星座是农历还是阳历算,星座怎么算的 按农历还是阳历

星座是按阳历还是按阴历，一定要知道的知识，了解你专属的星座

我们都知道星座看一个人的性格还是有一定的准确性的，这也让很多朋友对星座产生了好奇。但是对于很多刚涉及到接触星座的朋友来说，不知道星座是按阳历还是阴历来算，其实这是很正常的事情，因为我们都知道我国的生肖它是按阴历来算的，但是星座它是从西方过来的，所以会让很多人困惑。星座实际上它是按阳历来算的，下面我们就来了解一下每一个星座它的出生时间，和星座的一些来历。你也可以对照一下你是什么星座。

星座是按阳历还是按阴历

在很久以前，星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦，他们将天空分为很多的区域，每一个区域以星座来命名，我们现在所熟知的星座，是黄道一圈的十二星座，黄道也就是地球绕太阳一圈，把它们分为12星座，每三个星座就是一个季节，就是现在的春、夏、秋、冬，也就是我们熟知的12个月份，通常在西方他们过生日都是阳历来计算，所以当太阳进入每一个星座它们都是按阳历来计算的，从春分点开始也就是白羊座，按照逆时针方向来排例每一个星座所在的位置。

星座是按阳历还是按阴历，一定要知道的知识，了解你专属的星座

而黄道一圈古人们以360度来计算，当太阳进入每一个星座，太阳每走1度就是一天，在一个星座大约呆30天左右也就是一个月，每一个星座有30度，12星座加起来就是360度相当于等于365天，从白羊座开始依次地排下来是金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座，下面我们就来了解这些星座每一个星座的出生时间。大家也可以对照一下自己是什么星座。

星座的日期划分阳历

星座的日期划分：阳历

　　白羊座：3月21日～4月20日

性格：外向、热情、率真、行动力强、勇敢、大胆、精力充沛、缺乏耐心、急躁

最配的星座：狮子座、射手座 其次是双子座、水瓶座、天秤座

最具有吸引力：天秤座 最具有挑战性：巨蟹座、摩羯座

　　金牛座：4月21日～5月21日

性格：内向、稳重、踏实、慢热、按部就班、忠诚、抗拒改变

最配的星座：座、摩羯座 其次是：巨蟹座、双鱼座、天蝎座

最具有吸引力：天蝎座 最具有挑战性：狮子座、水瓶座

　　双子座：5月22日～6月21日

性格：外向、健谈、机灵、好奇心重、爱变动、喜欢多样化、好学、肤浅、不深入

最配的星座：天秤座、水瓶座 其次是：白羊座、狮子座、射手座

最具有吸引力：射手座 最具有挑战：座、双鱼座

　　巨蟹座：6月22日～7月22日

性格：内敛、敏感、感情丰富、有同情心、母性、心思细腻、缺乏安全感、情绪化

最配的星座：天蝎座、双鱼座、 其次是：金牛座、座、摩羯座

最具有吸引力：摩羯座 最具有挑战：白羊座、天秤座

　　狮子座：7月23日～8月22日

性格：外向、热情、慷慨、大方、爱表现、有上进心、有领导力、喜欢占主导权、自尊心强、骄傲

最配的星座：白羊座、射手座 其次是：天秤座、双子座、水瓶座

最具有吸引力：水瓶座 最具有挑战：天蝎座、金牛座

　　座：8月23日～9月23日

性格：内敛、心思细腻、追求完美、重视细节、井井有条、挑剔、有洁癖、爱批评

最配的星座：金牛座、摩羯座 其次是：巨蟹座、天蝎座、双鱼座

最具有吸引力：双鱼座 最具有挑战：双子座、射手座

　　天秤座：9月24日～10月23日

性格：外向、优雅、彬彬有礼、重视平衡、擅长协调、有外交手腕、温和、犹豫不决、缺乏主见

最配的星座：双子座、水瓶座 其次是：狮子座、射手座、白羊座

最具有吸引力：白羊座 最具有挑战：巨蟹座、摩羯座

　　天蝎座：10月24日～11月22日

性格：内敛、深沉、足智多谋、洞悉能力强、神秘、意志力坚定、执着、情感强烈、不容易信任人、撑控欲强、爱嫉妒

最配的星座：巨蟹座、双鱼座、 其次是：座、摩羯座、金牛座

最具有吸引力：金牛座 最具有挑战：狮子座、水瓶座

　　射手座：11月23日～12月21日

性格：外向、热情、慷慨、大方、乐观、开朗、爱自由、喜欢探索新鲜事物、爱旅游、爱追问原因、自 以为是、无所不知、自大、喜欢讽刺挖苦

最配的星座：白羊座、狮子座 其次是：天秤座、水瓶座、双子座

最具有吸引力：双子座 最具有挑战：双鱼座、座

　　摩羯座：12月22日～1月20日

性格：内向、高冷、慢热，现实实际、重承诺，有责任感、守纪律、有野心、有时间观念、认真、死板、放不开、不自信

最配的星座：金牛座、座 其次是：天蝎座、双鱼座、巨蟹座

最具有吸引力：巨蟹座 最具有挑战：白羊座、天秤座

　　水瓶座：1月21日～2月19日

性格：友善、知性、冷静、自我、疏离、冷漠、直觉能力强、有人道主交精神、新颖、标新立异、性情古怪、固执己见

最配的星座：双子座、天秤座 其次是：射手座、白羊座、狮子座

最具有吸引力：狮子座 最具有挑战：金牛座、天蝎座

　　双鱼座：2月20日～3月20日

性格：内敛、感性、富有同情心、温柔、浪漫、多情、善解人意、爱幻想、不切实际、爱逃避、让人琢磨不透

最配的星座：巨蟹座、天蝎、 其次是：摩羯座、金牛座、座

最具有吸引力：座 最具有挑战：双子座、射手座

黄道十二星座

结束语

以上这些星座日期是按阳历来计算的，大家一定要了解，当然以上这些星座时间是粗略的计算，因为实际上每四年有一个闰月，会有时间差，如果你的生日在交界日附近这时就要进行星盘排盘才能得到一个准确的所在星座。假如有的人他的生日是3月21日这一天，有可能是白羊座，也有可能是双鱼座，因为刚好是在时间节点上，这时就要排盘来看你的太阳有没有走到白羊或者还是在双鱼。另外就是上面所说每一个星座配对大家可以参考，因为实际的两人真实配不配，还得要结合全盘来考虑，不能以一个星座来断定两人最终配不配。

玄枵、娵訾、降娄、鹑首……中国版12星座了解一下

说起星座，相信大家或多或少都有所了解。我们每一个人的生日都对应着一个星座，而这些星座被赋予了人格意义，经常被用来分析人的性格特征，思维特点，甚至是姻缘运势……

十二星座源于古希腊神话和天文学

但是，这套星座体系既然起源于希腊，便只适用于公元纪法。因此，只有过阳历生日的朋友，才能在其中找到一个明确对应的星座。对于习惯过阴历生日的朋友，这就不太友好了。

那难道生日过阴历就没有星座可循了吗？当然不是！虽然阴历就像月亮一样，阴晴圆缺，变化多端，但古人的智慧不可估量，他们探索日月更替中的奥秘，创造出了中国自己的星座体系！

与古希腊一样，我们的星座也是将黄道划为12个等分而得来的。只不过中国古代并没有“星座”这一说法，而是把它称作“12星次”。西方12星座有火象、水象、土象和风象之分，而中国的12星次与24节气紧密相关，体现出具象化特征。

自每年隆冬时节起，星次便开始了轮回。按照24节气的先后顺序，12星次与之相应对照。

大雪～冬至～小寒——星纪

日月五星轮回的终始，故称“星纪”。作为十二星次的出发点，有根基的含义。信念坚强而勤奋，会朝着自己的目标努力不懈。生性温柔，但若发起脾气，也是势不可挡的。

小寒～大寒～立春——玄枵（xiāo）

有种子的含义，兼具发展性和神秘感。好奇心旺盛，性格开朗、乐观，兴趣广泛。但同时缺乏耐心，善变，对一件事物的热情不会太持久。

立春～雨水～惊蛰——娵訾（jū zī）

代表植物的核，意指中心。个性强，注重自我。外表冷漠内心却十分热情，而且具有恒心和毅力，一旦决定了某件事，便会以坚强的意志坚持到底。不过这种坚强可能会导致过于自我。

惊蛰～春分～清明——降娄（xiàng lóu）

代表植物的茎，像茎向植物无私地输送养分一般，是一个为他人无私奉献的人。性格直率，乐于助人，但容易过于听从别人的想法而失去主见。　

清明～谷雨～立夏——大梁

象征植物积蓄能量而生长，有结实的意思。头脑灵活，有先见之明，善于规划。但也会比较现实而精于算计。

立夏～小满～芒种——实沈

代表伸缩自如的柔软性，象征植物的枝条。有韧性，善于随机应变。但有时会缺乏踏实的努力，天赋需要真正的磨练才能转化为才能。

芒种～夏至～小暑——鹑首

象征着宁静。沉稳温和，总给人很有内涵而且略有神秘感的印象。外冷内热，有包容力和涵养。但有时会过于计较。

小暑～大暑～立秋——鹑火

代表不死鸟的心脏，具有燃烧的生命力。精力充沛，热情四溢，毫不做作。但也是典型的忽冷忽热的性格。

立秋～处暑～白露——鹑尾

代表着坚实地生长在大地中的根。性格会如同土地中的根一样，坚强而深不可测。外表冷峻，内心温柔，想象力丰富，但有时会不切实际。

白露～秋分～寒露——寿星

福寿双全之命格，表面上慵懒，但一旦有了目标，就会充满热情地开始实干。但这种热情，往往难以持久，而且不喜欢团体活动。

寒露～霜降～立冬——大火

代表早晨温暖的阳光。给别人的感觉十分温暖，性格安宁恬静而深得大家喜爱，爱家顾家。但容易优柔寡断。

立冬～小雪～大雪——析木

代表着拦截天河的木栅。意志坚强，直面逆境，勤奋上进。但有时一腔热血和不喜欢束缚也意味着固执。

怎么样，咱们中国的12星次是不是挺新奇的！

这12个星次，每一个都对应着一段时间，但具体的日期会因为岁差（冬至点向后移动造成太阳回归年短于恒星年，进而引起时间长度变化的现象）而有所不同，这和阴历的变化是同样的道理。所以，对于习惯过阴历生日的朋友们来说，这套中国版12星座可以说是非常契合了！

星座命理分析有着悠久的历史，虽然流传下来的这些命理学说多半已经没有史料可考，但它们背后的的文化渊源却值得我们探索。毕竟这都是古人的大智慧嘛。

（我是分割线，下面是严肃科普）

历史上西方占星学喜欢用星座来解释命格，而中国12星次的划分最早是为了指引帝王分封疆土。

明据学者周祈在《名义考》中说：“古者封国，皆有分星，以观妖祥，或系之北斗，如魁主雍；或系之二十八宿，如星纪主吴越；或系之五星，如岁星主齐吴之类。”

古时分封诸侯国都要参考星象，观星被认为是解读“天谕”。

分封制时期，历代王朝都极为推崇按照星次来决定封土。在实践过程中，逐渐形成了一种重要的分野理论，我们称之为“星土说”。据《周礼》记载，“星土，星所主土也。”九州地域或诸侯封域，均有其对应的星官。

我们知道，占星学与天文学有着很深的渊源，但星座并不是严格的天文学理论。单就其运用分野这种方法来看，它其实只属于占星术。12星次是中国古代占星分野理论的核心。分野，即把天上的区域进行一定的划分，然后把它与地上的区域建立起联系。

唐《开元占经》中所载的十二星次及二十八宿分野模式，可以明显看到星次与封国之间的对应关系

分野完全是为了占星而存在的，因为它总是需要通过探索群星背后的联系来语言人间的吉凶祸福。天空只有一个，如何确定天象与地面区域之间的联系呢？这就需要一种天与地的对应模式，使天上的区域与地上的区域有固定的对应关系。

在中国历史上，观星象判凶吉是重要的政治活动。历代帝王都认为日月五星的运转与国运兴衰之间具有密不可分的联系。各个朝代都设有专门的部门和人员观测天象，如秦汉时期的太史令，宋元时期的司天监，明清时期的钦天监等。《史记》作者司马迁就是一名太史令，《史记》中有一篇《天官书》，专门记载天文学知识、天象、天文事件和星占。

司马迁与《史记·天官书》。《天官书》是中国最早的天文研究著作之一。

直到清代，康熙皇帝仍然相信地理上应天文之说，他曾于1716年和1720年分别下过谕旨：“地理上应天文，中国山脉皆由昆仑而来”，“古人以天市垣为中国分野，恰与中国对照，始知古人分野之说确有所据。”

总而言之，星座，乃至整个占星学体系都是天命信仰的产物，是根据天象来预卜人事的方术。所以，今天我们看到的各种星座分析虽然有其历史渊源，但它们本质上是千百年来占星术士在千万次实践过程中串联起各种神话和想象，将天空中的点点繁星具像化，进而推演出的运势和人格特征。

从这个意义上来说，星座更像是一种哲学，是千百年来人们对于天人关系认识的反映——也就是一种宇宙观的表现。

既然是一种宇宙观，那星座与人的性格之间，其实只具有符号意义上的联系。但无论如何，观星象，卜凶吉，知人事这种“套路”已经有数千年历史，留下了很多文化议题供我们研究和讨论。星座学说也影响了一代又一代人，成为一种兼具神秘性和趣味性的话题。无论在东方还是西方，关于天空和星座的传说广为流传，概莫能外。