如何起一个名下无虚的名字，来点赞一个姓氏
许多父母在给孩子起名字时喜欢用焱这个字，焱字是一个很有古韵以及文化内涵的字，但是也有人禁不住发出了疑问，焱这个字起名好不好呢？实际上子墨老师不推荐任何偏僻字入名。名字是来使用的，而偏僻字会增加使用的困难，如果对方认不出，不会念就会很尴尬，甚至让名主错过很多重要的忌讳。
子墨老师提醒您：专业起名需要考虑的内容很多，如八字命理，音律，字形搭配问题，寓意，意境问题，流行时尚，谐音问题，偏僻字问题，忌讳字，不良多音字等都需要考量。起好名字，不是顺口就可以的，希望亲们一定认真对待，避免以后改名会更困难。
梓墨
点评：梓字指落叶乔木，寓意生机勃勃、茁壮成长、自强不息，表有杞梓之才之义，即寓意男孩是优秀人才；墨字，古之“文房四宝”之一也，不仅自带古典雅韵，还有着文采斐然、腹有诗书的寓意。因此，二者相连以作男孩的名字，既有古风韵味，又寓意丰富而美好。
长訉
点评：该名字思路来源于李白古诗中的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这个名字蕴含着深刻的内涵，相信使用这个名字的孩子总有一天能乘长风破万里浪，挂起高高的云帆，在沧海中勇往直前！訉字取自“訉卉与时谢，妍华丽兹晨”，用于此名字中既有双重含义又能降低此名字的重名率，且长訉韵母相近，便于记忆，读起来也朗朗上口，不容易重名也十分好听。
亦功
灵感来源："男儿功名遂，亦在老大时。"——《全唐诗 送高三十五书记》
解析：这两句的意思是男儿功成名就时年纪也很大了，表达了诗人怀才不遇的心境。“亦功”选自于句中，具有意气风发的气质。“功”字用作起名，形容孩子天资聪颖，可堪大任。“亦”字加在前面，说明了孩子不仅能功成名就，还能坚守心中的道义。
畔文
出处："君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。"——《论语 第06章 雍也》
名字分析：孔子说：“君子广泛地学习文化知识，并且用礼来约束自己，也就可以不离经叛道了啊！”这里的“文”是知识，学习，文化的意思。而“畔”本义是田地的边界线，引申认真，仔细，面面俱到等意思。取名“畔文”寓意孩子学习认真，专注仔细，学以致用。富有创造力和创新能力。
文德
解释：源于《诗经》“济济多士，秉文之德。”文字有温文尔雅、清新俊逸之色，能彰显出渊博睿智，才华横溢之态，德字则有德才兼备，德艺双馨之用词用意，是喻义的品德高尚，端正真诚。提取为男孩之名极为素雅清冷，又有朗朗上口，清脆响亮之音，正直善良，品质优美。
轩朗
释意：轩窗明月夜，朗照一枝新。《说文》：“曲輈轓车也。”轩字，给人以身份尊贵、气宇轩昂之印象。君子应志向高远，得“羽扇纶巾之气宇轩昂，亦得“坐看云起时”之清朗透彻。此两字，声律和谐，响亮顺口，优雅大气，固有儒士之风，用作人名，更显彬彬君子之态。
风度
注释：名字分析：“天”用作人名意指思维辽阔，天子骄子，心胸宽阔之义，“宇”用作人名意指有美好，有风度，气宇轩昂之义。例如演员马天宇，名字中引申含义：才思泉涌、心胸宽广、气宇轩昂、风度翩翩、温文儒雅，名字和本人十分贴纸。名字中的“天”取自古诗词《水调歌头》中的句子“明月几时有？把酒问青天”。近日马天宇主演的电视剧《悲伤逆流成河》在上海热拍，据了解俩人当天是在拍一场“吵架”的对手戏，虽然女主角面对马天宇频频紧张忘词，但是马天宇始终保持着绅士风度风度。据悉马天宇主演的《三国机密》已经杀青。
慕永
"圣皇永慕，天地幽通。"——《全唐诗 郊庙歌辞·享太庙乐章·凯安四章》
点评：“慕永”选自唐诗，这句话的意思是圣明的君主让人们永远都会思慕。“永慕”有永慕于心的意思，作为宝宝名字，更适合男孩。“慕永”适合儒雅的男孩，寓意宝宝气宇轩昂、样貌出众、向风慕义、品行高尚，目光长远、做事认真。
哲明
诗词："既明且哲，以保其身。"——《中庸 第27章 明哲保身，进退自如》
释意：中庸里这句话的意思是：既明辨事理，又聪明智慧，善于应对而保全自身品格。“哲”是一个动态的过程，古字形是两“吉”对立，引申为智慧、哲理。“明”是日月的光辉，寓意宝宝聪明好学、前程远大。“哲明”是一个充满了哲学智慧的宝宝名，寓意宝宝贤哲好学、前途光明。
永望
出自："永望翠盖逐流云，自兹率土调春令。"——《全唐诗 郊庙歌辞·祀风师乐章·送神》
意思：“永望”选自唐诗，这句诗的意思是：远望着华美的车辆追逐着前面的云彩，从此以后国家就要颁布宽和的政策。“永望”在诗中是远望的意思，引申出有一番作为之意，彰显出诗人的雄心抱负。“永望”是一个志在四方的男孩名字，寓意宝宝有胆识、有抱负，希望能够在自己擅长的领域发光发热、成就不凡。
谨兮
诗词出处："重仁袭义兮，谨厚以为丰。"——《楚辞 九章》
点评：“谨兮”选自《楚辞-九章》，这句诗的意思是：我重视仁义之心，因此不断自修，只有忠厚朴实才能让我安心。诗人以仁义忠厚作为自己不断追求的目标以及修身的原则，“谨兮”可以理解为严谨修身，作为宝宝名字，寓意宝宝谨身节用、好学上进，是一个不用父母操心的好孩子。
子墨起名专注姓名学文化研究，经过多年发展积累，坚持不懈深耕，已为众多缘主提供了起名、改名、测名帮助。子墨老师起名追求音形意境地搭配，取名新颖独特、字字唯慎、不落俗常。
2020名校高考模拟作文范文：修弱德之美，立群德之则｜以德养德
阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
关于“公德”，有两种观点颇具代表性。
一是“弱德说”。叶嘉莹说：“我不想去争什么，只是把自己持守住了，在任何艰难困苦中都尽到自己的社会责任。”
二是“群德说”。梁启超说：“合群之德者，常肯屈身而就群。”
如何在“公德”面前“做好自己”？作为新时代青年的你，有怎样的思考？请据此写一篇文章。
修弱德之美，立群德之则《道德经》中有这样一句话：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。顾强大处下，柔弱处上。”这句话的意思是：人活着的时候身体是柔软的，死了变得僵硬；草木生长时是柔软脆弱的，死了以后变得干硬枯槁了。所以说有时候“弱”并不是处于下势，反而占了优势。
公德也是一样。它有两种说法：一是“弱德”，一是“群德”。弱德的“弱”是懦弱吗?当然不是，“弱”是逆境中的坚守，热烈中的清醒，躁动中的自持。“弱德”的价值就在于，强调行使权利、主张诉求应有边界意识，不以个人举止打扰别利，不因自我存在妨碍他人自由。“群德”侧重向善而为、见义敢为，达成的是公益众利的和合共进，是一种大爱。“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”的报国之心，“挽将天上银河水，散作甘霖润九州”的为民之情，“君子成人之美，不成人之恶”的修身之要，体现的都是“群德”。
人无徳不立，足以见徳之于人的重要性。生而在世，我们应当以“弱德”为立身之本。现代社会大多数人都缺乏对“弱德”的持守，生活中随处可见的插队、闯红灯是其表现；高铁霸座，肆意推搡公交司机是其表现；广场舞扰民，景区刻字是其表现。究其原因，是我们缺乏对“弱德”的持守，把自己看得太重，忽视了别人。叶嘉莹先生曾说：“我不想去争什么，只是把自己把持住了，在任何艰难困苦中都尽到自己的社会责任。”这就是“弱德”，把持住自己，不因自己妨碍别人。
“群德”中的“群”字就可表明我们应把自己置身于群体中。我们的生活离不开群体生活，应当以“群德”为修身之则。别林斯基曾说：“人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。”是的，一个人的才能永远不能超越集体的力量。社会在进步，人们之间的关爱却在逐渐消失。大部分人都是“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”。遇见摔倒的老人，路人匆匆而过，吝啬自己那一点点去扶一下的时间；看见有人遭遇社会黑暗时，旁观的众人“事不关己，高高挂起”。这是什么，这是群德的缺失。
高度发展的物质社会，离不开现代化精神的灌溉。社会发展，逐渐趋近于“群”，“共享单车”“共享经济”“命运共同体”等等都彰显着我们逐渐凝聚成一个大的群体。可见在逐渐养成“弱德”的同时，我们更应具备“群德”，这是我们祖国团结强大起来所必需的。
“弱德”与“群德”，一个突出主动修身，一个突出主动为善；一个各美其美，一个美美与共，二者兼得，合舟共济，一定会培育出无比绚烂的道德之花。
