盛世中华 何以中国｜古法复原让土料方砖以“金”相称
【开栏语】
总书记在文化传承发展座谈会上强调，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。5000多年来中华民族赓续历史文脉，以守正不守旧、尊古不复古的进取精神谱写下博大精深的中华文明。盛世中华，何以中国，如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。追寻千年文脉的足迹，在非遗文化里讲述薪火相传的故事。
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御窑金砖被誉为“天下第一砖”，它敲之有声、润如墨玉、断之无孔，不含黄金却因精工细作、成品率低而贵抵黄金。这种专供皇家殿宇的细料方砖，始终只有一个指定造办地，就是苏州府的陆慕镇，即今天相城区的陆慕一带。在苏州最冷的天气里，御窑金砖制作技艺传承人孙坚和师父金瑾一起点燃癸卯兔年的窑火，接下来的四个月，炉中气象万千，一千块砖将经历水火与时间的淬炼，变泥成“金”。
细腻温润 穿行千年
陆慕因处阳澄湖西岸，土质细腻温润，自五代起，砖陶业就颇为发达。1911年随着清王朝的覆灭，金砖停止了烧造，窑业衰落，许多匠人不再从事这一行当。祖祖辈辈边种田边烧砖的金氏一族凭着口口相传，将传统的技法大致保留了下来，直到上世纪80年代故宫修缮需要铺墁材料，金瑾的父亲金梅泉尝试着烧制出了150块金砖铺在坤宁宫后廊。金砖“起死回生”。2006年，苏州御窑金砖制作技艺被列入首批国家级非物质文化遗产。金砖和昆曲再次声震寰宇、名动乡野，成为苏州文化的骄傲。十多岁的孙坚在一本介绍“相城风物”的小册子上读到一段描述金砖的文字，在这里埋下一生与金砖奇妙的缘分。
当孙坚进入苏州陆慕御窑金砖厂工作时，厂长、第六代传人金瑾刚刚试验成功了古法金砖的制作工艺。600年前的工艺再现，给了孙坚极大的震撼。还是砖雕车间工人的孙坚一有空就去隔壁看老师傅们烧窑、做砖。在一次团体去杭州南宋官窑博物馆参观调研时，金瑾发现孙坚对砖陶、瓷器都很有了解，自此对他刮目相看。入厂约半年，孙坚就作为最年轻的一员加入了古法金砖复原项目小组，参与复原古法、重制明清金砖的工作。
复砖之原 水火相济
这种大型青砖为什么叫金砖，有说因质地坚硬，敲起来有金石之声；有说因其造价昂贵，成品率极低，在民间流传着“一两黄金一块砖”的说法。更为可靠的来源是，金砖是皇权的象征，金砖的“金”是五行之中的“金”，代表着坚硬长久，金刚不坏，象征着江山永固、基业安稳。
孙坚在学习中发现，之所以称作金砖，或许并不仅仅是帝王寄予的美好愿望，它的玄妙之处在于金砖制作的整个工序也与中国传统五行哲学和二十四节气相契合。原本是乡野最寻常的“土”，经过人工、糠草、片柴等“木”属之物转化而成的“火”能焙烧之后，逐渐与“水”相遇，水火相济之后，变土成“金”。
为了原汁原味还原古法金砖的制作工艺，复原项目小组在一份地方史料中，寻找到了金砖烧造史上唯一记录古法工艺的资料《请增烧造工价疏》，它是明代嘉靖年间金砖督造官张问之的一份奏折，寥寥一百多字记录了古法金砖烧造的二十九个工序和对应的周期。从找到《请增烧造工价疏》开始，金瑾每年都会花很大的人力物力去组织复原烧造，一年烧一次，一次出一窑，一窑一千块砖。
顺应天道 工到水磨
在御窑金砖厂，时光仿佛停止在数百年前。土堆和橘猫舒展地晒着太阳，老师傅们沥浆踩踏、筑泥成堆。“七转而后得土”“六转而后成泥”“阅八月而后成坯”“凡百三十日而后窨水出窑”，一切完全按照古法的工序在进行。孙坚觉得复原金砖的制作技艺传承很大程度上是创造和发明。文献上并没有特别详细的记载，每一个环节都要不停地去试。
“比如揉泥，一般方砖制作是没有这一步的。金砖要做到断之无孔，泥团就要练到断之无孔，要用手掌数百次地去推揉，才能把里面的气孔去除干净。”密实的上细泥料，一朝成坯，极难服侍。6-8个月的晾坯时间，也要应时而动。“要根据节气和天气的变化去适时地调整，什么时候开窗通风，什么时候盖起来，什么时候要翻身拍打整平，像呵护小婴儿一样关注每一块砖细微的变化，一遭不慎就会龟裂。”
竭尽人事 变土成金
烧窑也是一个挑战。乾隆年间的江苏巡抚张渠在奏折中写道，“出窑更经历岁月，灌水或有未到，火力或有未齐……其间合式者，往往十不得二。”金砖泥坯进窑后，要用穅草、片柴、棵柴、松枝四种燃料持续不断烧120-130天，使得窑内缓慢升温，在窑温到达980度时煞窑窨水。孙坚说，起初厂里烧了三四十年窑的老师傅都觉得不可思议，认为烧这么久是在浪费时间。“当砖坯从普通的方砖升级到精细化程度极高的金砖以后，烧窑的温度、曲线都会随之变化，这跟师傅们过往的经验是不一致的。”
两种观念的碰撞是团队传承过程中一个巨大困难。和师父金瑾一起，孙坚查阅了各种古籍文献、考察铺墁金砖的建筑、学习土壤知识，去寻找更多理论依据来支撑自己的想法。终于在2018年，他们烧出了成品率达12%的一窑金砖，比以往高出一倍。“特别激动，那一窑就是我们老一代的经验和新一代的理论实践结合的最好的一窑。其实古法当中就已经含有了理论的东西，只不过古人可能没有把它看成一个理论，或者一个物理的认知。”也是在那一年，金砖厂挂牌成为了故宫的官式古建筑材料基地。时任故宫博物院院长单霁翔向公众介绍说，“坚持使用传统材料、传统工艺和传统技术，才能最大限度地将古建筑本来面貌和历史信息保存下来。”“这是今天送给未来的礼物，为紫禁城下一个600年储备优质古建筑维修保护材料。”
窑火千年 匠心不息
每一块金砖，都敲印着边款铭文，记录着这块砖的生产日期、督造官员和窑户名字。从一抔黄泥土到封建王朝的最高殿堂，凝结了千千万万陆慕窑民的心血和智慧。无数工匠的名字已随铺墁在紫禁城的金砖深埋进历史，仅有金砖博物馆馆藏1458块老金砖向世人述说以制砖为“役”的严苛之苦。
敲下“窑户孙坚”的边款时，烧造金砖已经从一门技艺迈向文化。孙坚内心是一份自豪与从容。御窑金砖博物馆成为继苏州博物馆之后，年轻人最爱去的网红打卡点之一。孙坚思考着，如何在金砖和普通人之间建立更多的连接。他和90后同事们开发出“嵌金铭文边款镇纸”、壶承、茶台、摆屏等文创产品，让更多人领略御窑金砖“一朴含藏万丽”的神奇美感。
孙坚也越来越能够体会到师父坚持古法的用心，传承金砖制作技艺的目的不仅仅是生产出物质的砖块，而是在古法制作金砖的过程中去体会古人 “工到水磨”“水火相济”“顺应天道”等苏工苏作的极致精神，这是非物质文化遗产的真谛。
（本期编导/姜弘毅 孟煦 文稿/孟煦 摄像/史天元 张润森 夏天 剪辑/刘香楠）
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来源：荔枝新闻
家有女孩，如何起名更让人觉得积攒幸福
宝宝名字是人们对宝宝最直观认知的途径，所以它通常能给人留下深刻的印象，好的宝宝名字不仅能提升宝宝的气质还能帮助宝宝日后的发展，想要名字能帮助宝宝发展，为其取个好听的名字是不错的选择。
下面子墨老师从诗词歌赋中潜心整理了出了许多好名字，悦人耳目的同时又令人歆羡，一起来看下吧。
雪叶
诗词出处："梨花千树雪，杨叶万条烟。"——《全唐诗 送杨子》
点评：这两句的意思是满树的梨花就像积雪那样洁白，千万条的杨树叶恰似那缕缕青烟。诗人在这里将自己的心意比作梨花，将不舍之情比作缕缕青烟。“雪叶”选自于句中，可以理解为雪花落在叶子上，营造了一种诗意的氛围。给女孩起这个名字很适合，寓意着她心地善良、善解人意，虽渺小，却也有助人之心。
金瑶
诗词出处："礼陈瑶币，乐献金奏。"——《全唐诗 郊庙歌辞·祀风师乐章·奠币登歌》
点评：“金瑶”是一个典型的女宝宝名字，“金”指五色金也。黄为之长，久埋不生衣，百炼不轻，从革不违，西方之行，生于土，从土左右。“瑶”美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名寓意纯洁善良，单纯美好，样貌出众，倾国倾城，经济富裕，一生有享不尽的荣华富贵。
今月
灵感来源："年年今夜，月华如练，长是人千里。"——《全宋词 御街行（秋日怀旧）》
解析：“今月”在句中的意思是今晚的月亮。作者在词句中体现了今晚月色之美，感叹了月依旧、人不在的愁思。成语“今月古月”意思是月亮古今如一，而人事代谢无常。取名“今月”也是希望孩子保持初心，以及希望家人能够永远团圆平安。
心诺
出处："重因息心侣，遂果岩下诺。"——《全唐诗 宿岸道人精舍》
名字分析：“心诺”选自于句中，意思是坚守诺言，不忘初心。“心诺”适合作为女孩起名，可以理解为拥有一颗坚定的心，牢记曾经的诺言，有恩必报，有梦必追，寓意孩子执着勇敢、志存高远。
心奕
来源："未见君子，忧心奕奕。"——《诗经 頍弁》
解释：“心奕”选自《诗经- 頍弁》，这句诗表达了出诗人对未见君子而感到的忧虑，传达出一种珍惜当下的积极思想。“心奕”作为宝宝的名字可以理解为心志的坚定，父母给女孩取名“心奕”是希望宝宝能够积极乐观的生活，寓意宝宝坚强乐观、自信上进。
云易
参考："云行出山易，山逐云去难。"——《全唐诗 明月照高楼》
释意：“云易”选自于句中，意思是云飘离山峰容易，作为起名，寓意孩子就如同是那高高在上的云朵，不会被山峰阻碍前行的脚步，形容孩子前途光明、抱负不凡。“云易”作为起名，赋予了孩子一种儒雅正直的气质。
佳如
古诗词中有："如斯佳致"——《全宋词 剔银灯（仙吕调）》
注释：“佳如”在句中可以理解为如此优美高雅的情趣。作者的情趣指的是读书，这中文人情怀也与许多家长内心的期望不谋而合，都希望孩子能够通过读书丰富视野。“佳如”根据其本义可以理解为美好的品行，适合作为女宝宝取名，寓意着孩子品貌俱佳，热爱读书，有才情，像“别人家的孩子”那样优秀，也是父母的骄傲。
云瑶
"白云斜日影深松，玉宇瑶坛知几重。"——《全唐诗 题玉真观李秘书院》
点评：“云瑶”选自于句中，表达了诗人对仙宫的向往，体现了他的豪情壮志。“云瑶”作为起名，可以理解为天宫中的仙子，适合作为女孩名，寓意冰雪聪明、美丽清纯，有超凡脱俗的气质，不痴迷名利，有自己独特的审美爱好。
知笑
诗词："水碧山青知好处，开颜一笑向何人。"——《全唐诗 洛中送韩七中丞之吴兴口号五首》
释意：“知笑”选自唐诗，这句诗的意思是：水绿山青风景美不胜收，此时正是惬意开心的时候。这首诗写景、写情，表达了出诗人对景色的赞美，对自然的热爱，体现出积极向上、乐观开朗的生活态度。“知笑”适合作为女孩名字，可以理解为开朗爱笑，寓意宝宝知书达礼、善解人意，能够给人带来欢声笑语。
秀楦
意思：秀字表才能出众，美丽脱俗等含义，预示家长对孩子的期望；而带木字旁的楦字说明女孩心底赤诚、秀外慧中。
夕荷
诗词出处："重访旧游人不见，雨荷风蓼夕阳天。"——《全宋词 减字浣溪沙（十五之十一）》
点评：这两句的意思是再次拜访好友却没有见到他，看着雨落在荷叶上，风声蓼蓼，夕阳西下的画面，心中难掩落寞之意。“夕荷”选自于句中，可以理解为开在夕阳下的荷花，有一种盛满晚霞的美感。此名适合作为女孩名字，寓意着孩子亭亭玉立、楚楚动人，美丽的霞光都无法胜过她的灵致。
五行的相生相克
五行学说是我国古代劳动人民留给我们的宝贵财富。古人认为宇宙间万事万物都是由金木水火土五种最基本物质构成，万事万物的发展变化都是这五种基本物质不断运动和变化的结果。
五行不是现实世界中我们看到的金木水火土实体物质，而是指能够代表五行基本属性的五种能量，是一种气。古人曾用炁(同气)表示，似有若无，表示先天之气，还是比较形象的。
五行中的五，代表金木水火土；行指的是运行变化的意思。五行相生相克，如下图
五行相生:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。顺时针循环相生。
五行相克:木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。每隔一位相克。
相生的生是指互相滋生帮助，不是我们平常所说的生产生出之意；相克是指互相制约克制，不是克死之意。
五行学说广泛应用于天文学、命理学、气象学、中医学、科学等方方面面。但对于它的原理是什么，创始者是谁，以及具体的起始时间，都没有一个统一的合理的解释，不能不说是一大遗憾。
