八字天干逆生,八字天干逆生流通

八字天干逆生,八字天干逆生流通

天干地支22个字咋来的?专家从甲骨文中全部识出,但字形变化太大

汉字中最神秘的22个字

本文作者 倪方六

以目前最为流行的《新华字典》来说,收录的汉字已过万,更专业的《汉语大字典》收录的汉字超过5万。

在这些汉字中,有很多字非常重要,与我们的生活息息相关。其中有22个汉字,不但在古代人人熟知,使用频率极高,即便在流行手机的今天,也是很多人都能说出来的,为之好奇。

相对而言,这22个字最特别,也非常重要,加上八卦中的乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤8个汉字,可以说是中华传统之根,文明之源,必须知道和弄清!

八卦图

这22个汉字,就是天干10个字:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,和地支12个字:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

这22个汉字,是最早创造的汉字中的一组,在河南安阳殷墟出土的甲骨卜辞中,已被专家全部认了出来,并成功释读。

但原始意义是什么 ,天干地支为什么要选用这22个字,古今都有很多学者进行研究,至今没有统一的定论。

这篇“梧桐树下戏凤凰”头条号,就来说说这22个最特别的汉字,以方便各位网友进一步了解天干地支。

天干地支,是怎么产生的?古老的说法,是“五帝”之首的黄帝手下史官——大桡创造的。

黄帝塑像

东汉学者、大书法家蔡邕《月令章句》中即称——

“大桡采五行之情,占斗刚所建。于是,始作‘甲乙’以名日,谓之干;作‘子丑’以名月,谓之枝。干支相配,以成六旬。”

还有一说,十天干是传说中“五帝”之一、帝喾之妻羲和创造的。

此说见于中国最古老的奇书《山海经》,这也是古籍中有关干支的最早记载。

据《山海经·大荒南经》,羲和生了10个太阳,10个太阳住在同一棵大树的上下枝,一旬(10天)中有一天要值班,住在上枝,即《海外东经》所谓,“居水中,有大木。九日居下枝,一日居上枝。”

“天有十日”的传说和“大羿射日”的故事有呼应关系,为中国人熟知。

天有十日,一日居上枝

一娘生十日,模样都一样。为了不搞混,羲和给10个太阳兄弟分别起了名,让他们有序居于上下枝,从老大到老幺分别是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,于是有了“十天干”。

第一天老大“甲”住上枝,第二天为“乙”,第三天为“丙”……类推到第十天为“癸”。于是有了甲日、乙日、丙日……天干10字最早就是用于纪日的。

十二地支的起源传说也差不多,只是帝喾之妻变成了帝俊之妻,见于《山海经·大荒西经》。

传常仪(嫦娥原型)生了12个月亮,每月有一个月亮要值日,为了方便排班,分别起了名:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,十二地支就这么产生了。

由此地支12字被用来纪月,有了子月(十一月)、丑月(十二月)、寅月(正月)……亥月(十月)。

王国维认为,帝喾就是帝俊,帝喾系殷人先祖的化身,因此可以推测天干地支,到晚在殷商时已产生的。

殷人习惯以“旬”为单位统计日期,每旬10天,3旬一个月,十天干的产生是出于纪日需要几乎可以肯定。

可见,天干地支已存在3000多年了。

现古发现直接证明了这一点,在安阳殷墟甲骨卜辞中,干支纪日现象非常普遍。

《山海经》中所记显然是神话传说,但专家从中发现了隐藏着的密码:就是干支是古人通过观察太阳和月亮的运行规律和周期而来的,从一开始就与时间有密切关系。

因为神话故事发生在树上,树有干与枝之分,遂有“干支”之说。之所以又分天干与地支,则因为有先后之分、主次之别,以“天”与“地”来定义其不同的功能和用途——通俗说,天干就是“大树干”,地支就是“小树枝”。

“大树干”和“小树枝”,里面到底藏有多少原始信息,古今学者都在猜,试图破解之。

最早解释这22个字的,也是被引用最多的,是东汉经学家许慎的《说文解字》。

《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形、考究文源的字书,保存很多汉字的古形、古 音、古义。

《说文解字》是这样解释天干10字的——

甲:东方之孟,阳气萌动,从木戴孚甲之象。

乙:象春艸木冤曲而出,阴气尚强,其出乙乙也。

丙:位南方,萬物成,炳然。

丁:夏时万物皆丁实。

戊:中宫也,象六甲五龙相拘绞也。

己:中宫也,象万物辟藏诎形也。

庚;位西方,象秋时万物庚庚有实也。

辛:秋时,万物成而孰。

壬:位北方也,阴极阳生。

癸:冬时,水土平,可揆度也。

古代农人

从许慎的说法来看,天干10字是根据农作物的生物周期变化而来的,这也是多数学者的观点。

结合原字形和时序,对天干10字试作如下解读——

甲:种子下地,将要破壳。

乙:种虽破壳,蜷曲地下。

丙:苗子浮出,炳然可见。

丁:枝叶形成,丁实茁壮。

戊:作物繁茂,长势明显。

己:收缩向内,万物辟藏。

庚;果实累累,双手采摘。

辛:作物成熟,即将辛劳。

壬:谷物落地,忙着收获。

癸:测量归仓,平整水土。

古代农耕图

从上述可见,天干10字代表农作物从播种下地,到收获归仓的整个农事过程。

民以食为天,古人把作物的生长周期当天干来使用,这一说法还是有道理的,吃饭不只在古代,就是在今天仍是“头等大事”,国家是极为重视的,反映在汉字使用上很好理解。

天干起源的“物候说”颇有市场,但也有人提出了“身体说”,认为天干10字是对人体观察形成的,从头到脚——

甲:像人头。

乙:像人颈。

丙:像人肩;

丁:像人心;

戊:像人胁;

己:像人腹;

庚:像人脐;

辛:像人股;

壬:像人胫;

癸:像人足。

天干地支阴阳五行八卦藏象图

天干产生的“身体说”,其实在《说文解字》中已提到了,如“己”,《说文解字》释称:“中宫也。象万物辟藏詘形也。‘己’承‘戊’,象人腹。”

中医就此发挥,还创造了一门“干支医学”,将天干10字与内脏器官映射了起来,将之与阴阳、五行结合,可以诊疾看病——

甲-胆囊,乙-肝脏,丙-小肠,丁-心脏,戊-胃子,己-脾子,庚-大肠,辛、肺子,壬-膀胱,癸-肾脏。

清末民初河南安阳殷墟甲骨卜辞的发现,让学术界对干支用字的认识又进了一步。

除了证实干支最早被用于纪日,而非后来流行的纪年外,对干支各字的理解也有了新的观点。

这其中,以考古学家、对甲骨卜辞有深入研究的郭沫若最有代表性。郭沫若提出了天干用字起源的“器物说”,就此专门写了《释干支》一文。

郭沫若认为,天干10字分为两个系统,甲、乙、丙、丁4字为一个系统,为鱼身之物。

此说依据的是《尔雅·释鱼》上说法:“鱼枕谓之丁,鱼肠谓之乙,鱼尾谓之丙。”“甲”的本意意则是鱼鳞,古代有一种盾牌叫“鱼鳞甲”,大概就是这么来的。

戊、己、庚、辛、壬、癸6字则是另一个系统,系器物之名。

天干古 字

对天干10字的整体理解,郭沫若的结论是——

甲:鱼鳞。

乙:鱼眼。

丙:鱼肠。

丁:鱼尾。

戊:戚(如斧状的兵器)。

己:隿(yì)缴(箭尾系的绳索)。

庚:钲(可摇动的乐器)。

辛:剞劂(弯曲的削刀)。

壬:镵(尖锥类器物)。

癸:戣(一种装长柄矛、戈一类兵器)。

“身体说”和“器物说”都有一定的道理,但相比较而言,干支产生于物候,与农事有关的说更可信。

地支古字

比起天干10字来,地支12个字的来源和含义更为复杂。

从许慎认《说文解字》对地支12个字的解读来看,这些字通过观察一年中植物和人们的行为变化,以阴阳消长为主线,择选而来——

子:阳气动,万物滋,人以为称。

丑:纽也,十二月万物动用事。

寅:髌也,正月阳气动,去黄泉欲上出,阴尚强也。

卯:冒也,二月万物冒地而出。

辰:震也,三月阳气动,雷电振,也农时也。

巳:巳也,四月阳气巳出。

午:啎也,五月侌气啎屰易。

未:味也,六月滋味也。

申:神也,有神才有万物。

酉:就也,八月黍成可为酣酒。

戌:灭也。阳气微,万物毕成,阳下入地也。

亥:荄也,意思是收藏万物。

古代文人远行图

对《说文解字的说法,大概可以这么理解——

子:阴历十一月,阳气微动,阴气深沉,万物孕育,等待时机。

丑:阴历十二月,阳气初生,阴气封锁,万物欲出,结已渐解。

寅:阴历正月,阳气骚动,阴气尚强,物种受抑,欲出不出。

卯:阴历二月,阳气出来,阴气阻挡,万物冒出,天公开眼。(因“卯”像开门状,故二月又称“天门”,因在春天,又叫“天门”)

辰:阴历三月,阳气大动,开始打雷,农人犁田,开始春耕。

巳:阴历四月,阳气已出,阴气消藏,作物长出,蜷曲向上。

午:阴历五月,阳气突袭,阴气逆生,作物冒地,欲出可见。

未:阴历六月,阳气已足,作物繁茂,结实初成,已有滋味。

申:阴历七月,阳气激越,阴气成体,多雷多电,作物成形。

酉:阴历八月,阳气到头,万物皆老,谷熟黍成,家家酿酒。(篆书“酉”和“卯”相对应,表示示门已闭,万物已入门内,故八月称“秋门”)

戌:阴历九月,阳气走了,阴气来袭,草木枯萎,年成已定。

亥:阴历十月,阴气十足,阳气欲起,秋收冬藏。

而在殷墟甲骨卜辞中,地支12字理解起来就不是这样了,与《说文解字》上的说法大多对不上号(下面这段文字因有甲骨卜辞,无法以打出,以图片发上来)——

小篆“子”字

从甲骨卜辞字形来看,基本上无法解释干支要用这22个字的原因和理由,比较特别是“子”和“巳”,两字其实都是“子”,郭沫若认为这是西方十二宫中的“双子星座”。

其实,天干地支22个字中有很深的谜团,其隐藏的密码现在仍无法全部搞清楚,人们会一直破解下去!

一人之下:甲申之乱全解析,冯宝宝的真实身份暴露,源于天师度

#一人之下#

用细节看动漫,你会发现更多。你好,我是“动漫你所不知道的事情”。

日前,徐静蕾在微博低调透露,正在筹备由同名动漫改编的真人网剧《一人之下》,一部连载的动漫能够获得导演的青睐及资本的加持,可见其火爆程度非同凡响。作为一部为数不多的精品国漫,在言辞戏谑的故事里,蕴藏着源远流长的道教文化,自然足够引发自来水的安利和漫迷们的研究、探讨。在“一人”的故事里,“甲申之乱”作为主线中的最大谜团,你是否有好奇心来破解它?

“甲申之乱”到底是一场正义的肃清,还是无辜者的赴死?

张怀义曾亲口承认自己是引发甲申之乱的罪魁祸首。字里行间,满是对曾经所作所为的愧疚。青年时代的张怀义是怎样的一个人?为何一场动荡足以改变三代人甚至整个异人界的命运走向?

张怀义,化名张锡林,他是主角张楚岚的爷爷,也是天师府张之维的师弟。张怀义年幼时上山拜师学艺,师兄二人勤学苦练,小有所成。在老天师眼中,怀义年龄虽小,却更有慧根,更有气度,所以老天师的本意是将天师之位传给张怀义,可是在传度时,心思缜密的怀义发现事有蹊跷,便问师父:“如果传度给我,您会怎样?”老天师将他训斥一番,但铁青着脸没有答复,张怀义此时便猜测到天师度存在重大的“禁制”和风险。

看过后续的动漫,我们已经知晓天师度的某些特征:1.正一派天师府的天师身兼重任,以守护天下苍生为己任。天师度代代相传,上任天师将天师度传给下任天师,不仅仅是身份和使命的交接,还存在一个绝密。在天师度中记录的实际上都是修仙之道,力量之强,从张之维秒杀全性14人可见一斑。2.天师度传度之后,传授者会死,而受让着却无法言明此道。天师度与守宫砂类似,一旦得到天师度,虽然可以得到超强的能力,跃上异人界的顶端,但是,从此也会受到天师度的掣肘,无法说出天师度的秘密。

张楚岚已经推测出:天师度即是八奇技的源头。那时,张怀义虽然拒绝了老天师的传度,却记下了运炁时出现的符文,并且联合三十五位结义兄弟一起研究和破解天师度的秘密。他们所得出的结论是,天师度之所以会以人的性命为代价进行传承,因为天师度本身需要以炁作为容器,而炁只存在于人体中,所以,人体即容器。可是,还没等到有人参悟出符文中的修仙之道,三十六人便被各大门派追杀,惨遭屠戮,幸存者中,有八人悟出了八奇技,但悟出之后逐一离开,张怀义是个重情重义之人,只有他一直陪着无根生和冯宝宝。

说到这里,我们就要根据目前已知的剧情,对冯宝宝的身份信息进行溯源和归总。

冯宝宝究竟是何许人也?

在那个月黑风高的夜晚,张怀义斩杀了所有的甲申余孽之后,与冯宝宝故人重逢,张怀义激动地说:“你是......对,你是......我怎么能认错呢......几十年来你一点变化都没有......那时你只有花时间另寻机缘了......不过又有什么关系,时间对你来说还有意义么?冯宝宝......”“原谅我,孩子......原谅我的自私......我不想现在告诉你......”“我绝对信任你!冯宝宝!”“嘿嘿,说实话,能死在你手里对老夫而言也是种福气......”

所有的一切都离不开那场骚乱“甲申之乱”,而甲申之乱绝对又绕不开一个人-无根生。无根生自称天生灵根,无忧无虑、无牵无挂、无性情、无根源,过去无始,将来无终,没有人知道他的本名,世间只留下了“无根生”这个名号。在罗天大醮的比试中,张之维与田晋中的对话中透露,冯宝宝的眼神中笼罩着一种温润的神采,这是“神莹内敛”的境界。张之维对此做出了一番解释:从她的身法看来根本无门无派,甚至根本没有特别训练过什么......一切的行为都只是先天一炁对外界刺激产生的本能反应......这种感觉,与当年那个魔头(无根生)......

赛场上,冯宝宝用不加修饰的炁团攻击萧霄,陆瑾对此评价道:“正是这样的人,才是无根生的天敌。”

作为一个被人追杀数十年,拥有八奇技特殊能力的张怀义,称对冯宝宝“绝对信任”,在异人界中,这是十分怪异的举动。如果没有血亲或者特殊因缘,“绝对信任”是难以做到的事情。失忆多年的冯宝宝追问张怀义自己的亲人在哪里,张怀义说,原谅我的自私,我不想现在就告诉你。这段内容已经告诉我们一些信息:张怀义很久之前就认识冯宝宝,并且对她的情况十分熟悉,甚至就连冯宝宝为何失忆,记忆怎样被清洗也一清二楚,最重要的是,他们是十分亲近的人。

张怀义叫无根生“四哥”,所以,张怀义和无根生的年纪相差不多,而张怀义在临死之前见到冯宝宝,叫她“孩子”,说明冯宝宝的真实年龄肯定要比张怀义小的。这么多年来,冯宝宝的相貌、年龄没有任何变化,那么,甲申之乱那年,宝儿姐的年龄就在十九、二十岁左右,无根生、张怀义也是二十多岁的模样,所以,冯宝宝极有可能是无根生的妹妹。

张怀义、无根生、冯宝宝是解开甲申之乱谜团的关键。张怀义已死,无根生无影无踪,冯宝宝身上却显现出堪比“逆生三重”的特殊能力,她的身上一定还有更为深层的秘密尚未揭示,其实,仅仅凭借“长生不老”的能力,冯宝宝就足以在异人界掀起一场,到那时,无根生一定会出现,真相也终将水落石出。

“甲申之乱”会不会被复制?甲申之乱对异人界有何影响?

古时有天干地支一说,“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干,“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支,在阴阳五行理论中,天干地支按顺序分为阴阳,逢奇数属阳,逢偶数属阴。十天干和十二地支依次相配,共组成六十个基本单位,形成干支纪元法。干支纪年60年为一个轮回,一个周期的第一年为“甲子”,第二年为“乙丑”,以此类推。甲代表天干中的一,申代表地支中的九,我们再结合一下二十四节通天谷的气局,谷中遍布的纹路将自然环境完美融入生物潜意识,可以让每个修炼之人的炁变得更加自然、和谐。

漫画的时间线目前是2015年,2015年是乙未羊年,冯宝宝在1944年的夏天苏醒,1944年是甲申年,而60年之后下一个甲申年是2004年。张楚岚在97年出生,7岁那年爷爷去世,也就是说在2004年,张怀义为了防止甲申余孽在这一年窥探天机得到新的八奇技,才故意泄露行踪,最后杀害了所有知晓甲申之乱真相的人,所以,2004这一年风平浪静,在那一晚,一位老人在夜雨中带走了所有的秘密。

写在最后

根据记载,在东亚历史上,朝鲜曾发生一次“甲申”。光绪十年,由朝鲜开化党主导,在日本驻朝公使的协助下,开化党了七名守旧派大臣,发布了具有资本主义色彩的纲领。不久之后,袁世凯率领清朝驻朝军队镇压了此次,开化党失败,而日本的不满情绪为甲午中日战争埋下了祸根。

希望国漫融入更多的中国元素,并且越做越好,关注我不迷路,下期更精彩。

三种出生方式与三种性格

人类本来只有两种出生方式,就是顺生与逆生。顺生是头先出来,逆生则脚先出来。因为医学的进步,又增加了一种出生方式,就是平生,或者说剖腹产。这三种出生方式是人生的第一次大灾难,也是人生第一次战胜一场大灾难,是人生获得的第一笔最铭心刻骨的经验,并凝结成人一生除了基因外,最具决定因素的影响性格的经历。

每个人在幼年和童年时期,都会反复做完全相同的梦,这个梦正是其出生方式的象征性再现。我小时候反复做的梦是这样的,脚下遍地都是圆形的空洞,就像厨具店里出卖的蒸架。狼或者从大人处听到过的可怕的事物嚎叫着,追赶着,而我紧张地不能动弹,恐怖的气氛把我结成了冰块。我拼命地想要挣扎,却又不敢挣扎,因为周围的地面全都是洞,挣扎的话就会掉下去。忽然似乎地面有所平整,空洞似乎稀少了,狼的脚步更加地近了,我也终于挣脱了,急速逃跑。然后空洞便重新张开了嘴巴,把我吞入了地下。地下一层也是完全相同结构的天地,没有日月,只有布满了空洞的地面和危机四伏的环境。有时会连续掉入无数层,然后又获得暂时的喘息。直到惊醒。长大后,我知道自己是逆生,出生时脚先出来。

顺生和平生的梦是如何?我不知道。但我相信他们也有对应的梦境,这种梦境深深地影响着他们的性格。但这三种人的性格究竟如何?彼此有何差异?这是一个需要大量调查才能得出结论的问题。假如凭猜测,我倾向于认为,顺生者具有外向的性格,逆生者则比较内向,平生者佛系。

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