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老槐树
巷子不大，住了十几户人家。
巷子不是笔直的，中间弯了一点点，就在这小弯处，长了一棵老槐树。
老槐树很粗，需要两个成年人才抱的过来。
老槐树长得不是很直，有点约15°的倾斜，也正是这个倾斜，再加上树身上的几个洞，让孩子们很容易攀爬。
这里俨然就是孩子们的游乐场。大家爬上去一人骑着一个枝头，占山为王，大呼小叫，好不威风。或者手抱着，腿夹着，慢慢滑降下来，来来回回当做滑梯。尽管槐树皮很是粗糙，但依旧被孩子们磨得光滑圆润。
小孩子们精力旺盛，大夏天的中午也不睡觉，经常聚集在树上演绎“花果山”片段，被吵的受不了的大爷，就会拎着棍子走出门来，骂骂咧咧的发一通火，孩子们吓得像逃跑的猴子，乱七八糟的作鸟兽散去，留下了满巷子得意的笑声。
老槐树一点也不老，每年按时开花，满巷子的槐花香，沁人心脾，引来无数蜜蜂嗡嗡嗡的忙碌着。孩子们就站在树枝上，一只手扶着树干，一只手捋下槐花往嘴里塞，有时候碰上有蜂蜜的槐花，会甜得像中了大奖一样向别人炫耀。大人们则会用绑着铁钩子的竹竿，连枝带花的崴一些槐花下来，淘洗干净后拌上面粉，上锅蒸熟做成槐花饭，再撒上油泼辣椒葱花料，喷香，简直是人间美味。
不知道什么时候回去，发现巷子变直了，路也硬化成了水泥路。
老槐树也不见了。
有人说是砍了，有人说是死了，不胜唏嘘。
可能孩子们都长大了，不再需要老槐树了，她就走远了吧……
但大家都还记得那棵老槐树，偶尔回忆起小时候的事，还是会提起她。
晋祠“三绝”之千年隋槐
“隋槐周柏矜高古,宋殿唐碑竞辉煌”。在晋祠博物馆里有“三绝”，植物中的“圣人”周柏隋槐、寒暑流淌的难老泉水和精致美丽的宋代侍女像。这棵隋槐古树虽年代久远，至今仍然生机勃勃，浓荫四布。郁郁苍苍的古树和晋水三泉相配合，使大殿楼阁掩映在浓荫疏影，静水急流之间，景色异常优美。
在太原，人们对槐树有着特殊的感情，一方面在于太原的大街小巷随处可见大大小小的各种槐树，其中包括着许多古老苍劲的大槐树。
另一方面，源于山西民间对古槐的崇拜，它常常被认为是神灵附着之地，被迷信的人们崇拜、祭祀。即便是在现在的太原市，这种崇拜仍然存在，它们的树干上时常被缠绕着红布，树下时常供奉着祭品。对于植物来说，一百年的树龄一般可以称为古树，而三百年以上的树龄就是古树了，以此类推，那么晋祠隋槐就是古树中的古树了。
晋祠隋槐有两株，一株位于关帝庙院内，种植于隋代，树龄1400年以上，国家一级古树。随槐树高16.76米，树围6.3米，主干直径2米，主干高3.2米，冠幅东西21米，南北19米，需要六人合力环抱才可。此树原有5大分枝，东面一枝被风折，现为4大枝，树干奇古，荫蔽庭际，是祠内古槐中最古老且生长最繁茂的一株。
晋祠另一株晋祠隋槐位于智伯渠旁、会仙桥东，树龄1400以上，国家一级古树。树干大而矮，树围3.38米，主干直径1.06米，枝长约16.68米，叶亦繁茂，上蔽日光，下覆清泉。它们枝繁叶茂过，它们枯萎衰败过，但这只是流金岁月在它们身上刻下的印记，留下了自己的过往。风吹，雨淋，日晒，雪裹，成就了它们棱角分明的铠甲皮肤，锤炼了它们挺拔不屈的昂扬身姿。
近些年来，山西省加大了对隋槐这些古树的保护，完善了制度建设，省、市、县三级政府分级管理，从制度上解决保护难题。加大宣传力度，提高人们对古树名木的了解和保护意识。保护古树名木就是保护老祖宗给我们留下的历史文化遗产，就是保护我们的绿色家园，就是保护人类赖以生存的生态环境。
来源：中国法治周刊
济南佛慧山老槐树，满树白花甜香醉人
记者 周青先
五一佳节，济南佛慧山景区安静美丽风景宜人。山下几株枝干遒劲的老槐树满树白花，散发出迷人的甜香味，引来许多小鸟啄食，鸟鸣优美。春风吹过，槐花飘飞，阵阵花雨，景象颇具诗意。
槐花平淡无奇，却是很多人的美好记忆，槐花做的包子、菜团子是一种春季难忘的美味。
槐树为什么是富贵的象征？
长孙无忌是李世民手下重臣，位至齐国公，据说相貌十分丑陋。有一次他和徐绩遇见了七岁神通贾嘉隐。徐绩有意逗他，指着一棵槐树问：“这是什么树？” 徐绩就是隋唐演义上那位徐懋功，瓦岗寨上的军师，是个很智慧的人物，在李唐王朝封为莱国公。神童看着他回答：“是松树。”如果是现在，高考状元四体不勤五谷不分，错认槐树当松树也没什么好奇怪的。可那是唐朝，城市绿化很好的，槐树遍地可见，如果把这个都能认错，那就是徒有其名。小贾同学看着徐懋功一脸吃惊的表情，笑着解释：“以公配木，何得非松邪？”言下之意您是莱国公，您加上木头那岂不是松树嘛。这话说得十分讨巧，暗暗拍了徐懋功一个马屁，让老徐十分舒服。
长孙无忌也靠着槐树问道：“这是什么树？”按说他靠着树也应该是松了，可是这神童却老老实实回答说：“槐树。”长孙无忌没有得到奉承，有些不甘，问道：“你不改了吗？”小贾同学说：“以鬼配木，当然是槐树了。”众人不由哈哈大笑，这孩子竟然拿他的相貌做调侃。
抛去玩笑的因素不说，拿槐树来形容长孙无忌也没有什么不妥，槐树跟长孙无忌一样，虽然外貌上带了一个鬼字，显得形象不是太好，但树和人一样，都是不可貌相的。槐树在树的世界里也是“位高权重”，他从很早的时候就被人当作神树，在政治上更是作为三公的代表。夏朝有个帝王就叫槐，因为槐树夏天开花，正好和夏王朝匹配，因此槐花还是夏朝的“国花”。可见槐树绝非一个鬼树那么寻常，用槐树来形容长孙无忌倒是最为贴切了。
我们再来说一个故事。
唐朝时候，有个名为贾秘的书生从睢阳到长安去，在洛阳城边遇见了七个人喝酒，就加入他们高谈阔论，熟识之后，七个人对他说了实话：“我们都是树精，分别是松、柳、槐、桑、枣、栗、樗。”贾秘也胆大，毫不奇怪，依旧和他们畅谈。七棵树于是对他各言其志，其中槐树说：“我愧受阳光雨露的恩泽，却是不成材的树木，架桥缺梁，人家不用，大厦少栋，也嫌弃我，如果没有好木匠加工，连长短大小都难合乎要求。噫！靠我的有三公之名呢！”这是《太平广记》辑录的一则唐传奇故事，槐精这话前面说得十分谦虚，却在最后一句露出狂傲，虽然我不成材，但是如果人靠我身上，就有三公之名。
这三公在古代虽然各朝代具体所指不同，但都是大官，如西周的时候以太师、太傅、太保为三公，秦朝的时候以丞相、太尉和御史大夫做三公，汉朝的时候又以大司马、大司徒、大司空为三公，隋唐以太尉、司徒、司空为三公。总之，三公都是手握重权的大人物，是许多士子梦寐以求的位置。
要想实现三公之梦，一个必要条件是槐树搞好关系，因为槐树就是三公的“一个代表”，这种说法据说源自周朝，《周礼》上说三公朝觐天子时, 要面槐而立。东汉时的经学大师郑玄注解说，槐和怀同音，意思是“怀来远人”。这是三公的职责，周王让他们站在槐树底下，不但让他们乘凉，同提醒他们不要忘记了为我修行品德，吸引那些远方的人移民到我周朝。除此之外，槐树那高大挺拔的形象也是能成为三公形象代言人的一个重要条件，否则像柳树那样柔若无骨，肯定也不会用他的。不管怎样，槐树从此成了一步登天，权柄在握，对于三公人事的任命有着非常大的发言权，一般谁家的槐树有所异样，肯定就表示着天上要掉乌纱帽了。
《太平广记》中说唐朝尚书省南门外有一棵槐树，每当尚书省有人出任宰相，头一天夜里，这槐树就发出丝竹之音，以示祝贺。这槐树虽然灵验，但是最多也就预见一天的事情，不算什么奇妙，而且他居然奏音乐，有怕马匹之嫌疑，太损三公形象了。
比这棵唱歌槐树神奇的槐树还有很多，如《玉堂闲话》中说唐长安城有孙家老宅子前的一个柱子下突然长出了一棵槐树，按说这对房屋安全很不利，需要砍掉的，可是老孙显然知道槐树和三公的关系，他不但不砍，反而遮挡起来，显得很低调。后来这树越长越大，把屋子都供得倾斜了，实在遮挡不住，好多人都来围观，十分羡慕。后来孙偓果然执掌朝政，真是“天不欺我”。宋朝那位不记私仇的贤相吕蒙正也遇见过这样的好事，《谈苑》上说吕蒙正家里穷，为了参加考试，到一座寺庙里苦读，冬天去，春天才回来，回到家中就见床前长出了几株槐枝，当年便登科，高中状元，十年之后已经是宰相了。
这还只是代表着一个人的命运，《酉阳杂俎》里那棵槐树则代表了三个人的命运。唐相国李石家中有一棵槐树，有三根树枝十分旺盛，其中两枝伸过堂前屋脊，一枝没有，结果他们兄弟三人有个人做到了宰相，有一个始终没当上，显然那个没有伸过堂屋的树枝就代表着这个没有当上宰相的倒霉兄弟。
这些槐树生长还都是自然现象，有时候为了谋取三公之位，有些人就不惜用人工手段干预，最著名的就是《宋史》中那个手植三槐的故事。王佑在家里种下三棵槐树，自信地说：“我家后代必有做三公的。”他这话不久得到应验，他儿子王旦果然做了宰相。因为父子都是贤臣，苏东坡很欣赏他们，写过一篇《三槐堂铭》文章予以褒扬。
如果家里实在没有旺盛的槐树，甚至到外面有槐树的地方住一晚上也能改变官运，《梦溪笔谈》记载，在宋朝学士院第三厅学士阁子前有一棵大槐树，人称槐厅。传说在此居住的人，大都当了宰相。这些读书人就争相居住，不惜大打出手。这些人为了讨个彩头，斯文扫地，丑态毕露，就算让他们做了三公，估计也是个贪腐之徒。槐树有灵，也该因此蒙羞，《梦溪笔谈》也就只记了这么一个说法，没听说后来有人因此走上高位。
像这样的故事正史和野史都有很多，槐树可以种、可以听音乐、可以长树枝，但是千万别在梦里见到他，因为那是大凶征兆，搞不好要丢性命的。《酉阳杂俎》中说北魏的广阳王元渊一次梦见自己穿着龙袍靠槐树站立，于是就找解梦专家杨元稹，专家是个很知趣的人，对他解释说：“你要当三公了。”可是私底下却对别人说：“槐字是木旁有鬼，他是死后才能得三公。”果然元渊后来发生叛乱在中被杀，死后被封为司徒。由此也可以看出，
槐树旺盛代表着官运亨通，相反槐树的干枯则代表着官运的衰落，《隋书》上说，后齐的时候，武平元年槐树华而不实，这就代表着三公尸位素餐，是衰败的征兆。借用槐树来批评政事。《世说新语》更是将一个槐树和一代才子的死亡联系起来，东晋末年，才子殷仲文参加小舅子恒玄组织的造反活动，活动失败后，殷仲文投降大司马刘裕。刘裕有些看不起他，自然不加重用。自负的殷仲文看着大司马门前的老槐树，自我感叹：“槐树婆娑, 无复生意。”他显然是感觉到死亡的临近，果然不久便被杀掉了。
隋唐时期已经广开科举考试，想要成为三公除了要有槐树眷顾，还必须要在科场上脱颖而出，很自然地人们就把槐树和这“高考”联系起来，考试的年头称槐秋，举子赴考称踏槐，贾岛有诗说：“长安车马道，高槐结浮阴，下有名利人，一人千万心。”说得就是槐树下参加科考的举子们。不过槐树已经身为三公的代表，再来象征科举考试未免有些屈尊，槐花逐渐成了唐朝的科举之花。这种象征倒也十分符合逻辑，年轻的举子们就是未来的三公，是三公的希望之花嘛。
槐花之所以能成为科举的代表，更可能是因为唐朝考试时间和槐花盛开之日相近，考试的月份又称槐黄。那时每年七月左右槐花一开，考试将近，京城的“京漂一族”就开始忙碌了，因为要积极备考试，赶快找个地方住下来，或者闭门读书，或者举行模拟考试，或者四处托关系。唐朝有句话叫“槐花黄举子忙”形容的就是这种现象，因此考试时节也就称为槐黄。
考试结束，高中者自然“一日看尽长安花”早把槐花忘却，倒是在落第者的眼里，槐花的分量十分重，因此唐诗里吟诵槐花的大都充满了沧桑和无奈。段成己有诗句：“几年奔走趋槐黄，两脚红尘驿路长”罗邺说得更为心伤：“愁杀江湖随计者,年年为尔剩奔波。” 到了宋朝，科举功名依然，不过诗人们却对此多了一种通达，如朱熹诗句：“槐花黄尽不关渠,老向功名意自疏。乞得山田三百亩, 青灯彻夜课农书。”
黄庭坚也有诗句说：“槐催举子著花黄，来食邯郸道上梁。”将槐树这一功名利禄的象征比作邯郸道上那个黄粱一梦。但这种豁达的胸怀唐朝人也有，不过没有写到诗句里，而是编成了故事。那个黄粱一梦本身就唐朝人编的《枕中记》。除了黄粱一梦，唐朝人还编过另一个类似的故事，在那个故事里，更是直接拿槐树作为暗喻，反思人生，反思功名。那个故事就是著名的《南柯太守传》，故事的主人公一次喝醉之后，被人带到槐安国，在这里他娶了公主金枝（槐树的一枝），又做了宰相，当了南柯太守，享尽荣华富贵，但后来国王冷落，驱逐出去。恍然醒来，才发现一切都是梦。原来所谓槐安国就是门口的大槐树，所谓国王王后公主等等是一群蚂蚁。
故事里之所以选择槐树作为梦中富贵之地，正是因为槐树本身丰富的政治寓意。整篇故事可以说是对槐树这一意象的一种“反用”。学者说中华文化是由儒家的那种积极“入世”的态度和道教那种淡薄的“出示”两种态度构成，前面槐树代表这得功名可以说是儒家那种入世，而南柯一梦则是出世了。这也算是中华文化在一棵槐树上的集中体现吧。
时间过去了一千多年，现在高考安排在六月，差不多也是槐黄时节，学子们当然要有必胜的信心去考试，不过人生变数太多，倘若不如意，也要学学古人看开的态度
老槐树（民间故事）
村口的老槐树如今只剩下一小截焦木了。
村中的一些老人们也许还记得，在他们尚且童稚时，祖辈们曾口口相传的关于那颗老槐树的故事。
庆历四年，全县大旱，家家颗粒无收。在一个乌云密布的傍晚，村民们垂着脑袋，耷拉着肩各自回家时，村口出现了一位衣衫褴褛的道士，斜坐在一头瘦骨嶙峋的驴上。毛驴一瘸一拐的走着，道士有一句没一句的呻吟着，像是念咒却又如同乞讨。村民们都知道这老道士饿坏了，要换作往日，不必多说，自然是不介意伸出援手，可这当下，自己都还饿着肚子，也不知还有没有下一顿了，谁还有那心思帮助这个老道士？再说，谁家里不是上有老，下有小？不顾自己，也为家人考虑啊。因此，所有人都站在家门口张望，却没一人走上前去哪怕只是递一碗水，任凭老道士叫唤着。
不知是没注意到村民们窘迫的神情，还是实在是饿得慌，老道士也是没打算就此离开，却是下了毛驴，步履蹒跚的在家家户户门口晃悠着。村民们一看这情况，纷纷躲进屋里，一些心里过意不去的，又或是些好奇心重的，打开一条窗户缝偷偷的看着，却也只是盼望着他能早点走。或许是明白了村民们的苦衷，老道士慢慢转过身，一边摇头一边自顾自的向毛驴走去，就在他将要离开村子时，一个约莫不过五六岁的小孩童端着一碗水，摇摇晃晃的走到了他面前。这孩子与其他村人无异，同样的粗布麻衣，眼睛却是格外的明亮，他将手中的水递到老道士面前，老道士看着眼前的这个孩子，接过水，一饮而尽，随后笑着说：“不错不错，是个苗子，孩子，我正好缺个书童，不如你以后就跟着我吧。”一听这话，躲在家中的村民们可就不乐意了，心想这老头真是得寸进尺，不仅喝了水，还想把孩子带走。也顾不得当初的窘迫，窜出了屋子就要教训这老道士。道士见状，也只是笑笑，从怀里掏出一粒种子，递给孩子，说：“既然你的村人们不愿我将你带走，我也不能强求，这种子你日后种在村口，自然会解这村子的燃眉之急，也算是我对那一碗水的恩情。”话音刚落，却是不见了老道士的身影，只听见一声鹤啼从天上传来，抬头看，只见一只雪白的仙鹤从云间窜出，消失在了天尽头。
村民们道是见了活神仙，又想起老道士的话，却是立刻将那种子种在了村口，村长更是心一狠，从家中颤颤巍巍的拿出一瓢水，浇在了种子上。说来也怪，当天晚上，一场大雨便降临在了这个村子上，第二天一早，村民们还顾不得为降雨而高兴，却是发现村口的那颗种子已是长成了一米多高的小树苗，村子当即便跪下大喊神仙显灵，为了纪念老道士，又因为这是颗槐树种子，所以村民们便把村子改名为槐树村。
从此以后，这槐树村便如同有神明保佑般，一直风调雨顺，更是几番躲过了灭村的危机，当地人多是叫这个村子为福村。
随着时代的发展，当初的福村在如今也只是个偏僻贫穷的小农村，来自城市的繁荣昌盛的诱惑使得村中的年轻一辈放下了祖祖辈辈传下来的锄头铁锹，抱着对外面世界的向往，奋不顾身的投入到了所谓农民工的大潮中，在村口，天天都会上演生死离别的戏码，老人们总是会叮嘱儿女在外万事小心，有空多回家看看，而后者总是点头应允，却很快消失在茫茫的城市人潮中，留给家人的，只有深深的思念与电话那头的声音。
不知何时起，回乡探访的热潮开始兴起，在外打拼的游子们但凡有点成就的，纷纷回乡，诚如楚霸王曾说的，富贵不归故里，如衣锦夜行。其中有一个商人，是最早出去打拼的人之一，如今也是小有成就，回到村里后，他与当年村中的好友们一起举杯感怀，酒过三巡，在听见昔日好友对村子贫穷的抱怨后，他借着酒劲向大伙宣布要为村子购建养殖场以帮村子脱贫致富，得到了村民的一致赞赏都说他是村子的好儿女。酒劲一过，他就意识到自己犯了浑，凭自己那点钱，要是帮村里建了养殖场，可就所剩无几了，毕竟钱也不是天上掉下来的，他怎么能不心痛，可这话已经放出去了，要是现在不承认，可就成了村人的笑话了，这个面子他也是丢不起的，好在经历城市文化熏陶的他明白，危险中总是隐藏着机遇的，思前想后，他便将注意打到了村口的那颗老槐树上，据村里人讲，那颗槐树可是有千年的历史了，要是将它卖了，别说养殖场的钱够了，就连自己也能小赚一笔，这可是个划算的买卖啊。
说干就干，他马上联系了自己城市里的朋友，很快便找到了一个愿意出高价购买槐树的富豪，交易一达成，他便叫了人准备将槐树挖出。就在他想着能钱位兼收的时候，却传来了一个坏消息——村中的老人围着树，死活不让他们挖。在心里大骂老顽固后，表面上他却是满口应允，老人也是警觉，时时守在树旁，使他无机可乘。半夜里，下起了暴雨，他料定老人不会出来，便又叫了人来挖树，听见了声响的人们惊觉而起，老人们更是冲上前去破口大骂。这下他也沉不住气了，明明是想为村里做好事，却反被骂，两波人是越吵越凶。突然雷声大作，一道闪电劈了下来，正中老槐树，槐树顿时燃起熊熊大火。尽管众人尽力扑火，可在第二天早上，在众人面前的只是一段焦木。
老槐树的故事就此完结，没人知道那个商人最后去了哪，或许他再也没回过村子了。
『持续更新』文子百部剧本杀测评
（很多测评同名在x红s已经发布，感兴趣的可以去看看～）
自从18年入坑剧本杀，直至今日，100多个日日夜夜玩过的本子，热情不减当年。
我非常热爱剧本杀，也是亲眼见证了这个行业如何一点一滴做到今天大街小巷遍布全国。
所以从今天开始，我会秉承认真负责的态度跟大家分享我所玩过的剧本杀感受及测评，详细无剧透，原创手打而且客观中肯，我更愿意把好本子推荐大家，让更多的人喜欢。
好的部分我会毫不吝啬地夸奖但该吐槽的地方我也不会手下留情，纯个人分享不包含任何商业利益，一千人心中有一千个哈姆雷特，我只能说“仅代表我个人观点”哈哈，也欢迎玩过没玩过的小朋友们踊跃发言～
『已写的测评有』
以下测评已写，正在积极排版准备上架～
太君，无双，珠光宝气，木兮僧之戏，七个密室，黑色党徒，弥留，做你的喵，二重身，余香，我于万物之中，古木吟，平城事12，谍影，雾蜃岛，巴黎圣母院，阿卡姆症后群，刀鞘，欢迎来到万事屋，第二十二条校规，爱幼妇产医院，在人间，窗边的女人，老槐树，神启，年轮，失格二十一克，seven精神病院2，风中有朵雨做的云，013极乐密室，宿醉，漆昼之瓮，孽岛疑云，幽林群岛，惠子，云破月来花弄影，宿醉，孤城，秦淮八艳，沧海遗珠
『即将写的测评有』
阴阳馆sha人事件，启世者，落樱杀，玻璃屋，风信子不开的夏天，布达佩斯大饭店，伴生，比利比利和比利，艺伎回忆录，尤拉利亚，凶案现场，鬼娘密室，第七号嫌疑人，第4嫌疑人，以父之名，黑子迷局，第三支烟，月落洼，野樱花事件，杜鹃血，新三国演义，归途，孝衣新娘，蛊魂灵，渊，羽生夜谈，沉默的羔羊，如梦令，贝多芬病毒，黑白棋局，费马的审判，来自乡下的你，飞鸟推理社，爱丽丝谋杀仙境，神秘村，潮汐村，坠入深渊，紫藤夫人，海妖之泪，记忆碎片，杜鹃血，gui灵童，天启，幽凝雪目，无相山，邪，黄河口学校，……
希望我的勤奋小人可以多加加油，如果想看哪个剧本的测评可以告诉我哦～[爱你]
农村俗语“五树不能砍，福散穷来伴”，指哪5种树？为何不能砍？
在农村，关于种树有很多讲究，哪些树可以种，哪些树不能种，古人们总结了一些俗语，比如“前不栽桑，后不栽柳，中间不栽鬼拍手”。除了种树有讲究外，砍树也有讲究，古人们也总结了一些俗语，比如“五树不能砍，福散穷来伴”这句俗语。
从字面意思来看，这句话是很好理解，意思是说：有五种树不能砍，一旦砍了福气就散了，也就会变贫穷。那么，这五种树具体指哪五种呢？为何不能砍？本篇内容，笔者就详细说说，大家看完后就有答案了。
第一，榕树不能砍主要有两方面的原因，一方面榕树代表着繁荣昌盛。大家都知道榕树长得很茂盛，有着繁荣昌盛的寓意。它的树干粗大，扎根很深，树枝向四周播散，一棵树占地面积就非常大了。都说“独木不成林”，但是这种树却可以做到“独树成林”，这是很少见的，都说物以稀为贵，自然不能砍榕树。
另一方面，榕树历史悠久。对于这些老树，老人们还是抱有敬畏之心的，它们有着几百年的历史，经历过的风雨比人类还多，大家已经在心中赋予其长生不老之意，按照民间老年人的说法，砍榕树是会“折寿”的。
第二，枣树不能砍也有两方面的原因，其一“枣”字同“早”，大家一般会把它当做“早生贵子”里面的早，尤其是对即将结婚的夫妇来说，他们的床铺上就会放“枣”，有着多子多福的美好寓意，这种吉祥树大家自然不会砍。
其二，古时候人们吃饱穿暖都成问题，而枣树结出的果实却可以让很多穷人填饱肚子，并且果实香甜可口。如果穷人家多种几棵，还能将成熟的果实卖给有钱人家，赚取一部分生活费，所以古人也不提倡砍枣树。
第三，柳树不能砍1、柳树是很多文人墨客的心头爱，不少诗句都是为它撰写的，所以大家就认为柳树有着幸运吉祥之意，是一种吉祥树。
2、柳树的树枝可以用来编织家具。想必大家都见过用柳树枝编织而成的凳子椅子，由于柳树枝的可塑性高并且很坚韧，所以很多心灵手巧的人都喜欢用它编织精美的椅子，最终还能卖个高价，所以一般都不会砍柳树，希望它明年还能抽条。
3、砍柳树会破坏绿化。路边种植的大多是柳树，它看起来很美观，并且一年内有长达十个月的绿植期，大家会觉得它仿佛从来没有变黄或者凋落，有青春永驻的感觉。此外，它还有着净化空气的作用，所以大家一般都不会砍柳树。
4、“柳”字同“留”，大家都是很恋旧的，喜欢留下一些用过的老物件，在人情世故方面也喜欢让自己的朋友亲人多留一会儿，多陪伴自己，所以柳树就有着“留恋”的寓意。
第四，榆树不能砍首先，榆树有招财的寓意，想必大家都听过它的别称“榆钱树”，这就是古人为了彰显榆树招财进宝的寓意特意为它取的，摇钱树自然也不能砍。
其次，榆树的叶子和皮都可以吃，在以前物质匮乏的年代，很多穷人家只能吃榆树皮和叶子充饥，所以这种树在关键时刻是可以保命的，也不能砍。
最后，榆树干和叶子晒干后有药用价值，是一味很好的中药材，所以人们也不会轻易去砍。
第五，槐树不能砍1、槐花很香且很好吃，即使到现在很多人还是喜欢吃槐花，在以前更是大家眼中抢着吃的香饽饽，所以槐树是不能砍的。
2、民间有俗语“门前一棵槐，财源滚滚来”，说明槐树是招财树，也不建议去砍。
3、“槐”字同“怀”，有怀念之意。人们对美好的事物总是有着美好的期待和向往，大家为了留住这份美好都不会轻易砍槐树。
看到这，相信大家对于俗语“五树不能砍，福散穷来伴”有了一定的了解，有人说，古人们总结的话还是很有道理的，就算放在现在也有一定的借鉴意义。但是，也有人说，随着时代的发展，不会在意那么多，该砍的时候还得砍。
大家对这句俗语有怎样的见解呢？
