没有任何不吉利，要发扬光大谦虚的美德”这不违背谦虚导致亨通的原则。
六五，虽不富有，但却虚怀若谷，有利于和近邻一起征伐那些骄傲蛮横不可一世的人，不会有任何不吉利的结果。《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。《象辞》说：“有利于出兵讨伐”，是指征伐那些骄横而不可一世的人。
上六，谦虚的美德远扬四方，有利于征伐邻近的小国。《象》曰：“鸣谦”，志未得也；“可用行师”，征邑国也。《象辞》说：“谦虚的美名远扬四方”，但安邦定国之志未酬，所以“可用出师征讨”的办法来惩处那些骄横不可一世的小国。
六爻卦象图
<
地山谦 | ||
″ | 酉金兄弟 | |
″ | 亥水子孙 | 世 |
″ | 丑土父母 | |
＇ | 申金兄弟 | |
″ | 午火官鬼 | 应 |
″ | 辰土父母 |
卦爻辞注解
《谦》卦：通顺。贵族(谦让)有好结果。
倒数第一阴爻：谦而又谦的贵族，用（这种念度）来渡过大河，是吉的。倒数第二阴爻：有声望而谦虚，占问是吉。倒数第三阳爻：勤劳而谦让的贵族，有好结果，是吉的。倒数第四阴爻：没有不利，奋勇向前而谦虚。倒数第五阴爻：不富，因为邻国来侵犯掠夺。利用邻国的侵伐来防御，没有不利。最上阴爻：有声望而廉虚，有利地用出兵来征讨大夫的邑、诸侯的国。
卦爻卦辞诗
地山谦山藏地下是虚谦以退争先利益添终获功成凭策略好签难得莫疑嫌
第十五卦的哲学含义
地山谦卦，是由艮和坤相叠而成，卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。上卦为坤为顺从之意，还有朴实的意思，下卦为艮为高耸，为笃实之意。也就是忍让不与奸人相争，叫我们处世要谦恭。艮为山，山是大地上的高凸之物。坤为地，和山相比，较为平坦。艮为内卦，坤为外卦，这表示虽然内满如山，积累得很厚实，但是外表却和平地一样，别人看不出来。这说明虽满却不以满自居，喻意着“谦逊”、“谦虚”。
谦卦位于大有卦之后，《序卦》之中这样解释道：“有大者不可以盈，故受之以谦。”在大有卦之后，要能谦逊。做到谦逊退让，何处不能通达?
《象》曰：地中有山，谦;君子以裒多益寡，称物平施。
这里指出：顺能知止，就是态度谦虚，就能够体现人格魅力了。公务人员若能取丰补欠，均衡权重，政府也就能清正廉洁了。
谦卦的互卦是雷水解 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）第15卦谦卦的变卦有六个，分别是：地火明夷（动初爻）、地风升（动二爻）、坤为地（动三爻）、雷山小过（动四爻）、水山蹇（动五爻）、艮为山（动上爻）谦卦的错卦是天泽履（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）谦卦的综卦是雷地豫（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
《易经》64卦图象解析：谦卦 地山谦 坤上艮下
谦：亨，君子有终。
《彖》曰：谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦， 鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可踰，君子之终也。
《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。
图像解析
图中：月当空，一人骑鹿，三人脚下乱丝，贵人捧镜，文字上有公字
地中有山之课 仰高就下之象
大有至终必不可盈满，故圣人受之序卦为谦。天之道盈满，此卦亦谦之义，以自然界喻之，外卦为地，内挂为山，即山居地下，山乃至高至大之物，而今居地下，此处乃谦卑之象，亦示人有崇高之至德，而处卑下，乃尽谦之义。
卦图象解
1、月当天，清明之政，中秋之时
2、一人骑鹿，才财禄具备
3、三人脚下乱丝，隐于山后，三人互相牵挂，小人敢正面示人，惟隐山谦之后，实则乱如麻，计无所出。
4、贵人捧镜，明镜高悬，执法公正
5、文字上有公字，处事以公，得理也
全卦：不知谦下自晦，果必招讼也。
人间道
有德而不居，为谦。君子之志在达理，乐天命而无敬之心。但求内实，退让而不矜持。能安于谦，终身不易，小人则有欲必竟。任劳任怨，如周公、有劳谦之美。
阳宅
母居三子位，常见妇人任劳任怨，居无所哭，谦以让人，且始终不变，即此局人。
1、必为贤妻良母之人，但夫卦为遁，主夫妻不利，感情退化，往往尽心尽力为家操心，结果却无法挽回婚姻。
2、身体小病痛不断，因劳成疾多有
3、官家人逢之，主遇事公平处之，一丝不苟之人
4、商家人得此局，必生财禄，但往往有股东不和，因分利不均而破坏
5、同时生人，则有冠带，如命为公职人，但居谦卦局，有民选官之倾向，商家人亦有此倾向，会居国会殿堂之中。
