梦见花圈是什么预兆,梦见花圈是什么预兆 女性

孕期梦到这7种动物,九成预示生男宝宝!

导读:今天护士君收到很多孕期妈妈咨询关于胎梦的问题,对于胎梦所梦的事物充满了好奇,是不是胎梦能预知生男生女?相信还在孕期的你肯定也有这方面的疑惑。不知道各位孕期妈妈有没有发现,孕期做的梦会比平常没有怀孕时梦到的场景会额外的清晰,生动,仿佛就发生在前一秒。其实是由于孕期间由于大多数准妈妈睡眠比较浅,所以做梦就比较频繁,往往还在做梦就醒过来了,能把梦记得更清楚。

孕期胎梦是个非常有趣的事儿,很多人觉得胎梦能预知胎宝宝的性别,但也有部分人觉得不以为然。那先来看看一些过来的妈妈胎梦经历吧!

过来人说胎梦

秀丽麻麻(龙凤胎7个月):记得怀孕那会隔三差五的老是做同一个梦,就是梦到一拉水果的农夫,我每次看到他都会买他的水果,而且挑最大的桃子和一串丰满的提子。梦里就预感会生双胞胎,谁知是龙凤胎,哈哈!

壮壮麻麻(儿子26个月):当时怀儿子8个月的时候就梦到自己遇到一条巨蟒,当时超怕,但是那条蟒蛇却冲着我笑,最后生了个儿子,儿子也是非常可爱,很爱笑。

辉儿麻麻(儿子4岁):孕期那会梦到跟老公去大草原奔跑(挺着大肚子狂奔),我居然完全不觉得疼痛不适,原来梦里想着胎宝宝是个男宝宝,喜欢在草原奔跑,最后真的生了个儿子,我觉得挺准的。

晴儿麻麻(女儿3岁):怀着宝宝的时候梦到自己骑在蝴蝶背上,在花丛中飞来飞去,感觉好唯美,结果生了很萌很漂亮的女儿,全家都好喜欢 。

双双妈(龙凤胎1岁):其实对于胎梦这个东西我不太相信,知道有一次要去做B超的前一天,就做了一个梦,梦到自己路过一个树刚好掉下两颗果子在我手上,当时想不会是双胞胎吧。谁知,第二天去看B超还真的怀的是双胞胎。当时把老公开心到跳起来。感觉有时挺准的。

护士君网上收集大数据统计分析,胎梦是否能预知生男生女这个是没有科学证明的,只是纯属的存在一定的概率。胎梦终归还是很神秘的。胎梦有很多,比如梦到植物,梦到动物,也有人梦到物体。但从调研得出,梦到动物预测胎儿性别的准确率达91%。

下面给大家解析一下7种动作的胎梦梦境。看看这几个动物你都梦到过什么。

1、龙:俗话都说望子成龙,盼女成凤。孕期间梦到祥龙飞翔天际那也预示着,你盼望你的宝宝是个男孩能够顶天立地,事业飞龙腾达。

2、蛇:护士君周边的孕妈妈经常说梦到蛇,各种关于蛇的梦,尤其是蟒蛇预示你会生男宝宝哦。

3、牛:孕期梦到牛距离你生男宝宝不远了。牛虽然看上去温顺和蔼,但是凶起来可是牛气冲天,一鸣惊人的啊。

4、老虎:诗人诗词里面都诠释“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”,多么的豪情气概。再者老虎是万兽之王,山神的守护兽,就是万众瞩目的焦点。

5、马:孕期梦到马的妈妈也是预示着生儿子。马能日走千里,马的品性胸怀磊落,胸怀大志,狂野的内心更是男人的标签。

6、猪:古人将猪称为财和福,梦见猪就意味着孩子多彩多福。如果梦见黑猪就意味着生男孩,白猪就意味着生女孩。

7、鸡:在古代梦见鸡是吉祥的征兆,如果孕妈梦见鸡飞到屋顶,将意味着儿子将来是非常有才能的人。

孕妈妈看看自己梦到过这几类动物吗,都能对上吗,在这里祝每位宝妈都能如愿。

那么你呢?有没有梦过其他有趣的胎梦呢?留言处分享吧^_^

梦见三种东西,必将行大运,发大财

老古话说得好,梦境与现实都是相反的。在梦境中梦见了什么不好的,不吉祥的东西,并不代表着在现实中就会走霉运,有时候非但不代表霉运反而还预示了你现实中即将发大财,行大运。

每个人每天做的梦都是不一样的,每一个梦境所代表的的寓意也是不同的。如果人在睡梦中梦见了这三种东西,都代表了他即将会发大财,行大运,喜事连连不断,大家知道是哪三种梦境么?

梦境一:梦中得到了与家运财运姻缘运相关物件

如果在梦境中梦见自己抓鱼,用手抓则是代表与财运无关,如果是用网捕那就是好财运了,同样都是鱼,将其放在框里面,和放养在属于自己的水桶,自己的鱼池里面的寓意又有稍许不同,意味着所带来的财运丰厚度不一样。不过总体来说,这些都是象征这境有财运,财运旺。在传统习俗中还有一些东西与财运相关的,例如棺材,或者在梦里见到棺材没有畏惧恐慌的,则都为财。

梦境二:梦到有贵客拜访

如果在梦境中梦见有贵客到访,则预示着近期即将会有喜事发生。但是如果在现实中并没有交集的官员或者是明星驾临,而在梦境里表现是那种没大没小,没有尊重的等,则是预示着你有可能有衰运来临。若是梦见了是来指导或表扬,则是预示着有好运即将到来。

梦境三:梦里驾驭了一些邪门的东西

如果在梦境中梦见了自己驾驭恶人、魔鬼、怪兽等邪物,预示你将会财运亨通,好运连连。不过如果没有注意规避非法生意,和混混流氓为伍的话,则不会走好运,毕竟这种财运是不会与血光之灾沾边。要是醒来之后精神抖擞,感觉睡眠很好的话,好运会来得最快。如果梦醒之后觉得很累的话,那好运就会推后了。

孕期梦到这7种动物,九成预示生男宝宝!

导读:今天护士君收到很多孕期妈妈咨询关于胎梦的问题,对于胎梦所梦的事物充满了好奇,是不是胎梦能预知生男生女?相信还在孕期的你肯定也有这方面的疑惑。不知道各位孕期妈妈有没有发现,孕期做的梦会比平常没有怀孕时梦到的场景会额外的清晰,生动,仿佛就发生在前一秒。其实是由于孕期间由于大多数准妈妈睡眠比较浅,所以做梦就比较频繁,往往还在做梦就醒过来了,能把梦记得更清楚。

孕期胎梦是个非常有趣的事儿,很多人觉得胎梦能预知胎宝宝的性别,但也有部分人觉得不以为然。那先来看看一些过来的妈妈胎梦经历吧!

过来人说胎梦

秀丽麻麻(龙凤胎7个月):记得怀孕那会隔三差五的老是做同一个梦,就是梦到一拉水果的农夫,我每次看到他都会买他的水果,而且挑最大的桃子和一串丰满的提子。梦里就预感会生双胞胎,谁知是龙凤胎,哈哈!

壮壮麻麻(儿子26个月):当时怀儿子8个月的时候就梦到自己遇到一条巨蟒,当时超怕,但是那条蟒蛇却冲着我笑,最后生了个儿子,儿子也是非常可爱,很爱笑。

辉儿麻麻(儿子4岁):孕期那会梦到跟老公去大草原奔跑(挺着大肚子狂奔),我居然完全不觉得疼痛不适,原来梦里想着胎宝宝是个男宝宝,喜欢在草原奔跑,最后真的生了个儿子,我觉得挺准的。

晴儿麻麻(女儿3岁):怀着宝宝的时候梦到自己骑在蝴蝶背上,在花丛中飞来飞去,感觉好唯美,结果生了很萌很漂亮的女儿,全家都好喜欢 。

双双妈(龙凤胎1岁):其实对于胎梦这个东西我不太相信,知道有一次要去做B超的前一天,就做了一个梦,梦到自己路过一个树刚好掉下两颗果子在我手上,当时想不会是双胞胎吧。谁知,第二天去看B超还真的怀的是双胞胎。当时把老公开心到跳起来。感觉有时挺准的。

护士君网上收集大数据统计分析,胎梦是否能预知生男生女这个是没有科学证明的,只是纯属的存在一定的概率。胎梦终归还是很神秘的。胎梦有很多,比如梦到植物,梦到动物,也有人梦到物体。但从调研得出,梦到动物预测胎儿性别的准确率达91%。

下面给大家解析一下7种动作的胎梦梦境。看看这几个动物你都梦到过什么。

1、龙:俗话都说望子成龙,盼女成凤。孕期间梦到祥龙飞翔天际那也预示着,你盼望你的宝宝是个男孩能够顶天立地,事业飞龙腾达。

2、蛇:护士君周边的孕妈妈经常说梦到蛇,各种关于蛇的梦,尤其是蟒蛇预示你会生男宝宝哦。

3、牛:孕期梦到牛距离你生男宝宝不远了。牛虽然看上去温顺和蔼,但是凶起来可是牛气冲天,一鸣惊人的啊。

4、老虎:诗人诗词里面都诠释“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”,多么的豪情气概。再者老虎是万兽之王,山神的守护兽,就是万众瞩目的焦点。

5、马:孕期梦到马的妈妈也是预示着生儿子。马能日走千里,马的品性胸怀磊落,胸怀大志,狂野的内心更是男人的标签。

6、猪:古人将猪称为财和福,梦见猪就意味着孩子多彩多福。如果梦见黑猪就意味着生男孩,白猪就意味着生女孩。

7、鸡:在古代梦见鸡是吉祥的征兆,如果孕妈梦见鸡飞到屋顶,将意味着儿子将来是非常有才能的人。

孕妈妈看看自己梦到过这几类动物吗,都能对上吗,在这里祝每位宝妈都能如愿。

那么你呢?有没有梦过其他有趣的胎梦呢?留言处分享吧^_^

梦见三种东西,必将行大运,发大财

老古话说得好,梦境与现实都是相反的。在梦境中梦见了什么不好的,不吉祥的东西,并不代表着在现实中就会走霉运,有时候非但不代表霉运反而还预示了你现实中即将发大财,行大运。

每个人每天做的梦都是不一样的,每一个梦境所代表的的寓意也是不同的。如果人在睡梦中梦见了这三种东西,都代表了他即将会发大财,行大运,喜事连连不断,大家知道是哪三种梦境么?

梦境一:梦中得到了与家运财运姻缘运相关物件

如果在梦境中梦见自己抓鱼,用手抓则是代表与财运无关,如果是用网捕那就是好财运了,同样都是鱼,将其放在框里面,和放养在属于自己的水桶,自己的鱼池里面的寓意又有稍许不同,意味着所带来的财运丰厚度不一样。不过总体来说,这些都是象征这境有财运,财运旺。在传统习俗中还有一些东西与财运相关的,例如棺材,或者在梦里见到棺材没有畏惧恐慌的,则都为财。

梦境二:梦到有贵客拜访

如果在梦境中梦见有贵客到访,则预示着近期即将会有喜事发生。但是如果在现实中并没有交集的官员或者是明星驾临,而在梦境里表现是那种没大没小,没有尊重的等,则是预示着你有可能有衰运来临。若是梦见了是来指导或表扬,则是预示着有好运即将到来。

梦境三:梦里驾驭了一些邪门的东西

如果在梦境中梦见了自己驾驭恶人、魔鬼、怪兽等邪物,预示你将会财运亨通,好运连连。不过如果没有注意规避非法生意,和混混流氓为伍的话,则不会走好运,毕竟这种财运是不会与血光之灾沾边。要是醒来之后精神抖擞,感觉睡眠很好的话,好运会来得最快。如果梦醒之后觉得很累的话,那好运就会推后了。

为什么丧事花圈上只写“奠”而不写“祭”呢?这2字有啥区别?

现在乡间办事吃席,都是请“专业团队”一条龙服务。搭棚子、桌椅板凳、餐具菜品、仪式娱乐等全部外包,几乎不用自己亲力亲为。

红事棚房上是大大的“囍”字,白事则换上醒目的“奠”字,都是热热闹闹好几天。万变不离其宗的奥义,早被民间朴素的仪式感融会贯通。

过度的“热闹”消解了丧事的沉重,许多老祖宗传下的繁冗流程都被简化了。谈及葬礼,似乎只有现场张贴的“奠”字,还保持着死亡的庄严。

言归正传,同样是表示悼念,为什么灵堂与花圈上只写“奠”而不写“祭”呢?

我们通常都把“祭”和“奠”放在一起说,祭奠、奠祭差不多一个意思。然而在古代,“祭”和“奠”分得很清楚——

死者下葬前的祭祀叫作“奠”,下葬之后的祭祀则称为“祭”。

孔子“梦奠两楹”

“奠”到底什么意思?

有个成语叫梦奠两楹,73岁的孔子梦见自己“坐奠于两楹之间”,预感到自己即将不久于人世,果真“寝疾七日而没”。

孔子的祖先是宋国人,而宋是殷商后代,所以孔子自称为殷人。殷人的殡丧礼节,会将死者棺木停灵在大厅当中的两根柱子之间。

“奠楹、梦奠”后来就成为对德才者死亡的婉称。这里的“奠”,是安置、停放的意思。

奠字的演变

奠是一个象形字,它的甲骨文形态像一个酒器放置在平地上。后来的金文演变成上、中、下结构,“酋”,代表精心酿制的美酒;“一”代表桌面;最底下多了两点,像桌子的两条腿。

所以奠的本意就是将酒食等放置‬在‬台面‬‬上‬,用来‬祭祀。

《礼记·檀弓下》中有这么一句:“虞而立尸,有几筵。卒哭而讳,生事毕而鬼事始已。”啥意思呢?

“虞”是下葬后的拜祭仪式,“几”就是几案,“筵”,指铺在地上的席子。

周礼的下葬仪式中,会找一个与逝者有血亲关系或外貌相似的人,担任“立尸”接受大家祭拜,只有这时才会把几案和席子摆放出来。

在这之前,祭品器物都放置在地面上。因为置于地,所以葬前的祭不叫祭,而叫奠——奠,置也。

人初死入殓暂厝后,需要陈设饮食以安其灵魂,这个过程叫做奠。

古人认为,逝者没有下葬之前,他并不算真正意义上的死亡,会用对待生者的礼仪对待他,将棺柩停在家里,准备酒食供奉;下葬之后,才是真正的离世,以活人对待他的礼到此结束,而以鬼神对待他的礼从此开始。

清朝的“朴学大师”孙诒让,对于“奠”的流程有具体的介绍:

“丧礼之奠有十,唯始卒及朝夕奠为小奠,其小敛、大敛、朔月、月半、荐新、迁祖奠、祖奠、大遣奠,并有牲体,为殷奠。”

逝者死亡当天和第五天日出、日落的供奉比较简单,是“小奠”;其余的“八奠”是隆重的殷奠,需要大祭,酒食丰盛,要有马、牛、羊、鸡、犬、猪等牲畜。

一言以蔽之,下葬是条分界线:是奠的结束(给‬死者设‬置祭品‬‬),祭的开始(向‬鬼神‬献上‬祭品‬)。

“祭”都有哪些讲究?

古人把葬前之祭称为“丧祭”或“凶祭”,儒家典籍‬《春秋公羊传》中提到‬,一切的丧祭都叫做奠,虞祭之后的仪式才叫祭。

中华民族素来是“礼仪之邦”,凶礼作为儒家的“五礼”之一,自然非常重视,咱们老祖宗可都是讲究人儿。

祭是吉祭,又细分为虞祭、卒哭之祭、小祥祭、大祥祭、禫祭。

一、虞祭

逝者下葬后的当天中午,治丧的家人就要赶回去举行虞祭。虞有“安”的意思,举行虞祭的目的,是为了让亡灵入土为安。

虞祭要举行三次:葬后的第二天再虞,到了第四天要三虞。

二、卒哭之祭

三虞之后,在百天时开始卒哭祭。这里的“卒”是停止的意思。

古人奉孝,如父母尊长过世,一直到下葬后很久都悲痛不已,因为随时随地想哭就哭,所以叫“无时之哭”。

行了卒哭祭后,就不能这样哭了,不合礼节也太伤神,只需在早晚的时候各进行一次哭奠就‬可‬,称为‬‬“有时之哭”。

三、小祥之祭 

小祥,是指父母尊亲去世后一周年的祭祀活动。

祥,吉也。举行过小祥之祭后,孝子们可以渐渐脱去身上的丧服,换上部分吉服,能吃不加调味的菜和瓜果。

三、大祥之祭 

父母尊亲逝世两周年时,要举行大祥之祭。

孔圣人主张,君子面对亲丧,心情肯定要万分悲痛,而好吃的食物、华丽的衣服,一切娱乐休闲都是享受,太不“孝”了!最少应该悲痛个三年,要吃得差、住得孬、天天哭丧个脸才行。

《搜神记》里就讲过一个叫田琰的西晋人,母亲死后得在她坟边搭个草棚住上三年,只吃粗饭和水,连一句话都不能和妻子说。

官员们如果遭逢父母的丧事,必须辞官回到祖籍,守孝二十七个月,这就叫“丁忧”。要是敢匿丧不报,被发现了就得革职!

孝子们只有在大祥祭后,饭食才可以吃肉类、加酱醋等调味品。

四、禫祭 

大祥过一个月后是禫祭。祭祀后大宴宾客,这时候漫长的丧事才算大致完成,可以完全除去丧服,能够喝甜酒、听曲乐。

《论语·为政》中有言:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”

正因为这种事死如事生的观念,才形成了咱们独有的丧葬习俗。

可能在现代人看来,这样的祭奠流程琐碎到过于僵化,但正是基于这种礼法的约束力,才令以血亲关系为连结的家族组织纽带不断,才构建了封建社会稳固的秩序和制度。

写在最后

曾子说:“慎终追远,民德归厚矣。”

其实归根结底,重要的不是形式,而是在形式中赋予的精神寄托。

死亡并不是我们与亲人交往的终点,祭奠便是对于亲人深沉的追思,给生的人一些牵挂的希望,慢慢接受生命的离逝。

“逝者已矣,生者如斯”,对于故去的亲者,我们终此一生也并不淡忘,这便是“追远”。

-End-

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