兔年说“兔”
陈鲁民
辞旧迎新,虎去兔来,今年是农历兔年,还未正式进入兔年,街头商铺已到处是各种兔子的形象,关于兔子的趣闻和典故也成了报刊热议的话题,可爱的小兔子正蹦蹦跳跳向我们走来。
“兔”,是动物兔的象形字。汉代许慎《说文解字》解释说:“兔,兽名,像距后其尾形。”其甲骨文、篆文描画的正是“兔”的长耳短尾的形象。由“兔”字派生出的汉字不多,但很有特点。例如,“逸”就是一个会意字。兔子跑得快称为“逸”。《说文解字》等书认为“逸”字表示兔子“善逃”。这表明,兔子是当之无愧的长跑冠军。于是又有“奔逸”“逃逸”“逸失”“游逸”“隐逸”“安逸”“逸闻”“超逸”等语汇。再如“冤”字,原意为兔子在网罗栅栏之下不能逃脱,后引申为冤屈、屈枉、欺骗等,大有为兔子鸣不平之意,可见兔子是一种令人怜惜的动物。
兔子在我国有着悠久的文化历史。《诗·召南·兔置》中说:“肃肃兔罝,椓之丁丁。”意思是说,装好张张捕兔网,敲打木桩响叮当。可见在先秦或更早以前就有兔子的文字记录了。兔子在十二生肖中位列第四,因与十二地支“卯”配属,故称为卯兔。卯时为清晨5时至7时,乃一天的开始,象征着光明和希望。这一时辰对人们的生活至关重要,而人们将兔子和卯时联系在一起,足见大家对兔子的喜爱和重视。
由于兔的性情温和,体态乖巧,嗅觉发达,动作灵敏,因而在人们心目中它是个可爱善良的形象。有关兔的成语典故很多,譬如狡兔三窟、守株待兔、兔死狐悲、龟兔赛跑、动如脱兔、白兔赤乌、兔犬相争等。与兔子相关的俗语歇后语也有不少,如兔子不吃窝边草、兔子尾巴长不了、兔子看人——红眼了、兔儿吹笛子——嘴不严……
民间也流传着许多与兔子相关的神话和故事,如“嫦娥奔月”“玉兔捣药”等。《淮南子》记,嫦娥升天成仙时,怀中抱着一只雪白的兔子,名为玉兔,它随主人到了广寒宫后,也羽化成仙,有了灵性。《汉乐府·董逃行》中说,在月亮之上,有一只洁白如玉的兔子,它拿着玉杵跪地捣药,制成蛤蟆丸,服用此药丸后可以长生不老。
孩子们最喜欢兔子,这是因为不仅有代代流传的“小白兔与大灰狼”的故事,有孩子们最爱玩的“小兔子拔萝卜”的游戏,还有“小白兔,白又白,两只耳朵竖起来,爱吃萝卜和白菜,蹦蹦跳跳多可爱”的经典儿歌,差不多每个小朋友都会唱,每当听到这首儿歌,我们都会想起自己的童年生活。
兔子的形象是温顺、平和、优雅、不争的,但这只是其柔弱可爱的一面;其实它还有强健、敏捷、机警、不屈的一面,譬如兔子飞跑起来,连狗都追不上,兔子急了也会咬人,武术里就有很出名的一个招数叫“兔子蹬鹰”,常可取得意想不到的效果。因而,我们喜欢兔子的温顺、平和,更赞美兔子的机敏、顽强。大家都记得龟兔赛跑的故事吧,擅长于奔跑跳跃的兔子由于骄傲自大竟败给了慢慢腾腾的乌龟,今日,我们中华民族虽然发展迅速,成就卓著,但毕竟还与发达国家有相当距离,还没有具备任何像兔子那样可以骄傲的理由,唯有快马加鞭、日夜兼程,方能加快速度,实现赶超。让我们在兔年里奋起直追,努力拼搏,以优异成绩来写满兔年的每一个日子。
“虎奔千里展雄风,兔进万家报吉祥。”在热烈的鞭炮声中,在喜庆的红灯笼下,在一片吉祥的氛围里,我们即将告别热热闹闹的虎年,迎来生机勃勃的兔年。祝愿祖国繁荣昌盛、国泰民安!祝愿大家新年快乐、皆得所愿!
来源: 中国文化报
中国的龟文化,内涵深厚,龟被赋予了哪些寓意?
龟出现于中生代三叠纪,比人类早出现约二亿二千多万年,当原始初民还处于蒙昧状态,在强大的自然力面前束手无策时,生活中常受到山水之阻、寒暑之苦、食物缺乏以及疾病之灾,当他们看到性情温和的龟能够水陆两栖、不惧风雨、耐饥耐饿,并且有硬甲护身,认为这是不可思议的神物,因此,在原始的自然崇拜中,龟成为了若干氏族所崇拜的图腾。中华民族对龟的崇拜源远流长,龟文化已经渗透到了天文、地理、政治、军事、风土民情乃至人的意识形态中,龟被赋予了多种象征含义。
1. 有先知之能,卜知未来吉凶
“涂山之兆从而夏启世,飞燕之卜顺故殷兴,百彀之筮吉故周王。王者决定诸疑,参以卜筮,断以蓍、龟,不易之道也。”——《史记·龟策列传》
古时设有一种官位叫“龟人”,祭祀或者有重大决定的时候,在龟人的指导下,人们烧龟甲,根据龟甲上的裂纹来判断吉凶,或做出决定。并在龟甲上刻下占卜的内容,由此形成了我国最早的文字——甲骨文。
“何谓四灵?鳞、凤、龟、龙谓之四灵。龟以为畜,故人情不失。”——《礼记·礼运》
“四灵”之中,只有龟是实有之物,其他“三灵”都属虚构,而且龟在龙之上。龟能卜知吉凶,懂得人情世故。
“牛蹄、彘颅亦骨也,而世弗灼。必问吉凶于龟者,以其历岁久矣。” ——《淮南子》
龟长寿,所以人们认为龟认识世间万物,并能占卜未来吉凶。
2. 免祸消灾,象征长寿
“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。” ——《庄子· 秋水》
“神龟寿五千岁,灵龟寿一万岁。” ——《述异记》
“寿蔽天地,莫之其极” ——《史记· 龟策列传》
自古以来,长寿是人们追求的理想和愿望,龟的寿命很长,因此被作为长寿的象征。时至今日,闽南及台湾省内,人在六十岁生日的时候,要做一次龟寿,寓意与龟同寿,并且在以后的每十年或者十二年都要做一次龟寿。龟寿时的贺品是使用面粉制成的龟形食品,在龟的头部染上一点红色,称之为“红龟”,龟寿期间子女亲邻要向寿星献上红龟,寿星也要向大家分赠红龟,寓意大家都能像龟一样长寿。中原及长江下游地区,人们为了祈求孩子健康长命,在孩子的后脑勺留一绺长发,像是龟的尾巴,俗称“乌龟梢” , 又叫“八十毛”或“百岁毛”。
3. 代表财富,预示祥瑞
“能得名龟者,财物归之,家必大富至千万。一曰北斗龟,二曰南辰龟,三曰五星龟,四曰八凤龟,五曰二十八宿龟,六曰日月龟,七曰九州龟,八曰王龟。”—— 《史记· 龟策列传》
“青黑缘者,天子之葆龟也。”——《史记·乐书》
“家,卿大夫也。大夫卑轻不得宝龟。” ——孔颖达
“政平民豫,岁稔时和,九功惟叙,九叙惟歌,风轮蹍汉,毛舟沉河,玉龟出沼,鸣凤在阿。”7——《 北齐邢子才甘露颂 》
“谁能得到八种名龟中的一个,就能成为千万富翁。”古人把龟当作最公正和现实的财神,比后来的赵公元帅,年长两三千岁。在古代,龟是国家宝物,天子才能拥有,连大夫地位都不够,不能藏宝龟,后来逐渐演化为龟是地位与权力的象征。随着社会的发展,国宝和货币的原有功能早已不存在,但其财富与地位的意象却得以传承。每逢政治清明、国泰民安时神龟就会显现,预示祥瑞。
4. 力量与坚固的象征
“蠵龟, 赑屃, 赑屃者有力貌。今碑趺象之”。——《本草纲目·介部》
“赑屃, 形似龟, 好负重, 今石碑下龟趺是也。” ——《天禄识余·龙种》
唐宋时期的石碑碑座很多都雕成龟的形状,叫龟趺, 到了明代龟被列入“龙生九子”之内, 名叫“赑屃”仍旧驮碑。赑屃是我国东南沿海产的一种大海龟, 名叫蠵龟。
“军后须殿捍,故用玄武。玄武龟也。龟有甲能御侮用也。” ——孔颖达
“战国时,大将之旗,以龟为饰,概取前列先知之义。中军以龟为号,其八队旗分别绘天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇” ——《宋史· 志· 兵》。
意思是在交战双方的营垒中,中军帅府的旗帜为龟的图案,其他八队均要听从号令。战争中将士们形成一个坚强的信念: 只要有龟旗在,战无不胜。龟成为无可替代的军胆、军威。在军事装备方面,用以挡矛的盾、护头的盔、防身的甲,即铠甲之甲,均取龟甲之形或之义。一般士卒的战衣,均以黑色龟纹,取龟不死、常胜之义。
由于龟有坚硬的甲壳, 坚硬耐冲击,因此又是坚固的象征。也衍生出抵御外敌,常胜不败的寓意。古代处于军事要地的城池有的就修建成龟形, 如建于明朝洪武三年( 1370 年) 的山西平遥古城就是按照龟形修建的, 被称为“龟城”。平遥城共六个城门, 南面一门是, 城门外左右各有一井是龟眼。北门的外门向东弯曲, 象征龟尾向东甩。东西两边各有两个城门, 其外门都向南, 象征四腿向前爬行。
5. 和谐中庸,淡泊世俗
“佛告诸比丘,当如龟藏六。自藏六根,魔不得便” ——《阿含经》
“龟玉毁于椟中” ——《论语· 季氏》
“龟能土蛰,鹤能天飞,使人为须臾之蛰,有顷刻之飞,犹尚不能,其寿安可学乎?——《抱朴子》
中国古老的“儒道释”三大教,无不和龟文化结合。儒家向以崇龟为正统,作为“先儒授教之术”的《尔雅》,将龟分为十类加以颂扬。道教是龟崇拜的积极倡导者,他们的练功运气、绝谷不死等法术,就是从龟的行为仿效演化而来。龟与世无争,也成为佛教徒的一个信条。
结语:
龟,这种古老的生物, 伴随着中国历史的发展, 龟文化也源远流长,内涵深厚。其功能已经远远超出了它的生命实体, 已经上升到人的精神领域。从有形的具象崇拜到无形的意象崇拜,再由龟的象征意象塑造有形事物并赋予人的祈求和愿望。人们在它的身上注入了人的思想意识, 以至包括现代人们对龟的误解在内, 早已形成了一种文化, 这种文化也是中国传统文化的一个组成部分。并也会和龟的寿命一样, 将流传千年万载。
龟的美好寓意
龟,似乎遭受了不平等的待遇。看吧,涉及到龟的词汇都是负面居多,“缩头乌龟”“瓮中捉鳖”,还有歇后语“王八钻灶坑——又憋气又窝火”“王八屁股长疖子——烂规(龟)定”……简直奇葩啊!即便是“千年王八万年龟”也不像祝福之语,话里话外可以听出诅咒的情绪。
比较开心一点的,是“跛鳖千里”,意思是只要不停地爬行,也能走千里。好像很励志,实际上还是跛子一个。
当然,这是人类的自作多情,与龟有什么关系呢?龟,只是一个动物,在自己的生存领域繁衍生息而已。
据说,龟类在地球上生存已经两亿多年,它们历经了种种恶劣生态环境变化,凭着它坚韧和执著,顽强生存至今,绝对是大自然的“活化石”!
动物学家在划分动物类型的时候,会把动物科学地编成“界、门、纲、目、科、属、种”,这有点类似“省市县区乡村组”和“师旅团营连排班”的意味。龟,是广义的称呼,属于龟鳖目,目以下分许多科,据说有十二个科,科下面有二百多个种类。
看“动物世界”,出现最多的是海龟、陆龟、鳄龟、鳖等。实际上,这四者的血缘并不近,远不如狗和狼之间关系。狗和狼,都属于一个科,叫犬科。但陆龟、海龟、鳄龟、鳖却不是一个科,海龟属于海龟科,陆龟属于陆龟科,鳄龟属于鳄龟科,鳖属于鳖科。与海龟关系最近的是玳瑁,二者是一个科,类似狼与狗的关系。
龟类大小不一,最大的海龟是蠵龟,捕食甲壳动物、软体动物、水母、鱼卵和海藻。最大的陆龟是加拉帕戈斯象龟,生活在较干旱的环境中,以植物为食,喜欢吃仙人掌和凤梨。海龟和陆龟寿命很长,体重也大,重者可达到三四百公斤。
鳄龟稍小,80公斤左右。鳖,多为养殖,一般几斤重。但野生的淡水鳖,寿命长者,体重可达100公斤!
最小的龟,是麝香龟,5厘米大小,水中栖息。埃及陆龟也很小,十多厘米。鳖,也叫甲鱼、团鱼,民间多有养殖。鳖与龟的区别是,龟的头和四肢都可以缩进壳里,鳖只有头部能缩进壳里,四肢是缩不回去的。
鳖是营养很高的食物,含蛋白质、脂肪、维生素、胶质等营养成分,如清蒸甲鱼、红烧裙边、蚝油裙边都是上等名菜。龟甲也是药材,有“滋阴,潜阳,补肾,健骨”之作用。
我国历史典籍,对龟鳖多有描述。《大戴礼记·易本命》“有羽之虫三百六十,而凤凰为之长;有毛之虫三百六十,而麒麟为之长;有甲之虫三百六十,而神龟为之长……”
《礼记·礼运》云:“何为四灵,麟凤龟龙谓之四灵”;
《淮南子》说:“必问吉凶于龟者,以其历岁久矣”;
庄子在《秋水篇》中说:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。”
古代文化遗址,有很多龟文物。在山东大汶口、浙江河姆渡等这些新石器时代的墓葬中,都曾先后发现龟崇拜的遗存。良渚、红山文化遗址都出现了玉龟,商代妇好墓也出现了玉龟。
龟,多见古诗文。《孔雀东南飞》中有“头上玳瑁光”;唐代诗人沈佺期有“海燕双栖玳瑁梁”;白居易“松柏与龟鹤,其寿皆千年”;李商隐“无端嫁得金龟婿,辜负香裘事早朝”;曹操“神龟虽寿,犹有竟时”说的是规律;“烟雨莽苍苍,龟蛇锁大江”展示的是豪迈。
古代画龟的人很多,齐白石的“神龟”“寿龟”,范增的“寿龟图”“玩龟图”等,都是名画。
武汉有著名的龟山,而全国叫龟山、龟峰、龟岭、龟湖之类称呼,不胜枚举。
龟的形象,往往体现在建筑中。很多石碑下面,都有一个龟的形象,叫赑屃。赑屃在传统文化里,是龙的第九子,是龙与龟的后代。
龟也是动画及寓言的主角。日本有个“忍者神龟”的动画片;我们有个“龟兔赛跑”的寓言故事;《晋书·毛宝传》记载,毛宝在武昌市场买得一白龟,长四五寸,养大后,放到了江中。后来毛宝战败自杀投水,感觉落到了石头上,一看,是自己先前养的白龟,已经长到了五六尺大。白龟驮起毛宝,将他送上了对岸。
《西游记》中,老鼋是通天河的主人,驮着唐僧师徒渡河。期间,老鼋求唐僧代问佛祖,自己几时能脱本壳,修成正果。唐僧师徒到了灵山,却忘记了这件事情。老鼋知道后,一生气将师徒们抛入水中,成为师徒经历八十一难的最后一难。
从物种学上看,老鼋肯定不是陆龟,但也不是海龟,应该是大号的鳖。
鳖,在民间也称呼“王八”。“王八”的名称来源于民间。说法一,源自五代十国前蜀国主王建。因其年轻时乃是个无赖之徒,且在家中排行第八,所以人称“贼王八”;说法二,“王八”即“忘八”的谐音,是指忘记了“礼义廉耻、孝悌忠信”这八种品德的人。
而把鳖叫成王八,是元代的事情。元朝规定,娼家的男人要戴绿头巾。娼家是没有“廉耻”的,自然是“忘八”了。而绿头巾又与鳖壳的颜色接近,于是,鳖,就叫成了“王八”。以后,就把妻子有外遇的男人叫成“王八”,今天人们调侃的“戴绿帽子”“头顶一片草原”应该就是这个意思。
所以,在整个元代,龟是贬义的。最明显的变化是从朝廷开始,官印的印纽不再是龟形。朱元璋当皇上后,沿袭了元朝的直钮官印。以后,从官场至民间形成了贬龟的风气,到清朝贬龟之风盛行。
其实,在传统文化里,古人对龟类是崇拜有加的,龟被人们看做是先知先行的动物,与龙、凤、麟合称四灵。在四灵中,龙、凤、麟都是不存在的动物,而龟却是唯一真实存在的。春秋时代,军队大旗上,都绣有龟类的形象;汉代文武百官赐以龟纽印章;唐代将调兵遣将的虎符改为龟符;因为金龟是高官的官印,所以女子的丈夫位居高官,就称之为金龟婿。
古人认为,龟是有灵性的。于是,在举行重大活动之前,巫师都要烧龟甲,看龟甲的裂纹走向,判断吉凶祸福。在商代,还专门设有问卜的机构,由卜官来掌管。上至帝王出征、登基继位、战争田猎,下至百姓婚丧嫁娶、问病求医,都用龟壳占卜,龟壳留下的卜辞,就是现在的甲骨文。
龟也是古代四神之一,四神即“青龙、白虎、朱雀、玄武”。四神起源于原始星辰崇拜,上古人将星空划分为若干组团,并赋以人、物或神话的形象,这是中外天文史上普遍存在的现象。南方的若干星星想象成一只鸟形,谓之朱雀;东方的若干星星想象为一条龙,谓之青龙;西方的若干星星想象为一只虎,谓之白虎;北方的若干星星想象为龟蛇形象,谓之玄武。
到了后来,随着阴阳五行学说的流行,四神“镇四方,避不祥”的守护神职能,更为人们所重视,并被赋予了更高的神性。天文家利用以正四时;风水家利用以辨九州;军事家利用以定阵法,城市管理以状方位。如《礼记•曲礼上》曰:“行,前朱鸟(雀)而后玄武,左青龙而右白虎,招摇在上。”
道教兴起后,沿用古人之说,将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入神系,作为护卫之神,以壮威仪。
龟马筷架
而在传统文化中,龟更的象征和寓意非常丰富。
龟代表吉祥财富。龟是瑞兽一种,主吉祥聚财,秦汉以前,乌龟一直被视为“灵物”或“吉祥之物”。龟又五行属水,有利财运,寓意着吉祥发达、官运亨通。而“金钱龙龟”,意即金钱如意归,“龟”即“归”的意思。
龟象征福禄长寿。龟是长寿动物,龟龄鹤寿,用作祝寿之词。在古代,寿,是五福之一,“长寿、富贵、康宁、好德、善终”,是人间美好境界。中国道家向龟学习,“清静无为,修生养性”。传统气功有“龟息”之说,练功时,要象龟那样缓缓地呼气,这样才能长寿。
龟寓意高贵高雅。“龟、龙、凤、麟”是四灵之一,“青龙、白虎、朱雀、玄武”是四神之一。尤其是传统文化中的龙龟更是深入人心,龙龟形象为,头是龙,身为龟,是纯阳之神兽,是权力和高贵的象征。
龟预示消灾避邪。龟能辟邪、化冲、解厄、镇宅。从风水角度研究,龟壳的突起是有弧度,有如镜一样,故龟壳可以用来化煞,有镇宅纳财之功,能免祸消灾,保佑平安顺利。经商做生意人大都在屋内摆放龙龟,有旺财化煞之功效,祈福如意,在生意场上有僻小人、防被骗的功能。
龟象征执著不屈。龟的这一点已经在“龟兔赛跑”中,得到了诠释。任何成语都是生活的印记,都是现实的反映。看看海龟,蹒跚的步履,从大海深处而来。而出壳的小龟,要快速爬入茫茫的大海。龟的执著,真是人类的榜样啊!
龟马筷架
两千多年前,有个叫庄周的人,很有才学,德行又好,楚威王就派了两名使者,来请他到朝廷做官。
两位使者在濮水岸边找到了正在钓鱼的庄子,说明了来意。庄子气定神闲地说:“我听说楚国有一个神龟,已经死了三千年了,现在珍藏在庙堂之上。你们说,龟被刮骨留名供在庙堂上好呢,还是保全性命、拖着尾巴,活在污泥中好呢?”两位使者不假思索地说:“当然还是拖着尾巴在污泥中活着好啊!”
庄子笑了,对他俩说:“你们可以走了,我将要像龟那样拖着尾巴生活在污泥之中!”两位使者悻悻而去。
庄子原话是“曳尾涂中”。“曳尾涂中”给我们什么启示呢?那就是“好好活着”,健康地活着,尤其是经历三年大疫的我们!
龟又名“元绪”,寓意吉祥长寿!
【龟,是一种寓意吉祥长寿的动物】要点:龟又名“元绪”,在中国文化中被视为象征寿命长久的生物。龟的形象受到文化的影响,被广泛运用于艺术品、玉器、家居饰品等物品中。卖点:龟作为一种吉祥物,被赋予了美好的寓意,可以作为送礼的佳选,也可以为家居增加吉祥气息。️标签:龟、寓意、送礼
PS:想要给自己或者朋友带来好运吗?那么不妨考虑一下龟这种寓意吉祥长寿的生物,或许会给你带来好运和幸福哦!
---
【龟,是一种神奇的动物】要点:龟是一种古老的动物,具有神奇的生命力和顽强的生命力。它们可以在陆地和水中自如穿梭,拥有极强的适应能力和生存能力。卖点:龟不仅仅是一种神奇的动物,还可以作为宠物饲养。它们通常温顺友善,非常适合家庭饲养。此外,龟还可以作为药用材料,有一定的医疗价值。️标签:龟、宠物、药用材料
PS:如果你喜欢神奇的动物,不妨考虑一下龟。它既可以作为宠物陪伴你的生活,也可以作为药用材料,给你带来健康的福音哦!
---
【龟,是一种古老的文化象征】要点:龟在古代文化中被视为吉祥长寿的象征,被广泛运用于文学、艺术和哲学等领域。古代文人墨客常以龟为题材创作诗歌、书法和绘画。卖点:龟作为一种古老的文化象征,在现代社会中也备受关注。可以作为收藏品、装饰品和礼品,展现出独特的文化魅力和历史价值。️标签:龟、文化象征、收藏品
PS:如果你对古代文化和历史感兴趣,不妨考虑一下龟这种古老的文化象征。它不仅拥有独特的文化魅力和历史价值,还可以作为收藏品和装饰品,为你的生活增添一份文化的味道!
玉雕龙龟有风水,佩戴摆放需谨慎…
和貔貅一样,龙龟是玉雕中很常见的瑞兽题材。可以说每个玩家心中都有一个属于自己的龙龟雕件。
然而,龙龟相对其他看起来很灵气的瑞兽来说,总不免给人以笨拙、愚钝之感,甚至也有朋友认为龙龟的造型和乌龟无异。而寓意方面无非也是取其长寿之愿…
但其实,龙龟在瑞兽中的地位并不低。尤其它在风水运势中的运用,可以说古人做到了极致。甚至被选入皇宫,承载宫中风水的运势…
究竟龙龟造型蕴藏了怎样的风水?为什么达官权贵都喜欢拜访龙龟摆件,今天我们不妨就来聊聊龙龟的风水问题…
风水之道
龙有九子,其一为龟,龙龟就是传说中龙的第九子。龙龟为瑞兽的一种,主吉祥。为解灾化煞、增强人缘、多逢贵人最强之风水宝器。它有龙头龟身的外形,风水学上有四灵祥瑞,这四灵祥瑞指的是:龙、凤、麒麟、龟,而龙龟是龙和龟的结合物,因此更具有灵瑞之气。
祥瑞之兽
明杨慎《升庵外集》有云:“龙生九子,龙不成龙各有所好:一曰赑屃(bìxì),形似龟,好负重,今石碑下龟趺是也……”因 “赑屃”头为龙,身为龟,故称“龙龟”。
龙龟上知天文,下晓地理,中和人世,在古代一直被视为守护国家的祥瑞之兽,护国家昌盛,佑社稷安康。
正因为龙龟在中华民族文化里的重要地位,所以人们将龙龟作为荣誉、地位、长寿与权威的象征。在古代,以龙龟驮碑是只有三品以上官员才能够享受的待遇,是权利精英阶层的专属特权,龙龟也因此具有了平步青云、官运亨通的吉祥之意。
另外,“龙龟”谐音“荣归”,寓意“衣锦还乡,荣归故里”,对于在外打拼多年的游子来说,这无疑是他们最深的期盼,一只“龙龟”即可以给他们带来心理上的寄托和满足。
四灵之一
龙、凤、龟、麟为中国吉祥四灵,而龙龟是龙与龟的结合体,因而有“神灵大龟”的称誉,龟背、龟尾有制煞解厄之效,龙头则有赐福之意,可以挡灾煞、减祸害、化邪气。
在家中摆放龙龟需要摆在玄武位,即北方位,因为龙龟好负重,强壮有力,有镇压的力量,而玄武位也须有力才能驾驭其他方位,并且最好能对着门或者窗户摆放。
适合人群
1、在外打拼多年的游子
龙龟谐音“荣归”,寓意「衣锦还乡,荣归故里」,对于在外打拼多年的游子来说,这无疑是他们最深的期盼,一只“龙龟”即可以给他们带来心理上的寄托和满足。
2、做生意的人或公司老板
此类人群佩戴龙龟,能被龙龟沉着内敛、应付外界负性能量的精神潜移默化,恰当的时机你就能出头,这叫“飞龙在天”,扬眉吐气。其可助生意蒸蒸日上,财源广进。
3、处于人生低潮的人群
如果发现自己事事出现问题,这是人生的低潮期,运气处于低谷。而龙龟能帮助你尽快离开低谷,重新发展事业。
4、犯太岁者
如果你是当年犯太岁、犯冲、可以戴上一只小小的龙龟,让它帮助你吸收身上的负性能量,有改运之效。
5、敏感多疑者
由于一些人过于敏感,总觉得背后有人说坏话,整天心神惶惶。解决问题的办法:身上配戴一只小龙龟来强化自己的气场,安神定智,稳定情绪,安心工作。
龙龟既可以用作肃穆庄严的国家礼器,也可以用于日常生活的艺术观赏,它将神话传说和世俗社会的美好寓意融合在一起,自古以来都深受国人喜爱。
龙龟是根植于中国博大精深的传统文化、有着深刻的文化底蕴和精神内涵的玉器纹饰,适合佩戴把玩,还可以摆放在家中助运风水。