梁松濤、王曉龍 主編；賈文龍、王曉薇 副主編：《出土宋代買地券輯釋》出版丨202305-139（总第2351期）
《出土宋代買地券輯釋》
丨梁松濤、王曉龍 主編；賈文龍、王曉薇 副主編丨
鳳凰出版社，2022年9月
定價：780.00
ISBN：978-7-5506-3077-2
壹
内容简介
本書收録中華人民共和國成立以來出土且有拓片的兩宋買地券，共收録兩宋時期買地券268種（其中北宋129種，南宋139種），買地券拓（圖）片280張。所收買地券根據逝者卒（葬）年為序，以解題形式簡要介紹買地券名稱、文獻形態（含質地、書法字體和行數字數等）、卒葬時間、文獻著錄、出土情況或收藏地點等資訊，並對拓片加以釋文、標點，輔以簡要注釋。末附《出土宋代買地券著錄簡目表》和參考文獻。《簡目表》收録出土兩宋無拓片的買地券151種，其中北宋買地券74種，南宋買地券77種，可謂兩宋買地券之集大成。出土宋代買地券內容豐富，形式多樣，為研究宋代人物、行政區劃、喪葬風俗、民間信仰和地域文化等提供了寶貴的一手史料，具有重要的學術價值。
贰
前言
中國古代民間葬禮中有「買地券」之俗，其物又稱冥契、幽契、地莂、墓莂、冥券、墓券、墓覼、幽券、鐵業券、石契、買墓地券等， 其實質是亡者親屬爲逝世親人準備的幽冥陰宅之土地所有權證明， 因而有學者稱之爲「人神之契」。
目前學界認爲東漢章帝建初六年（八一）「武孟子男靡嬰買地玉券」是中國現存最早的買地券。自漢而後，經唐宋而訖於元明清，在各代喪葬活動中置備買地券风俗皆曾廣爲流行。清代洪亮吉在《北江詩話》中追述：「古人卜葬，必先作買地券，或鎸於瓦面，或書作鐵券，蓋俗例如此。又必高估其值，多至千百萬，又必以天地日月爲證，殊爲可笑。然此風自漢晉時已有之。」可見爲逝者準備買地券在中國古代是歷史悠久的葬俗。
宋代民間買地券之俗大爲盛行， 南宋末年， 周密在 《癸辛雜識·别集》中感慨：「今人造墓，必用買地券。」宋代人口大爲增加，遠超漢唐時期。據專家估計，兩漢人口最高爲五千多萬，唐開元、天寶之際的人口爲六千萬，而宋徽宗年間，户數超過兩千萬，人口已超過一億。北宋滅亡， 人口大量南遷，南方地域使用买地券风俗更盛，這都相應地造成宋代民間買地券的使用數量也遠超漢唐。
宋代買地券，使用的材質呈現多元化趋势。古代買地券皆多爲木材質，久埋地底，易於腐朽，故傳至今世者寥寥。存現后世之買地券，最早的是漢代，其材質多以铅板爲之，或用玉板及陶柱，三國、西晉、唐代存世買地券多以磚刻。宋代現有少量木質買地券出土，如本書中收入的《萬氏夫人買地券》《劉六買地券》《孫四娘買地券》《劉十三郎買地券》《馬氏四娘子買地券》《梁大郎買地券》。
宋代亦有極少量鐵鑄買地券存世，如本書收入的《石氏買地券》即是此類。宋代亦有部分磚質買地券，如《劉密夫人張氏二娘買地券》《馬德元買地券》《閻氏十八娘買地券》《周一娘買地券》等。宋代陶質買地券存世數量較多，本書收入約有三十方，超過本書現收買地券數量的百分之十。宋代存世買地券的材質， 最重的爲石質，占了百分之八十以上， 在此其中， 紅、 青、 白砂石又是主要材質。石、陶、磚材料的大量使用，使買地券大量存世，因而宋代買地券存世頗多，規模可觀，時至今日，陸續仍有出土。
宋代買地券文字内容多繼承前代，行文大多程式化、定型化。北宋政府指令王洙編修的《重校正地理新书》中載有規範的買地券樣本。宋代絶大多數買地券遵循此範式。綜觀存世的宋代買地券， 其主要内容可以分爲三個部分：一是亡者的葬卒時間、籍貫、姓名，二是墓地的位置與四至信息， 三爲證明墓地交易完成的保人、 證明人、保證人、書寫人、念讀人、安保人等信息。亡者生前如信仰佛、道，則在第一部分會將其死亡原因婉轉寫爲「因往南山採花，路逢仙人賜酒，迷而不返」之類語句。第二部分中墓地購買金額多爲「九萬九千九百九十九貫文」 等， 四至多爲 「上至青天， 下至黄泉， 東至青龍，西至白虎，南至朱雀，北至玄武，内外勾陳」之類，其土地出賣方多爲 「東王父」 「西王母」 或 「開皇地主」 等。第三部分中多以張堅固、李定度爲保人或中人，書券人多爲石功曹，讀券人多爲金主簿，證見人的選擇則較爲隨意。丘丞墓伯與道路將軍則主要負責保衛墓所的地下安寧。文末多用「急急如律令」一語强調買地券的法律效力，最 后多以大寫「敕」字或「謹券」一語收尾。
宋代買地券形式与内容亦有時代變化。在形式上，宋代買地券首次出現了券額，如天聖十年（一〇三二）《王信父母買地券》上券首刻「永昌大吉」四字。嘉祐二年（一〇五七）《陳氏六娘買地券》上刻「地契壹道」；有的買地券上方刻「日」 「月」兩字，如《魏忻買地券》《黄長憲父黄十七郎買地券》《廖氏潤師娘買地券》《劉明母官氏買地券》都是如此。元豐四年（一〇八一）《趙德成買地券》券額更爲具體，上題「趙德成地券」。淳熙元年（一一七四） 《江念三郎夫婦地券》額題「宋故濟陽念三郎夫婦地券」。在形状上，宋代买地券多为方形， 而随着券额的出现， 也相应出现部分碑形地券。
在内容上，宋代部分買地券由文人士大夫所撰寫，其内容既遵循前世之例，而又增加優美文辭，如《王德秀妻周氏買地券》即爲此例， 描寫地勢：「前有方池，水光如鏡。横小洲以爲案，隔案之外，復有槎溪港、弓城之水。左右山勢回環擁顧，龜筮協從，謂爲吉壤。」
《鄭文達父鄭静閲買地券》的文筆也相當優美：「山墟水國，隱者終乎，生以徜徉朴木邊，一泓澄清，群峰聳奇。先君乃得寄傲此境，結屋於蕭爽處，鷗鷺賞心，虎豹遠迹。越十年，墮雲山游，已遍之筆，終于正寝。停柩已三閲秋風， 一生林壑興想， 幽冥间終始在焉。」 《宋故范應黄地券》則增加了叙事：「一日晨起，族侄德常告余曰：『德常夜夢九六哥游黄井之園，如平日焉。不知此夢是耶非歟？』」宋代買地券的語言因此出現雅俗風格并存的狀况。《余謙之妻孫氏地券》 记载了逝者生平：「生于右族，資禀淑柔，自丹陽來歸，僅二十年。相與勤勞，始終無倦。事舅姑以孝，處妯娌以和，主中饋以儉勤，待内外以睦順。」《王晟父王德秀買地券》則罕見地出現了撰寫墓誌的具體人物：「今考終，永新令尹張公洽爲誌其墓，善言善行，備見乎辭。制帥李公鼎爲書其碑，宫使湯公壽爲題其額。」说明这類買地券已經與墓誌相融合了。
宋代買地券承載的歷史信息有獨特的學術價值：
一、在文字書寫方面，宋代平民的買地券是更多由民間陰陽師完成的，書寫隨意，因陋就簡，保留了相當多的簡化、俗寫字與異體字，因此對宋代文字學的研究有所補充。书写顺序则有三种：一是自左至右或自右至左；二是单行正书， 双行反书， 文字一行为正立，一行为倒立；三是书写顺序呈螺旋团聚状，相当别致。
二、在行政地理方面，宋代買地券中多細緻記録死者生前居住地址，常精確至厢、坊、鄉、里、社、保，這些行政地理信息於官方史書與相關方志多所不載，因而亦可一窺宋代城鄉基層社會組織的存在狀况。《劉六買地券》中記載逝者生前居住「揚州廣陵縣左厢北進賢坊」，《王信父母買地券》中記載逝者生前居住「并州右厢」，《陶美買地券》中記載逝者生前居住「并州左第一厢」，《李大郎買地券》中記載逝者生前居住「江南道饒州安仁縣坊市」，可以據此反映宋代基層組織。《章承諒母王五娘地券》中記載逝者生前居住「江南西道属洪州豐城縣富城鄉長慶里同造村西坊保」，共呈現七級行政區劃。這些行政區劃信息， 可以補充宋代地理書的不足。
三、在民間信仰方面，宋代買地券呈現了特别的冢墓神靈體系，除上文提到諸神之外，還有黄天父、閻羅大王、歲月主者、日月主、今日直符、年神月將、將軍亭長、墓門亭長、道路將軍、松門庭將、蒿里父老、 海東童子、 天官道士、 河伯、 水官、 龍神、 天上鳥、 江中魚、山中鹿、青烏子、五帝使者、地下五帝、五土明王、地府主吏、土下九天使者、 歲月日辰、 太上老君、 阮府君、 地下老母鬼、 王喬、 傳送、玄都、玄女、天師、天神、地祁、社郎、社稷、本土地、地下仙人、安都承尉、張不明、張陸、辛道度、十二神、十二煞、左千秋、右萬歲、 赤松子、 武夷王、 張仲景、 東方朔、 張天師、 孔夫子、 七十二賢、故炁邪精、妖精鬼魅、魑魅魍魎、不正之鬼、盤山大澤、大力鬼兵、牛鬼蛇神等。這些紛亂的神靈鬼怪展示了宋代民間信仰的繁複與多元。
四、在方位文化方面，宋代買地券展示了多姿多彩的地理維度表述。在確定墓宅四至時，標準説法是「東止甲乙青龍，南止丙丁朱雀，西止庚辛白虎，北止壬癸玄武」。但也出現了其他類型的表述，如 「東至青沙， 南至幽都， 西至入没， 北至玄武」 （ 《阿費買地券》 ） ， 「東止東王公， 南止南嶽嶺， 西止西王母， 北止北嶽」 （ 《毛一郎地券》 ） ，「青帝司東甲乙， 炎帝掌南丙丁， 白帝守西庚辛， 水君保北亥子」 （ 《榮仲妻陳氏地券》），「東方震宫青龍，西至兑宫白虎，南至離宫朱雀，北至坎宫玄武」（《仲昌言買地券》），「東至日出，南至火鄉，西至金城，北至洞真，中央」（《馬氏四娘子買地券》），「東合騏驎，西合章光，南合鳳凰，北合玉堂。東不犯魁，西不犯堽，南不□□，北不錯陽」（《竇忠買地券》）。而對上至和下至的表述也有多種，比較標準的是「上止蒼天，下止黄泉」。其他類型的表述有：「上止青天吉星， 下止黄泉水口」 （ 《盧念六郎買地券》 ） ， 「上至九赫青天， 下拯九坎黄泉」 （ 《馬氏四娘子買地券》 ） ， 「上止昊天，下止冥泉」 （ 《胡氏十一娘買地券》 ） ， 「上依蒿里， 下合黄泉」 （ 《趙氏府君買地券》）。
五、在與民俗相關的相地方面，宋代買地券也反映了當時流行的風水之術。如《楊璝買地券》 《宋燧買地券》 《譙父譙顔買地券》《史氏十一娘、毛氏二十娘買地券》《柳趙一郎買地券》皆反映了五音相宅法的現實運用。而相關的民風民俗術語更是經常出現。
目前出土的宋代買地券，陸續存載於各地方考古簡報與論著之中，或有圖無文，遺珠散落；或多有漫漶不清之處，屢有識讀錯訛。
本書匯集其中圖像可見者共二百六十八方，時間上起宋太祖乾德元年（九六三），下訖宋恭帝德祐元年（一二七五），跨度達三百餘年，幾與兩宋相始終。每方皆言其前賢收録、 實物形態與出土或收藏地點，編爲一書，圖文對照，重新校讀，以期對學者研究宋代石刻文獻有所幫助。
編纂此書，水平有限，條件簡陋，不足之處，祈請學界同仁批評指正爲盼！
一、本書收録中华人民共和国成立以來出土的且有拓片的兩宋買地券。所録買地券截止到二〇一九年十二月底已发现并搜集者，其時限上起宋太祖乾德元年（九六三），下讫宋恭帝德祐元年（一二七五），共計二百六十八方。
二、因條件所限，未見拓片的買地券，仅收入本書所附《宋代出土買地券簡目》中。
三、本書的編排，以買地券葬時为準，按照時間先後順序編排。
四、本書買地券的命名，均以券主姓名直接稱为某某買地券。人名缺者，則稱佚名買地券。
五、缺字或無法辨識的字用「」表示，一字一「□」，所缺字數不詳者則用「〔上缺〕」「〔中缺〕」「〔下缺〕」标识。
六、每一方買地券均有拓片圖版、題解、釋文、校注等。題解具體包括以下内容：
（一）買地券名稱；
（二）文献 形 态：買地券的尺寸大小、形制、字體、行數、字數等；
（三）券主的卒、葬時間；
（四）文献著録情况；
（五）買地券的出土及收藏時間、地點；
（六）其他：券主情况及需要特別説明的其他內容。
七、本書採用按行著録的方式，行與行之間用「/」。
八、釋文均採用規範繁體字，俗字録正，同音别字、讹字、避諱字在校注中说明。
叁
前 言/一
凡 例/一
北 宋
〇〇一雷氏買地券宋乾德元年（九六三）閏十二月二十四日/二
〇〇二魏訓買地券開寶四年（九七一）十二月十日/五
〇〇三王二娘買地券開寶七年（九七四）十月二十八日/一三
〇〇四王思買地券雍熙四年（九八七）十一月一日/一五
〇〇五費洪買地券淳化三年（九九二）二月六日/一七
〇〇六彭司空買地券至道元年（九九五）十一月十九日/二〇
〇〇七尉暉买地券至道二年（九九六）二月十三日/二五
〇〇八龔大娘地券景德元年（一〇〇四）八月九日/二七
〇〇九萬氏夫人買地券景德二年（一〇〇五）二月十四日/二九
〇一〇周真夫人黄氏五娘地券景德三年（一〇〇六）十二月二十四日/三一
〇一一劉六買地券景德四年（一〇〇七）九月/三三
〇一二張先買地券大中祥符三年（一〇一〇）十一月二日/三五
〇一三李大郎買地券大中祥符四年（一〇一一）十二月二十一日/三八
〇一四張文仙母成氏夫人買地券天禧元年（一〇一七）十月二十日/四一
〇一五金四娘買地券天禧元年（一〇一七）十二月七日/四六
〇一六黄二郎買地券天禧元年（一〇一七）二月九日/四九
〇一七鄧買地券天禧四年（一〇二〇）二月十日/五一
〇一八楊氏買地券天禧五年（一〇二一）十月七日/五三
〇一九阿費買地券乾興元年（一〇二二）九月二十五日/五六
〇二〇王仁明買地券乾興元年（一〇二二）九月二十九日/五八
〇二一何氏買地券天聖元年（一〇二三）九月二十三日/六〇
〇二二張臻買地券天聖二年（一〇二四）八月五日/六二
〇二三楊知璠買地券天聖二年（一〇二四）十二月二日/六五
〇二四羅二娘買地券天聖七年（一〇二九）閏二月十四日/六八
〇二五劉某買地券天聖九年（一〇三一）三月/七〇
〇二六樊氏十一娘買地券天聖九年（一〇三一）十一月九日/七二
〇二七王信父母買地券天聖十年（一〇三二）八月二十一日/七四
〇二八陶美先祖買地券明道二年（一〇三三）十月八日/七六
〇二九阮府君買地券景祐元年（一〇三四）十一月二十日/七八
〇三〇周氏買地券景祐四年（一〇三七）二月二十七日/八〇
〇三一向正買地券景祐四年（一〇三七）十月/八三
〇三二王承義買地券寶元二年（一〇三九）十月二十七日/八五
〇三三謝五郎夫婦買地券寶元二年（一〇三九）十二月四日/八七
〇三四仇緒買地券慶曆三年（一〇四三）十一月八日/八九
〇三五勾君買地券慶曆四年（一〇四四）二月四日/九一
〇三六王忠父買地券慶曆四年（一〇四四）十二月三日/九三
〇三七賈府君買地券皇祐四年（一〇五二）十一月五日/九五
〇三八□氏買地券皇祐四年（一〇五二）十一月八日/九七
〇三九章承諒母王五娘地券皇祐四年（一〇五二）十二月二日/九九
〇四〇孫四娘買地券至和二年（一〇五五）七月二十九日/一〇一
〇四一陳氏六娘買地券嘉祐二年（一〇五七）九月一日/一〇三
〇四二田世中買地券嘉祐七年（一〇六二）八月二十二日/一〇六
〇四三劉十三郎買地券嘉祐七年（一〇六二）九月二日/一〇九
〇四四宋朋買地券嘉祐七年（一〇六二）十一月三十日/一一二
〇四五裴七郎買地券嘉祐七年（一〇六二）十二月九日/一一四
〇四六佚名買地券嘉祐七年（一〇六二）十二月二十三日/一一六
〇四七孫勝買地券嘉祐八年（一〇六三）十二月五日/一一八
〇四八危五郎地券治平元年（一〇）十二月一日/一二一
〇四九房庶買地券治平三年（一〇六六）十一月二十三日/一二三
〇五〇費亨買地券治平四年（一〇六七）二月十七日/一二五
〇五一費得中買地券治平四年（一〇六七）二月十七日/一二七
〇五二郭氏買地券熙寧二年（一〇六九）正月五日/一二九
〇五三曹氏買地券熙寧二年（一〇六九）二月九日/一三一
〇五四劉守謙買地券熙寧四年（一〇七一）二月二十六日/一三三
〇五五吴十一郎地券熙寧四年（一〇七一）九月二十五日/一三五
〇五六楊承秀買地券熙寧四年（一〇七一）十月十日/一三七
〇五七史氏大娘買地券熙寧五年（一〇七二）九月/一三九
〇五八甘氏六娘買地券熙寧五年（一〇七二）九月二十八日/一四一
〇五九王之湜買地券熙寧五年（一〇七二）九月二十八日/一四三
〇六〇楊買地券熙寧五年（一〇七二）十月十日/一四四
〇六一孫十八郎買地券熙寧五年（一〇七二）十一月二十八日/一四七
〇六二楊氏買地券熙寧七年（一〇七四）正月二十三日/一四九
〇六三江注買地券熙寧八年（一〇七五）正月二十七日/一五一
〇□□郎買地券熙寧九年（一〇七六）十一月七日/一五四
〇六五孔氏十七娘買地券熙寧十年（一〇七七）十二月二十日/一五六
〇六六田三郎買地券熙寧十年（一〇七七）十二月二十日/一五八
〇六七謝文詣買地券熙寧十年（一〇七七）十二月二十九日/一六〇
〇六八孫七郎買地券元豐元年（一〇七八）正月二十六日/一六二
〇六九杜五娘買地券元豐元年（一〇七八）十二月六日/一
〇七〇程文質買地券元豐三年（一〇八〇）十二月十二日/一六六
〇七一朱小七郎買地券元豐四年（一〇八一）六月一日/一六八
〇七二趙德成買地券元豐四年（一〇八一）九月十三日/一七〇
〇七三羅二十五郎買地券元豐五年（一〇八二）正月十八日/一七二
〇七四馬氏四娘子買地券元豐八年（一〇八五）十月初六日/一七四
〇七五蔡八郎買地券元豐八年（一〇八五）十月二十五日/一七六
〇七六段十五郎買地券元豐八年（一〇八五）十二月十二日/一七八
〇七七趙榮買地券元祐元年（一〇八六）八月/一八〇
〇七八李八娘買地券元祐二年（一〇八七）四月二十八日/一八二
〇七九胡氏十一娘買地券元祐二年（一〇八七）十二月一日/一八四
〇八〇罗氏二娘子買地券元祐二年（一〇八七）/一八六
〇八一王山買地券元祐三年（一〇八八）九月一日/一八八
〇八二熊氏九娘地券元祐三年（一〇八八）十一月一日/一九〇
〇八三費變先母齊氏三娘買地券元祐四年（一〇八九）二月八日/一九二
〇八四韓氏十八娘買地券元祐五年（一〇九〇）十月十八日/一九四
〇八五梁大郎買地券元祐七年（一〇九二）九月四日/一九六
〇八六劉起地券紹聖元年（一〇九四）十月十七日/一九八
〇八七劉觀買地券紹聖二年（一〇九五）十月/二〇〇
〇八八黎氏買地券紹聖四年（一〇九七）十一月四日/二〇二
〇八九李守貴買地券紹聖四年（一〇九七）十二月二十九日/二〇四
〇九〇佚名買地券紹聖五年（一〇九八）二月二十三日/二〇六
〇九一温五一郎買地券元符元年（一〇九八）八月二十一日/二〇八
〇九二魏忻買地券元符元年（一〇九八）九月二十七日/二一〇
〇九三魏大升買地券元符元年（一〇九八）九月二十七日/二一二
〇九四黄二十二郎地券崇寧元年（一一〇二）十二月六日/二一四
〇九五宋燧買地券崇寧元年（一一〇二）十二月十日/二一六
〇九六張氏□□娘子買地券崇寧三年（一一〇四）正月十日/二一八
〇九七劉密妻張氏二娘買地券崇寧三年（一一〇四）正月二十二日二二〇
〇九八趙氏府君地券崇寧四年（一一〇五）九月十二日/二二二
〇九九高氏買地券崇寧四年（一一〇五）十月二日/二二四
一〇〇譚三娘買地券大觀元年（一一〇七）九月二十三日/二二六
一〇一都三十三郎買地券大觀二年（一一〇八）十月九日/二三一
一〇二余氏十一娘買地券大觀三年（一一〇九）五月一日/二三三
一〇三章氏十娘地契大觀三年（一一〇九）十月二十一日/二三五
一〇四徐氏大娘買地券大觀三年（一一〇九）十一月二十日/二三七
一〇五孫大郎買地券大觀三年（一一〇九）十一月二十日/二三九
一〇六毛一郎地券大觀四年（一一一〇）閏八月一日/二四一
一〇七柳文紀買地券政和二年（一一一二）//二四三
一〇八蕭毅妻周氏地券政和四年（一一一四）十一月十四日/二四五
一〇九佚名買地券政和五年（一一一五）正月一日/二四七
一一〇文用之買地券政和五年（一一一五）十月十三日/二四九
一一一馬德元買地券政和七年（一一一七）十一月十八日/二五一
一一二吴助教地券政和八年（一一一八）十一月二十五日/二五三
一一三譙顔買地券宣和元年（一一一九）十一月三日/二五五
一一四郄念三買地券宣和二年（一一二〇）九月八日/二五七
一一五盧念六郎買地券宣和二年（一一二〇）十月三十日/二五九
一一六夏侯三十二郎買地券宣和三年（一一二一）十月二十九日/二六一
一一七宋承富買地券宣和三年（一一二一）/二六三
一一八鄧處温買地券宣和四年（一一二二）十二月五日/二六五
一一九楊氏卅娘子買地券宣和四年（一一二二）十二月五日/二六七
一二〇竇忠買地券宣和五年（一一二三）一月十三日/二六九
一二一何懷保買地券宣和五年（一一二三）十二月二十一日/二七一
一二二閻氏十八娘買地券宣和六年（一一二四）七月七日/二七三
一二三胡七郎買地券宣和六年（一一二四）七月九日/二七五
一二四黄念四郎買地券宣和六年（一一二四）十二月十七日/二七七
一二五劉真祖買地券宣和七年（一一二五）五月十三日/二七九
一二六宋京買地券宣和七年（一一二五）十二月十八日/二八一
一二七蔡氏小九娘子買地券靖康元年（一一二六）十月二十九日/二八三
一二八揭宗强父揭九郎地券靖康元年（一一二六）閏十一月二十五日/二八五
一二九涂氏一娘買地券靖康二年（一一二七）三月二日/二八七
南 宋
一三〇李二娘地券建炎二年（一一二八）十一月十二日/二九〇
一三一甘十一郎地券建炎二年（一一二八）十一月十二日/二九二
一三二費承祐父費昭福買地券建炎三年（一一二九）八月二十日/二九四
一三三黄長憲父黄十七郎買地券建炎四年（一一三〇）十一月二十一日/二九六
一三四楊氏買地券紹興三年（一一三三）九月九日/二九八
一三五史氏十一娘、毛氏二十娘買地券紹興三年（一一三三）十月四日/三〇〇
一三六柳趙一郎買地券紹興三年（一一三三）十月四日/三〇二
一三七劉三十八郎買地券紹興三年（一一三三）十一月二十一日/三〇四
一三八李文元買地券紹興六年（一一三六）八月二十五日/三〇六
一三九唐昇小四郎買地券紹興六年（一一三六）十一月二十六日/三〇八
一四〇朱近五父買地券紹興九年（一一三九）十一月七日/三一〇
一四一程利富買地券紹興十年（一一四〇）二月十五日/三一二
一四二許氏十四娘買地券紹興十二年（一一四二）九月一日/三一四
一四三佚名買地券紹興十三年（一一四三）十月十日/三一六
一四四周一娘買地券紹興十九年（一一四九）正月十四日/三一八
一四五崔氏小十娘子買地券紹興二十一年（一一五一）四月一日三二二
一四六任翁妻衛氏買地券紹興二十二年（一一五二）十二月一日/三二四
一四七周氏九娘地券宋紹興二十二年（一一五二）十二月二十四日三二六
一四八衛氏夫任翁買地券紹興二十二年（一一五二）/三二八
一四九宋欽母王氏六娘子買地券紹興二十五年（一一五五）九月二十九日/三三〇
一五〇佘氏道三娘買地券紹興二十五年（一一五五）十一月十七日/三三二
一五一趙十二郎、郭氏四娘子買地券紹 興 二 十 六 年 （ 一 一 五 六 ） 三 月 十 二日/三三四
一五二任二娘、小五娘等買地券紹興二十六年（一一五六）九月二十一日/三三六
一五三胡定國祖妣黄氏八娘買地券紹 興 二 十 六 年 （ 一 一 五 六 ） 十 一 月 十 六日/三三八
一五四黄氏夫人地券紹興二十八年（一一五八）八月二十二日/三四〇
一五五陳氏三十娘地券紹興二十九年（一一五九）十二月十日/三四二
一五六文志揚買地券紹興三十年（一一六〇）二月一日/三四四
一五七費氏買地券紹興三十一年（一一六一）六月十三日/三四六
一五八甘克昌父甘公墓券紹興三十一年（一一六一）九月廿八日/三四八
一五九蘇誠買地券紹興三十二年（一一六二）十月二十一日/三五〇
一六〇景公買地券紹興三十二年（一一六二）十二月二十二日/三五二
一六一伍氏買地券隆興元年（一一六三）十二月十九日/三五四
一六二張中正買地券隆興二年（一一）三月二十日/三五六
一六三柳公買地券隆興二年（一一）十一月十九日/三五八
一鄒綱妻李氏买地券乾道元年（一一六五）九月十四日/三六一
一六五張翱小九郎買地券乾道五年（一一六九）六月十五日/三六三
一六六任氏五娘、喻氏六小娘地券乾道六年（一一七〇）十月三日/三六五
一六七李氏戌娘買地券乾道七年（一一七一）十月八日/三六七
一六八仲昌言買地券乾道七年（一一七一）十月八日/三六九
一六九吴氏十一娘地券乾道八年（一一七二）二月二十七日/三七一
一七〇王琬買地券乾道九年（一一七三）十一月二十日/三七三
一七一邵貴大郎地券乾道九年（一一七三）十二月八日/三七五
一七二滑璋父、母、兄買地券淳熙元年（一一七四）九月十三日/三七七
一七三方六承事地券淳熙元年（一一七四）十月七日/三七九
一七四江念三郎夫妇地券淳熙元年（一一七四）十一月十日/三八一
一七五歐氏道娘子墓券淳熙二年（一一七五）閏九月二十五日/三八三
一七六王機母買地券淳熙四年（一一七七）十二月十九日/三八五
一七七張氏五七娘買地券淳熙六年（一一七九）十月十三日/三八七
一七八王興父母王軫、楊氏小三娘買地券淳 熙 七 年 （ 一 一 八 〇 ） 十 一 月一日/三八九
一七九宰氏篤娘子買地券淳熙九年（一一八二）九月二十九日/三九一
一八〇吕亨、文氏順娘地券淳熙九年（一一八二）十二月四日/三九三
一八一劉氏小五娘地券淳熙十一年（一一八四）十月六日/三九五
一八二李氏一娘買地券淳熙十三年（一一八六）七月一日/三九七
一八三石氏買地券淳熙十三年（一一八六）閏七月十四日/三九九
一八四謝大娘買地券淳熙十三年（一一八六）十月四日/四〇一
一八五古氏二娘買地券淳熙十五年（一一八八）四月二十二日/四〇三
一八六胡琮父胡五十秀才墓券淳熙十六年（一一八九）九月十五日四〇五
一八七管穎實祖妣胡氏買地券紹熙元年（一一九〇）正月十八日四〇七
一八八杜叔義母李氏買地券紹熙元年（一一九〇）九月二十二日四〇九
一八九周世賢買地券紹熙元年（一一九〇）十月十六日/四一一
一九〇湯百祥等買地券淳熙三年（一一九二）八月八日/四一三
一九一黄驥父黄夢弼買地券紹熙五年（一一九四）十二月二十八日四一五
一九二榮仲妻陳氏地券慶元元年（一一九五）三月十九日/四一七
一九三杜光世買地券慶元元年（一一九五）九月十日/四一九
一九四劉彦英母范氏三娘買地券慶元三年（一一九七）二月十七日/四二一
一九五楊氏滿娘買地券慶元三年（一一九七）十月十六日/四二三
一九六袁知脩買地券慶元四年（一一九八）九月二日/四二五
一九七朱濟南買地券慶元四年（一一九八）九月二十五日/四二七
一九八熊海式父熊四六承事地券慶元四年（一一九八）十一月二十七日/四二九
一九九宋德章買地券慶元五年（一一九九）正月五日/四三一
二〇〇萬三七郎、邵氏念五娘夫妻買地券慶元五年（一一九九）三月二十八日/四三三
二〇一楊鼎母曾氏地券慶元五年（一一九九）十月一日/四三五
二〇二楊氏四小娘地券慶元六年（一二〇〇）正月二十二日/四三七
二〇三向行之父向福一買地券慶元六年（一二〇〇）十月二十三日四三九
二〇四廖氏潤師娘買地券慶元六年（一二〇〇）十月二十六日/四四一
二〇五葉九買地券嘉泰元年（一二〇一）六月六日/四四三
二〇六胡文宗妻章氏地券嘉泰元年（一二〇一）九月二十五日/四四五
二〇七龔子安妻李氏買地券嘉泰二年（一二〇二）五月十三日/四四七
二〇八聖任母地券嘉泰三年（一二〇三）正月二十二日/四四九
二〇九椿年地券嘉泰三年（一二〇三）十月二十四日/四五一
二一〇張氏寅壽娘墓券嘉泰三年（一二〇三）十二月十二日/四五三
二一一黄寅妻徐氏地券開禧元年（一二〇五）十月七日/四五五
二一二謝氏念三娘買地券開禧三年（一二〇七）十月一日/四五七
二一三馮六乙買地券嘉定元年（一二〇八）五月十五日/四六〇
二一四佚名買地券嘉定元年（一二〇八）八月五日/四六二
二一五黄如玠妻徐氏地券嘉定元年（一二〇八）九月十日/四
二一六喻仲安買地券嘉定三年（一二一〇）三月二十日/四六六
二一七王繼成買地券嘉定三年（一二一〇）十月十八日/四六八
二一八王志熙買地券嘉定三年（一二一〇）十月十八日/四七〇
二一九胡六五承事地券嘉定四年（一二一一）十一月一日/四七二
二二〇王德秀妻周氏買地券嘉定四年（一二一一）十一月十一日四七四
二二一胡是妻吴氏地券嘉定六年（一二一三）正月十七日/四七六
二二二陳四娘買地券嘉定六年（一二一三）四月二十六日/四七八
二二三吴駿買地券嘉定六年（一二一三）九月二十三日/四八〇
二二四刘賁父刘三八郎買地券嘉定八年（一二一五）四月二十日/四八二
二二五程二公地券嘉定九年（一二一六）二月十九日/四八四
二二六李念四承事買地券嘉定九年（一二一六）三月二十九日/四八六
二二七陳仲燠母范氏地券嘉定九年（一二一六）十月二十三日/四八八
二二八王氏趙祝娘子買地券嘉定十年（一二一七）十月十七日/四九〇
二二九馮小四郎夫妻買地券嘉定十年（一二一七）十月十七日/四九二
二三〇李濬同妻楚氏六娘買地券嘉定十年（一二一七）十二月五日/四九四
二三一甘氏地券嘉定十一年（一二一八）二月二十二日/四九六
二三二張氏三娘買地券嘉定十一年（一二一八）十月十一日/四九八
二三三殷應洪母殷黄氏地券嘉定十一年（一二一八）十月八日/五〇〇
二三四蒲許大郎買地券嘉定十一年（一二一八）十二月二十二日/五〇二
二三五黄萬悦父黄義軒地券嘉定十二年（一二一九）正月六日/五〇四
二三六刘明母官氏買地券嘉定十二年（一二一九）六月八日/五〇六
二三七馮大娘買地券嘉定十四年（一二二一）十一月二十五日/五〇八
二三八余謙之妻孫氏地券嘉定十四年（一二二一）閏十二月二十二日/五一〇
二三九樂氏賈娘子買地券嘉定十五年（一二二二）二月二十三日/五一二
二四〇龔必文父龔五八地券嘉定十五年（一二二二）十月十日/五一四
二四一胡氏二娘買地券嘉定十六年（一二二三）十月二十八日/五一六
二四二聶應麟母楊氏買地券嘉定十七年（一二二四）十二月十七日五一八
二四三陳氏中娘子買地券寶慶元年（一二二五）四月三日/五二〇
二四四揭九思亡父地券寶慶元年（一二二五）十二月十六日/五二二
二四五王晟父王德秀買地券寶慶三年（一二二七）九月二十一日五二四
二四六范十四承事、妻李氏買地券寶慶三年（一二二七）十月二十六日/五二七
二四七章季穎母揭氏地券紹定元年（一二二八）十一月二日/五二九
二四八吴五二郎買地券紹定元年（一二二八）十二月二十一日/五三一
二四九謝買地券紹定二年（一二二九）十月三日/五三三
二五〇吴榮祖父吴壬行、母黄氏金娘買地券紹定三年（一二三〇）二月二十七日/五三五
二五一史遠孫買地券紹定六年（一二三三）八月一日/五三七
二五二孫祖周女孫柔順地券嘉熙四年（一二四〇）閏十二月十三日/五三九
二五三黄日新母徐氏地券淳祐元年（一二四一）十二月七日/五四一
二五四范閎中子范應黄地券淳祐元年（一二四一）十二月七日/五四三
二五五范翔鳳妻方氏地券淳祐九年（一二四九）八月三日/五四五
二五六趙繼和亡父母地券淳祐九年（一二四九）十二月八日/五四七
二五七鄭文達父鄭静閲買地券淳祐十年（一二五〇）九月十九日五四九
二五八查曾九買地券淳祐十二年（一二五二）七月五日/五五一
二五九黄子朝父黄四六公地券寶祐元年（一二五三）十二月二十八日/五五三
二六〇戴若鸞父戴九宣義地券寶祐二年（一二五四）十二月十六日/五五五
二六一盟亡父地券寶祐三年（一二五五）二月十七日/五五七
二六二艾仲母劉氏地券寶祐三年（一二五五）十二月四日/五五九
二六三范伯廣亡父母地券景定三年（一二六二）正月三日/五六一
二黄良器亡父母地券咸淳元年（一二六五）十月十九日/五六三
二六五王六母姚一娘地券咸淳三年（一二六七）六月十一日/五六五
二六六范必大母甘氏地券咸淳三年（一二六七）十二月二十日/五六七
二六七范夢薦父范石崖地券咸淳六年（一二七〇）閏十月十日/五六九
二六八施仁壽父施有成地券德祐元年（一二七五）九月十五日/五七一
附 録
出土宋代買地券著録簡目表/五七四
參考文獻/六一一
一宋史研究资讯一
邮箱：txq1627@126
名家风采 | 郭芝军：匠心之美饰华堂，化朽为奇续辉煌
【编者按】他，是一位热爱艺术并从事室内装饰设计工作多年继而向建筑设计进军的跨界艺术家；他一直探索空间环境设计的真正意义，遵循中国自古以来建筑与环境关系的传统思想，将智慧与个性相结合，人文化成融合空间，天地合德服务思想，以专业技术规范结合创新思维为设计事业赋能，以艺术设计结合科学技术发展应用的商业运营思考。他就是高级室内建筑师、高级照明设计师 （国家一级）郭芝军。他创作领域宽阔，擅长以科学、人文、艺术三位一体的设计逻辑营造空间美学，是典型的全能跨界设计师。
匠心之美饰华堂 化朽为奇续辉煌
——记高级室内建筑师、高级照明设计师 （国家一级）郭芝军
坚守初心 做设计界的全能工匠改革开放四十年来，随着社会物质丰富及思想层面的不断更新迭代，当前室内设计的发展趋势快速演变，从回归自然化、整体艺术化、高度现代化、高度民族化、独特个性化、服务方便化及高技术高情感化等方向，随着建筑设计行业的高速发展，室内设计的发展趋势应该兼顾自然和现代化。近日，笔者采访了高级室内建筑师、高级照明设计师 （国家一级）郭芝军，介绍设计行业最新进展，展望未来室内行业的发展方向。
郭芝军，四川巴中人，毕业于四川美术学院国画系山水画专业，高级室内建筑师、高级照明设计师 （国家一级），曾任香港TIM国际设计顾问机构首席设计，上海帝沐空间设计有限公司副总设计师，福州安润福设计工程有限公司董事/副总设计师。现任时代建筑设计院（福建）有限公司副总建筑师，兼任福建省室内装饰协会副会长、福州市室内设计师协会副会长、福建省报告文学学会副会长、福建省林森研究会副会长，福建省福州市建筑装饰协会设计专业委员会副主任，福建省环境艺术设计协会常务理事，福州绿榕画院画师、院委，福州闽都画院副秘书长，福建省美术家协会会员、福建省诗词学会会员、福建省张元乾文化研究会会员，福州阳光诗社社员。
近十年来，郭芝军先后获得国家、省市级各类行业大奖近100多次，例如：全国百名杰出设计师（2011年）；全国百强室内设计师（2012年）；福建省十大优秀设计师（2014年公装）；福州市十大优秀设计师（2014年度）等，担任多个设计竞赛导师；作品多次刊登在《中国建筑装饰装修》、《印象家居》、《地术拳》、《福建省报告文学学会会刊》等杂志期刊。书画、诗歌文学多次参展并被编入画册。2020年被中国建筑装饰协会授予“中国设计杰出成就奖”。
郭芝军，给人的第一感觉就是自信而不自傲，严谨但不拘谨。这可能就是人们常说的生平多阅历，胸中有丘壑。谈及设计，无论是什么问题，郭芝军都能侃侃而谈。他不会用专业的术语标榜自己的高度，他会用点滴的细节去感染你、打动你。而在谈吐间幽默又不失风趣，这为他的工作注入了轻松愉快之感。
据郭芝军介绍，他1990年毕业于四川美术学院国画系山水画专业。其后三十余年间陆续问学于华南理工学院、天津大学、北京大学等艺术学府，访问名师，潜心修学，擅山水画、书法通小篆，心追手摹吴氏昌硕一门，沉醉石鼓文的金石意趣，壮年时期广泛游历名山大川，用脚步丈量名城古都及文化发源地遗迹，用平常心融汇各地乡土风俗，心随古人，师承传统，道法自然，逐渐形成自己浑厚古朴、奇拙生趣的书画艺术面貌，艺海泛舟，不进则退，每日三省吾身，勤奋精进，师造化而游于艺，期待或有未来在艺途心手合一如入化境而遂凡愿。
郭芝军告诉笔者，设计师要做一个热爱生活的有心人。设计的灵感往往源于生活中的“灵光闪现”，这需要长时间的经验积累与专业训练，根据不同的空间主题，设计师利用自己的专业素养，经过对空间环境的自然物理条件与人文条件的调研后进行再度造型创作。一切具有高度提炼的创作元素只要合理巧妙运用都可以为空间氛围润色不少，这也是空间独具人文个性风格的再现。所谓传统文化精粹就是若干具有记忆提醒的文化碎片串连在一起所构成的根植于人类生活记忆中那个烁烁闪光的部分。
携行业新标 树业界典范“一入行就参与一座港资企业办公楼的装修施工工程管理，入行上手非常快，慢慢就体会到装修改变环境带来的成就感”，与一般的设计师不同，郭芝军的设计之路是从在厦门艺宝装饰工程有限公司从事装修施工管理开始的。1995年，在施工工艺技术管理各方面逐渐成熟的郭芝军决定转换赛道，以设计师身份应聘福建福视装修公司，开启漫长的职业设计生涯之旅。
1998年，郭芝军开始自主创业，正式注册成立福州典范设计装饰工程有限公司。此后又参与创办福建蓝海怡装饰装修工程有限公司任设计总监。2008年加入福建永鼎设计装饰工程有限公司，任设计部负责人和设计总监，此后又担任多维装饰、兴雅达装饰、安润福装饰设计机构设计总监，2018年入职时代建筑设计院（福建）有限公司工作至今。
在郭芝军20多年的设计生涯中，从室内设计、平面设计一路发展到建筑规划艺术，个人业绩范围包括酒店、酒楼、银行、办公楼、展览展陈、博物馆、旅游景区、医疗空间、别墅豪宅、样板房、大型城市综合体、独立品牌专卖店等；郭芝军一直以艺术鉴赏和写字绘画来拓展自己的兴趣爱好。为此倾注了大量的时间精力，对于中国历代艺术家的代表作品可谓了然于心，“倘若不是成为了一名建筑设计师，做个业余的鉴定家也可称得上行家里手”。
郭芝军表示，设计不同于绘画，它是设计师对生活多年体察的微观再现，是具象化的、情感化的。绘画是外部世界投射于内心的表现，并不是衣食住行不可或缺的一部分，而设计不一样，“设计是有的放矢的，是针对业主、适应社会、满足市场”，创作出与之相适应的作品。郭芝军认为，设计是有互动流转的特质。设计中有设计师的创意，也有设计师多年专业的沉淀，是对一个意向目标的理解和阐述，这一过程中的设计师并不是被孤立的个体，是一个社会面的多元化综合集体智慧体现，是具有温度的传统意向的现代表达。
“如果你和大家画的都一样，那你画了一辈子，他人也看不出你的个人特色”，只有独辟蹊径者，经过若干年苦苦的挣扎，才可能为大众所理解认同。”绘画是郭芝军的一大爱好，在多年的设计工作中地融入自己的兴趣，这着实让人喜悦，是难能可贵的生活状态。
回首设计历程，郭芝军表示“设计是我热爱的事业，其次才是我的工作，如果，仅仅是工作，那么我今天的付出显然超过作为设计师对于工作的时间及精力的定义。正因为热爱，那么再苦再累也就心甘情愿了，正如此，也就对自己所经营的每个设计项目多了几分期许，多了许多心血投入。”
这中间的风雨征程只有亲历者深有体会，每个设计项目除了实现其商业价值的部分，更多地会考虑设计项目的社会认同感和艺术创造性的追求，郭芝军从个人单干设计工作室做起，到今天的设计事务所团队的经营。
在他看来，公司的业务始终很稳定，没有太多的商业炒作与广告宣传，更多的是做好朋友圈的项目，每个项目都是最熟悉朋友的投资，自然得加倍地对项目的投入负责，也因此适应了不同项目的新挑战，这些设计项目横跨了多个业界，但都还得心应手，关键是公司掌握了一套成熟的设计经营的流程及商业模式，团队对每个项目的设计前期策划都会带着换位思考的情节，进行市场调查及可行性投资以及市场前景预测分析等，多为业主着想，掌握商业发展的潮流趋势及营运模式是取得业主认同的基石，有了合作信任的基础，项目发挥自然更加流畅与顺利。
很多人对室内设计没有特别清楚的概念，经常会统称为房屋设计师，对这个专业也没有深入的了解，认为设计师只不过是把房子规划好，随便画画图，就能拿一笔设计费。对于这样的理解，郭芝军说，他不会刻意解释，他只会用行动证明什么是专业，什么是真正的设计。他说，室内设计是一件综合性极高的专业，集合了专业、艺术、品味、修养等等。除了我们马上想到的会画图，懂美术，其实还涵盖了设计美学、色彩、灯光、素材、工艺、建筑工程、环艺景观、人体工程学、审美形式、艺术风格、风水堪舆学以及人文素养等等。
郭芝军认为设计应该是以人为本，一切设计都应是为人服务的，要使人感到愉快、舒适。参与多处别墅小区设计的郭芝军，多年来致力于设计战略领域的研究与实践。他认为设计师，不能仅仅只是设计师。一个成熟的室内设计师必须要有艺术家的素养、工程师的严谨思想、旅行家的丰富阅历和人生经验、经营者的经营理念、财务专家的成本意识。
郭芝军进一步解释道，光有丰富的想象力，对设计的热情，还必须熟悉施工工艺，熟悉施工材料，了解施工管理的流程和施工进度计划，这样设计出来的东西才是合理、现实并且能落地的，才是真正适合业主的理想住宅。他说，旅行家的丰富阅历和人生经验，使得设计师更容易更精准的体会到业主的需求。能够感同身受的站在业主的角度为他规划空间，打造属于业主自己的理想宅；经营者的经营理念、财务专家的成本意识，能够帮助设计师在进行空间规划、功能重组、家居选品时以预算为前提，最大化的呈现出完美的落地效果与舒适的居住体验。
边界之外 设计的无限可能聊到最近的项目时，郭芝军很自豪地和笔者分享了被《向建党100周年献礼—中国建筑装饰行业发展成就盘点》大型画册收录的几个经典案例。
案例一：中国湛卢冶金博物馆
该项目围绕“天下第一剑”湛泸剑所在的“剑宫”展开中国湛卢冶金博物馆的序幕。馆内设有：五色土馆、欧冶子馆、冶金历史馆、名剑馆、综合馆、5D馆和临展馆等内容，按照国家级博物馆的设计标准进行总体创作规划设计。
以名剑湛泸剑为主题线索，将我国冶金矿产、冶金历史、冶炼水平、铸造过程和辉煌成就及未来展望一一展现。通过声光控电和全息影像、VR体验技术、多媒体视频及影像与实物及艺术创作等手段，以沉寖式体验感的设计手法，融传统文化之源脉，结合现代科技建造技术，还原一段尘封的千年历史，再现华夏远古文明的史诗篇章。
案例二、聚春园·福龙泉温泉馆
福州，国家历史文化名城，最早在秦汉时期名为“冶”，而后因为境内一座福山而更名“福州”。建城于公元前202年，历史上曾长期作为福建的政治中心。曾获中国优秀旅游城市、国家卫生城市、滨江滨海生态园林城市、国家环保模范城、全国双拥模范城市、全国文明城市等称号。
该项目位于福州市鼓楼区，这里三山风物荟萃，坊巷濡染千年文韵。福州人，既有中原人的端庄浑厚，又有南方的灵巧细腻，豁朗大气却不乏谦逊与低调，他们始终在追寻一种惬意、优雅的人文情结，温泉洗浴就是上天恩赐福州人辛苦劳作，奋斗创业后最好的礼遇，洗去一身疲乏，身心舒畅，精神焕发地迎接新生活。
设计以创造客户价值为出发点，深入探寻属于当代人惬意、品位的休闲生活方式，重塑老福州人生活的东方意蕴，传递项目人文、诗意的品牌内涵与价值。设计关注的不止设计本身，更在于根植空间中的用户体验，带给人们惬意与美的居住体验，为客户创造价值的同时，也让设计回归生活、美好生活。
案例三、重庆城口“中国西部·智慧康养中心”
本项目源引中国传统古典建筑的内在手法，一脉相承，在青山绿水中讲究建筑群主体在自然色彩下的呼应协调，建筑中粉墙黛瓦与自然景观之间形成的对比搭配和谐映衬。
亢谷既是一个五国家自然风景保护区，一袭自然风韵的中国传统民居式休闲养生结合智慧康养，便有了灵魂与活力—亢谷源，即是统一提炼淳朴的巴蜀民族建筑装饰元素与时代科技发展的进步相结合，与时俱进，增强时尚生活气息而又往返乡村意趣。
在建筑设计上取消繁复的雕梁画栋，以符合现代人审美品位与消费需求为缘起；景观以外观和内观相结合，区域内布置小面积分段街区，独幢、碉楼、联排、三合院相互环保逶迤，景观以内观为主，与高山峡谷原始森林比邻而居。栖住于溪流一侧。隐闻松涛阵阵，岚息依旧，鸟语花香中感受生活的质朴与本真，通过此情此景唤起人们对美好生活的无限期许与神往！
设计如画，道法自然。郭芝军认为设计师不是非要形成某种特定风格，而是要能归于朴素，去华丽奢华，将文化底蕴和创意融入到设计中，这样呈现的作品便别具风格。
郭芝军告诉笔者，创作沉淀是对设计师品牌最好的诠释。他说，设计的成长是一个从量变到质变的过程，设计与创作不同，前者可能就是一份工作，一个项目任务，后者却是设计者的思想升华，是一种介乎于无意识与有意识之间的思考，唯有把这种“意境”与“道”的追求较为完美的实现出来，才会体验到那种由内而外的快乐，这也是设计创作获得的成长积累。
或许每个追求梦想的设计师的成长历程大致相同，从最初的对每个项目都希望设计得很有设计感、到后来的无为而治的“玩”设计，实际是一个对项目设计创作的理解与超脱的过程，最初做加法，后来做减法。至于商业运作的层面，郭芝军个人认为“春风化细雨，润物细无声，唯有在获得更多的自由设计之境后，个人的信心沉淀与创作方面的游刃有余是对设计师个人品牌的最好诠释。”
现在的设计产业在当前经济发展稳中缓求进，匀速慢运行的状态下，必然会大浪淘沙，进行设计师从业者洗牌，如果在若干年的工作中经过适应生存与发展的探索，选择了更加适合自己追求方向的行业，不失为一种明智之举。设计，是一种职业，更是一种生存状态，郭芝军说：“我还有幸活着，说明设计这个行业，还是存在万类竟霜天，适者得自由的生存法则。“他认为，健康积极发展的设计行业，应该是一群热爱设计事业，有着专业素养并力求创新，推动设计产业发展进步的人在从事这份工作，而不是谁都可以做设计，谁都可以号称“设计师”。
郭芝军还告诉笔者，设计是门独立的艺术学科，研究内容和服务对象不同于传统艺术，要适应社会的需求，作品要“里应外合”。设计的目的，核心是人的需求，是人的本能与现实所需的融合。日常生活中的每样物品都是一件设计作品，各种艺术形式和设计物都是一种创造美的行为。每个人的审美不同，产生的理解也就不同，设计美学的异中求同，为我们提供了一个存异空间的求同思想。
谈到设计之余的生活，郭芝军说他有些“不务正业”。是设计师、是书画家、也是诗人、艺术评论家，这位热衷于在诗歌、文学、书画艺术等方面具有多元化跨界修养的设计师，游刃有余地沉潜在自己的设计世界。
在他看来，艺术与设计犹如生活中的两条分支，各有不同，却能互相滋养：艺术造诣上的修炼让设计工作焕发奇妙思考，而设计实践又能辅助艺术修养更上一层楼。比如，在他策划设计、施工执行的南后街古田银耳馆、松溪县中国湛卢冶金博物馆、建宁县中央苏区反围剿纪念馆、福州市聚春园旗下“福龙泉”温泉馆、连江县丹阳镇文朱红色美丽乡村等项目的实践过程中，对本土文化的充分了解、深度发掘与提炼就起到了很大的作用。
展望未来的设计工作，郭芝军颇显淡然，“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方，繁华三千终归诗酒田园。”是啊，做好眼前的事，把未来交给时间，相信生活终将善待有心人。
阅读延伸——关于时代建筑设计院：
时代建筑设计院（福建）有限公司于1989年01月22日在福州市晋安区市场监督管理局登记成立。法定代表人杨劲松，公司经营范围包括工业与民用建筑勘察，设计；工程技术咨询、技术开发等。本着“设计整合人与环境、大爱衍生智者情怀”的经营理念，汇聚优秀的专业人才，海峡两岸行业大咖加持，创造性地建立行业领先思维，近三十余年来，时代院参与了以福建本土为基地乃至延绵到全国的数百家地产企业的建设项目，规划设计累加超过一亿平方米的建筑体，在城市规划、建筑设计、园林景观、夜景照明、房屋加固、乡村文旅建设等多个领域建树颇丰，堪称业界翘楚。
郭芝军参与公益事业的概述：
其实作为一名异乡人要想融入生活工作多年的城市圈，那么，沉入本土，了解在地文化，乡土、乡音、乡情、民风、民俗、民生都是这个地方的实体体现，去熟悉与之有千丝万缕的社会关系，多年来，郭芝军积极参与地方文化建设，加入了多家福建本土的法人社团公益组织如：福建省林森研究会、福建省地术拳协会、福建省张元干研究会、福州市绿榕画院、福州闽都画院、福州阳光诗社等，先后参与并组织地方文化艺术社团多次深入乡村采风创作、分享交流、展出传播，并主动积极地充当向导，向来福州访问教学的各地行业精英、社会名流以及商务活动的企业领袖介绍福州，免费带领他们感受鼓岭、三坊七巷的半部中国近代史，体验上下杭、烟台山、马尾船政遗址等地的昔日繁荣与芳华，责无旁贷地融入福州、理解福州、分享福州，数十年如一日地讲好十邑古都的闻名故事。
一些建议：
闽商是福建一张最具代表性的名片，把一群有担当有责任心有使命感有创造性的商海拼搏人士报道出来，推向社会，推向全世界，具有广泛积极的意义，希望让更多人来认知，来了解，来合作，创造更多发展机遇，书写闽商商海传奇。
来源 | 闽商文化馆 作者：文荣 文赞 刘賁
