本文目录一览：
兔年寻兔！原来它们有这么多美好的寓意
今天是大年初二
已经进入了农历癸卯兔年
在记忆里，你都在哪里见过兔的形象？
先来考考眼力！
你能从下面的图里找到兔子吗？
这是敦煌莫高窟第407窟中的一张图画
在画面的中心
有三只奔跑的兔子
与常见的形式不同
这三只绕圈的兔子只画了三只耳朵
被称为“三兔共耳”
象征着轮回
它们首尾相接，奔腾不息
寄托了人们
对万事万物生生不息的美好愿望
此外，在天上还有一只兔子
天气晴好的时候用肉眼就能看到
你发现过它吗？
它叫天兔座
位于猎户座正南方
在大犬座与波江座之间
是公元2世纪古希腊天文学家托勒密
所划定的四十八星座之一
据专家介绍
我国全境都可以看到完整的天兔座
最佳观赏时间是每年1月底和2月
这期间每天日落之后
都能在南方天空看到它
其实，还不只这些
兔子的形象在我们生活各处
它都“藏”在哪里？
一起来看看↓↓↓
兔，“藏”在文物里
迄今为止
在全国出土动物遗存的遗址中
已发现不少了“兔子”
安徽凌家滩遗址出土的玉兔
是目前发现最早的兔形玉器
距今约有5000多年
玉器呈薄片状，玉质呈灰白色
兔头微微仰起，两耳贴在脊背上
尾巴上卷，后脚抬起
好像在奔跑
河南安阳的殷墟妇好墓
也发现了兔子的踪影
这只整体作俯卧状
头大身短，长耳后竖
短尾略上卷，前后腿弯曲
十分可爱
故宫博物院里
还收藏着一个玉嵌宝石卧兔
它由和田青玉制作
头微俯，耳朵后伸，与脊背相连
背部、双耳处还刻画出了绒毛质感
形状乖巧温顺
口衔灵芝的形象
增添了吉祥长寿的寓意
兔，“藏”在文字里
可爱的兔子形象也蕴含在文字里
甲骨文中的“兔”
大耳朵、短尾巴
金文也延续了这种表达方式
有时就直接绘出兔子的形态
文学篇目中的兔子，爱跑爱跳
《诗经》的《周南·兔罝》
肃肃兔罝，椓之丁丁。
肃肃兔罝，施于中逵。
肃肃兔罝，施于中林。
描述了在广阔原野捕捉兔子的场景
《王风·兔爰》
“有兔爰爰，雉离于罗。”
说的是兔子走起来悠然自得
野鸡却被罩入网罗
还有耳熟能详的《木兰辞》
“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，
双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”
兔，“藏”在画作里
兔子的形象还常被描绘在画作中
这是《梧桐双兔图》
由中国清代画家冷枚创作
现藏于北京故宫博物院
画上两只白兔在嬉戏
一只四肢扒地，双目炯炯有神
另一只匍匐在地，耳朵竖起
这是《双喜图》
由宋代画家崔白所作
现藏于台北故宫博物院
画中描绘了
一只兔子和两只灰喜鹊
兔子本来在缓步前行
或是被两只喜鹊的叫声吸引
而回头观望
兔，“藏在”月球上
在古代的神话传说中
玉兔是神兽
居住在月球的月宫里
是负责捣药的仙兔
在今日
神话故事照进现实
“兔子”真的每日在月球工作
2013年
中国科学家将“嫦娥三号”送入轨道
在着陆器与巡视器分离后
中国首辆月球车“玉兔号”巡视器
顺利驶抵月球表面
2018年12月8日
我国成功发射“嫦娥四号”探测器
开启了月球探测的新旅程
2019年1月3日
“嫦娥四号”探测器成功着陆
第二辆月球车“玉兔二号”巡视器
顺利到达月球表面
前不久，国家航天局
还展示了“玉兔二号”的工作成果
△前50个月昼玉兔二号月球车月面行驶轨迹图，行驶距离累计1455.2米，距离嫦娥4号着陆器的直线距离865.1米。
目前
“玉兔二号”已经工作超过4年
目前累计行驶近1500米
对外发布各级科学数据超过了940.1GB
从古至今
从古代文字到绘画创作
从广袤大地到浩瀚星空
到处都能找到兔子的影子
这一可爱形象的背后
藏着我们对生活的期许
吉祥+1幸福+1长寿+1
......
在兔兔“主场”的这一年
祝大家
大展宏“兔”
奋发“兔”强
前“兔”无量
谈“兔”不凡
本文综合自文博中国、故宫博物院、我们的太空、深圳天文台等
监制丨唐怡
制片人丨文雅 王烁
主编丨梁震
编辑丨程程
来源： 央视新闻客户端
兔年寻兔！原来它们有这么多美好的寓意
今天是大年初二
已经进入了农历癸卯兔年
在记忆里，你都在哪里见过兔的形象？
先来考考眼力！
你能从下面的图里找到兔子吗？
这是敦煌莫高窟第407窟中的一张图画
在画面的中心
有三只奔跑的兔子
与常见的形式不同
这三只绕圈的兔子只画了三只耳朵
被称为“三兔共耳”
象征着轮回
它们首尾相接，奔腾不息
寄托了人们
对万事万物生生不息的美好愿望
此外，在天上还有一只兔子
天气晴好的时候用肉眼就能看到
你发现过它吗？
它叫天兔座
位于猎户座正南方
在大犬座与波江座之间
是公元2世纪古希腊天文学家托勒密
所划定的四十八星座之一
据专家介绍
我国全境都可以看到完整的天兔座
最佳观赏时间是每年1月底和2月
这期间每天日落之后
都能在南方天空看到它
其实，还不只这些
兔子的形象在我们生活各处
它都“藏”在哪里？
一起来看看↓↓↓
兔，“藏”在文物里
迄今为止
在全国出土动物遗存的遗址中
已发现不少了“兔子”
安徽凌家滩遗址出土的玉兔
是目前发现最早的兔形玉器
距今约有5000多年
玉器呈薄片状，玉质呈灰白色
兔头微微仰起，两耳贴在脊背上
尾巴上卷，后脚抬起
好像在奔跑
河南安阳的殷墟妇好墓
也发现了兔子的踪影
这只整体作俯卧状
头大身短，长耳后竖
短尾略上卷，前后腿弯曲
十分可爱
故宫博物院里
还收藏着一个玉嵌宝石卧兔
它由和田青玉制作
头微俯，耳朵后伸，与脊背相连
背部、双耳处还刻画出了绒毛质感
形状乖巧温顺
口衔灵芝的形象
增添了吉祥长寿的寓意
兔，“藏”在文字里
可爱的兔子形象也蕴含在文字里
甲骨文中的“兔”
大耳朵、短尾巴
金文也延续了这种表达方式
有时就直接绘出兔子的形态
文学篇目中的兔子，爱跑爱跳
《诗经》的《周南·兔罝》
肃肃兔罝，椓之丁丁。
肃肃兔罝，施于中逵。
肃肃兔罝，施于中林。
描述了在广阔原野捕捉兔子的场景
《王风·兔爰》
“有兔爰爰，雉离于罗。”
说的是兔子走起来悠然自得
野鸡却被罩入网罗
还有耳熟能详的《木兰辞》
“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，
双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”
兔，“藏”在画作里
兔子的形象还常被描绘在画作中
这是《梧桐双兔图》
由中国清代画家冷枚创作
现藏于北京故宫博物院
画上两只白兔在嬉戏
一只四肢扒地，双目炯炯有神
另一只匍匐在地，耳朵竖起
这是《双喜图》
由宋代画家崔白所作
现藏于台北故宫博物院
画中描绘了
一只兔子和两只灰喜鹊
兔子本来在缓步前行
或是被两只喜鹊的叫声吸引
而回头观望
兔，“藏在”月球上
在古代的神话传说中
玉兔是神兽
居住在月球的月宫里
是负责捣药的仙兔
在今日
神话故事照进现实
“兔子”真的每日在月球工作
2013年
中国科学家将“嫦娥三号”送入轨道
在着陆器与巡视器分离后
中国首辆月球车“玉兔号”巡视器
顺利驶抵月球表面
2018年12月8日
我国成功发射“嫦娥四号”探测器
开启了月球探测的新旅程
2019年1月3日
“嫦娥四号”探测器成功着陆
第二辆月球车“玉兔二号”巡视器
顺利到达月球表面
前不久，国家航天局
还展示了“玉兔二号”的工作成果
△前50个月昼玉兔二号月球车月面行驶轨迹图，行驶距离累计1455.2米，距离嫦娥4号着陆器的直线距离865.1米。
目前
“玉兔二号”已经工作超过4年
目前累计行驶近1500米
对外发布各级科学数据超过了940.1GB
从古至今
从古代文字到绘画创作
从广袤大地到浩瀚星空
到处都能找到兔子的影子
这一可爱形象的背后
藏着我们对生活的期许
吉祥+1幸福+1长寿+1
......
在兔兔“主场”的这一年
祝大家
大展宏“兔”
奋发“兔”强
前“兔”无量
谈“兔”不凡
本文综合自文博中国、故宫博物院、我们的太空、深圳天文台等
监制丨唐怡
制片人丨文雅 王烁
主编丨梁震
编辑丨程程
来源： 央视新闻客户端
老话说:“两鸟进宅，无祸也有灾”指哪两种鸟，为何进家不好呢？
老话说:“两鸟进宅，无祸也有灾”指的是哪两种鸟呢？为何进家不好呢？
关于鸟飞进家来，在民间有不少的说法，不同的鸟有不同的寓意，比如说“喜鹊”进家门，它会给人们带来喜庆，尤其是喜鹊的“渣渣渣，渣渣渣”的叫声，就是寓意着喜事来临。
如果遇见，这句老话说的家里来的两种鸟，就会给人们带来不欢喜，也有可能带来灾祸，具体是哪两种不受欢迎的鸟呢？听我慢慢地说给大家听。
一、乌鸦
从乌鸦的外观看，全身上下羽毛全是黑色的，黑色的给人一种恐惧感，尤其是乌鸦的叫声，“哇哇哇，哇哇哇 ”，让人感觉到很凄凉。
乌鸦是杂食的禽类，它们什么都吃，吃各种粮食的种子，比如说稻谷、苞米、小米、小麦、草籽，还有各种小虫子，还吃各种动物的腐肉，抓一些小型的鸟类和动物，比如有老鼠、家里养的小鸡崽、它能抓到的小动物，它都会吃掉的。
如果乌鸦它们进宅来，来吃家里的各种粮食，或者寻找家里的家禽小崽，这个时候我们应该注意，防备乌鸦偷吃，所以说乌鸦会给人家带来灾害。
二、猫头鹰
猫头鹰是不受欢迎的鸟类，有句老话说的好，“猫头鹰进宅，无事不来 ”，如果猫头鹰到家里来，家里有可能有快要死的家禽，因为猫头鹰它是愿意吃腐肉的禽类，如果家里有快要病死的各种家禽，或者家里养的牛羊兔子等，这些快要死家禽类和牛羊兔子， 会放出腐尸的味道。
猫头鹰是白天休息，晚上出来活动鸟类，如果晚上听到猫头鹰的叫声，人们就会感觉很害怕，因为猫头鹰的叫声，它有的像哭声和笑声，这种哭声和笑声，就跟小孩在哭或者是在笑差不多，就这声音，谁听到都会害怕的。
寓意好的鸟类如果进家门，会给人们带来好的运气。
鸽子
如果鸽子到家里了，就会给人们带来和平和谐，因为鸽子是象征和平和谐的象征，也会给家里带来喜庆，所以说鸽子是受人们最欢迎鸟类。
燕子
燕子在每年的四五月份，从南方飞回北方，它们飞回到北方的目地就是传宗接代，它们选择在富裕和谐的家庭美建燕窝，有句老话说的好“燕子不入苦寒门”，就是说太穷的人家，燕子是不去筑巢的，所以人们都盼望着燕子到家里来筑巢。
总结: 寓意好的鸟类人们都会喜欢，而寓意不好的鸟类是不受欢迎地，比如乌鸦和猫头鹰，这两种鸟到家里来，就会间接的给家里带来灾害，你们说对吗？
沾沾喜气兔年说兔，民俗中象征多子多福掌管生殖神的玉兔迎神接福
小兔子乖乖，把门儿开开，快点儿开开，我要回来……
这首耳熟能详的甜美儿歌，做到了人人会唱，小朋友必学的经典。每每听到，仿佛把我们带入了儿时无忧无虑的童年，乖巧可爱的小兔子形象深入人心。
正因为小兔子温顺可爱，“兔子”在咱们中国是一个美好的词语，它既是人的生肖之一，也与老百姓的生活，人们的美好希望紧密相连。
各种各样的兔子玩具、兔子卡通画和兔子寓言故事，兔子都是深受欢迎的角色。老百姓更昰把兔子贴图缝制在儿童的衣服上，喜欢兔子帽子、兔子围脖、兔子衣物穿戴等等，把活泼可爱的兔子做为美丽的装饰，给孩子们增添了一份天真活泼的动感和稚气，其吉祥的含义对孩子更是不可或缺的美好祝福。
兔在民俗中是家庭和睦，夫妻团聚，多子多福的象征。兔子是繁殖能力极强的哺乳类动物，所以崇尚多子多福的先祖们认定玉兔做为月神，也掌管着生殖神的功能。古时女人拜月，未婚的祈求月神赐予佳偶，已婚的则向玉兔祈求多子多福。
据记载，古代汉族有“挂兔头”的岁时习俗，每年农历正月初一，人们用面兔头或面蛇，以竹筒盛雪水，与年幡面具同挂于门额上，以示镇邪禳灾的心愿。
在南北朝时期，我国民俗中还有一项叫“过灯”的古老仪式，“过灯”是用彩纸扎成母子兔形状的灯点燃后，在村庄、祠堂、各家各户巡游。“过灯”的民俗始兴于唐朝，人们把兔子视为吉祥之物，兔子灯所到之处就意味着把吉祥和好运送到了那儿，后来人们就沿用这一吉祥物来迎神接福。
这些古老旧俗或许不再传承，但月中玉兔的神话故事却流传至今。在繁星闪烁的夜空中，最引人注目的当然是那轮明月，月亮里有一只总在捣制长生不老药的玉兔。老人们也总爱讲述嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药的故事。
“兔”与十二地支中的“卯”相对应，汉代王充《论衡》说：“卯，兔也”。二者组成我们的生肖“卯兔”
“卯”的本字描画的是草木出土萌芽的形象，《说文解字》说：“卯”，冒也。二月，万物冒地而出”。在十二时辰中，“卯”时是指早晨5—7时，因此，“卯”表示春意，代表黎明，充满着无限生机和希望。
今年2023年是农历癸卯年，是个不寻常的一年，也是千年难遇的癸卯年。因为有三个不寻常之处：双春年、黑兔年、和闰二月。下一次再出现如此年景，则是千年之后了，真正是千年等一回呀，想想就觉得太遥远神奇了。
民间更有吉祥说法：“双春即双喜”，“一年打两春，黄土变成金”，“黑兔来送财，黄牛起不来”。
今年有如此好的兆头，都来沾沾喜气，把吉祥和好运带回家。愿大家在这双喜的一年里，福运多多，财富多多，平平安安、健健康康、欢欢喜喜度过充满希望的卯兔年。
#头条创作挑战赛#
（网络图片，部分资料参考日历）
原来成语守株待兔的真正寓意是这样啊
成语守株待兔，说的是一个宋国人，在田里干活时，忽然一只兔子撞到田边的树上撞死了，他白捡了只兔子，回家美美地吃了一顿。从此这个人就不干活了，天天坐在树底下等兔子。
这个故事的作者韩非，作为诸子百家法家的代表人物，又被尊称为韩非子。
“守株待兔”的故事，很多人以为是在讽刺那些想不劳而获的人，这当然不是韩非子的本意。他写这个故事，其实是嘲笑那些固步自封，不学习不懂得与时俱进的人，尤其是当时的儒家学派，一直提倡以礼治国，而韩非认为，时值天下大乱，人心不稳，必须以法治国，所以就编了这个故事来和儒家辩论。
那个白捡兔子的人为啥偏偏是宋国人？
是这样，宋国是周王朝的前代商朝的旧部，周武王打败商纣王建立周朝之后，对商朝王室没有赶尽杀绝，而是将他们作为诸侯，分封在了宋国。韩非子将这个故事的背景设立在宋国，意思是说这个人很守旧，是几百年前那个朝代的人。
周朝刚建立时，周武王的弟弟周公旦创建了礼法，建立了一套完备的礼仪制度，以礼治国，国泰民安，使西周顺利度过了280年，这相当于吃了撞树上的兔子。但是到了周幽王烽火戏诸侯之后，进入东周春秋战国，狄戎进兵，诸侯反叛，尤其进入战国之后的战争，都是那种你死我活的歼灭战，人们对礼法再没有敬畏之心。而韩非子认为儒家等学派在这样的情况下，还在一味地呼吁大家像几百年前一样，遵守礼法，以礼治国，这就是不懂变革，是坐树下等撞死兔子的宋人。
韩非子讲这个故事，是让大家不管什么时候，都要不停地学习，以适应不断变换的新的环境，如果停止学习，总想以固有的老旧的知识来应付新的环境，那就是“守株待兔”，永远别想吃到美味的“兔子”了。
文/书香遍野
