易经解读风水,易经解读风水书籍

一命二运三风水：易经解读命理，究竟哪些才是影响命运的关键？

很多人都听说过一命二运三风水，这句话究竟怎么理解呢？从易经的角度看，其实就是决定人生吉凶的几个因素，把握好了这几个因素，也就有了把握命运的智慧和能力，掌握改变命运的密码。 我们把人出生的年、月、日、时和与生俱来的，后天无法改变的称为“命”。人生在世的必经之途称为“运”。姓名是区分人与人的代号，是后天运数的组成部分，所以姓名能影响“运”，名与运有着密不可分的关系。下面学国学网就和大家谈谈究竟是怎么回事。

一命

命是先天注定 ，父母所给的，是自己不能选择和决定的。

孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。顺乎自己命运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。因此不同时间出生的人们其性格、形体、神态、思维、语气等均具不同特点，进而导致不同或相同的追求目标、生活方式、价值观念和承受能力等。

二运

运势就是后天的变化 ，可以通过努力来调整的。

也就是说，命是一定的，但运是可调的，“运”就是“动、运转”的意思。运气，指的是时机，运字拆开，是云在天上走，是时空的变化，有一定的偶然性，是可以把握的。人们常常说命好不如运好，但是运气又有旺衰之分，吉凶之别。

运气犹如春夏秋冬，天有不测风云人有旦夕祸福。人生经历童年青年中年晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。孔明初出茅庐，范蠡泛舟西湖。旺运时积极奋进，衰运时退壁三舍。总之，要做到等待时机，抓住机遇，功成身退。

命是车，运是路。命运如舟与水。路影响车，水影响舟。先天的出生日期影响后天的运气变化。

三风水

地吉苗旺，宅吉人旺。

风水很简单，就是空气，阳光，山水，那么知道这个以后，真正的风水就是说在选择居住环境的时候，第一选择要坐北向南，以获得充足的阳光，第二要有靠山，以阻挡北方寒冷的西北方，第三前面是水，以利生活方便，以利农耕，牲畜饲养，第四有一个明堂，可以开阔视野，使气聚而不散。

四姓名

《论语》中孔子就曾经很严肃地说：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”这证明古人对姓名不单单看成一个简单相伴一生的称号而已，而是把姓名看成一个人未来成功与否的根本，大家从孔子这句话就可以看出来，一个人当名不正，言不顺而导致的最后结果是什么呢？是“事不成”！所以，名字是人生道路的根基。

姓名学是古代测字术的一个分支，经过后人补充整理，逐渐形成了一个独立的体系。千百年来，姓名学流传至今，为广大群众所信、所爱，自有其道理。中国的文字源于自然界的物;，其本身就具有生命之灵气。当文字组合成人的姓名时，常常寄托着人的祈求和希望，更暗示着天地万物对人信息的诱导力。 姓名是文字组成的，文字有音、形、意、数等。这些信息能量的诱导与凝聚将与先天的命理发生阴阳互变作用。

姓名的暗示诱导力，足以支配人生的命运，的确是事实，并非可疑。姓名凶者，常陷病弱、逆境、磨难、婚姻坎坷、劳碌奔波、多劳少得等。姓名吉者，能凝聚更大的福慧，助人更趋于富贵安康。

学习周易起名，开启智慧人生

生死由命，富贵在天，命由天定，运可改变，风水即不违背自然，这些都是外部的力量，我们无法改变。但我们可以决定的是自己的名字，以及：积善成德，多读书，学会做人，交好朋友，学会养生。 能做好这些，命运的天平一定会倾向我们！

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周易风水的含义详解

风水学是一门十分博大精深的学问，一直以来受到人们的广泛关注，那么对于周易风水的含义都有哪些呢？相信对于这个问题大家也很想知道答案，那么接下来我们就一起来看看周易风水的含义都有哪些，通过对于风水学知识的学习使我们更好的应用到日常生活中，那么接下来我们就一起来看看周易风水的含义都有哪些吧。

易经八卦风水知识

中国古代的儒家，讲天道与人道，讲天道与人道的关系。孔子“朝闻道，夕死可也”，见出孔子的求道问道精神。天的观念，天人合一，指的是与道合一。天人合一观念，实质是道的观念。《论语》、《中庸》等儒家典籍中，有丰富的关于道的论述。伏羲首创易经八卦。伏羲创造八卦时没有使用文字，《易经》文本中的一切文字都是后人添加上去的，主要有三个人，一是周代早期的文王，为易经的八卦乃至六十四卦的每一卦，作了卦辞。再是文王的三儿子周公，为易经的每一卦作了爻辞。之后是周朝末年、春秋早期，孔子作了易经中的易传。 因为任何的风水应用都是与易经阴阳八卦关联的。所谓阴阳，只是表示一种自然界的气场状态而已，风水上区分阴阳主要分两种：第一种情况是，风水上把比较阳刚的物质称为“砂”，比如凸出的、高大的、坚硬的、静止的……如高山、建筑、电线杆等；而把比较阴柔的物质称为“水”，比如凹陷的、低平的、柔软的、流动的……如水流、洼地、水塘等。有些地方见不到真砂真水，那如何来判断呢？那就以高低而论，所谓“高一寸为砂，低一寸为水”。

周易八卦象数理意义

乾为天，为太阳，体现天的功用、认识及刚健的性质，还代表冰、雹、霰。

在国家为国君，为主度，为总统；在单位为一把手，主要领导人；在家庭为爸爸，为大人，为老人，为老一辈人；在社会为名人，公门人，宦官；在性别为男，在年纪为老头。

在场所为京都，为大城市，形胜之地，嘹亮之所。

在方位为西北方，为南边（先天八卦方位），为上方，为高处。

在时刻为秋季，阴历九、十月，戌、亥年、月、日、时，立冬至大雪45天。

在数字为一（先天八卦数）、六（后天八卦数）、四、九（五行金数）。

在动物为马、象、天鹅、狮子。

在静物为金玉、珠宝、圆物、木果、刚物、冠、镜。

在人体为头、右腿（九宫位），肺、骨骼，男性。

在颜色为白色、大赤色、玄色。

在五味为辛、辣。

地阁方圆的含义

面相的核心是阴阳，男重额头女重下颌。这都是阴阳之理。因为男人为阳气所化、女人为阴液所聚，所以看相也有男女之别。根据相学中上为阳、下为阴的原则，若以全身划分，头为阳、足为阴；若以头面划分，上额为阳、下颌为阴；因此看男人之相重点在他的头、额，看女人之相关键在她的下颌。

过去相士们看相时，常会以“天庭饱满、地阁方圆”，来形容一个人的面相如何之好，这其中的“天庭”指的就是上额，而“地阁”指的就是下颌。因“天庭”属阳代表男性，“地阁”属阴代表女性，所以看一个女人的运程究竟是好是坏，从其“地阁”的优劣就能获知一二。

由于女人体内阴气较重、形体天生圆润柔和，因此最好的下颌之相，应当是方圆饱满、敦厚富实，凡是拥有此种面相的女人，一般都性情宁静、生活安逸、晚年运势亦佳，能够颐养纳福。

虽说女人拥有一张瓜子脸能为其增色不少，但下颌若是过尖，则阴气不足、后运欠佳。此外，一个女人如果腮骨特别发达，多喜欢从自己的个人利益出发，难以与男方的家人，尤其是公婆处理好关系，而腮骨过于削瘦的女人，缺少帮夫运，看看现在很多的美女多是这样，着人迷恋，但个人的婚姻却常常的亮出红灯，其理来自这里。

从中医学角度上讲，在下嘴唇的下方有一凹陷处，称为“承浆”穴，“承浆”穴要凹入下陷，且能容下一指。据说“承浆”凹陷可承接口中流出的津液玉浆，证明该女子体内阴气充盈，生殖、内分泌机能健康，若在古代她们必是儿女成群、多子多福，享尽天伦之乐，相反下巴尖薄则多数缺子少女、晚年孤苦。

其实命和相也都是可以改的，有句话“有心无相，相逐心生；有相无心，相逐心灭。”一个人生得一副大富大贵的相，但有相无心，相也会慢慢变差。

两个易经小故事告诉你，什么才是最好的风水？

｜全文共1500字，深度阅读需7分钟，受益终生｜

中国人是最讲究风水的，不管是帝王将相还是凡夫俗子，古往今来，关于风水的探究从来没有停止过。

那么究竟风水是不是迷信，到底什么是风水，我们应该如何对待风水问题呢？

咱们先讲故事，后说道理。

1

风水大师刘伯温隐居时，有一次在大热天赶路，口渴难耐，就向路过的一家讨水喝。

女主人知道后，递给他一瓢水，却又在水中撒了一把秕谷皮。

好好的一瓢水，却飘满杂物，刘伯温只好忍下女主人的戏弄，慢慢喝完了水。

休息的时间，女主人得知刘伯温会看风水，就请他帮忙选一块福地。

想到女主人刚才对自己的戏弄，刘伯温随手一指，将事情敷衍过去了。

十几年后，刘伯温办事，又路过那户人家，却看到那家人家境殷实，父慈子孝。

女主人见到他，认出了当初给自己选地的风水先生，忙感激地请进家门。

说话中，刘伯温又问起当年之事，女主人笑着对他说：

“那时候看你满头大汗，如果一下子喝那么多凉水，不仅不解渴，还可能会生病，于是我在水中洒下秕谷皮，让你慢慢喝。”

闻言，刘伯温才感受到这家人的善良，他感叹说：“良善之家不用看风水，因为对于他们，哪里都是风水福地。”

2

曾经有一个人请朱子看风水，他就很认真地替对方看了一块风水宝地。

事后有人跟朱子说：“老夫子，你这样做不太对吧，那是个小人，你也替他看那么好的风水？”

朱子说：“他是谁我不管，问题是我答不答应，如果我答应了，那我就要认真替他看一块风水宝地。”

那人说：“那你这样的话，不是帮助坏人吗？”

朱子说：“不会，因为虽然我看的是风水宝地，但是是他在用，有没有好结果，要看他有没有福气。他没有福气，我算得再好他也旺不起来。”

就风水而言，看归看，但是该得的才会得，得不到的还是得不到。

一般人说的风水看对了就旺，那是不可能的，否则就没有天理了。

福地还需要福人居，再好的风水，居住的人的品德不好，还是兴旺不起来的。

故事讲完了，大家应该都能看出来两个故事都在强调同一个道理：福地福人居，人品才是最好的风水。

也许有人觉得故事不够真实，道理虽然简单，但是实际上它体现了中国人最朴实最高级的风水观。

为什么这么说呢，下面从风水本身给大家深入说一下。

3

风水一词最早起源于葬学，晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：

“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”

有意思的是郭璞还是温州城的设计者。

他在建的时候不光是考虑到风水，还考虑到地质的实际情况。

因为温州北岸的土是比较松软的，受沙石的冲刷，地基不稳，故把整个城市建到南面。

温州实际上是坐南面北的一个城市，他根据温州周边所有的山势山形设计了温州城，周边的山势山形正好是北斗七星的形状。

温州市为了纪念他，其中有个西公山，后来改成郭公山。

所以说，风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”

风水学本身其实是一套很复杂的理论，它包含了：观天、辨质、察形、乘气、方位、定位、择时、施工、循礼、积德等等各方面的内容。

用现代眼光看，风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学，以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。

风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。

所以说，勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。

这才是风水学的基本理念与最高目标。

福由心生，地由心造。

我们讲究外部的风水是为了改善适应环境，但起决定性的终归是人内心的风水。

一个人勤勉自强，修德进业，广种福田，风水自然错不了。

文玥讲易经《风水术，上个世纪至今发展的过程》

大家好，我是文玥

在上个世纪中期的时候，因为特殊的时期，风水术，被全面抹杀，并且被扣上封建迷信的称号，

后来，改革开放过以后，到了90年代的时候，我们中国华人的学术界，对风水的研究，高度重视，风水在那个时候，慢慢开始又兴盛起来。并且完成了不少论文跟风水的注解！

在2004年的时候，在北京召开了风水学学术的研讨，我们中国内地官方开始认定风水的立足之地。

在台湾和香港地区，他们一直对风水都很追棒，现在在我们中国大陆，风水也发展得越来越成熟，在民间就这样又盛兴起来，一直到现在。

害怕，怀疑，担心，迷茫【风水易经大讲堂】

【易经风水大讲堂】

【当下】己亥年，壬申月，癸卯日

总的来说，有点害怕，有些担心，有些焦虑，有些怀疑

担心工作的稳定，担心工作事业有波折。担心事业太平淡，焦虑孩子的读书成绩是否稳定和老公的事业是否稳步，怀疑自己的能力。

在背后做一个操纵者，也不是那么轻松的，事事得操心，啥都得过问，有些看在眼里还不能说，想想，也不愿意再说什么。

8月有些迷茫，9月变成焦虑

没几天了，快9月了，癸酉月（9月7-10月7）

宜：沉默是金

忌：祸从口出

保持沉默，笨点好！

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