八字中的亡神,八字中的亡神和劫煞是什么意思

八字命理中的神煞

神煞是八字命理学中重要组成部分，神煞起到辅助，形象，丰富的断命作用，但是不可仅用神煞一方面来判断吉凶，富贵，贫贱，寿夭等。一定要结合命局阴阳五行生克之理等全部信息做综合判断，神煞分为吉神，凶神，中神三种。吉神神煞一般称之为贵人，吉星。凶神一般称之为凶煞。“神煞”二字的由来，一般来讲，偏吉的称为“吉神”，偏凶的称为“凶煞”。

根据个人经验来讲，八字命理中有吉凶叠加原则，也就是说如果命局八字命理组合综合判断为吉，那么遇到吉神将会“吉上加吉”。反之，如果命局八字命理组合综合判断为凶，那么将会“凶上加凶”。所以论命，判断一个人的命局好坏吉凶，不可单单凭神煞来判断。神煞是起到辅助的作用的，所以也不可忽略神煞的作用。

神煞：

神煞亦作“神杀”。包括吉神和凶煞。源于远古的神话传说。谓能致祸福于人类。神煞自此广为流传，最多时有上百种神煞，种类繁多，体系庞杂，尤为盲派所重视。但神煞只能作为参考，还要看八字五行的组合。随着命理学的发展，很多神煞已经逐渐被淘汰不用。

（一）天乙贵人：

甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方，命中如遇此，定做紫薇郎。

查法:以日干起贵人，地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午，按丙丁猪鸡位查，丙见年支酉为贵人。四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之星。

天乙贵人

（二）天德贵人：

天德贵人，正月生者见丁，二月生者见申，三月生者见壬，四月生者见辛，五月生者见亥，六月生者见甲，七月生者见癸，八月生者见寅，九月生者见丙，十月生者见乙，十一月生者见巳，十二月生者见庚。凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。

天德贵人

（三）月德贵人：

月德贵人，寅午戌月生者见丙，申子辰月生者见壬，亥卯未月生者见甲，巳酉丑月生者见庚.凡四柱中年月日时干上见者为有月德贵人.

八字中有天德贵人，月德贵人，其人恺悌慈祥，待人至诚仁厚，食伤为天月二德，聪明俊秀而仁厚。古书云：“素食慈心，印绶逢于天德，良以秉性慈祥故也。”

月德贵人

（四）三奇贵人：

查法：天干见庚戊甲，乙丙丁，壬癸辛是也。三奇贵命分天上三奇，地下三奇，人中三奇。主要是天上三奇庚戊甲;地下三奇乙丙丁;人中三奇壬癸辛。

此三组天干，殊胜精妙，卓尔不凡，有奇灵遗世之象，不同凡俗。此类人好像从其他世界而来。此外，三奇的奇性是凡俗世界的根基，所以凡命遇三奇者，精神奇特，胸襟卓越，好学尚大，博学多能，乃世间之奇人。

三奇贵人

（五）太极贵人：

查法：甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆，壬癸巳申偏喜美，值此应当福气钟，更须贵格来相扶，候封万户到三公。

太极贵人，人命逢之，主聪明好学，有钻劲，喜文史哲宗教等科目。为人正直，做事有始有终。如得生旺及有贵格吉星相扶助，主气宇轩昂，福寿双全，富贵人间。

《三命通会》曰:太极者，太初也，始也，物造于初为太极，成也，收也。物有归曰极，造化始终相保。乃曰太极贵人也。甲乙木造乎子，坎水而生，后终乎午，离火焚而死，丙丁火，先喜出乎震，卯也。后喜藏乎兑，酉也。庚辛金得寅，乃金生乎艮，见亥乃金庙乎乾。壬癸水先得申而生，后得巳而纳。

太极贵人

（六）福星贵人：

甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴最高强，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯禄昌，庚赶马头辛到巳，壬骑龙背喜非常，此为有福文昌贵，遇者应知受宠光。查法:以年干或日干为主。凡甲丙两干见寅或子，乙癸两干见卯或丑，戊干见申，己干见未，丁干见亥，庚干见午，辛干见巳，壬干见辰是也。人命若带福星，主一生福禄无缺，格局配合得当，必然多福多寿，金玉满堂。平常人得之，亦主三餐温饱，无忧无虑。此星多主平安福气而不主富贵。

福星贵人

（七）文昌贵人：

甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。查法:以年干或日干为主，凡四柱中地支所见者为是。文昌多取食神之临官为贵，为食神建禄之称。文昌入命，主聪明过人，又主逢凶化吉。气质雅秀，举止温文，男命逢着内涵，女命逢着仪容。好学新知，具上进心。一生近官利贵，不与粗俗之辈。

文昌贵人

（八）天厨贵人：

查法：以年干或日干为主，对应於年月日时地支。凡甲干见巳，乙干见午，丙干见子，丁干见已，戊干见午，己干见申，庚干见寅，辛干见午，壬干见酉，癸干见亥，都是天厨贵人

天厨又名「食神禄」，先贤陆位亦说:「天厨，宜食禀」，食禀是藏食粮的仓库。

主荣华富贵，即所谓的“登科进禄”，遇之命吉。所以说，天厨入命的人，如不逢刑冲克破，一生不愁吃穿，食禄不虞匮乏；更得其它贵神扶持，常人适宜厨艺、食品、粮货贸易，贵人宜往农业、食品、粮政方面求取功名利禄。

天厨贵人

（九）天官贵人：

查法：天官遁甲入羊群，乙诲青龙事要陈，丙见巳兮为官贵，丁见酉兮戊戌寻，己用卯兮庚宜亥，辛喜申兮壬爱寅，六癸之人逢见午，必作朝廷显代人。

凡命局有天官贵人者，勤奋，公私分明，办事认真，心性不贪，较有始有终，故得上司器重最适合从事公职，因尽忠职守，办事细腻，所以皆有主官之职也。

天官贵人

（十）魁罡贵人：

壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神，不见财官刑煞并，身行旺地贵无伦。查法：日柱见者为是。辰为天罡，戌为河魁，乃阴阳绝灭之地，故名。辰是水库属天罡，戌是火库属地魁，辰戌相见为天冲地击。魁罡格在日柱方能入格，其他三格不算，且不能冲破。魁罡格需日主健旺，也即以财官为喜用，因为魁罡格，若日主衰弱需印生，与魁罡性格相反，即不成为魁罡格局了。

魁罡具有刚烈，正直，勇猛的个性。命带魁罡的人，个性耿直，胸无城府，嫉恶如仇，聪明果断，善用权力，赏罚分明，喜欢见义勇为。魁罡是制服众人之星，有领导威权，也有刚强不屈之个性。

魁罡贵人

（十一）驿马星：

申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。

查法:以年支或日支为主，看四柱中何地支临之则为马星。古时驿站为传递官方文件的机关，驿马为传递文书的交通工具，所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利。凶神为马，大则奔蹶之患，小则驰逐之劳。逢冲譬如加鞭，遇合等于掣足，行运流年亦然，马奔财乡，如发猛虎，是讲马星逢流年大运之财也，马生财，必然大发其财。

马为走动，奔驰之象，四柱逢之主人好动，必有走遍东西南北之行，故商人，军人，外交人员经常出差，走动多者，迁居不止者，多带马星。马星还为出国之标志。马星被合有则如无，马星受冲者，日奔千里。妇女马星多者，更是身心不安，住不安处，为不利之象。

驿马

（十二）华盖星：

寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑。

查法:以年支或日支为主，凡四柱中所见者为有华盖星。华盖星，其形如宝盖之状，此星主孤独，有官有印者，遇之为翰苑之尊，华盖逢空，宜为僧道，女人命犯华盖，则与僧道同流，故曰情通僧道。

华盖是大帝头上的一颗星神，有护帝显威之职，故血气方刚，气傲皇天，性孤少情，目中无人，六亲不靠，自主沉浮。华盖又为艺术星，遇之主人气度不凡，聪明好学，喜美术书法，绘画，音乐，见解超群，才华非凡。吉者高官贵人，高僧明道，技艺出众，名播四海。否则多为一般僧道，浪迹江湖，周游四方之士，或为孤寡之人。命带华盖星之人，性情恬淡，雅洁高致并主其人资质聪敏，富于文才与艺术性，其性情倾向于哲学，宗教。

华盖

（十三）金舆：

甲龙乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬方，辛猪壬牛癸逢虎，凡人遇此福气昌。

查法:以日干为主，四支见者为是。金舆，金者，贵也。舆者，车也。故金舆有金车之象，为君子，贵人所乘之车，譬之君子居官得禄，须坐车以载之。金舆为吉星，为华丽之车，是富贵之徵，为高官显贵人所乘之交通工具，遇此之人福最殊，偏主聪明多富贵，性柔貌愿，举止温和，一身清泰无虞。生日生时遇之为佳。所以，凡有福之人，男的遇之多妻妾，骨肉安泰，子孙茂盛。女的得之多富贵。若金舆马星同位，不仅坐马骑车，更是车来人往，接送频繁，八面威风。

金舆

（十四）将星：

寅午戌见午，巳酉丑见酉，申子辰见子，辛卯未见卯。

查法:以年支或日支查其余各支，见者为将星。三合中位为将星。将星喜吉星相助，贵杀加临乃为吉庆。若同亡神临，为家国栋梁之臣，言吉星助之贵，更加贵墓库，纯粹不杂者，出将入相之格。《古歌》云:将星文武两相宜，禄重权高足可知。凡命带将星，如无破坏，主在官界显达，四柱配合得宜，可以掌握权柄，以将星坐正官为佳。如果坐七煞羊刃，则主掌生死大权。如从事其它事业，多成就卓越。将星是一颗权力之星，具有组织领导指挥才能，有慑众之威。但死绝冲破者不利，若与凶星会合，则增凶星之气，如命忌劫财，将星临之，其害倍增。

将星

（十五）羊刃：

甲羊刃在卯，乙羊刃在寅，丙戊羊刃在午，丁己羊刃在巳，庚羊刃在酉，辛羊刃在申，壬羊刃在子，癸羊刃在亥。

查法:以日干为主，四支见之者为是。《三车一揽》云:羊，言刚也;刃者，取宰割之义。禄过则刃生，功成当退不退，则过越其分。羊刃者，本为司刑之特殊星，而此星之特征为刚烈，暴戾，激发，急躁。身强不喜羊刃，有天月二德相助可以消灾。身弱者有羊刃可以助身。

（十六）红艳

红艳乃指恋爱运，是桃花的一种。有红艳煞的人易多愁善感，浪漫不贞，不善于保护自己，容易引起恋爱方面的问题。

查法：红艳(以日干起)多情多欲少人知，六丙逢寅辛见鸡。癸临申上丁见未，眉开眼笑乐嬉嬉。 甲乙午申庚见戌，世间只是众。戊己怕辰壬怕子，禄马相逢作路妓。 任是富家官宦女，花前月下也偷期。 1、红艳主人风流多情，好色，人命犯之，多数有外遇桃花。女命见之，难免私情，婚前失贞，一谈恋爱恐怕就要同居，如果地支有日干的禄，又带驿马，为放荡之人，或者是娼妓。 2、有自坐红艳者，即日干支为甲午、甲申、丙寅、丁未、戊辰、庚戌、辛酉、壬子，更重。

红艳

（十七）天医：

正月生见丑，二月生见寅，三月生见卯，四月生见辰，五月生见巳，六月生见午，七月生见未，八月生见申，九月生见酉，十月生见戌，十一月生见亥，十二月生见子。

查法:以月支查其它地支，见者为是。天医是掌管疾病之事的星神。四柱逢天医，如不旺，又无贵人吉神相扶，不是常患疾病就是身弱无力。若生旺又有贵人相生助，不仅身体健壮，而且特别适合医务工作及心理学，哲学等。《理通鉴》云:天医拱照，可作良医。

天医

（十八）红鸾天喜：

红鸾桃花，是一朵象征浪漫爱情的桃花。红鸾星在命:主聪明、温和秀丽、婚姻早发;

天喜星在命:主容貌俊美。

查法：:以出生的年支来查:

鼠人见卯兔年为红鸾，见酉鸡年为天喜。

牛人见寅虎年为红鸾，见申猴年为天喜。

虎人见丑牛年为红鸾，见未羊年为天喜。

兔人见子鼠年为红鸾，见午马年为天喜。

龙人见亥猪年为红鸾，见巳蛇年为天喜。

蛇人见戌狗年为红鸾，见辰龙年为天喜。

马人见酉鸡年为红鸾，见卯兔年为天喜。

羊人见申猴年为红鸾，见寅虎年为天喜。

猴人见未羊年为红鸾，见丑牛年为天喜。

鸡人见午马年为红鸾，见子鼠年为天喜。

狗人见巳蛇年为红鸾，见亥猪年为天喜。

猪人见辰龙年为红鸾，见戌狗年为天喜。

鸾是鸳鸯鸾配之意，喜是洋洋得意之意，命运或流年遇红鸾天喜，主谋事求财，一切顺利，又主婚姻得成，夫妻和顺。

命中不带红鸾，代表你在感情方面，态度倾向于理性、踏实。对你而言，爱情只占据生命当中的一小部份。相较于追求“捉摸不定”的恋情，倒不如把心思花在更有意义的事情上头。

红鸾天喜

（十九）咸池（桃花星）：

咸池称桃花煞。原为星官，亦作天神，在传统命学中为重要神煞之一。

凡日主地支为寅、午、戌,在年、月、时柱中见卯，或巳、酉、丑见午，申、子、辰见酉，亥、卯、未见子，即为此煞。

咸池是取日入之义，指万物暗昧之时日出扶桑，入于咸池，故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花。主要影响一个人的情感，，魅力和恋爱，婚姻生活，附带还有隐秘，阴暗，酒水之类的影响。命带桃花，其人性巧，爱风流，多才艺，能艺术，如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美，如果是男人，则慷慨好交游，喜美色;如果是女人则风情万种，漂亮诱人。桃花并主聪明，倜倘风流，异性缘佳。桃花最忌见水，见之则性滥滔淫，美貌如花，如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。凡女命带桃花与它支相合，必主外貌尊重，内意风流，心好酒色。桃花带羊刃，如甲戌见卯名咸池桃花，又如庚申，庚辰见酉，也是桃花羊刃，主其人多学多能，未免多疾，如见岁运逢冲桃花的话，会因色犯刑。

掌管一个人一生的爱情，共有三种神煞。第一组称为\"红鸾\"星，是指正式婚姻。第二组称为\"咸池\"，是指性及同居关系。第三组称为\"红艳\"星，是指恋爱关系。一位初恋而未经人道的少女，只会行\"红艳\"星，但一进入\"咸池\"星，便会与爱人偷试云雨情了。男性欢场小动作，有性无爱，乃\"咸池\"星。

咸池星

（二十）天罗地网：

辰为天罗，戌为地网。火命人逢戌亥为天罗，水土命逢辰巳为地网。辰见巳，巳见辰为地网；戌见亥，亥见戌为天罗。男忌天罗，女忌地网。

查法：纳音五行以年支或日支为主，其它地支见之者为是。天罗地网，主疾病之灾，牢狱之灾，大运流年遇之，于人不利。天罗地网有天月二德解救无忧。

天罗地网

（二十一）天地转杀：

天地转杀是凶格的一种，以日柱为准进行推算。

天地转杀日有：春天的乙卯日、辛卯日，夏天的丙午日、戊午日，秋季的辛酉日、癸酉日，冬季的壬子日、丙子日。

天的运动为天转；地的运动为地转。前者是处于旺盛阶段的两个相同的天干连结在一起；后者则指的是纳音相同的两个干支相遇。天转和地转合并起来，就是天地转。比如，木在春季处于旺盛状态，又遇到乙卯，两个旺木相遇了。

这样两个相旺的天干相连，就被称作天转。而当木遇到辛卯，辛卯纳音为木，这是纳音相同的干支相遇，被称为地转。同理，火在夏天处于旺盛的状态，它遇见丙午被称为天转；遇见戊午被称为地转。金在秋天处于旺盛的状态，它遇见辛酉被称为天转；遇见癸酉被称为地转。水在冬天处于旺盛的状态，它遇见壬子被称为天转；遇见丙子被称为地转。

逢天地转杀日，不宜接受上级派遣、外出工作、经商、嫁娶、建造房屋等。

命里有天地转杀日的人会有死亡之灾。

天地转杀

（二十二）十恶大败

查法：十恶干支纪日分别为:甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥。

犯十恶者重罪不赦，大败如两军打仗，一方全军伤残很大，比喻极凶的意思，指破财败家，纵有金银山也被挥霍一空。看法是以出生年份，结合生日来定，十个日干支与年干支天克地冲者，谓十恶大败日。

十恶大败并不一定为凶，如果八字格局清纯稳重，又带有贵神相助者，则十恶大败虽凶也不足慎。

十恶大败

（二十三）亡神

寅午戌见巳，亥卯未见寅，巳酉丑见申，申子辰见亥。查法:以年支或日支为主，四柱取三合局为用，无合局不可用。亡神，亡者，失也，自内失之谓之亡。劫在五行绝处，亡在五行旺处。\"亡神入命祸非轻，算尽机关心不宁。\"但是如亡神与吉神同柱，反为好事。

亡神

（二十四）元辰：

元辰为八字神煞之一，又名大耗，为命中凶煞，人命逢之主动摇不定、内忧外患、立朝有难、居家罹凶、遇吉不免。见凶煞灾异更增，大运旺末尤忌。逢合得当，却可消凶化吉。男命丑陋、是非颠倒、声浊无耻、贪食下流；女命多灾、声雄质混、淫私无礼、生子悖逆。

元辰是不祥的符号，与地支六冲关系密切，是以生年地支对冲的前一位或后一位计算。男命阳年生是冲前一位，如子、寅、辰、午、申、戌年生人，是冲前一位；阴年丑、卯、巳、未、酉、亥生人，则是冲后一位。男命阴年生人，冲后一位为元辰。如丑未相冲，未后一位是午马，因此丑年生人，见午马为元辰；卯酉相冲，酉后一们为申猴，因此兔年生人，见申即为元辰，其它以此类推。女命算法与男命相反，即阴年生人，冲前一位为元辰；阳年生人，冲后一位为元辰。

总结起来就是：

阳男阴女元辰：子年见未，丑年见申，寅年见酉，卯年见戌，辰年见亥，巳年见子，午年见丑，未年见寅，申年见卯，酉年见辰，戌年见巳，亥年见午。

阴男阳女元辰：子年见巳，丑年见午，寅年见未，卯年见申，辰年见酉，巳年见戌，午年见亥，未年见子，申年见丑，酉年见寅，戌年见卯，亥年见辰。

元辰

（二十五）灾煞

申子辰见午, 亥卯未见酉, 寅午戌见子, 巳酉丑见卯.

查法: 以年支为主, 四柱地支中见之者为是.

灾煞是将星受冲克之煞, 如申子辰将星是子, 冲克子者为午, 午即为灾煞.灾煞怕克, 生处却见祥, 四柱交加见, 福少祸连绵.灾煞者，其性勇猛，常居劫煞之前，冲破将星，谓之灾煞。如申子辰将星在子，午却去冲子;寅午戌在午，子却去冲;巳酉丑在酉，卯却去冲;亥卯未在卯，酉却去冲。是灾煞也。此煞主血光横死。在水火，防焚溺，金木，杖刃;土，坠落瘟疫。克身，大凶。需带 昱珀 。添加\"但马土佐，梦窗疏石，隐岐元简\"结押从而祈福带来人生幸福。若有福神相助，多是武权。亦如劫煞之类，要见官星、印绶，生旺处为佳。《神白经》云:\"灾煞畏乎克生处，却为祥。\"正谓此也。

灾煞

（二十六）阴错阳差日

丙子，丁丑，戊寅，辛卯，壬辰，癸巳，丙午，丁未，戊申，辛酉，壬戌，癸亥。查法:日柱见者为是。

阴阳差错，男子姿态较女人味，女子姿态较男人气。女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。以日柱为准，不看其他。但核之事实并不这么严重。

阴错阳差

（二十七）孤鸾煞

乙巳，丁巳，辛亥，戊申，壬寅，戊午，壬子，丙午。

查法:四柱日时同时出现以上任何两组者为是。孤鸾犯日本无儿，一见官星得子奇，运遇旺乡名姐妹，临风惆怅绿楼时。

孤鸾煞

最后，研究命理，推论运气，必然要涉及神煞的概念。神煞有吉凶，影响各不同。吉者，曰星曰神;凶者，曰杀曰煞。遇吉则更吉，遇凶则更凶。但是，吉星之为吉，必具备\"吉\"之条件，否则，吉亦不显，凶煞亦然。所以，研究命理，论断星煞，必综合分析应具条件的盈亏，切勿一见神煞便下定语，如此者，大谬必矣。更何况，同一干支时有星煞同处呢。神煞之论断，是命理运气论断的一个组成部分，它是在命理运气论断基础五行衰旺衡偏前提下的一个辅助论断的重要参照。

干支神煞表和生克刑冲合类象

十天干神煞表

十二地支吉凶神煞表

第一组称为“红鸾”星，是指正式婚姻。第二组称为“咸池”，是指性生活及同居关系。第三组称为“红艳”星，是指恋爱关系。掌管一个人一生的爱情，共有三种神煞。“红鸾”及“咸池”神煞，是从出生的年支查出来的。

年支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌亥

咸池 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯子

红鸾 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

“红艳”是从日元（日柱的天干）查找出来。

红艳 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

午 申 寅 未 辰 辰 戌 酉 子 申.

十二地支吉煞表

十二地支凶煞表：

四柱八字干支的生克刑合冲类象

伤 官 日 枭 　　　

乾造：戊午 壬戍 丁亥 乙卯　

　　 劫 伤 官 枭 　　　

　　此造原命局丁壬合，会产生哪些信息之象？我们从各个角度进行多重取象：

从十神角度看，丁壬合是官合身，官若为喜用主名气、官职，若为忌合身就主灾祸、压力、小人等。此造日主弱，官合身为忌，合主纠缠、摆脱不了、困扰等等这方面寓意。

（1）官代表小人，命主必然经常遭小人坑害，且小人经常伴着他，摆脱也摆脱不了，因合的关系吗，合有拉近之意，与日主相合，说明这小人曾和日主关系很好，距离较近，比较要好。

（2）官代表压力，官合身为忌，说明日主压力重重，精神、思想负担重，来自各方面的压力很多。

（3）合主绊——引伸为：优柔寡断，进退两难之意，因为官为忌。此时的官星代表负面信息：恐惧之事、担心之事、负担重，日主由于负担重，担心、恐惧一些人、事、物，所以时常做事优柔寡断，时常处于进退两难的境界。

[合：会合。引申出：互为吸引、、遇聚、融洽、爱恋、配合、喜爱、婚姻、合作、同盟、契约等意义。相合是干支对阴阳五行之气聚合、融汇等状态和与之对应体现的自然、人事状态的描述。]

（4）命主不适宜当官，应是无官之命。因为官星为忌，如果当官，就加大了官星忌神的力量，对日主极端不利，同时也加大了小人的力度，日主身弱承受不起。

（5）官为忌代表口舌是非，所以一生摆脱不了口舌是非的纠缠。

从宫位角度论，官在月柱合日主，月柱为门户，为父母、兄弟宫，所以命主很多压力是来自家庭内部、父母及兄弟姐妹间。

、生育。引申为、发泄、排泄、表现、表达、创造、发明、爱慕欢等克：就是对事物形质的界定、制约、影响因素及其运动的相对限度及影响因素的描述。生命及万物状态必须有界定、区分、限制，有“制”则有“衡”，宇宙世界才能有条不紊地运行。远而言，太阳系在银河系的秩序中存在，地球在太阳的引力中按既定的轨迹运行；就近举例，人在地心引力的大地上生活，既由重力保持稳定平衡，又因重力限制，无法象鹏鸟一样高飞。人心欲自由，行动则处处有“克”：空间、地域的限定，社会组织的限制，道德伦理的约束，就连远游野营露宿山间旷野，都得留心安全，提防梦中遇袭……

抑制与阻碍、制约、限制、、、压制、陷害阻挠不意）、（）等意义。如甲乙克戊己，甲乙处于克的状态，象征为长官、上司等生命体。在传统干支预测学里，异性相克：甲克己、乙克戊为阴阳相克，此时甲、乙称受克方戊己为“正财”；而同性相克：甲克戊、乙克己为阴克阴、阴克阳，戊己则以“偏财”称谓之。

(2)受克：被克制、制约。引申义为被管制、被征伐、支配、被规范、接受纪律、法规约束、承受任务、责任、考验，被惩处、囚禁、

在命理上，合有阴逆阳顺合、明暗合；天地合、专博合；内外合、远近合；大小合；真假合、来去合；动静合、合化与不合化之分。(1)天干五合如坐落在相同趋向的五行属性地支上，则会合化为新的五行元素。如甲己合，地支有子丑、午未合或地支有丑未辰戌会聚之势，则有合化成土的可能；乙庚合，地支有酉辰合，或有申、酉会聚之势，则有合化成金的可能。如男女互恋，一朝婚配，在适当的时机里则能衍育新的生命。天干的五合：甲己合化土, 为中正之合. 主安分守己, 重信讲义.；乙庚合化金, 主仁义之合. 刚柔兼备, 重仁守义.；丙辛合化水, 主威严之合. 仪表威严, 智力优秀；丁壬合化木, 主仁寿之合. 心地仁慈, 长命多寿；戊癸合化火, 主无情之合. 相貌俊秀, 薄情乏义。

(2)地支六合三合其中情形复杂不一：午未、酉辰、亥寅为生合，合中五行相生；子丑、申巳、戌卯合中五行相克。三合中，由於五行之气高度融汇，地支个体原来的五行属性都发生转变。

(3)地支三会与三合情况稍有不同。三会不是合，是因为三个地支各占据自己的本位，其五行之气为主气，且在一贯相通状态。如东方的主气或春季的主气，即是木气，寅卯辰正是春三月和东方地域的代表符号，如果寅、卯、辰会聚一体，木气就气势宏大。

地支六合

子丑：逆合、泥合、凑合。问事先好后坏。问婚姻两人凑合过，不美满。也只违背意愿的遵从，不情愿。子与丑合，上方老人易患肾病，出服毒之人。

寅亥：破合，寅把亥破了。问事好中有坏。午与寅合，上方老人有少亡，有残疾之人。

卯戌：淫合、自焚之象。卯为草木，戌为火库，卯去合戌进了火库，岂不自焚。卯木太冲，主无自控能力、意志不坚定、缺乏主见。问婚主未婚同居。卯与戍合，上方老人或姊妹有二婚之人。

辰酉：暗合，表私下定，不公开。

巳申：刑合，有矛盾、意见大。象夫妻，在一起就吵，分开还想。巳与申合，六亲易有驼背之人，下代出兵士之人。

午未：明合，主公开、实心实意，毫不遮掩。午与末合，上方老人有重婚，下代必出文人。

天干全部是克合形式，而地支有克合也有生合。克合就是指：对应之组合：如医生与病人、警察与罪犯、执政党与在野党，以及赛场上的竞争对手、黑帮中的仇家团伙等。生合就是指：老板与员工、售货员与顾客等。

地支三合：

寅午戌：合火局。明局。寅木生火，火生土入课。

亥卯未：合木局。主纠缠不清。问婚姻主过程缓慢，吃力，也主合作或婚姻不愉快。

巳酉丑：合金局。暗昧、私下交易、约定。

申子辰：合水局。问生意主流动性经营。

三会局：寅卯辰三会木局、巳午未三会火局、申酉戍三会金局、亥子丑三会水局，三会局的意思是指：同类会集一起，大家方向一致，目标明确，不谋而合，不约而同等现象。这同类就是同血缘、同种族、同文化、同地域、同遭遇、同志趣、同爱好、同利益的意思，最典型的组合就是家庭、家族、邻居、社区、党派、社团、帮会、政府、公司、军队、协会、学会、商会，以及玩伴、校友、战友、工友、难友、盟友、笔友、球友、赌友、酒友、麻友、舞友等等

三合局是指：三者完全不同性质的东西结合一起，互相支持，甚至化敌为友（巳酉丑）以及锦上添花（寅午戍）与既依赖又牵制（申子辰、亥卯未）。

冲：就是冲散、冲破、破裂、决裂、失和、争斗、格斗、侵犯、袭击、冲突、冲着慌、对峙、冲动、顶撞、冲击、冲犯、冲掉、冲脱、冲去之意，即一方敌视触怒另一方，双方格斗、战争的状态。相冲是干支对宇宙万物矛盾对立状态的描述。其实克也是一种矛盾状态，只不过相克的双方有高低、上下、强弱之分，相克的目的大多时候是秩序化。而冲是身份、地位平等的对立，冲是决斗，其结果要么是一方的死伤，要么是两败俱伤。

子午冲： 一身不安，身不安，水灾火光泪涟涟。问病身体总不好，主脑血管、血栓之类。

卯酉冲：背约失信, 忧愁多劳, 纠纷. 伤四肢，车惊车祸。

寅申冲：多情且好管闲事. 更改计划、路途。呼唤往来。

巳亥冲：多事, 喜助人. 为气（生气）索（索要）。　

辰戌冲：克亲伤子寿短. 争讼斗打到一位

丑未冲：事多阻逆. 冤仇诅咒。语言冲突，不打仗。

子午卯酉冲, 地域之冲, 指居住地变迁, 职业不变.

寅申巳亥冲, 职所之冲, 指居住地和职业均改变.

辰戌丑未冲, 职业之冲, 指居住地不变, 职业变动.

刑：违规者触犯法律、规范，被施刑、惩罚、之义。也延伸为某些权势对他人的刑罚、伤害，以及某些个人对自我思想、欲念及行为自我忏悔以至引发自渎自虐的行为。刑有互刑(相互形式)、刑(一方对另一方)，自刑(自我)形式。

相刑的取象——信息翻译的内容

１、子刑卯，卯刑子，其性质为无礼之刑；象征吵架、不讲道理、没有礼貌、不注重仪表、不要面子、不重视、不在关键地方、没有某东西所产生的压力。占此者都是客犯主，民告官，斗讼官司，父子，六亲反睦，争财动官，手足无情，问婚姻则被异性纠缠。未婚破体，孕妇损胎，情伤忧愁，任何事都不吉祥。

２、寅刑巳、巳刑申、申刑寅，形成了寅巳申循环三刑，其性质是无恩之刑；象征寡情薄义、能骗则骗的态度、没有良心、稀罕少见、不经常出现、突然性质、意外、无原无故跳出来、不孝敬、不尊重、不遵守游戏规则。凡遇无恩之刑，知恩不报反为仇，有如东郭先生救狼，被狼伤害，当官者防被他人谋害，或本人做好事反被诬陷，因贪外财，或小人之财而被官司牵连。为平地起风，贼咬一口，事非官司，斗打口舌，伤灾，凶伤，疾病，血光，丢失财物，车辆，六亲少靠，妇女损胎，未婚女子防。

３、丑刑未、未刑戌、戌刑丑，形成了寅巳申循环三刑，其性质是持势之刑；象征依仗势力而横行霸道、人面广、学问渊博、财雄权重。占此者为有势力之人凭借权势胡作非为，欺压别人反斗打官司，勾心斗角，同志间不睦、互相排挤，暗箭伤人。一般人打架斗欧，惹事生非。经商人被，经济纠纷，骗取财产，出行被外人斗打、受害、女性则发生口舌斗讼事，夫妻问格格不入，分离之忧愁，互不尊重，各有外情。

４、辰辰、午午、酉酉、亥亥则形成一组辰午酉亥的自刑，其性质是目中无人，城俯极深或者愚蠢糊涂/聪明反被聪明误。自刑是本人想达到某种目的而不择手段，触犯了刑律，或因没有达到某种目的而自寻烦恼，造成身心不康，病灾伤残，自杀或自相残杀，引起了一场官灾。或本家内产生斗打，六亲不合，万事不顺。凡日、时见午火，课内又见午火，叫自刑。课内与本人属相同也叫自刑。

害的信息之象：害主陷害、危害、损害、加害、害怕、担心、忧虑、顾及、全局观念、大处着眼。

1、测思想：主害怕、惊慌、恐惧、畏缩、懦弱。

2、测物体：主破损很严重、旧物、废物、无用的物体。

3、测合伙生意：世应相害，主合伙不成，已合伙者则合伙必自相残杀，会因为有矛盾冲突导致不欢而散。

4、测婚姻：未婚男女世应相害，主双方一直没有谈出结果，过去发展缓慢。不一定是双方根本合不来，但是一定双方都观看等到对方主动。已婚男女看财官与世的关系。财官与世相害，说明夫妻间沉默寡言，豪无情趣。

5、测人事关系：逢六害则关系隔阂，老死不相往来，人与人之间关系勾心斗角，仇恨较深，危机重重。

6、测合伙、合作、合好等合和之事：逢六害都是一种离散之象。

从应期角度分析，入墓、值旬空、伏藏、月破、日破都是引起干支暂时不受克/生/合/冲/刑，待大运或者流年、月、日、时的应期出现出墓、出空、藏转为露、不破才会恢复为受克/生/合/冲/刑。

我们以太极思维来分析，有五行又有干支，如前所说每种干支五行又有自己的独立五行。我们拿天干甲木来说，甲木与地支子、寅、辰、午、申、戌相配，形成6对干支组合，它们的共同点是天干相同，地支不同，这说明什么？说明地支决定了天干甲木的不同存在形式，或者说是甲木流行之气所到的地支空间不同，则表现形式不同。甲寅为天地同气之木，天地合一，上下相同，也就是天气降之，地气合之，为木之纯气。甲辰为木气旺极正退，向火发展的过度期，似火非火，似木非木。甲午为甲木气以竭，为木中火气。甲申为木中金气，甲戌为木中的似金非金、似水非水之交换气。甲子为木中水气，实际子月冬至一阳生，甲子为甲木的进气点初生之时，不是旺点。如果我们再以阴阳老少划分，甲寅、甲午、甲辰为阳，甲子、甲申、甲戌为阴。分四象则是甲寅为木中木气、甲午为木中火气、甲申为木中金气、甲子为木中水气、甲辰和甲戌为过度中气属土。以人事配之，甲子为阳气出生之时，必以母为体为幼年，甲寅身强力壮为青年，甲辰余气犹存为中年，甲午其气以泻为更年期，甲申以身有疾病、难以自理为老年，甲戌为气绝形灭之时为暮年。依此类推，我们就会发现每个五行都有自己独立的五行存在形式。既然干支的生存形式不同，同样是对天干丙火作用，就决定了作用关系的不同。这些不同的存在形式在预测时，为忌应凶，为喜应吉，就有了量比与性质的着眼点。

上面我们讲了天干五行的独立五行形式，那么地支与天干同样具有五行形式。以寅木而言，甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅，与上面的六甲相比较，就会发现干动与支静的关系。上面天干可以从子到戌流动，而地支寅则不动，天干五行则流动。这就是夏天也会有寒流，冬天也会有暖流的气象原理，寒流、暖流是怎么出现的，搞明白这些对判断旺衰很有用。地支主静，寅上有甲，必是天地同气之时，寅上有丙，必是上有暖流影响，寅上有戊，必是气候适意。寅上有庚，必是上有冷风来侵，寅上有壬，必遇寒流影响，依次类推,地支的五行形式就会很明显。这里大家需要明白一个道理，地球的外表并不能产生温度，地球上的表面温度是由太阳照射产生的。地球的自转与天空中的云、雨、风、太阳都可以看作天干，影响着地球的表面温度，这些现象就是由于天干对地支的影响，所产生的气场变化。那么你就应该从中领悟到干支作用的真正含义。

本章的干、支属性是以天干、地支为独立太极点来确定的，熟练掌握每一个独立干与支的阴阳、四象变化，对在选择喜用，辨别大运、流年与命局作用，确定吉凶的量比时很重要。