地山谦,地山谦卦感情

《易经》第十五卦地山谦

易经第十五卦地山谦。

易经第十五卦地山谦，它代表了谦逊和退让的美德。从象上看，上卦为坤为地，下卦为艮为山，山在地中便是谦卦的象征。

谦卦的意义在于告诉我们，不论在哪个位置，有理想的人都应该保持谦虚待人处事。因为只有如此才能撤销阻力，无论面临怎样的对手或困境都能缓和下来。尤其在面临小人势力的时候，君子应采用谦卦的策略，隐藏自己的作为，坚守己位而不正面冲突，耐心等待时机。

谦卦还有一个重要的特点是六爻皆吉，这在易经的众多卦象中是极少见的。但这并不意味着只要谦就毕及。谦虚不是谁都可以玩的姿态，而是要符合自己的身份和地位才行。在上而能下，尊者而能卑，这才是真的谦。因此，谦卦·彖传说：谦，尊而光，卑而不可逾。

总的来说，亨君子有终是谦卦的核心含义，其中亨意味着畅通无阻，没有阻碍。君子有终则强调始终如一的保持高度的谦让是很难的。若能做到始终如一的谦让，就能步步高升，事事顺利。

易经第一吉卦：《天道》英看的很透，你知道吗

今天聊聊易经的吉卦。易经的吉卦有的是得六爻全纯之吉，如乾卦和坤卦。乾卦纯阳，为六十四卦之首。因为是纯阳之卦，代表了君子的行为。乾卦属于动的，属于阳光，属于德高，属于刚强。方向代表西北，五行属金，代表龙马象等动物。乾卦六爻分别表示了一个人成功的六个阶段，从潜龙勿用发展到见龙在田，最后飞龙在天，最终亢龙有悔。因为乾卦最终会走向亢龙有悔，所以一个人如果按照乾卦行事，最好不要行事太急，还要懂得阳极必阴，要学会功成身退。而坤卦则六爻全阴，属于顺天而行，先迷后得。

易经的吉卦还有的是属于得爻有应之吉的，如火水未济和水火即济卦。表现就是上下两卦的三爻，阳爻对应阴爻，阴爻对应阳爻，两两对应，互相配合，所谓一阴一阳为之道，就和俗话说的男女搭配干活不累一个道理。

而易经的吉卦的另一个分类则是得象之吉。如雷火丰，地山谦卦。今天要讲得易经第一吉卦就是地山谦卦。山不居高而甘愿藏与下，是为谦卦。谦卦六爻辞分别是：初六：谦谦君子，用涉大川，吉。六二：鸣谦，贞吉。九三：劳谦，君子有终，吉。：无不利，拻谦。六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。上六：鸣谦，利用行国，征异邦。可以看出，谦卦六爻全是吉利的，也是六十四卦中唯一一个六爻全吉利的卦，所以当之无愧的易经第一吉卦。

谦卦深深影响了我们的文化，比如老话说的傻人有傻福，耍小聪明没好下场，为而不争，满招损，谦受益。所谓一山还有一山高，天外有天，人类一思考上帝就发笑都是说的做人要学会谦卦的智慧。电视剧《天道》英的自嘲诗：本是后山人,偶做前堂客,醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。大志戏功名,海斗量福祸,论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。很多人觉得是在讽刺在座的几位文化人，我觉得还是英在自谦而已罢了。层次越高的人越谦虚，这是个普遍规律。见的世面越多，越觉得自己渺小。懂的道理越多越觉得自己幼稚。说的话越多，说错的越多。办的事越多，办错的越多。所以最后圣人都行无为之为。佛教讲的无相无我和道教讲的无为，都是谦卦的表现。

周易卦象简析

周易第一卦

周易第一卦是《乾卦》（qián guà），也称为“天”，是八卦之首，象征着天、创始、纯粹、刚周易的第一卦叫做《乾卦》，它象征着天、创造、父亲、领导、阳等概念。乾卦由六个阳爻组成，表示刚健、有力、远大、坚强、创始和进取等意义。在周易中，乾卦也被认为是最为崇高的卦象，代表着至高无上的权力和统治者的地位。

周易第二卦

周易第二卦是《坤卦》（kūn guà），也称为“地”，是八卦之一，象征着地、顺应、柔顺、母亲、阴等概念。坤卦由六个阴爻组成，表示柔顺、顺从、包容、接纳、育肥等意义。在周易中，坤卦被认为是最为柔顺的卦象，代表着母亲般的力量和能量，具有孕育万物、滋养万物的特质。乾卦和坤卦分别代表着天和地，是阴阳二元论的基础，也是八卦变化的起点。

周易第三卦

周易第三卦是《屯卦》（tún guà），也称为“水雷屯”，属于天卦下之初卦，象征着新生、起始、奋斗、艰难等概念。屯卦由两个乾卦相叠而成，上卦为乾，下卦为乾，表示天行健，无往不利。但是，由于两个乾卦都是刚爻，因此在屯卦中也存在着一些阻碍和困难。

屯卦的形象是“雷在天上，屯”，表示天空中雷声隆隆，因此人们开始感到不安和惊恐，需要采取行动来应对。这预示着在新的开始和起点处，人们需要勇于面对困难和挑战，并采取行动来克服它们。同时，屯卦也提醒人们，任何事情的开始都会面临一些阻力和困难，只有通过坚定的信念和毅力才能克服它们，取得成功。

周易第四卦

周易第四卦是《蒙卦》（méng guà），也称为“少女嫁娶”，属于天卦下之泽卦，象征着启蒙、初学、求知、婚姻等概念。蒙卦由两个巽卦相叠而成，上卦为巽卦，代表风、木、渐进、柔顺等；下卦也是巽卦，表示风、木、渐进、守静等。整个卦象中，上下卦皆为巽卦，象征着初学者需要谦虚、温和、柔顺的态度去学习，不断渐进，不断进步。蒙卦的形象是少女嫁娶，寓意着在学习和婚姻中都需要有一个良好的开端，需要顺应自然规律，遵循正确的方法，才能有一个美好的未来。

周易第五卦

周易第五卦是《需卦》（xū guà），也称为“水天需”，属于天卦下之震卦，象征着等待、需求、互动、协调等概念。需卦由震卦（代表雷）在上，坎卦（代表水）在下组成，表示雷声大雨点小，需要等待更多的水来滋润生命，因此需卦的主旨是等待、协调和互动。在人际关系和事业上，需卦提示我们需要耐心等待、协调沟通，才能获得更好的结果。

周易第六卦

周易第六卦是《讼卦》（sòng guà），也称为“天水讼”，属于天卦下之坎卦，象征着争讼、冲突、仲裁、调和等概念。讼卦由两个坎卦相叠而成，上卦为坎卦，代表着水、险、难、阻碍等；下卦也是坎卦，表示着水、险、难、阻碍等。整个卦象像是两条水流相互对峙，形成了冲突和对抗的局面。卦辞中提到了“讼元吉”，意味着通过仲裁调解，化解冲突，可以得到吉祥的结果。因此，这个卦象也提醒人们在冲突中要保持冷静、寻求妥协，以达到和谐共处的目的。

周易第七卦

周易第七卦是《师卦》（shī guà），也称为“地水师”，属于地卦下之坎卦，象征着师长、领导、指挥、组织等概念。师卦由坎卦（代表水）在上，坤卦（代表地）在下组成，表示水往下流，地助水行，因此师卦的主旨是领导、组织和调度。在人际关系和事业上，师卦提示我们需要明确目标，制定计划，领导团队，协调资源，才能取得成功。同时，师卦也提醒我们要注意权力的滥用，避免出现内部冲突和不和谐的局面。

周易第八卦

周易第八卦是《比卦》（bǐ guà），也称为“水地比”，属于水卦下之坤卦，象征着比较、对照、调和、柔顺等概念。比卦由两个坤卦相叠而成，上卦为坤卦，代表着地、顺、柔、顺从等；下卦为坤卦，表示地、顺、柔、顺从等。因此，比卦的形象意象是地上有水，水与地相辅相成，相互调和，和谐共存。在周易中，比卦被认为是一卦中的“吉卦”，预示着吉祥、顺利、和谐的发展趋势。

周易第九卦

周易第九卦是《小畜卦》（xiǎo xù guà），也称为“风天小畜”，属于风卦下之乾卦，象征着小的积累和储备。小畜卦中，上卦为天，下卦为风，表示风吹拂天空，渐渐形成积云。这个过程就像是积累和储备的过程，需要持续不断的努力和耐心。因此，小畜卦提示我们要在日常生活中不断积累经验和智慧，以便在未来的挑战中更好地应对。

周易第十卦

周易第十卦是《履卦》（lǚ guà），也称为“天泽履”，属于天卦下之兑卦，象征着行动、前进、迈进等概念。履卦的卦象为兑卦上面加上天卦，天在上，水在下，象征着上天之道和人类应该追求的道路。履卦的卦辞中提到了“履霜之往，成冰以冬”，意味着行动的力量可以克服困难，从而进入一个新的阶段。

周易第十一卦

周易第十一卦是《泰卦》（tài guà），也称为“天地泰”，属于天卦下之乾卦，象征着天地合一的至高境界。泰卦中，上卦为乾，下卦为地，表示天地相互依存、相得益彰，是一种互补互助的关系。泰卦所象征的境界是“至大至刚而无外”，表示一种无所不能、无所不包、无所不容的至高境界。在人际关系中，泰卦也象征着一种平等、互助、合作、共赢的态度。

周易第十二卦

周易第十二卦是《否卦》（pǐ guà），也称为“天地不交”，属于地卦下之坤卦，象征着遇到阻碍、困境和不顺利的时候。否卦的卦象为坤卦上加上地卦，地在上，天在下，象征着天地不交，万物不通，是一种消极的状态。但如果能够以柔克刚，以静制动，就能逐渐克服困难，走出困境，获得成功。因此，否卦也是一种鼓励人们坚持不懈，克服困难的卦象。

周易第十三卦

周易第十三卦是《同人卦》（tóng rén guà），也称为“天人合一”，属于天卦下之乾卦，象征着人与天之间的和谐关系。同人卦中，上下二卦皆为乾卦，表示人与天之间存在一种相通的关系，人可以通过与天相通来实现自己的愿望。同人卦所象征的境界是“天人合一，同德同心”，表示一种高度的凝聚力和团结力。

周易第十四卦

周易第十四卦是《大有卦》（dà yǒu guà），象征着极大的成功和丰收，是一卦，属于火卦上之离卦，离为火，象征着热情、光明、活力和创造力。大有卦的卦象为离卦下加上火卦，火在上，离在下，象征着火势熊熊，燃烧到了极致，代表着事业蒸蒸日上，财富丰厚，人际关系融洽，是非常吉利的卦象。

周易第十五卦

周易第十五卦是《谦卦》（qiān guà），也称“地雷复卦”，属于地卦下之坤卦。谦卦的核心思想是“谦虚”，表示在人际交往、事业发展等方面，应该谦虚谨慎，不骄不躁，脚踏实地地前进。同时，谦卦也提醒人们，如果不谦虚而妄自尊大，就会遭受失败和困境。

周易第十六卦

周易第十六卦是《豫卦》（yù guà），也称“喜悦卦”，属于雷卦上之震卦，震为雷，象征着喜悦和振奋。这个卦象征着在喜悦中应保持谨慎，不要沉醉于成功和快乐之中而忘记了自己的责任和义务。同时，也提醒人们在任何情况下都要保持谦虚和谨慎，不要轻易自满和骄傲。

周易第十七卦

周易第十七卦是《随卦》（suí guà），也称“从宜之卦”，属于湖泽雷泽下之兑卦。随卦的核心思想是“随顺”，表示在人际关系、事业发展等方面，应该随顺大势，顺应时势，不要固执己见，而要灵活变通。同时，随卦也提醒人们，随顺并不意味着盲从，要保持自己的独立思考能力，不要被外界的影响左右。

周易第十八卦

周易第十八卦是《蛊卦》（gǔ guà），属于山风蛊下之艮卦。蛊意为用毒物蛊害人，因此这个卦象象征着危险和陷阱。这个卦告诫人们要时刻警惕周围的危险，不要轻易相信别人，更不能被别人的花言巧语所迷惑。同时，这个卦也提醒我们要意识到自己的言行举止对他人的影响，要慎言慎行，不要伤害他人。

周易第十九卦

周易第十九卦是《临卦》（lín guà），属于水山蹇下之坎卦。临意为面对、临近、接近，这个卦象代表着面对困境、险阻、难关时需要坚定的勇气、决心和信心，才能克服困难，迎接挑战，取得成功。在人际关系中，这个卦象也暗示着需要面对自己和他人的缺点和弱点，以达到更好的相处和合作。

周易第二十卦

周易第二十卦是《观卦》（guān guà），属于风地观下之风卦。观意为观察、观看、审视，这个卦象象征着通过观察和学习来获得智慧和洞察力。这个卦告诉我们，只有通过不断地观察和学习，我们才能认识到事物的本质和规律，从而做出明智的抉择。同时，这个卦也提示我们，要对自己的行为进行反思和审视，以便不断改进和进步。

周易第二十一卦

周易第二十一卦是《噬嗑卦》（shì kè guà），属于雷山小过下之震卦。噬嗑意为咬合、咬碎、咬断，这个卦象代表了咬合、摩擦、冲突和矛盾等不和谐因素的出现。这个卦象告诫人们，在面对冲突和矛盾时，要保持冷静，以智慧和理性来解决问题，避免采取过激或极端的行动。同时，这个卦象也提醒人们要时刻保持警惕，防范潜在的危险和威胁。在人际关系中，这个卦象也暗示着需要处理好与他人的关系，避免产生不必要的冲突和矛盾。

周易第二十一卦

周易第二十一卦是《噬嗑卦》（shì kè guà），属于雷山小过下之震卦。噬嗑意为咬合、咬碎、咬断，这个卦象代表了咬合、摩擦、冲突和矛盾等不和谐因素的出现。这个卦象告诫人们，在面对冲突和矛盾时，要保持冷静，以智慧和理性来解决问题，避免采取过激或极端的行动。同时，这个卦象也提醒人们要时刻保持警惕，防范潜在的危险和威胁。在人际关系中，这个卦象也暗示着需要处理好与他人的关系，避免产生不必要的冲突和矛盾。

周易第二十二卦

周易第二十二卦是《贲卦》（bēn guà），属于山火贲下之山卦。贲意为勇敢、奋发、鼓舞士气，这个卦象象征着勇气和决心，告诉我们只有勇敢面对困难和挑战，才能取得胜利。这个卦象也提醒我们要时刻保持谦虚和谨慎，不要过于自信和麻痹大意。同时，这个卦象也强调了团结和合作的重要性，只有团结一致，才能共同战胜困难。

周易第二十三卦

周易第二十三卦是《剥卦》（bō guà），属于山地剥下之艮卦。剥卦的意思是剥落、削减、脱落，它代表着一种去除不必要的东西或者是过去的束缚，以便于未来的发展。这个卦象告诉我们，在生活中，有时候需要有所舍弃，才能够更好地前进。同时，剥卦也提醒我们，在做出任何决策之前，要认真思考和权衡利弊。

周易第二十四卦

周易第二十四卦是《复卦》（fù guà），属于地雷复之地卦。复意为回来、重复、恢复，这个卦象象征着在复杂的环境中保持坚定和耐心，以及在困难面前保持信心和决心。这个卦象也象征着在人际关系中保持诚实和信任，以及在事业发展中保持积极和进取的态度。在占卜中，这个卦象提醒我们要坚持不懈地追求自己的目标，不要轻易放弃，同时也要注意不要被过去的经历所困扰，要有勇气和信心面对未来的挑战。

周易第二十五卦

周易第二十五卦是《无妄卦》（wú wàng guà），属于天雷无妄之乾卦。无妄卦的意思是没有妄想、没有欺骗、没有虚伪，它代表着一种真实、坦诚、纯粹的状态。这个卦象告诉我们，只有在诚实、正直、真实的基础上，才能获得真正的成功和幸福。同时，它也提醒我们不要被虚假的幻象所迷惑，要保持清醒的头脑，不要轻易妄想。

周易第二十六卦

周易第二十六卦是《大畜卦》（dà chù guà），属于天山大畜之卦。畜意为积蓄、养育，这个卦象象征着在人生道路上需要坚持不懈地积累和养育，才能取得长期的成功。成功需要时间和努力，需要克服困难和阻碍，在不断地积累和进步中逐渐实现自己的目标。同时，这个卦象也提醒人们要保持谦虚和谨慎，不要过于自负和轻率行事。

周易第二十七卦

周易第二十七卦是《颐卦》（yí guà），属于山雷颐之卦。颐有养育、呵护之意，代表着对生命的保护和呵护，也代表着对事物的关注和维护。这个卦象告诉我们要像呵护婴儿一样呵护我们的事业和人际关系，让它们得到良好的成长和发展。同时，颐卦也提醒我们要注意自我保护，不要让别人伤害自己。

周易第二十八卦

周易第二十八卦是《大过卦》（dà guò guà），属于泽风大过之卦。大过意味着超越、超过极限，这个卦象象征着在人生道路上需要超越自己的极限，勇于挑战困难和逆境，才能取得成功。但同时也需要注意，过度的自信和鲁莽会导致失败。

周易第二十九卦

周易第二十九卦是《坎卦》（kǎn guà），属于水坎之卦。《坎卦》象征着险阻、困难，但也代表着冷静、沉着和坚毅不拔的品质。这个卦象告诉我们在面对困境和挑战时，要保持冷静、勇敢地面对，并且寻找解决问题的方法。同时，也提醒我们在行动之前要谨慎思考，以免陷入更深的困境。

周易第三十卦

周易第三十卦是《离卦》（lí guà），属于火离上卦。《离卦》象征着火焰、热情和光明，同时也代表着一种向上的势头和自我发展的能力。这个卦象的上卦为离，下卦为艮，离为火，艮为山，火山相连，象征着火势向上燃烧，同时也需要有山峰的支撑和约束。这个卦象主要传达的信息是：在自我发展的过程中，需要保持热情和光明，同时也要谨慎避免过度自信和骄傲导致的失败。

周易第三十一卦

周易第三十一卦是《咸卦》（xián guà），属于水山蹇卦。《咸卦》象征着相互感应、相互作用，同时也代表着相互协调和相互依存的关系。这个卦象告诉我们在人际关系和合作中，要注意相互理解、相互尊重，才能达到共同的目标。同时也提醒我们，要谨慎行事，不要轻易相信他人，避免受到伤害。

周易第三十二卦

周易第三十二卦是《恒卦》（héng guà），属于雷风恒下卦。《恒卦》象征着持久和不变，同时也代表着坚定的信念和毅力。这个卦象的下卦为恒，上卦为巽，恒为山，巽为风，山上有风，象征着风助山势，山势不变，风势不息，因此象征着持续不变的能力。在生活中，这个卦象提醒人们要坚定信仰，保持毅力和耐力，不断努力，才能获得成功和成就。

周易第三十三卦

周易第三十三卦是《遯卦》（dùn guà），属于天山遁上卦。《遯卦》象征着隐退、避世和逃避现实，同时也代表着保持谦虚、节制欲望和守护个人安全。在占卜方面，《遯卦》可能代表着现在不是展示自己的时候，需要保持低调，等待时机的到来。在人际关系中，这个卦象提醒人们要避免与有害的人或事物接触，保护自己的安全和利益。在事业方面，这个卦象可能意味着需要暂时放弃某些计划或项目，等待更好的机会出现。

周易第三十四卦

周易第三十四卦是《大壮卦》（dà zhuàng guà），属于雷天大壮上卦。《大壮卦》象征着强大的力量和能量，同时也代表着成就和成功。这个卦象告诉我们，只有在坚定的信念和毅力的基础上，才能够取得真正的成功和成就。

周易第三十五卦

周易第三十五卦是《晋卦》（jìn guà），属于火地晋上卦。《晋卦》象征着进展和晋升，同时也代表着团结和合作。这个卦象告诉我们，只有通过团结合作，才能够实现进步和晋升，同时也需要具备正确的方向和决策。

周易第三十六卦

周易第三十六卦是《明夷卦》（míng yí guà），属于火地晋下卦。《明夷卦》象征着灾难和危机，同时也代表着挑战和机遇。这个卦象告诉我们在面对困难和挑战时，要保持冷静和坚定，勇于面对现实，化危为机，才能够获得成功和成就。同时，这个卦象还提醒我们要时刻保持警惕，预防潜在的危险和风险，以避免不必要的损失和伤害。

周易第三十七卦

周易第三十七卦是《家人卦》（jiā rén guà），属于风火家人卦。《家人卦》象征着家庭和睦，家人之间的和谐相处。在家庭中，每个人都有自己的角色和责任，需要相互配合和支持，才能够让家庭更加美好和幸福。此卦提醒我们要珍惜家庭，注重家庭伦理，建立和谐、温馨的家庭氛围。

周易第三十八卦

周易第三十八卦是《睽卦》（kuí guà），属于火泽睽上卦。《睽卦》象征着相互对立和隔阂，同时也有调和和融合的意味。这个卦象告诉我们，当人与人之间产生了隔阂和对立时，需要通过沟通和协商来解决矛盾，达到和谐的状态。同时，这个卦象也提示我们，要积极主动地寻求和解，而不是被动等待问题自然解决。

周易第三十九卦

周易第三十九卦是《蹇卦》（jiǎn guà），属于水山蹇下卦。《蹇卦》象征着遇到困难和阻碍时需要坚定不移地努力克服。这个卦象中，上卦是山，下卦是水，山高水深，阻碍重重，因此形成了蹇卦的形象。

周易第四十卦

周易第四十卦是《解卦》（xiè guà），属于水雷解上卦。《解卦》象征着解决问题和化解危机，同时也有救援和帮助的意味。这个卦象告诉我们，当我们遇到问题或危机时，需要勇于面对并寻求解决之道，同时也需要向他人寻求帮助，共同化解困境。

周易第四十一卦

周易第四十一卦是《损卦》（sǔn guà），属于山泽损下卦。《损卦》象征着在某些情况下，为了获得更大的利益，我们需要有意识地放弃一些小的利益或牺牲一些东西。这个卦象中，上卦是泽，下卦是山，泽水在山下聚集，象征着物资和资源的积累。同时，山也代表着固定的财富和权利，这意味着我们需要在这两者之间找到平衡点。如果我们只考虑短期利益，并不断地追求自己的利益，最终可能会失去更大的利益。因此，这个卦象提醒我们要明智地做出牺牲和放弃的决策，以获得更长远的收益。

周易第四十二卦

周易第四十二卦是《益卦》（yì guà），属于风雷益上卦。《益卦》象征着增长和发展，同时也有互惠互利、合作共赢的含义。这个卦象告诉我们，在实现个人利益的同时，也应该考虑到他人的利益，通过合作来实现共同的目标。

周易第四十三卦

周易第四十三卦是《夬卦》（guài guà），属于泽天夬上卦。《夬卦》象征着决断、割舍和摆脱束缚，是一种强烈的行动力量和极端的情况下做出决策的能力。这个卦象的形象是泽上有天，天高任鸟飞，意味着在高处，可以自由地展翅飞翔，摆脱束缚。这个卦象告诉我们，在某些情况下，为了获得自由和成功，我们需要做出果断的决策，即使这意味

周易第四十四卦

周易第四十四卦是《姤卦》（gòu guà），属于风天姤上卦。《姤卦》象征着相互作用和交流，同时也有追求爱情、婚姻和感情的含义。这个卦象告诉我们，在人际关系中，需要相互理解、相互支持，才能获得良好的结果。同时，也需要保持自己的独立性和自我价值，不要过分依赖他人。

周易第四十五卦

周易第四十五卦是《萃卦》（cuì guà），属于泽地萃下卦。《萃卦》象征着聚集、集合和聚众力量。它告诉我们，只有当人们团结一致，共同努力，才能够取得成功。同时，它也提醒我们要注意人际关系，要懂得与人相处，才能够在集体中发挥自己的作用。

周易第四十六卦

周易第四十六卦是《升卦》（shēng guà），属于火风鼎上卦。《升卦》象征着向上发展、腾飞和进步，同时也有团结合作、互助互利的含义。这个卦象告诉我们，只有不断进取和努力，才能取得更大的成功和进步。同时，

周易第四十七卦

周易第四十七卦是《困卦》（kùn guà），属于水风井下卦。《困卦》象征着陷入困境、陷入困局，需要寻找出路和解决问题。它告诉我们，当我们面对困境时，

周易第四十八卦

周易第四十八卦叫做“震”，它由“雷”上面“动”的卦象组成。它代表着惊雷震动，事物开始发生变化的时刻，象征着一种强烈的能量和动力。在人生中，震卦代表着突破和变革，它提示我们要勇于面对挑战和变化，以及要积极地寻找新的机会和可能性。同时，震卦也提醒我们要保持谦虚和敬畏之心，不要过于自大和狂妄，以免遭到失败和挫折的打击。

周易第四十九卦

周易第四十九卦又称革卦，象征“变革”、“革新”。其卦辞描述了一种彻底的变革过程，需要人们以坚定的信念和勇气去面对变革所带来的困难和挑战。革卦的形成，暗示着过去的局面已经无法维持，需要进行彻底的改变。因此，这个卦象往往被解读为一种转折点或者决策点，需要人们做出重要的选择来应对变化。

革卦的上卦为震，代表雷声，象征刚健有力的行动力；下卦为巽，代表风，象征柔顺和适应性。革卦中这两种元素的结合，表达了变革中需要有刚柔相济的态度，既要坚定信念，又要灵活应变。

总的来说，革卦告诉我们，当面临变革时，我们需要有勇气面对挑战，同时也需要有灵活的思考和行动方式，才能够成功地应对变化。

周易第五十卦

周易第五十卦又称为“鼎”，象征着社会中心的力量和人民的凝聚力。在这个卦象中，三个脚趾相互依靠，象征着人们的团结和合作。鼎是用来烹饪食物的器具，也是古代祭祀中的重要器物，因此这个卦象还象征着繁荣和富裕。同时，这个卦象也提醒我们要注意权力的平衡和公正，避免权力过度集中引发的问题。总的来说，这个卦象传达的信息是要加强团结和合作，保持权力平衡和公正，才能实现社会的繁荣和发展。

周易第五十一卦

周易第五十一卦又称震卦，象征“震动”、“惊雷”。其卦辞描述了一种动荡不安的局面，需要人们以坚定的意志和勇气去应对变化和挑战。震卦的形成，暗示着一种能量的积聚和爆发，需要人们在这种能量的作用下，做出果断的决策。

震卦的上卦为震，代表雷声，象征刚健有力的行动力；下卦为坤，代表地，象征柔顺和包容性。震卦中这两种元素的结合，表达了动荡和安稳的对立面，需要人们在行动中保持平衡，既要有决断和果断，又要有柔顺和包容。

总的来说，震卦告诉我们，当面临动荡和挑战时，我们需要有勇气和决心去应对，同时也需要有平衡和包容的态度，才能够成功地应对变化。只有在行动中不断地调整和平衡，才能够达到最终的成功。

周易第五十二卦

周易第五十二卦又称艮卦，象征“止”、“静止”。其卦辞描述了一种静止不动的状态，需要人们在这种状态下保持警觉和谨慎，以便随时应对可能出现的变化。

艮卦的上卦为艮，代表山，象征静止不动；下卦为艮，也代表山，象征静止不动。艮卦中这两个山相对而立，表示一种坚定不移的态度，让人们在困难和挑战面前保持冷静、沉着和坚定。

总的来说，艮卦告诉我们，在人生的道路上，有时候需要停下来静思，保持警觉和谨慎，以便在未来出现变化时能够迅速作出反应。艮卦也提醒我们，尽管静止不动，我们仍然需要保持警觉，以免错失时机。

周易第五十三卦

周易第五十三卦又称漳卦，象征“渐进”、“渗透”。其卦辞描述了一种缓慢而稳定的变化过程，需要人们持续努力、耐心等待。在人际关系或事业发展中，需要积极进取，但也要谨慎行事，不要急功近利。

周易第五十四卦

周易第五十四卦又称归妹卦，象征“归宿”、“归家”。其卦辞描述了一种男女相亲相爱、结为夫妻、归宿于家的情景。这个卦象提醒人们要珍惜自己的家庭和婚姻关系，并且在家庭生活中要保持忠诚和信任，才能够归宿于家，享受家庭的温暖和幸福。此外，该卦也有人际关系和合作的含义，提醒人们在人际交往中要保持真诚和信任，才能够共同达成目标，获得成功。

周易第五十五卦

周易第五十五卦又称丰卦，象征“丰收”、“丰盛”、“丰饶”。其卦辞描述了一种丰收的景象，预示着成功、富裕、繁荣的到来。这个时候是适合展现自己才华、发挥能力的时候。同时也提醒人们在丰收时要保持谦虚谨慎，不要沉迷于物质享受而忘记了自己的初心。

周易第五十六卦

周易第五十六卦又称旅卦，象征“旅行”、“行动”、“变革”、“迁徙”。其卦辞描述了一个人离开家乡，踏上旅途，面临艰难险阻，但最终能够成功抵达目的地的情景，故此卦有着“旅人得达”的寓意。

周易第五十七卦

周易第五十七卦又称巽卦，象征“风”、“顺利”、“柔顺”。其卦辞描述了风吹草动、顺应天时的情景，预示着顺利、和谐、柔顺的局面。这个时候需要以柔克刚，顺应时势，不要强行抗拒，才能获得成功。

周易第五十八卦

周易第五十八卦又称兑卦，象征“悦”、“和乐”、“喜悦”。其卦辞描述了在和谐的氛围中，人们互相悦纳，共同欢乐的场景。这个卦象也暗示了在人际交往中，要以和为贵，以诚相待，才能获得真正的快乐和幸福。

周易第五十九卦

周易第五十九卦又称涣卦，象征“涣散”、“分散”、“变动”。其卦辞描述了水流散、团队瓦解的情景，预示着涣散、分散的状态。但同时也提醒人们应该及时调整自己的状态，避免团队，维护整体的和谐。

周易第六十卦

周易第六十卦又称节卦，象征“节制”、“克制”、“节制欲望”。其卦辞描述了在适度的约束和节制下，能够保持内心的坚定和自我克制，以达到成功的目标。这个卦也提醒我们要避免过于放纵自己的欲望，要有节制和自我控制，才能实现长远的目标。

周易第六十一卦

周易第六十一卦又称中孚卦，象征“诚信”、“真诚”、“诚实守信”。其卦辞描述了一个人以真诚的态度与他人沟通交流，获得了他人的信任和支持。这个卦象告诫人们在人际交往中要保持真诚，坦诚相待，才能建立起良好的人际关系。同时也提醒人们要注意自己的言行，避免说谎和欺骗。

周易第六十二卦

周易第六十二卦叫做「小过」，它由「山」下「雷」上组成。在周易中，「山」代表的是静止、稳定的力量，而「雷」则代表着动态、不稳定的力量。因此，「小过」卦的含义是在动态与静态之间寻找平衡，以达到一种和谐的状态。

「小过」卦的形象是一个山下有雷声，这代表着在平静的环境中，突然出现了一些不稳定的力量。这可能意味着你正在经历一些变化或者挑战，但是你需要保持冷静，以便能够适应这些变化。

在周易中，「小过」卦也代表着小的成功。这是因为它代表了在小的挑战中保持平衡和稳定的能力。这也提醒我们，在面对一些小的挑战时，不要轻视它们，因为它们可能会为我们带来小的成功，从而引导我们走向更大的成功。

总之，「小过」卦的含义是在动态与静态之间找到平衡，以及在小的挑战中保持平衡和稳定的能力。

周易第六十三卦

周易第六十三卦叫做"既济"，象征着成功和完成。它由火水相重叠的卦象组成，上卦为离卦，代表着火；下卦为坎卦，代表着水。火水相融，既相生又相克，代表了成功的同时也有矛盾和阻碍。

既济卦的形成，象征着一件事情已经完成，达到了最终目标。它预示着事情已经成功，过程中经历了许多的磨难和困难，但是最终克服了所有的障碍，达到了成功的彼岸。

在人生中，既济卦提醒人们不要轻易放弃自己的目标和追求，只有坚持不懈的努力和不断克服困难，才能最终获得成功。同时也提醒人们成功的过程中难免会遇到阻碍和矛盾，需要冷静应对，寻找解决问题的方法，才能达到最终的成功。

周易第六十四卦

周易第六十四卦又称为未济卦，它是由火水未济而成，象征着一种转折和变化的时期。未济卦的卦辞是“亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。”意思是说，虽然目前处于未完成的状态，但是最终会取得成功，就像小狐狸渡河时，虽然尾巴被淋湿了，但最终成功到达对岸。但是，现在不是取得胜利的时候，需要等待时机的到来。

未济卦的形象是火在水上，火势虽然猛烈，但是水可以将其浇灭，因此象征着困难和挑战。但是，未济卦也代表着转机和机遇，因为火与水的相互作用可以产生新的能量和力量，这也意味着在困难之后会迎来新的机遇。

未济卦的核心意义是在于告诉我们，无论遇到多大的困难和挑战，我们都需要坚持不懈地努力，等待时机的到来，才能最终取得成功。同时，也需要学会适应变化，抓住机遇，才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。

周易第六十一卦至第六十四卦，古今易学名家白话详解，万金难求！

本卦

第61卦：中孚卦(风泽中孚)

互卦

第27卦：颐卦(山雷颐)

错卦

第62卦：小过卦(雷山小过)

综卦

第61卦：中孚卦(风泽中孚)

目录

• 周易第61卦详解

• 周易第61卦初九爻详解

• 周易第61卦九二爻详解

• 周易第61卦六三爻详解

• 周易第61卦爻详解

• 周易第61卦九五爻详解

• 周易第61卦上九爻详解

周易第61卦详解

中孚卦原文

中孚。豚鱼，吉。利涉大川，利贞。

象曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。

白话文解释

中孚卦：豚鱼献祭，虽物薄但心诚，吉利。并利于涉水过河。这是吉利的贞卜。

《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为兑，兑为泽，泽上有风，风起波涌。这是中孚的卦象。君子观此卦象，有感于风化邦国，唯德教为先，因而审议讼狱，不轻置重典。

《断易天机》解

中孚卦巽上兑下，为艮宫游魂卦。中孚即忠信之意，主利涉大川，厄难消除。

北宋易学家邵雍解

信而有实，诚恳诚信；知己协助，谋望克遂。

得此卦者，正直诚信者吉利，会得到朋友的帮助，谋事可成；心存邪念者则凶。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：风波难免，小心诉讼。

财运：谨慎行事，可免灾祸。

家宅：诉讼之灾；婚姻致讼。

身体：有惊无险。

传统解卦

这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。

大象：中孚为诚信意，风吹在泽水之上，泽水必相应而起波浪，为共鸣之象。

运势：凡事以「诚」待人，以「信」处事则诸事皆吉，心存邪念则凶。

事业：以诚实忠信的态度对待事业，获得重大的成就，发展顺利。必须继续遵循正道的原则，不可掉以轻心，也不可过分地相信人，尤其不可以孤傲的性格自我封闭。否则事业将走向失败。

经商：处理得很好，符合市场的要求。小心谨慎地经营，讲究信义，优质服务，可有满意的结果，甚至冒险犯难也不会出问题。

求名：必须在道德修养的基础上，刻苦学习知识和本领，不断提高自己。同时，不要惧怕困难，努力向前。

婚恋：双方以诚信的态度相互对待，幸福美满。

决策：以诚信为立身处世的基石，真诚待人，信守制度，坚持原则，和悦谦虚，可以战胜任何困难，即使出现了问题也可以亡羊补牢。但务必增强对人的观察能力，提高分辨是非的水平。

台湾张铭仁解卦

中孚：表示诚信、实在。若为人处事一切以诚信为重，则事事皆可顺利而行。

解释：得人缘，孚众望。

特性：心地善良，富同情心，朋友多助，为人风趣，口才佳，反应快，桃花运早。重罗曼蒂克情调，讲气氛感觉。

运势：如三月之春花，似锦大地，与人谋事均得利。诚者，立业之本也，若存邪曲之念则破吉运，须认清善恶。得此卦诚者佳，尤利他乡财路。

家运：有突发大利，平安幸福之吉象。

疾病：金木交战之象，注意胸腹脾胃等病。

胎孕：安。

子女：父母慈且诚信，故子女必孝，忠信门第也。

周转：不成问题。

买卖：可成亦有利。

等人：必定来。

寻人：不寻自来。

失物：可失而复得，但需要一段时间。

外出：非常顺利，根据工作的需要可以经常外出。

考试：必定上榜。

诉讼：为突发事件，宜把握第一时间处理，迟则反凶。

求事：有利。

改行：可按照计划行事。

开业：开业者吉利，先苦后乐之象。

周易第61卦初九爻详解

初九爻辞

初九。虞吉，有它不燕。

象曰：初九虞吉，志未变也。

白话文解释

初九：行安神之礼，吉利。有这样的变故，自然不行讌礼。

《象辞》说：初九爻辞讲行安神之礼，吉利，因为慕恋先人的心愿未变。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，得贵人提举，谋事有成，但喜中有忧，宜行正道，修身养性，不可逸乐。做官的会受到举荐，能居要职。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：用心专一，有志竟成。

财运：安于本业，久之必得。

家宅：不必迁居；从一而终。

身体：谨防病变，变则危险。

初九变卦

初九爻动变得周易第59卦：风水涣。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必须用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。

周易第61卦九二爻详解

九二爻辞

九二。鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。

象曰：其子和之，中心愿也。

白话文解释

九二：老鹤在树荫下鸣叫，小鹤在旁边附和。我有美酒，与你共享用。

《象辞》说：小鹤和应老鹤，这是心灵相通的表现。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，无往不利，多进钱财，或生子。做官的会晋升。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：此唱彼和，正合我意。

财运：主客同心，交相获利。

家宅：家贵子孝；夫唱妇随。

身体：传染之疾。

九二变卦

九二爻动变得周易第42卦：风雷益。这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。

周易第61卦六三爻详解

六三爻辞

六三。得敌，或鼓或罢，或泣或歌。

象曰：或鼓或罢，位不当也。

白话文解释

六三：击败了敌人，有的击鼓追击，有的凯旋报捷；消息传来，有的高兴得热泪盈眶，有的放声高歌。

《象辞》说：有的人击鼓追击，有的凯旋报捷，但从爻象看来，六三阴爻而处于阳位，胜利之中，恐怕隐伏着不测之祸。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，喜中有忧，事多反复。做官的同僚不睦，先进后退。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：运势颠倒，荣辱随之。

财运：忽成忽败，缺乏主见。

家宅：谨防离奇；反复未成。

身体：时好时坏，求神保佑。

六三变卦

六三爻动变得周易第9卦：风天小畜。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。

周易第61卦爻详解

爻辞

。月既望，马匹亡，无咎。

象曰：马匹亡，绝类上也。

白话文解释

：月中的时候，马匹丢失了，但无大的灾祸。

《象辞》说：马匹丢失了，此后要加倍警惕，防止再发生类似事情。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，能得到提拔，但有失去配偶或财产之忧。做官的会晋升，身居要位。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：持盈保泰，先公后私。

财运：谋事顺利，财源亦丰。

家宅：阴气过盛；可能丧偶。

身体：可渐复元。

变卦

爻动变得周易第10卦：天泽履。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天，兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人”。因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。

周易第61卦九五爻详解

九五爻辞

九五。有孚挛如，无咎。

象曰：有孚挛如，位正当也。

白话文解释

九五：俘虏成群，串连捆绑。没有灾难。

《象辞》说：存心诚信，始终如一，正如九五爻象所显示的，其人行事与其地位相合。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，人情和合，谋事有成，无往不利。做官的君臣一心，会得到上司的赞赏。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：运势中正，有求必应。

财运：同心协力，经营有成。

家宅：和乐之家；百年好合。

身体：手足不便，带病延年。

九五变卦

九五爻动变得周易第41卦：山泽损。这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。

周易第61卦上九爻详解

上九爻辞

上九。翰音登于天，贞凶。

象曰：翰音登于天，何可长也。

白话文解释

上九：鸡飞到天空。卜问得凶兆。

《象辞》说：鸡飞到天空，它怎能长久飞翔呢？

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，多虚少实，前路凶险。经商者会有损失。做官的有近颜之喜。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：虚而不实，令人担心。

财运：外强中干，未来可忧。

家宅：家业难保；恐难偕老。

身体：病状甚苦。

上九变卦

上九爻动变得周易第60卦：水泽节。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。

本卦

第62卦：小过卦(雷山小过)

互卦

第28卦：大过卦(泽风大过)

错卦

第61卦：中孚卦(风泽中孚)

综卦

第62卦：小过卦(雷山小过)

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• 周易第62卦初六爻详解

• 周易第62卦六二爻详解

• 周易第62卦九三爻详解

• 周易第62卦九四爻详解

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• 周易第62卦上六爻详解

周易第62卦详解

小过卦原文

小过。亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音。不宜上，宜下，大吉。

象曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎衰，用过乎俭。

白话文解释

小过卦：亨通，这是吉利的贞卜。但是只适宜于小事，不适宜大事。飞鸟空中过，叫声耳边留，警惕人们：登高必遇险，下行则吉利。

象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为震，震为雷，山上有雷，是小过的卦象。君子观此卦象，惧畏天雷，不敢有过失。因而行事不敢过于恭谦，居丧不敢过度哀伤，用度不敢过于节俭，唯适中而已。

《断易天机》解

小过卦震上艮下，为兑宫游魂卦。占得此卦，举事有利，可以举小事，不可举大事。

北宋易学家邵雍解

阴顺阳困，柔软用事；谨慎自持，不宜急进。

得此卦者，诸事不利，宜行小事，不宜成大事，更防因自身的过失惹来是非争讼。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：清高自处，反遭人忌。

财运：价格不合，无利可图。

家宅：高处之家；老夫少妻。

身体：过寒或过热。

传统解卦

这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。

大象：山上有雷，雷声虽大但被山阻隔，雷声减弱，即为「小过」。

运势：诸事不利，宜行小事，不宜做大事，更防因小过失造成惊动，惹来是非争讼。

事业：行动宜谨慎小心，切勿冒险，尤其不得钻空子。但只要坚持正当的行为，可勇敢向前，努力奋斗，开拓事业。不过，一定要把握尺度，不要好高骛远，以免招致灾祸。随机应变是关键。

经商：对市场行情不十分掌握，可先稍试探一下，随即收敛行为，否则会导致危险。不应大规模行动，也不必胆小怕事，稳扎稳打，逐步发展。

求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理，求得稳步前进。切勿追求虚名，更不得不顾实际情况攀高位。

婚恋：应较长时间的彼此了解，不可仓促行事。

决策：行动必须把握分寸，适可而止。盛时应防止办事过火，应即时收敛自己。过度将不足成事，反会招祸。一切行动都要因应变通，不可固执。

台湾张铭仁解卦

小过：表示有志难伸、龙困浅滩，像犯了一个小的过错般，而被处罚。事事小有不顺，有被打压的迹象，最忌冲动犯上，必因此而埋下祸端。 需沉潜、忍耐一段时间才能再有发挥的机运。

解释：稍有过失。

特性：谦虚，敬业，主动，积极，反应快，严于律己，不断吸收新知识，学习新事物。乐于助人，勇于认错。

运势：行事不如意，宜谨守，与六亲不和之象。又忠言逆耳犯上得罪人之事，反为害己之因，故凡诸事均有枝节、苦烦，不能达志耳。

家运：常生口角，有离家去外地之象。

疾病：病情有恶化之象，但及时诊治则吉，防手足，肠胃之疾。

胎孕：须谢灶神方可得安顺。

子女：骨肉无情，兄弟不和，多劳苦之象也。

周转：小有望，大难成。

买卖：小可，大不可。因过者必有错也。

等人：不来，否则会迟到。

寻人：只在原处逃避，当得见。如有债务之争，别找也罢，恐有过失之错。

失物：不能寻回。

外出：慎重考虑和做好充分准备后再外出，否则不利。

考试：不理想。

诉讼：不宜各走极端，宜多沟通和解。

求事：无指望。

改行：不宜。

开业：开业者宜再待时机，否则不利。

周易第62卦初六爻详解

初六爻辞

初六。飞鸟以凶。

象曰：飞鸟以凶，不可如何也。

白话文解释

初六：飞鸟经过空中，预兆着凶险。

《象辞》说：飞鸟经过空中，预兆着凶险，这是无可奈何之事。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，不得天时，灾难突来。做官的有骤然取祸之忧。读书人则有一飞冲天之兆。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：不安本分，结果堪虞。

财运：不自量力，难免失败。

家宅：屋宜低小；门当户对。

身体：神魂难保。

初六变卦

初六爻动变得周易第55卦：雷火丰。这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告戒：务必注意事物向相反方面发展，盛衰无常，不可不警惕。

周易第62卦六二爻详解

六二爻辞

六二。过其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣，无咎。

象曰：不及其君，臣不可过也。

白话文解释

六二：错过了他的祖父，但遇着了他的祖母；没有赶上国君，还是遇着了臣僚。虽有差迟，但非徒劳，因而无灾难。

《象辞》说：没有赶上国君，因为臣子固不宜超越国君。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，得贵人指引，谋望有成。做官的严于律己，恪守己职，则升迁有望。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：平顺之运，得半已足。

财运：虽未满载，得半亦可。

家宅：不安之象；恐非正配。

身体：药力未至，继续诊治。

六二变卦

六二爻动变得周易第32卦：雷风恒。这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。

周易第62卦九三爻详解

九三爻辞

九三。弗过防之，从或戕之，凶。

象曰：从或戕之，凶如何也。

白话文解释

九三：不要过分指责，但要制止他的错误发展，如果听任放纵，反而害了他，必遭凶险。

《象辞》说：听任放纵反而害了他，凶险已极，不可言状。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，时运不济，谨防意外。做官的须防小人奸邪之辈所害。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：切勿躁进，自保免祸。

财运：外出经营，盗贼可怕。

家宅：谨防凶祸；小心冤家。

身体：刀伤凶险。

九三变卦

九三爻动变得周易第16卦：雷地豫。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。

周易第62卦九四爻详解

九四爻辞

九四。无咎，弗过遇之，往厉必戒。勿用，永贞。

象曰：弗过遇之，位不当也。往厉必戒，终不可长也。

白话文解释

九四：没有过错，不要指责他，但要防止发生错误。前去冒险，则必须立即加以警告，无须乎卜问往后的吉凶。

《象辞》说：不要过份指责，但要防止发生错误，因为九四阳爻处于阴位，像人处境不利，容易出错。前去冒险，必须加以警告，因为明知而故犯，只能加速自己的失败。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，宜安常守职，不可妄动。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：观察情势，不可妄动。

财运：适可而止，切勿过贪。

家宅：安居为宜；勿急媒聘。

身体：静养心神。

九四变卦

九四爻动变得周易第15卦：地山谦。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。

周易第62卦六五爻详解

六五爻辞

六五。密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。

象曰：密云不雨，已上也。

白话文解释

六五：在我西郊的上空，云气密布，降雨在即。王公本是去射鸟，可是在洞穴捉到野兽。

《象辞》说：云气密布，降雨在即，因为雨云已聚集在空中。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，不利谋事，守旧为佳。做官的有告休之危。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：平淡之时，难成大事。

财运：小利可得，不必多想。

家宅：小康之家；恐非正娶。

身体：针灸可治。

六五变卦

六五爻动变得周易第31卦：泽山咸。这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。

周易第62卦上六爻详解

上六爻辞

上六。弗遇过之，飞鸟离之，凶。是谓灾眚。

象曰：弗遇过之，已亢也。

白话文解释

上六：不加制之，因而犯下过失，好比飞鸟钻入罗网，凶险啊，这叫做灾难。。

《象辞》说：不加制止，因而犯下过失，正如上六阴爻位象所示，其人太猖狂了。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，时运不佳，不知退守，过刚则折。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：不知退守，自取其祸。

财运：时机不对，无得有失。

家宅：离散之象；小心奸计。

身体：凶险之病，速求良医。

上六变卦

上六爻动变得周易第56卦：火山旅。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。

本卦

第63卦：既济卦(水火既济)

互卦

第64卦：未济卦(火水未济)

错卦

第64卦：未济卦(火水未济)

综卦

第64卦：未济卦(火水未济)

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周易第63卦详解

既济卦原文

既济。亨，小利贞，初吉终乱。

象曰：水在火上，既济。君子以思患而预防之。

白话文解释

既济卦：亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利，最后将发生变故。

《象辞》说：本卦上卦为坎，坎为水；下卦为离，离为火。水上火下，水浇火熄，是既济之卦的卦象。君子观此卦象，从而有备于无患之时，防范于未然之际。

《断易天机》解

既济卦坎上离下，为坎宫三世卦。既济就是说已经成功，事情已经摆平。但还需谨慎，当心物极必反。

北宋易学家邵雍解

济助有成，坚忍自重；由大而小，确保盛运。

得此卦者，事业有成，成功之象，但谨防盛极必衰，宜退守为吉，再进则凶。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：盛极必衰，谨防后患。

财运：及时出手，可得利润。

家宅：大厦可居；百年好合。

身体：大病初愈，仍需自理。

传统解卦

这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。

大象：坎水在离火之上，水性下注，火势上炎，水火相济，完成之意。

运势：名利双收，成功之象，但须防物极必反，初吉后凶。

事业：处在顺利和兴旺的阶段，甚至大功已经告成。如何才能保住这种势头，是问题的关键。必须认识盛极将衰的真理，思患预防，防微杜渐，有备可无患。同时，一定要密切注意形势，抓住有利时机，继续奋发向上，推动事业发展。

经商：由于市场形势有利，已经赚得许多，但同时也预示着危机的随时出现。因此，务必小心在意，事未到，先预防，终日提防戒惧。同时，认真观察市场的变化，随时转向，开拓新市场。

求名：个人追求名利的基本条件已经具备。必须防止因此而变得僵化和保守，以致功亏一篑，半途而废。

婚恋：起初顺利，中途会出现挫折。

决策：各方面条件都很好，环境又有利于成长。但因此反而会使自己满足，停止前进，甚至变得颓废，趋向没落。一定要不断刻苦努力，保持谦虚美德，常怀不安之心，防止不测事件发生。

台湾张铭仁解卦

既济：表示水火阴阳调和，一时平安和乐之象。水火本相克，因一时环境或人事所影响，而暂时相安无事，但终非常久之象，必有所冲克而败。

解释：已经得到利益，不可贪得无厌。

特性：物质丰盛，但精神易空虚，外华内虚，交际广，知心少，心思细腻，多愁善感，喜宁静的生活。

运势：功名双收。极盛之时，但须知物极必反，宜退守为吉，再进则凶。但得此卦者，皆有因一时顺利而忘本，大意失荆州，终有人不和、心迷乱之象。

家运：生在富家之象，受祖上恩泽而不知珍惜者多，终而破运之兆。

疾病：短期虽有好转，但好景不常。

胎孕：不安。

子女：初时幸福，长大后与双亲不和，慎之。

周转：短期可成，长期无望。

买卖：中途变卦不利。故初时见好就收，莫贪心拖延，否则不利。

等人：已中途折回，不必再等。

寻人：若是常出走之人，小时自回，长大再出走，难寻。甚或不回。

失物：应可寻回。

外出：利于出行，途中需注意安全。

考试：实力有，但需视考期之日吉凶而定，小吉。

诉讼：有理说不清，仍须把握最有利时机争取主动，迟则反见凶。

求事：紧急可，不宜长久。

改行：不宜。

开业：开业者最好慎重考虑，因此卦象好景不常。

周易第63卦初九爻详解

初九爻辞

初九。曳其轮，濡其尾，无咎。

象曰：曳其轮，义无咎也。

白话文解释

初九：提着腰带过河，打湿了衣尾。没有大问题。

《象辞》说：提着腰带过河，打湿了衣尾，理应无灾难。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，时运未到，欲动未动，安保无虞。做官的有职未受，有位未登。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：奋勉有加，可以无咎。

财运：暂时稳住，将可脱困。

家宅：可以安居；初聘为吉。

身体：初病可治。

初九变卦

初九爻动变得周易第39卦：水山蹇。这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。

周易第63卦六二爻详解

六二爻辞

六二。妇丧其茀，勿逐，七日得。

象曰：七日得，以中道也。

白话文解释

六二：妇人丢失了头巾，不用寻找，七日内可以不寻而得。

《象辞》说：七日内可以不寻而得，因为六二阴爻居阴位，位象既得，失物将还。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，先难后易，做官的有先逆后顺之美。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：不计小利，得成大功。

财运：失而复得，不必担心。

家宅：七年可还；将可团聚。

身体：七日可愈。

六二变卦

六二爻动变得周易第5卦：水天需。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。

周易第63卦九三爻详解

九三爻辞

九三。高宗伐鬼方，三年克之。小人勿用。

象曰：三年克之，惫也。

白话文解释

九三：高宗讨伐鬼方，费时三年才打败它。筮遇此爻，不可重用小人。

《象辞》说：费时三年才打败它，因为鬼方这时已疲惫不堪。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，有结怨争诉之损。做官的多差遣征伐之举。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：努力工作，所谋必成。

财运：数年经营，才可获利。

家宅：三年后居；三年可婚。

身体：一时无恙，只保三年。

九三变卦

九三爻动变得周易第3卦：水雷屯。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。

周易第63卦爻详解

爻辞

。繻有衣袽，终日戒。

象曰：终日戒，有所疑也。

白话文解释

：撑着用败絮塞罅漏的船，整日里提心吊胆。

《象辞》说：整日里提心吊胆，说明心中疑虑重重。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，时运平平，有备则无患。做官的须做好预防，则爵禄稳固。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：处顺思困，谨慎为宜。

财运：经营漏洞，早些修补。

家宅：修正屋宇；珍惜情谊。

身体：年老体弱。

变卦

爻动变得周易第49卦：泽火革。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干，水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。

周易第63卦九五爻详解

九五爻辞

九五。东邻杀牛，不如西郊之禴祭，实受其福。

象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也。实受其福，吉大来也。

白话文解释

九五：殷人杀牛厚祭鬼神，不如周人簿祭鬼神，周人倒是得到鬼神的福佑。

《象辞》说：殷人杀牛厚祭鬼神，不如周人薄祭鬼神的用意美善，周人得到鬼神的福佑，将有重大的吉庆降临。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，近谋有实，远谋多虚，不利东方，利于西方。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：持盈保泰，吉凶自取。

财运：奢不如俭，实获其利。

家宅：向西吉宅；两邻订亲。

身体：最好祷告。

九五变卦

九五爻动变得周易第36卦：地火明夷。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。

周易第63卦上六爻详解

上六爻辞

上六。濡其首，厉。

象曰：濡其首厉，何可久也。

白话文解释

上六：涉水过河，水拍湿其头部，危险。

《象辞》说：水拍湿其头部，怎能呆很久的时间呢？

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，小人侵扰，坐船者，防溺水之灾。做官的有过刚则折之忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：好运已过，小心危险。

财运：首次买卖，必难获利。

家宅：不利长房；元配有灾。

身体：头部有疾，危险可知。

上六变卦

上六爻动变得周易第37卦：风火家人。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。

本卦

第64卦：未济卦(火水未济)

互卦

第63卦：既济卦(水火既济)

错卦

第63卦：既济卦(水火既济)

综卦

第63卦：既济卦(水火既济)

目录

• 周易第64卦详解

• 周易第64卦初六爻详解

• 周易第64卦九二爻详解

• 周易第64卦六三爻详解

• 周易第64卦九四爻详解

• 周易第64卦六五爻详解

• 周易第64卦上九爻详解

周易第64卦详解

未济卦原文

未济。亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。

象曰：火在水上，未济。君子以慎辨物居方。

白话文解释

未济卦：亨通。小狐狸快要渡过河，却打湿了尾巴。看来此行无所利。

《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火在水上，水不能克火，是未济卦的卦象。君子观此卦象，有感于水火错位不能相克，从而以谨慎的态度辨辩事物的性质，审视其方位。

《断易天机》解

未济卦离上坎下，为离宫三世卦。未济就是未完成，此卦爻位不正，形象上极端恶劣，但变化在酝酿之中，未来充满希望。

北宋易学家邵雍解

不能资助，待时而动；由小而大，不可躁进。

得此卦者，运势不通，诸事不能如愿，宜由小及大，稳步进取，要耐心去突破难关，则终可成功。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：运势颠倒，务必谨慎。

财运：诸事不顺，步步为营。

家宅：改变方向；门户不合。

身体：血脉不顺，用药谨慎。

传统解卦

这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。

大象：水性下注，火势向上，水火不交，阴阳不得正位，未能完成和未能成功之意。

运势：运气欠佳，但必须耐心突破难关，终可成功，有初凶后吉之象。

事业：处于最后的关键时刻，成功与否就在眼前，因此务必不可掉以轻心。自我节制非常重要，坚持到底，必要时也可能慎重地进行适度冒险，以成就事业。

经商：市场处于大变动的前夕，前景如何尚不明显。这是最为艰苦的时期，头脑必须冷静，切勿冒险，不可行动过度，适度节制，观察动向，决定行动。

求名：长期的努力和追求即会有结果。在成败的关键时刻应泰然自若，听天由命，顺其自然。

婚恋：已经渡过了困难阶段，再慎重地加把劲，会有美满的结果。

决策：此卦的意思是“未完成”，表明前途无量，有充分发展的可能。因此，必须坚持中正的原则，以明智、中庸、诚信、谦逊的态度，成就事业。面对人生，唯有勤勤恳恳，极力尽人事，听天命，不必过分计较成功与否。

台湾张铭仁解卦

未济：表示阴阳不调和，气血不顺。人事情绪不顺应是最大的影响主因，幸好此卦会有否极泰来之变化，一切均会雨过天晴，值的等待。

解释：快要获利。

特性：思想高远，又缺乏耐性，神经质，情绪不稳定，内心易有冲突感，孤独感，悲观，感性。宜往艺术哲学宗教发展。

运势：气运不通，诸事不能如愿，有初衰后盛之象。凡事要有耐心去突破难关，前途将大有可望。与人共谋事者，终有大利，可为之。

家运：初运不振，耐心熬过辛苦的路，可得幸福。

疾病：病情不稳定，注意心肾不交、失眠、血液等病。

胎孕：平安。

子女：子女迟得，但终有繁荣之象，将来都能振奋家声，以慰祖德。

周转：有不少困难，成败各半。

买卖：初限不佳，渐有好转之象。

等人：虽迟到，但有吉兆。

寻人：负气出走，会自己回来。

失物：不能寻回。

外出：积极行动，十分有利。

考试：不错，有好成绩。

诉讼：宜拖延时间，日久可得贵人之助，和解了事。

求事：枉费心机，无希望，再等候时机。

改行：可进行。

开业：勿因初时不佳而灰心，生意会转兴隆。

周易第64卦初六爻详解

初六爻辞

初六。濡其尾，吝。

象曰：濡其尾，亦不知极也。

白话文解释

初六：涉水渡河，沾湿了衣尾，前进有困难。

《象辞》说：涉水渡河，沾湿了衣尾，见微知巨，再冒险前进，是不知儆戒。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，经营不利，涉水行舟者，谨防溺水之患。做官的仕途有阻，不能前进。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：鲁莽行事，无路可走。

财运：不记教训，谋财无方。

家宅：门户方位不正；团聚不易。

身体：病在下身。

初六变卦

初六爻动变得周易第38卦：火泽睽。这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。

周易第64卦九二爻详解

九二爻辞

九二。曳其轮，贞吉。

象曰：九二贞吉，中以行正也。

白话文解释

九二：提着腰带涉水过河。卜问得吉兆。

《象辞》说：九二爻辞讲贞吉，因为九二阳爻处下卦中位，像人行事遵循正道。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，安份守纪者，谋望遂意。做官的克服困难者，晋升有望。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：上下相得，无往不利。

财运：用心经营，满载而归。

家宅：美善之家；必得贤妇。

身体：胸腹阻滞。

九二变卦

九二爻动变得周易第35卦：火地晋。这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。

周易第64卦六三爻详解

六三爻辞

六三。未济，征凶，利涉大川。

象曰：未济征凶，位不当也。

白话文解释

六三：渡不了河，出行有凶险。不利于涉水渡河。

《象辞》说：渡不了河，出行有凶险，因为六三阴爻居阳位，像人处境不利。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，宜见机行事，不宜妄动。做官的有因人成事之美。在商旅则涉川历险而利可获。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：见机而作，妄动则凶。

财运：把握良机，船运有利。

家宅：安居为宜；迎娶为吉。

身体：预防祸祟，渡川以解。

六三变卦

六三爻动变得周易第50卦：火风鼎。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。

周易第64卦九四爻详解

九四爻辞

九四。贞吉，悔亡，震用伐鬼方。三年有赏于大国。

象曰：贞吉悔亡，志行也。

白话文解释

九四：吉利的贞卜，没有悔恨。大动干戈，助殷讨伐鬼方，费时三年，打败了它，获得殷国的奖赏。

《象辞》说：吉利的卜问，没有悔恨，说明志得意行。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，会得好人提举，获利丰厚。做官的会受到重用，名利双全。读书人会取得佳绩。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：志得意满，名利双全。

财运：远方经营，利润可观。

家宅：安居乐业；二年成婚。

身体：可保三年。

九四变卦

九四爻动变得周易第4卦：山水蒙。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。

周易第64卦六五爻详解

六五爻辞

六五。贞吉，无悔，君子之光。有孚，吉。

象曰：君子之光，其晖吉也。

白话文解释

六五：吉利的贞卜，没有悔恨。打了胜仗，捕获了俘虏，这是君子的光荣，吉利。

《象辞》说：君子光荣，君子光明正大，自然吉利。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，谋望有成，财利丰厚。做官的能得到升迁。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：运势正旺，诸事皆吉。

财运：官方业务，获利稳定。

家宅：大吉之家；婚姻必成。

身体：神清气爽。

六五变卦

六五爻动变得周易第6卦：天水讼。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。

周易第64卦上九爻详解

上九爻辞

上九。有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。

象曰：饮酒濡首，亦不知节也。

白话文解释

上九：捕获了俘虏，饮酒庆贺。没有灾难，但酗酒闹事，头发都淋湿了。俘虏乘机作乱，将他们杀了。

《象辞》说：酗酒闹事头发都淋湿，也太不知节制了。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，行险而顺，不良者有溺水之厄，纵酒之灾。做官的有望升迁。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：能知节俭，可保无虞。

财运：量入为出，永享其富。

家宅：勤俭持家；相敬如宾。

身体：饮食失节，不可不慎。

上九变卦

上九爻动变得周易第40卦：雷水解。这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。

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