壬子、癸丑、庚寅、辛卯、戊辰、己巳、壬午、癸未、庚申纳音属木
甲子
天德贵人日。坐子、沐浴，逢官临桃花。
白玉仙子捧印来，一举成名天门开。
贵人不向西方去，烽火空负旷世才。
辛为正官，庚为偏官，戊己为财，见甲乙为破财，丙丁伤名利艰难，生在子月，无丑合，离祖自立，亥卯辰月主贵，巳月平常之命，午月甲死子神冲，他乡立业。申月，子嗣难有。辰月，移根换叶。亥月，文章显达。
甲寅
天禄贵人日。坐比肩，食神，临官禄。
禄到人间最为奇，千秋功业酬白帝。
田园风光好福气，春江月夜柳丝垂。
双木并排，见寅月，孤克，二三妻，见申酉月大贵，卯月，身太旺破财，巳月，犯刑，亥月，早步帝阙，子月拱丑，贵。午月，会东方火局，才华超群，辰月，广置阡陌。
甲辰
龙守财库日。坐偏财库，临衰。
身坐财库一世荣，慷慨风流人多情。
财团公司善交际，官星透显管万民。
子月，水多木飘，主移根换叶。申月、贵，酉月，富贵双显。午戌月，主富，卯月，羊刃主败财。丑月富厚有财，亥月透官，最贵。寅月，龙虎拱月，叫龙吟虎啸。
甲午
龙马奔驰日。坐死、伤官、财地、进贵日。
龙马交弛好福气，娇妻美女喜北地。
八月桂花香千里，春风丽日相依依。
子月，冲午，鸳鸯难合。亥卯未月，贵显。午月，自刑，见亥子，主富。丑月，身弱，见火贫。寅月，得申酉吉，火月劳碌贫夭；卯月，财不聚；申酉月，武职得权。
甲申
龙虎夺魁日。坐绝，临杀化印。
跃马横戈驰天涯，秦山楚国帅府家。
儿女手足喜相逢，斩将夺关壮士夸。
生于子月，印化煞，贵。亥卯未月，都贵，申月申时，死，夭命。丑月，带疾，辰月，孤独或僧道。巳月，清贫，敦厚聪明，且有刑。午月，艺业成名，酉月，先贵有疾，一成一败，亥月，文章显达。
甲戌
青龙献艺日。坐养，临偏财，伤官。
一世荣华走他乡，千般艺技样样强。
官星印星来捧上，风流多情歌舞场。
子月，书海成名。丑未月，冲刑灾，多病。寅月贵，工作好，对妻不利，丑月，大富，巳月名利两全。午月，富而贵。辰月，僧道清高。亥月，艺人，功名不遂。戌月，背禄逐马，鸡鸭同鸣。甲临戌，财库，富贵双全日。
纳音木
[注]壬子、癸丑、庚寅、辛卯、戊辰、己巳、壬午、癸未、庚申、辛酉、戊戌、己亥纳音属木。
壬子癸丑桑柘木
桑柘木者，缯彩??基，绮罗根本，士民飘飘之袂，圣贤楚楚之衣，此木供蚕为弧，其用甚大。最爱砂土，以为根基，又以辰已为蚕食之地，不宜刑冲互破，路旁、大驿二土次吉，余土无益。水喜天河，为雨露之滋，长流、溪涧、井泉诸水皆可相依，亦须先得土为基，更加禄贵为妙，沧海水漂泛无定，无土主夭。见火灯头最吉，亦以辰已之中为蚕位故也；炉中位居寅卯，木之旺地；天上、霹雳二火与此木干支有合化之情，有坎离之妙，俱吉，但诸火不宜叠见。以金言之，砂中第一，剑锋能修整此木，为次，钗泊二金须得土为基，如逢冲破，又凶。木喜庚寅辛卯，为以弱就强，以小变大，作贵格论，纵无砂土，亦吉；平地、石榴，无土则凶；大林乃东南蚕食之位，有土资生，主大贵；遇杨柳为桑柳成林，亦是贵格，须生春夏方吉。
庚寅辛卯松柏木
松柏木者，泼雪凑霜，参天覆地，风撼笙篁之奏，雨余旌旆之张。此木藏居金下，位列正东，乃为极旺，最喜山为根基，水为滋润。天河雨露之水可以滋润，涧下丁丑属山，可为根基，丙子不如大溪有乙卯为雷，可以发荣，却嫌风霹，有损折之凶；大海水有山则吉，癸亥清静无山，亦吉。若柱有平地，得屋土，则为已成栋梁，无用山水。无此二件，乃山间之茂木也，须要山水。命中有火，最忌炉中，就位相生，再加风木，灰飞烟灭，五行无水，主夭折；山头、山下、太阳、覆灯皆不可犯；寅人尤忌戊午、丙寅，以木不南奔，寅午三合火局故也，辛卯无害；霹火虽可滋生，运加凡火，主凶。土见路旁，似无足贵，若无死木，其福还真；驿土无山贫夭，更加海水，尤凶。金逢乙丑，为印为山；泊金就位自旺，主吉；剑锋能削能斫，更得壁土相成，松柏相资，主贵。大林有风，杨柳会火，二木最忌；桑柘癸丑为山，可以相助；石榴是辛酉金反化死木，有造化，却吉。妙选有苍松冬秀格，是以此木生人月日时属三冬为贵；有日合辛卯、日值庚寅二格，虽取戊午已未，生居夏秋，然专论此木为贵。
戊辰己巳大林木
大林木者，枝干撼风，柯条撑月，耸壑昂霄之德，凌云蔽日之功。此木生居东南，春夏之交，长养成林，金假艮土为源，癸丑为山，三命无破陷，最为福厚权贵，戊辰为上，己巳次之。土遇路旁，为负载，戊辰见辛未为贵，己巳见庚午为禄，主富；壁、屋二土，再得剑金，则大林之木取为栋梁，成格最吉，无此乃山间茂林之木也。此木无论死活，皆欲见土，如己人见甲，虽云化土，然不如辰戌丑未，土局纯金为妙。若此木已死在山之下；见甲戌乙亥烧之，主凶夭；灯火就位相生，乙巳不如甲辰更吉；霹雳、太阳二火皆能长育运中，遇之亦吉，然二火嫌并见，持胜须有土为根基方可。水见天河，戊辰见丁未带贵，虽无土与山，亦主有衣食，即灵槎入天河格也，生秋冬死绝方是；溪、海二水重见，主贫夭，有山稍得。妙选有苍龙驾海格，是戊辰见癸亥为贵，涧下丁丑最吉，丙子不如。诸金俱不宜见，海中有乙丑为山，剑锋得屋壁为本，余金无用，逢之主夭贱。木喜桑柘，唯癸丑最妙；平地还须得路旁土，谓之平林在野；松柏，东方生旺之地，柱有癸丑而得松柏为密荫，最佳。
壬午癸未杨柳木
杨柳木者，隋堤袅娜，汉苑轻盈，万缕不蚕之丝，千条不针之带，午未木之死墓，壬癸木之滋润。此木根基唯喜砂土，见艮山则依倚摇金，遇寅卯东方得地；辛丑有山，庚子不如；戊寅虽吉，已卯尤胜；丙辰丁已却嫌戌亥对冲；若见大驿，有丑为山边之驿，稍可，无丑独见此土，主夭贱；路旁就位，复值死墓，日时遇之，主人卑弱；屋土壬午见丁亥，丁壬合化则吉，丙戌不如。水见井泉、长流、大溪、涧下皆吉，中间又分合化之位，尤吉。丙午丁未，丙丁真火，午未亦火，此木至午未死墓，壬午见之，大凶，癸庶几有别，水济之无害；此木午未已自有火，更见别火，恐引起伤寿，灯头乙已有风木折，主夭；炉中寅卯本位，木旺反吉；霹火如壬午见己丑，癸未见戊子，阴阳交遇，更有砂土为基，主贵，若子午丑未对冲则不为吉。金见木无造化，钗钏、金泊却喜成功，海、蜡、剑、砂虽忌见之，其间轻重当以禄贵德煞，参祥见松柏木，为脱体化神之格也，主贵。桑柘癸丑为山，作倚傍成林，主吉；庚申辛酉木既死绝，又逢金克，以弱遇小，其人必贱。妙选有花红柳禄格，是以此木遇石榴，生于春夏，不以贱论；有杨柳拖金格，是以此木生于三春而时得一金，辛亥、甲子、癸卯、辛巳最妙，乃壬癸禄贵之地故也。
庚申辛酉石榴木
石榴木者，性辛如姜，花红似火，数颗枝头，累累多子，房内莹莹，干支纯金而纳音属木，乃木之变者也。可以移盆内而妆做山，故喜成器之土，以为根基，城头为上，屋上次之，然必阴阳交见，则丙辛丁庚互官，戊辛已寅互印，主吉；路、壁、驿、砂四土有山助之，亦吉，若无何用？见金砂中最吉，泊金干支水木而纳音金，榴木干支金而纳音木，皆脱去本性而互换归旺，以木旺寅卯，金旺申酉，各得其位，谓之功侔造化格，主大贵；海中乙丑为山，更逢水助则吉，或壁上，城头，亦得剑锋，就位相克，最凶，若先有砂金，能制其毒，亦不为害。水见天河，雨露相滋，井泉、溪涧，清水浇灌，大海太泛滥，非贫则夭，有艮土稍得。太阳、霹雳二火虽喜，不宜并见；炉中寅卯旺位，本吉，再加别火则凶。若此木生于五月，日时止带一火，谓之石榴喷火，主贵。桑柘、大林、杨柳三木皆喜见之，见大林戊辰脱体，见杨柳花红柳绿，皆主功名；见桑柘癸丑为山，见松柏则强，见平地则大，若无别物夹杂，则禄绕红围，亦主富贵，如得城土为基，水运为助，享福优游，最为长久。
戊戌己亥平地木
平地木者，初生萌蘖，始发枝条，唯资雨露之功，不喜雪霜之积，此乃地上之茂材，人间之屋木。戊戌为栋，已亥为梁，最宜互换见之，须以土为基，土爱路旁，为正格，更逢子午，尤贵，以子午为天地正柱故也；屋、壁、城头三土以此木相资，中间有升化，尤吉；砂、驿无用，日时见之，主灾；太阳、霹雳，最为显耀，炉中遇水则福，灯头无风则固，余火无水则凶；此已成之木，不宜剑金，有木相资则可；泊金增饰光辉，又天干合，地支旺，更有旁土为基，主大贵。余金无用。水见天河，为润泽，主吉；溪、海无山俱凶；井泉、涧下虽吉，内甲申合丁丑为山，遇之尤吉。木见大林，有风摇动，主寿促；桑柘癸丑最吉，壬子己亥人见之为贵，戊戌人不堪；松柏木倚辅平地为栋梁，更有土助，主贵。大抵此木恶金而喜水、土，若生三冬时，得寅卯为寒谷回春，亦贵论也。
1、壬子癸丑桑柘木
《三命通会》云：盖气居盘屈，形状未伸，居于水地，蚕衰之月，桑柘受气，取其时之生也；
渊海子平云：子属水而丑属金，火方生木，金则伐之，犹桑柘方生，人便以戕伐。故曰桑柘木。 气居盘屈，居于水也，未施刀斧之劳。
眉批：喜水相养，见金无功。
提示：沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地，而井泉水、涧下水、长流水可以给他带来滋润之泽，遇此等自然为吉，另外，遇松柏木为强弱相济亦吉，遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉，是小康安乐业的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同类相残者凶。
又云：支(亥)中有水有木，(亥)冲(巳)，(巳)为天为四月为蛇为蚕，蚕为天虫而吃桑树柘树叶，故名桑柘木。不应是桑松木。
2、庚寅辛卯松柏木
《三命通会》云：庚寅辛卯则气已乘阳，得栽培之势力其为状也，奈居金下，凡金与霜素坚，木居下得其旺，岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木；
渊海子平云：以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木也。欺雪凌霜，参天覆地，风撼奏笙簧，雨余张旌施。
眉批：火旺而木则藏，乃喜水以润之。
提示：松柏木是一种坚强的树木，所以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他，其他相遇无害。松柏木外遇大林木、杨柳木，同为木种而质不如松柏木，必生妒心。松柏木喜见金，遇上将预示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格，即月日时三柱同属冬，（壬、癸、亥、子）。此格为富贵之命。
又云：干支(乙)木、会木在冬季有生气，只有松柏木能抗严寒，故名松柏木。
3、戊辰己巳大林木
《三命通会》云：戊辰己巳则气不成量，物已及时，枝叶茂盛，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木；
渊海子平云：以辰为原野，巳为六阳。木至六阳则枝荣叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木也。声播九天，阴生万倾。
眉批：龙蛇藏形，气当成形，物以露木。
又云：干支均有(寅卯)辰会木，二木为林，故名大林木。
4、壬午癸未杨柳木
《三命通会》云：壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故杨柳盛夏叶凋，枝干微弱，取其性之柔也，故曰杨柳木；
渊海子平云：以木死于午，墓于未，木既死墓，虽得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木。万缕不断之丝，千条万针之线。
眉批：物阳气盛，水济成功。
提示：杨柳木植根于土中，所以喜见土，唯丙戌丁亥屋
上土不喜，可为杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此为日柱，时柱中有金相配，以此为富贵之命，杨柳木性弱，遇火易夭折；同时他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相压，杨柳木一生卑*。
又云：干支均有木，此木生在(寅)月，五九六九河边看柳，故名杨柳木。
5、庚申辛酉石榴木
《三命通会》云：庚申辛酉，五行属金而纳音属木，以相克取之。盖木性辛者，唯石榴木；申酉气归静肃，物渐成实，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；
渊海子平云：申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木。气归静肃，物渐成实，木居金上，其味秋果成实矣。
眉批：金多则损，水润则荣。
提示：庚、辛、申、酉皆为金，但纳音为石榴木，这就是五行的通变。此木深秋得果实，所以本性坚强，与、土、木、水、金往往能化合成吉，惟大海水水势汪洋，相与主贫困病痛；遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉；其他火则预示凶兆。石榴木常常含贵命，如五月生人，日时再带一火，则名为〈石榴喷火〉；如遇杨柳木，称为〈花红柳绿〉，都是贵命。
又云：干支(乙卯)木有生气，此时为秋季，八月石榴熟，故名石榴木。
6、戊戌己亥平地木
《三命通会》云：观他木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也。戊戌己亥，气归藏伏，阴阳闭塞，木气归根，伏乎土中，故曰平地木也。
渊海子平云：戊为原野，亥为木长生之地，夫木生于原野，则非一根一林之比，故曰平地木，惟贵雨露之功，不喜霜雪之侵。
眉批：金旺则伤，土厚则培。
提示：平地木较之大林木，林不丰而地不广，多为可被人们采伐痄树木，因此怕遇金，遇金则不吉，喜水、土、木；另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格，即生于冬季的人，柱中又遇到寅、卯这两个属木的地支，这就是寒冬中树木的生长，也是一种贵命。
又云：干支有会木合木，戊戌冲为刑土无山，亥为平地，故名平地木。
中年婚姻糟糕，必有争夫之事的生肖
{来信求测}；是好你好，我2016年离婚了，想知道下一次的婚姻在什吗时候？婚后的运势是怎样的？有人说我要三婚，是这样吗？谢谢师傅！
玄静师傅解析；（注意；文章中的生肖是特指，也就具体的八字，而非范指所有的生肖牛）
丁丑年 戊申月 壬寅日 辛亥时 （生肖牛）
大运 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰
一婚姻宫状态
以坐下寅木为夫妻宫来看，天干丁火为官杀源头为辅，丁火在壬水大运被劫走，命中寅申冲，亥寅合，丑寅合，婚姻宫喜静不喜动，已经被破坏殆尽！则中年婚姻运势就比较差，三婚也是可能的。
二何时会再婚
运行辛亥大运上半运，印星主事，以为家的意思，流年以辛丑年（2021年）作为出现的时间点，则这不运势之内就可成婚，也就是2025年之前。对方状态特征，姑娘的命局是食神坐婚姻宫，则丈夫的经济条件就不错，则对姑娘不错。这是毋庸置疑的。婚配算中等婚姻，因有感情动情而婚，非因婚而婚。
三婚姻的运势
原命局这申寅交战时结不了的坎儿！申金有丑土坐源头，寅木有亥水生旺，金木皆有源头，无法通关调节的克耗，日后问题表现在，一，婆媳关系上不好，（申金白虎在父母宫上）二，运行壬水大运（34岁--44岁）必有争夫之象，也就是老公要犯桃花，导致婚姻破败，其次44岁--49岁依旧比劫透干，婚姻依旧不能如愿，又是波动的五年，则命上看，姑娘有印禄相随坐时柱，唯有晚运尚可，婚姻无波动，所以是必要等到49岁后方可婚姻平稳。仅此！
四建议点评
用子水，亥水做通关之五行力量，则方位北方为吉，衣服黑色为吉，家中不喜花草植物，命中凶神交战用神，面对这样的婚姻运势实属无奈，唯有自我救赎解救，建立一强大的心态是唯一可以面对的办法，仅此。师傅也就点到为止，最后祝姑娘能好运常伴！
文/玄静师傅原创（转载请说明）
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近代中国的“四大学制”
在教招考试中，近代中国学制的发展历程常考内容为四个学制，即壬寅、癸卯、壬子癸丑、壬戌学制。从江西历年真题来看，常出题型以单选题、辨析题为主。出题角度着重考查特点与人物和地位的一一对应关系。
我国现代学制的建立是从清末开始。“废科举、兴学校”，改革教育，开始制定现代学制。因此，结合每个学制的特点把知识点进行梳理。我国学制的发展历程如下：
(一)壬寅学制(记忆口诀：壬颁布)
颁布时间：1902年
主持者：(清政府)张百熙 以日本学制为蓝本
文件名称：《钦定学堂章程》因颁布于农历壬寅年，亦称“壬寅学制”。是中国近代教育史上第一次法律规定的学校系统。
主要特点：①注重实业教育和国民教育;②由于当时处于半殖民地半封建社会，依旧存在重男轻女的传统思想;③保留着科举制度的痕迹。
地位：我国教育史上正式颁布但未实行的第一个学制。
(二)癸卯学制(记忆口诀：癸实施)
施行时间：1904—1911年辛亥革命时期
主持者：(清政府)张之洞、荣庆、张百熙 以日本学制为蓝本
文件名称：《奏定学堂章程》因颁布于农历癸卯年，故又称“癸卯学制”。
主要特点：①体现了洋务运动的“中学为体，西学为用”的思想，尊孔、忠君封建思想浓厚;②最大特点是修业年限长，教育体系划分为三段七级;③划分了师范教育，单独建立了师范教育体系;④标志着近代体育课程登上历史舞台。
地位：我国教育史上第一个正式实施的学制。
【易混点】：壬寅学制是近代中国第一个颁布的学制;癸卯学制是近代中国第一个实施的学制。
(三)壬子癸丑学制(记忆口诀：资本丑男女)
施行时间：1912、1913—1922年
主持者：(南京临时政府)蔡元培任教育总长 以日本学制为蓝本
主要特点：①第一次规定男女可以同校，并将学堂改为学校(京师大学堂改名为北京大学);②教育体系划分成三段四级;③废除尊孔读经，在教学内容上充实了自然学科。
地位：我国教育史上第一个具有资本主义性质的学制。
【易混点】：癸卯学制规定男女不许同校，轻视女子教育;壬子癸丑学制第一次规定男女可以同校。
(四)壬戌学制(记忆口诀：长期戌美国)
施行时间：1922—1951年
主持者：(北洋政府) 以美国学制为蓝本
别称：“新学制”或“六三三学制”或“一九二二学制”
主要特点是:①受美国实用主义思潮影响，课程和教材内容侧重实用;②规定小学6年，初中3年，高中3年(也被称为“六三三学制”或“新学制”);③兼顾学生升学和就业两种准备，这是我国首个兼顾升学和就业的学制。
地位：中国近代史上实施时间最长、影响最大的学制;我国现代学制史上第一次明确以学龄儿童和青少年的身心发展规律作为划分学校教育阶段依据的学制;标志着中国近代以来的学制体系建设的基本完成。
【易混点】：壬子癸丑学制具有资本主义性质，但以日本学制为蓝本;壬戌学制是以美国学制为蓝本。
【真题再现】
1.20世纪初，在西方的影响下，体育的重要性已被国人所认识，( )正式确立了体育在新式学校中的地位，这也是中国首次实行的现代学制。
A.壬寅学制 B.癸卯学制 C.壬子癸丑学制 D.壬戌学制
1.【答案】B。解析：癸卯学制是我国教育史上第一个正式实施的学制。在此学制中，近代体育课程正式登上历史舞台。
2.在我国现代学制发展过程中，第一个具有资本主义性质的学制是( )。
A.壬寅学制 B.癸卯学制 C.壬子癸丑学制 D.壬戌学制
2.【答案】C。解析：壬子癸丑学制是我国教育史上第一个具有资本主义性质的学制。
高考语文晨读晚背 第12周
一、名句名篇默写
1.生于忧患,死于安乐(5年0考)
《孟子》
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
【本篇情景式默写集锦】
(1)“人非生而知之者,孰能无过?”《生于忧患,死于安乐》中,体现知错能改的句子是“人恒过然后能改”;体现文章中心论点的句子是“(然后知)生于忧患而死于安乐也”。
(2)《生于忧患,死于安乐》讲到人的主观因素对成才的作用时,写人心理状态变化的句子是“困于心衡于虑而后作”;写人面部表情的变化的句子是“征于色发于声而后喻”。
(3)《生于忧患,死于安乐》中,表明艰苦磨炼对人才成长的作用的句子是:“动心忍性,曾益其所不能。”
(4)《生于忧患,死于安乐》中,从反面分析国家灭亡原因的句子是:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者。”
(5)欧阳修在《伶官传序》中说:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”孟子在《生于忧患,死于安乐》中也说过意思相近的话:“然后知生于忧患而死于安乐也。”
2.行路难(5年1考)
李 白
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(2014·全国Ⅱ卷)
【本篇情景式默写集锦】
(1)《行路难》(金樽清酒斗十千)中,可反映李白的诗浪漫主义的特点及诗人不怕困难、勇往直前、积极进取的乐观精神,道出了诗人坚信抱负必能实现的积极昂扬的豪气的句子是:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”
(2)《行路难》(金樽清酒斗十千)中,以“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”两句诗正面写“行路难”,比喻人生道路的艰难险阻、失意与无奈。
(3)《行路难》(金樽清酒斗十千)中,作者用夸张的语句写宴席之奢侈的句子是:“金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。”
(4)李白《行路难》(金樽清酒斗十千)中的“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”和苏轼《江城子·密州出猎》中的“持节云中,何日遣冯唐”都用典故表达了作者渴望得到朝廷重用的愿望。
(5)《行路难》(金樽清酒斗十千)写酒宴时诗人内心苦闷抑郁、感情激荡变化的句子是:“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。”
3.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(5年0考)
李 白
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
【本篇情景式默写集锦】
(1)《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中“杨花落尽子规啼”一句点明时令,“闻道龙标过五溪”一句表明迁谪之荒远、道路之艰难。
(2)《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中,融情入景,含有飘零之感、离别之恨的诗句是:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。”
(3)《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中,借花鸟抒发自己悲苦哀怨之情的诗句是:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。”
(4)《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”表达了作者对远方朋友的思念。
(5)《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中,正面写诗人的愁绪,表达对友人的深切同情的诗句是:“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”
4.使至塞上(5年1考)
王 维
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
(2015·全国Ⅰ卷 )
萧关逢候骑,都护在燕然。
【本篇情景式默写集锦】
(1)苏轼评价王维:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”在《使至塞上》中“大漠孤烟直,长河落日圆”两句充分体现了诗中有画的特色,笔力苍劲,意境雄浑。
(2)《使至塞上》中,王维以“蓬”“雁”自比,表达内心的激愤和抑郁之情的句子是:“征蓬出汉塞,归雁入胡天。”
(3)王维的《使至塞上》中,以传神的笔墨勾画出塞外雄浑景象的两句诗是:“大漠孤烟直,长河落日圆。”
(4)王维在《使至塞上》一诗的叙事写景中即景设喻,以物自比,传达出幽微难言的情感的两句诗是:“征蓬出汉塞,归雁入胡天。”
(5)王维在《使至塞上》一诗中,以比喻手法表达诗人惆怅、抑郁心情的诗句是:“征蓬出汉塞,归雁入胡天。”
二、古代文化常识
历法知识(一)
【农历】我国长期采用的一种传统历法,它以朔望的周期来定月,用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年,因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动,故称农历,又叫中历、夏历,俗称阴历。古人写文章,凡用序数纪月的,大多以农历为据。如《游褒禅山记》“至和元年七月某日”,《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”,农历的六月、七月相当于公历的七月、八月。
【二十四节气】是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序,把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段,分列在十二个月中,以反映四季、气温、物候等情况,这就是二十四节气。二十四节气的名称和顺序为:
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
为了便于记忆,人们编出了歌谣:“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”古诗文中常用二十四节气来纪日,如《扬州慢》:“淳熙丙申至日,予过维扬。”夏至白天最长,冬至白天最短,因而古人称夏至、冬至为至日。《扬州慢》中的“至日”指冬至。
【初阳】约在农历十一月,冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动,故称“初阳”。《孔雀东南飞并序》:“往昔初阳岁,谢家来贵门。”
【四时】指春夏秋冬四季。农历以正月、二月、三月为春季,分别称作孟春、仲春、季春;以四月、五月、六月为夏季,分别称作孟夏、仲夏、季夏;秋季、冬季以此类推。欧阳修《醉翁亭记》:“风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。”
【社日】古代农民祭祀土地神的节日,在春分前后。《永遇乐》:“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。”社鼓,指社日祭祀土地神的鼓声。
【初七】农历七月初七,民间有七夕乞巧的风俗。传说为牛郎织女聚会之夜。《孔雀东南飞并序》:“初七及下九,嬉戏莫相忘。”
【下九】农历每月十九日,是妇女欢聚的日子。
【干支】天干地支的合称。天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”。如《冯婉贞》:“咸丰庚申,英法联军自海入侵。”咸丰,皇帝年号;庚申,干支纪年。
“六十甲子”依次是:
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
三、易错易混成语
易褒贬失当成语(二)
【翻云覆雨】比喻人反复无常或玩弄手段。
【飞黄腾达】飞黄,传说中神马名;腾达,上升,引申为发迹,宦途得意。比喻官职、地位上升得很快。
【附庸风雅】为了装点门面而结交名士,从事有关文化的活动(贬义)。
【大而无当】虽然大,但是不合用(贬义)。
【卷土重来】比喻失败之后重新恢复势力。
【连篇累牍】形容叙述的篇幅过多,过长。
【面目全非】事物的样子改变得很厉害。
【振振有词】形容理由似乎很充分,说个不休。
【大放厥词】原指极力铺陈辞藻,现多指夸夸其谈,大发议论。(含贬义)。
【长篇大论】滔滔不绝的言论或篇幅冗长的文章。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
【处心积虑】处心,存心;积虑,经过长时间地考虑。千方百计地盘算。
【道貌岸然】形容神态庄严(现多含讥讽意)。
【信口雌黄】不顾事实,随口乱说。
【倾巢而出】出动全部力量(含贬义)。
【弹冠相庆】指一人当了官或升了官,他的同伙也互相庆贺将有官可做(含贬义)。
【拾人牙慧】拾取别人的只言片语当作自己的话(含贬义)。
【死灰复燃】比喻已经停息的事物又重新活动起来(多指坏事)。
【推波助澜】比喻促使或助长事物(多指坏的事物)的发展,使扩大影响。
【改头换面】比喻只改形式,不变内容(含贬义)。
【无所不至】①指凡能做的都做了(用于坏事)。②没有达不到的地方。
【亦步亦趋】自己没有主张或为了讨好,每件事都效仿或依从别人,跟着人家行事。贬义。不能表示“紧跟潮流”。
【评头品足】评,评论;品,品味。指无聊的人随便谈论妇女的容貌,也比喻在小节上多方挑剔。
【溢美之词】过分赞美的言词。常误用于褒义场合。
【意气用事】只凭感情办事,缺乏理智,不表示“讲义气重感情”。
【满城风雨】形容事情传播各处,到处都在议论。多指坏事。
【无独有偶】虽然罕见,但是不只一个,还有一个可以成对(多用于贬义)。
【无所不为】没有什么不干的,指什么坏事都干了。不能用作褒义词。
【长此以往】老是这样下去(多就不好的情况而言)。
【趋之若鹜】像鸭子一样,成群地跑过去。形容许多人争着去追逐某种事物(含贬义)。
【半斤八两】比喻彼此一样,不相上下(多含贬义)。
【无孔不入】是空隙就钻进去。比喻不放过任何一个机会(多指做坏事)。
【大言不惭】说大话毫不感到难为情。
【明目张胆】形容公开地、无所顾忌地做坏事。
【忘乎所以】由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了言行应该把握的分寸。
【高谈阔论】指漫无边际地大发议论(多含贬义)。
【好高骛远】指不切实际地追求过高的目标。
【邯郸学步】比喻模仿别人不成,而丧失了原有的技能。
【如丧考妣】好像死了父母一样,形容非常伤心和着急。
【咄咄逼人】形容气势汹汹,盛气凌人。
【虎视眈眈】形容贪婪而凶狠地注视。
【别有用心】言论或行动中另有不可告人的企图。
【巧言令色】指用花言巧语和假装和善来讨好别人,也指讨好别人的花言巧语和伪善态度。
【人模狗样】形容举止、形象不像样的人装出一本正经的样子(含讥讽或诙谐意)。
【趾高气扬】高高举步,神气十足,形容骄傲自满,得意忘形。
【罄竹难书】把竹子用完了都写不完,形容事实(多指罪恶)很多,难以说完。贬义。
【冠冕堂皇】形容表面上庄严或正大的样子。属贬义词。
【闭门造车】关上门造车,比喻只凭主观办事,不管客观实际。属贬义色彩。
【因人成事】依赖别人的力量办成事情。含贬义。
【不知所云】不知道在说什么,指语言紊乱或空洞。指说话人说得不好,而非听者不理解。
