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古老且“庄重”的非洲割礼，无麻药才是真男人
非洲，一个风景优美的地方，同时也是一个在原始和文明的夹缝中左顾右盼的地方，尽管有些非洲城市已经享受到科技和文明带来的好处，但仍有大量原始部落排斥，甚至是恐惧那些白色皮肤或黄色皮肤的人种带来的文明以及科技产物。他们遵从古老的传统，这些传统在外人看来是荒诞、原始、野蛮、甚至是不可理喻的，但在他们的心目中却是古老并庄重的，比如——“割礼”。
尽管文明国家一直不遗余力的去说服那些原始部落取消这些不人道的传统，但他们置若罔闻，甚至认为这是外来人有意破坏他们祖先留下的“优良传统”。根据不完全统计，大约有800-2000个传统非洲小部落至今仍保留传统恶习，尤其是小男孩被强迫割包皮的“割礼仪式”，事实上，这根本就是“凌迟”，而且进行割礼仪式时，不准使用任何，因为只有这样，才能证明自己是真男人。
近日有一段影片流传甚广，影片中拍摄地是一片空旷的草地，背景明显看出许多矮小且原始的土著房屋，许多人聚集在那边，看着即将接受仪式的少年，等着巫医对他进行传统仪式，很快，在一番叽里呱啦的“咒语”之后，巫医拿出剃刀朝着少年而去，几声哭喊之后，大家欢喜雀跃的载歌载舞，而少年则血流不止，一连痛楚。这一刻起，他成了一个真正的男子汉。当然，这种代价是非常巨大的。
除了卫生环境极差之外，巫医根本没有任何专业医学知识，使用的工具除了传统的剃刀之外，就是从文明部落那里得到的吉列剃须刀刀片，这些刀具从不消毒，使用完之后，接着使用，直到彻底不能使用为止。接受礼仪的少年随时都可能受到细菌感染，死亡风险非常高，每年因为割礼而死亡的少年多达百人。有些人虽然没有因感染而死，但因为巫医的简单粗暴，而成了终身残疾，变成如大清朝李莲英、安德海那样的人物。
事实上，不管那些少年情愿或者不情愿，他们都要挨上一刀，由不得他们不愿意。
当然，除了少年之外，有些部落同样对少女进行这种所谓的“传统”，甚至有些部落根本不使用刀具，而是用传统的石刀或削尖的树枝或烧红的石头等等。就算你不曾经历，只需在脑海中想一想就足够震撼！
犹太教和伊斯兰教为何要行割礼？身上的标记，其实是神赐福的证明
割礼是犹太教和伊斯兰教的著名仪式，男婴在婴儿期或者儿童期都要进行这个仪式。那么，这种外科手术性质的仪式，有什么深意吗？为什么两个古老的宗教都会有这样的教义呢？今天，小王博士就来跟大家聊聊这个问题。在一开始，还是从咱们的老朋友亚伯兰开始讲起。
一、亚伯兰改名犹太人的祖先亚伯兰一直被上帝赐福，说他的子孙要多如星海，这之间上帝多次显灵许诺，到亚伯兰九十九岁的时候，上帝再次显灵，这次谈的问题还是祝福亚伯兰的子孙，还是要把迦南赐给他的后裔。看官们会说，怎么每次都是这么几句，没新鲜的吗？这次还真的有新鲜的，那就是让亚伯兰改名为亚伯拉罕。其二，作为和上帝立约的证据，亚伯兰的子孙要行割礼，并且莎莱（Shall）要改名叫莎拉（Sarah），还要让莎拉生儿子，名字都起好了，叫以撒，她的儿子才是受到上帝赐予迦南的后裔。按照圣经的记载，当时亚伯拉罕和莎拉都有九十多岁了，所以这事儿基本上可以算是一个奇迹。
我们知道亚伯拉罕之前就已经有一个儿子叫以实玛利了，然而莎拉的儿子以撒是犹太人的祖先，以实玛利是阿拉伯人的祖先，所以犹太人的《圣经》当中当然是以撒而不会是以实玛利得到赐福，前面介绍以实玛利的文章就已经谈到了这个问题，在此不再重复。不过，阿拉伯人倒是比犹太人大度很多，虽然他们的祖先在犹太人那里没有地位，但是莎拉母子在《古兰经》当中也还基本上是正面人物。
阿拉伯穆斯林保留的莎拉的纪念物
为什么要改名叫亚伯兰罕，其实亚伯兰这个词按照学者的考证，就是“尊崇的父”的意思，而亚伯拉罕就是“多国的父”的意思。看官们怕是要质疑了，亚伯兰的老爹泰拉怎么会给自己的儿子起这么个名字，那不等于是在打自己的脸吗？难道泰拉在家里管自己的儿子叫“尊崇的父”？现在考古发现其实在闪米特人的部落里面，很多酋长都叫“亚伯拉罕”这个名字，所以亚伯兰也许并不是他的本名，包括“亚伯拉罕”这个名字，其实也都是后来的希伯来人对自己祖先的尊称而已。
古埃及出土的文物上有亚伯拉罕字样
这个现象其实我们中国人并不难理解，实际上我们不就管我们的民族祖先叫“黄帝”吗？在我国上古时代，“帝”这个词是用来称呼神的，难道黄帝的老爹在家里也管儿子叫神？还有，黄帝姓轩辕，轩辕这个词显然和车有关系，但是车就是黄帝发明的，难道黄帝的老爹预见到了儿子会发明车？所以这些名号当然是黄帝的后人加给黄帝的，属于对祖先的尊崇，不过谁要是说没有黄帝这个人，估计八成会被愤怒的群众打死。至于亚伯拉罕和黄帝这一类民族先祖的本名，我们却无法考证了。
二、约定的记号这段经文的另一个重大影响就是割礼，这是起源于近东地区的一个很普遍的风俗，但是由于和神的旨意联系在了一起，而带有很多的神秘色彩。按照圣经的说法，割礼是希伯来人和上帝立约的记号。而在伊斯兰教也有割礼，不过和犹太教的方式存在区别，犹太教一般在出生之后不久行割礼，而穆斯林则在童年时代。
犹太人给刚出生的婴儿割礼
不过最早的割礼的记录应该是在埃及，在一段出土的埃及文献当中提到了割礼的来源，说是一个农民在割礼之后，他的妻子对丈夫的表现更为满意了（涉嫌三俗，请读者自行脑补），邻居家的妻子听到隔壁的炫耀，十分羡慕，也教唆自己的丈夫去割礼。可见对埃及人来说割礼并不是什么宗教仪式，不过是个简单的手术而已。不过埃及人割礼当然不是为了让夫妻生活更加和谐，而是为了干净卫生，希腊历史学家希罗多德在《历史》当中叙述了埃及人的这个风俗。
按照希罗多德的看法，埃及人是为了洁净才行割礼的。其实现在很多男同胞们为了预防泌尿疾病也会选择先割为净。按照希罗多德的说法，埃及人几乎是当时世界上最卫生最健康的民族，他们对干净卫生是十分重视的。在希罗多德的记叙当中，埃及还是另一个行为的起源地，那就是灌肠，据说埃及人隔三差五就来灌肠来保持肠道卫生。很多古代的作家都知道犹太人有这个风俗，但是他们并不认为这个风俗是上帝的要求，而是认为希伯来人的割礼实际上是和埃及人学的，因为希伯来人曾经在埃及待过好几百年的时间。
古代割礼的场面
虽然割礼是犹太人和穆斯林的基本标志之一，但是割礼却并不仅仅是犹太教和伊斯兰教的专利。在一些非洲部落当中，也存在着割礼，现在的中非和东非的很多部落都还有割礼的习俗，对这些非洲民族来说，割礼只是他们的习俗，他们也并不认为他们的割礼和宗教有什么关系。不过很多人类学家倾向于认为那属于一种成人礼的性质。了解成人礼的看官们大约都知道，成人礼是需要参加者付出相当代价才能通过的，而能够忍受割礼带来的疼痛也是其中一种。
能经过这番劫难也算是一种成人礼了
且说亚伯拉罕得了上帝的命令，就把全家的成年男子都给行了割礼，包括已经十三岁的以实玛利，也正是由于以实玛利进行割礼的时候已经十三岁了，所以后世的阿拉伯人和穆斯林为了表明自己是伟大的以实玛利（伊斯玛仪）的后裔，他们孩子的割礼都会选在孩子的童年时代，一般不能晚于十二岁。而后来诞生的犹太人祖先以撒，则是一出生就被割掉了，所以犹太人的割礼就一直是在小孩刚出生不久进行的。可见，对阿拉伯人和犹太人来说，割礼就是一种向伟大祖先致敬的方式。
文史君说割礼是古代闪米特民族流传了很多年的习俗，无论是起源于埃及还是非洲部落，这项仪式至少有三千多年的历史了。割礼最初可能是成人礼，但是埃及人发现了这种小手术的优点，并且传给了犹太人和阿拉伯人，可见割礼最初并不具有宗教性。近年来不少人从儿童权益的角度，希望废除儿童割礼，但是由于《圣经》和《古兰经》赋予了割礼以神圣的意义，割礼也就成为犹太人和穆斯林不可违抗的宗教使命，恐怕割礼不会像其他习俗那样轻易改变，毕竟对于虔诚的信徒们来说，这可是和上帝约定的记号啊。
参考文献：[德]维尔纳・克勒尔 ：《圣经：一部历史》，三联出版社1998年版
[美]斯塔夫里阿诺斯：《全球通史》，北京大学出版社2006年版
[美]路易斯·亨利·摩尔根 ：《古代社会》，商务印书馆2012年版
冯象：《创世记：传说与译注》，江苏人民出版社2004年版
何新：《诸神的起源》，光明日报出版社1990年版
[英]凯伦• 阿姆斯特朗：《神的历史》，海南出版社2013年版
[美]约翰•布莱特：《旧约历史》，四川人民出版社2014年版
[美] 菲利浦·希提：《阿拉伯通史》，新世界出版社2008年版
[古罗马] 约瑟夫斯：《犹太古史》，教天人社1996年版
（作者：浩然文史·隔壁小王博士）
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古老且“庄重”的非洲割礼，无麻药才是真男人
非洲，一个风景优美的地方，同时也是一个在原始和文明的夹缝中左顾右盼的地方，尽管有些非洲城市已经享受到科技和文明带来的好处，但仍有大量原始部落排斥，甚至是恐惧那些白色皮肤或黄色皮肤的人种带来的文明以及科技产物。他们遵从古老的传统，这些传统在外人看来是荒诞、原始、野蛮、甚至是不可理喻的，但在他们的心目中却是古老并庄重的，比如——“割礼”。
尽管文明国家一直不遗余力的去说服那些原始部落取消这些不人道的传统，但他们置若罔闻，甚至认为这是外来人有意破坏他们祖先留下的“优良传统”。根据不完全统计，大约有800-2000个传统非洲小部落至今仍保留传统恶习，尤其是小男孩被强迫割包皮的“割礼仪式”，事实上，这根本就是“凌迟”，而且进行割礼仪式时，不准使用任何，因为只有这样，才能证明自己是真男人。
近日有一段影片流传甚广，影片中拍摄地是一片空旷的草地，背景明显看出许多矮小且原始的土著房屋，许多人聚集在那边，看着即将接受仪式的少年，等着巫医对他进行传统仪式，很快，在一番叽里呱啦的“咒语”之后，巫医拿出剃刀朝着少年而去，几声哭喊之后，大家欢喜雀跃的载歌载舞，而少年则血流不止，一连痛楚。这一刻起，他成了一个真正的男子汉。当然，这种代价是非常巨大的。
除了卫生环境极差之外，巫医根本没有任何专业医学知识，使用的工具除了传统的剃刀之外，就是从文明部落那里得到的吉列剃须刀刀片，这些刀具从不消毒，使用完之后，接着使用，直到彻底不能使用为止。接受礼仪的少年随时都可能受到细菌感染，死亡风险非常高，每年因为割礼而死亡的少年多达百人。有些人虽然没有因感染而死，但因为巫医的简单粗暴，而成了终身残疾，变成如大清朝李莲英、安德海那样的人物。
事实上，不管那些少年情愿或者不情愿，他们都要挨上一刀，由不得他们不愿意。
当然，除了少年之外，有些部落同样对少女进行这种所谓的“传统”，甚至有些部落根本不使用刀具，而是用传统的石刀或削尖的树枝或烧红的石头等等。就算你不曾经历，只需在脑海中想一想就足够震撼！
古老且“庄重”的非洲割礼，无麻药才是真男人
非洲，一个风景优美的地方，同时也是一个在原始和文明的夹缝中左顾右盼的地方，尽管有些非洲城市已经享受到科技和文明带来的好处，但仍有大量原始部落排斥，甚至是恐惧那些白色皮肤或黄色皮肤的人种带来的文明以及科技产物。他们遵从古老的传统，这些传统在外人看来是荒诞、原始、野蛮、甚至是不可理喻的，但在他们的心目中却是古老并庄重的，比如——“割礼”。
尽管文明国家一直不遗余力的去说服那些原始部落取消这些不人道的传统，但他们置若罔闻，甚至认为这是外来人有意破坏他们祖先留下的“优良传统”。根据不完全统计，大约有800-2000个传统非洲小部落至今仍保留传统恶习，尤其是小男孩被强迫割包皮的“割礼仪式”，事实上，这根本就是“凌迟”，而且进行割礼仪式时，不准使用任何，因为只有这样，才能证明自己是真男人。
近日有一段影片流传甚广，影片中拍摄地是一片空旷的草地，背景明显看出许多矮小且原始的土著房屋，许多人聚集在那边，看着即将接受仪式的少年，等着巫医对他进行传统仪式，很快，在一番叽里呱啦的“咒语”之后，巫医拿出剃刀朝着少年而去，几声哭喊之后，大家欢喜雀跃的载歌载舞，而少年则血流不止，一连痛楚。这一刻起，他成了一个真正的男子汉。当然，这种代价是非常巨大的。
除了卫生环境极差之外，巫医根本没有任何专业医学知识，使用的工具除了传统的剃刀之外，就是从文明部落那里得到的吉列剃须刀刀片，这些刀具从不消毒，使用完之后，接着使用，直到彻底不能使用为止。接受礼仪的少年随时都可能受到细菌感染，死亡风险非常高，每年因为割礼而死亡的少年多达百人。有些人虽然没有因感染而死，但因为巫医的简单粗暴，而成了终身残疾，变成如大清朝李莲英、安德海那样的人物。
事实上，不管那些少年情愿或者不情愿，他们都要挨上一刀，由不得他们不愿意。
当然，除了少年之外，有些部落同样对少女进行这种所谓的“传统”，甚至有些部落根本不使用刀具，而是用传统的石刀或削尖的树枝或烧红的石头等等。就算你不曾经历，只需在脑海中想一想就足够震撼！
