女孩子的节日：“乞巧女儿节”
8月1日是农历七月初一，西和县姜席镇姜窑村的女孩们在参加“娱巧”活动。 在甘肃省西和县、礼县一带，农历七月初一前夜到七月初七是传统的“乞巧女儿节”，当地一些村镇的群众通过迎巧、坐巧、娱巧、祭巧、拜巧、卜巧、送巧等7个阶段的活动，请求“巧娘娘”赐予女孩儿灵心巧手和美满生活。据介绍，当地人把善织“云锦天衣”的织女称为“巧娘娘”。 新华社记者 聂建江 摄
8月1日是农历七月初一，西和县姜席镇姜窑村的两名女子在参加“娱巧”活动。 在甘肃省西和县、礼县一带，农历七月初一前夜到七月初七是传统的“乞巧女儿节”，当地一些村镇的群众通过迎巧、坐巧、娱巧、祭巧、拜巧、卜巧、送巧等7个阶段的活动，请求“巧娘娘”赐予女孩儿灵心巧手和美满生活。据介绍，当地人把善织“云锦天衣”的织女称为“巧娘娘”。 新华社记者 聂建江 摄
7月31日农历七月初一前夜，西和县姜席镇姜窑村的女子们在“迎巧”途中。 在甘肃省西和县、礼县一带，农历七月初一前夜到七月初七是传统的“乞巧女儿节”，当地一些村镇的群众通过迎巧、坐巧、娱巧、祭巧、拜巧、卜巧、送巧等7个阶段的活动，请求“巧娘娘”赐予女孩儿灵心巧手和美满生活。据介绍，当地人把善织“云锦天衣”的织女称为“巧娘娘”。 新华社记者 聂建江 摄
7月31日农历七月初一前夜，在西和县姜席镇姜窑村手捧“巧芽”的年轻女子带领一群女孩儿走在“迎巧”途中。 在甘肃省西和县、礼县一带，农历七月初一前夜到七月初七是传统的“乞巧女儿节”，当地一些村镇的群众通过迎巧、坐巧、娱巧、祭巧、拜巧、卜巧、送巧等7个阶段的活动，请求“巧娘娘”赐予女孩儿灵心巧手和美满生活。据介绍，当地人把善织“云锦天衣”的织女称为“巧娘娘”。 新华社记者 聂建江 摄
8月1日是农历七月初一，西和县姜席镇姜窑村参加“娱巧”活动的女子们在村头表演民间歌舞。 在甘肃省西和县、礼县一带，农历七月初一前夜到七月初七是传统的“乞巧女儿节”，当地一些村镇的群众通过迎巧、坐巧、娱巧、祭巧、拜巧、卜巧、送巧等7个阶段的活动，请求“巧娘娘”赐予女孩儿灵心巧手和美满生活。据介绍，当地人把善织“云锦天衣”的织女称为“巧娘娘”。 新华社记者 聂建江 摄
8月1日是农历七月初一，西和县姜席镇的年轻女子在展示刺绣技艺。 在甘肃省西和县、礼县一带，农历七月初一前夜到七月初七是传统的“乞巧女儿节”，当地一些村镇的群众通过迎巧、坐巧、娱巧、祭巧、拜巧、卜巧、送巧等7个阶段的活动，请求“巧娘娘”赐予女孩儿灵心巧手和美满生活。据介绍，当地人把善织“云锦天衣”的织女称为“巧娘娘”。 新华社记者 聂建江 摄
8月1日是农历七月初一，西和县姜席镇姜窑村的几名小女孩在“娱巧”活动中表演歌舞。 在甘肃省西和县、礼县一带，农历七月初一前夜到七月初七是传统的“乞巧女儿节”，当地一些村镇的群众通过迎巧、坐巧、娱巧、祭巧、拜巧、卜巧、送巧等7个阶段的活动，请求“巧娘娘”赐予女孩儿灵心巧手和美满生活。据介绍，当地人把善织“云锦天衣”的织女称为“巧娘娘”。 新华社记者 聂建江 摄
女孩子的节日：“乞巧女儿节”
8月1日是农历七月初一，西和县姜席镇姜窑村的女孩们在参加“娱巧”活动。 在甘肃省西和县、礼县一带，农历七月初一前夜到七月初七是传统的“乞巧女儿节”，当地一些村镇的群众通过迎巧、坐巧、娱巧、祭巧、拜巧、卜巧、送巧等7个阶段的活动，请求“巧娘娘”赐予女孩儿灵心巧手和美满生活。据介绍，当地人把善织“云锦天衣”的织女称为“巧娘娘”。 新华社记者 聂建江 摄
8月1日是农历七月初一，西和县姜席镇姜窑村的两名女子在参加“娱巧”活动。 在甘肃省西和县、礼县一带，农历七月初一前夜到七月初七是传统的“乞巧女儿节”，当地一些村镇的群众通过迎巧、坐巧、娱巧、祭巧、拜巧、卜巧、送巧等7个阶段的活动，请求“巧娘娘”赐予女孩儿灵心巧手和美满生活。据介绍，当地人把善织“云锦天衣”的织女称为“巧娘娘”。 新华社记者 聂建江 摄
7月31日农历七月初一前夜，西和县姜席镇姜窑村的女子们在“迎巧”途中。 在甘肃省西和县、礼县一带，农历七月初一前夜到七月初七是传统的“乞巧女儿节”，当地一些村镇的群众通过迎巧、坐巧、娱巧、祭巧、拜巧、卜巧、送巧等7个阶段的活动，请求“巧娘娘”赐予女孩儿灵心巧手和美满生活。据介绍，当地人把善织“云锦天衣”的织女称为“巧娘娘”。 新华社记者 聂建江 摄
7月31日农历七月初一前夜，在西和县姜席镇姜窑村手捧“巧芽”的年轻女子带领一群女孩儿走在“迎巧”途中。 在甘肃省西和县、礼县一带，农历七月初一前夜到七月初七是传统的“乞巧女儿节”，当地一些村镇的群众通过迎巧、坐巧、娱巧、祭巧、拜巧、卜巧、送巧等7个阶段的活动，请求“巧娘娘”赐予女孩儿灵心巧手和美满生活。据介绍，当地人把善织“云锦天衣”的织女称为“巧娘娘”。 新华社记者 聂建江 摄
8月1日是农历七月初一，西和县姜席镇姜窑村参加“娱巧”活动的女子们在村头表演民间歌舞。 在甘肃省西和县、礼县一带，农历七月初一前夜到七月初七是传统的“乞巧女儿节”，当地一些村镇的群众通过迎巧、坐巧、娱巧、祭巧、拜巧、卜巧、送巧等7个阶段的活动，请求“巧娘娘”赐予女孩儿灵心巧手和美满生活。据介绍，当地人把善织“云锦天衣”的织女称为“巧娘娘”。 新华社记者 聂建江 摄
8月1日是农历七月初一，西和县姜席镇的年轻女子在展示刺绣技艺。 在甘肃省西和县、礼县一带，农历七月初一前夜到七月初七是传统的“乞巧女儿节”，当地一些村镇的群众通过迎巧、坐巧、娱巧、祭巧、拜巧、卜巧、送巧等7个阶段的活动，请求“巧娘娘”赐予女孩儿灵心巧手和美满生活。据介绍，当地人把善织“云锦天衣”的织女称为“巧娘娘”。 新华社记者 聂建江 摄
8月1日是农历七月初一，西和县姜席镇姜窑村的几名小女孩在“娱巧”活动中表演歌舞。 在甘肃省西和县、礼县一带，农历七月初一前夜到七月初七是传统的“乞巧女儿节”，当地一些村镇的群众通过迎巧、坐巧、娱巧、祭巧、拜巧、卜巧、送巧等7个阶段的活动，请求“巧娘娘”赐予女孩儿灵心巧手和美满生活。据介绍，当地人把善织“云锦天衣”的织女称为“巧娘娘”。 新华社记者 聂建江 摄
七夕情人节是哪一天 七夕节的由来传统风俗习惯介绍
七夕情人节是哪一天：七夕情人节是在农历的七月初七。2023年七夕节是8月22日。中国民间传说农历的七月初七晚上喜鹊在银河上搭桥，让牛郎、织女在桥上相会，鹊桥相会歌颂了中国劳动人民忠贞不渝的爱情。
七夕情人节是哪一天
七夕情人节是在农历的七月初七。2023年七夕情人节是8月22日。因为公历纪年与农历纪年的不同，每一年农历的七月初七对应的公历日期也不同。
关于七夕节的由来
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
七夕的风俗习惯
1、拜织女
“拜织女”是少女、少妇们的事情，需要提前约好亲朋好友联合举办。提前斋戒后在月光下摆桌，一起聊天吃果子，朝着织女星座，默念自己的心事。少女们祈求嫁个如意郎，少妇们希望早生贵子，玩到半夜始散，而现在情侣们也可以一起赏月游玩，增进感情。
2、种生求子
旧时习俗，在七夕前几天，种下粟米的生出嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出嫩芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，南方也称为“泡巧”。
3、染指甲
染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系，而在现在的七夕节，男生们送女生一瓶指甲油，并为她染指甲，也算是参与了七夕传统。
4、妇女洗头
这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。
5、吃巧果
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
来源：闽南网
七天七场感受七夕之美！2023广州乞巧文化节来啦
“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮……”
一年一度的七夕节，纪念着牛郎织女永恒的爱情传说，8月16日，由广州市委宣传部、广州市文化广电旅游局、广州市文学艺术界联合会、广州市天河区委、广州市天河区人民政府联合主办的“七夕天河 出彩广州——2023广州乞巧文化节”将在天河珠村七夕文化广场与公众见面。
“七夕天河 出彩广州”2023广州乞巧文化节开幕式将于8月17日19时30分举行。广州乞巧文化节已连续举办18届，是广州一年一度的民俗文化盛事，逐步成为广州打造世界文化名城的一张亮丽名片。
本届乞巧文化节开幕式将回归七夕文化广场，恢复乞巧拜祭仪式、及笄礼，配合文艺汇演、民俗表演等多种形式，呈现传统地道的乞巧庆典。开幕式结束后，将在乞巧苑开展七夕游园会，通过“七巧”沉浸式观赏体验，让参观人员感受乞巧传统文化的氛围。
2023广州乞巧文化节将紧扣天河区珠村历史文化名村保护规划发展，以“坚持守正创新 擦亮七夕品牌”为方向，举办第十九届广州乞巧文化节开幕式，七夕游园会，云游非遗博物馆，非遗创意市集，摆七娘、拜七娘、睇七娘仪式，我们的节日·七夕主题交流会，文化有约·美丽社区——2023广州市群众文艺精品巡演启动仪式暨乞巧节惠民演出，七夕相亲等丰富多彩的活动，力求让更多市民群众参与其中，让七夕品牌以人们可欣赏、可品尝、可体验、可聆听的方式呈现，让传统民俗文化被看到、被了解、被喜爱、被传播。
活动将突出“七夕之美”，分“7”天“7”场的主题系列活动，推动国家级非物质文化遗产瑰宝——“七夕节（天河乞巧习俗）”出新出彩，以珠村传统乞巧活动为“点”，以各大商圈配套活动为“线”，在七夕文化广场连续七天举行不间断的文化活动。
其中主会场是中国乞巧第一村——天河珠村七夕文化广场，分会场分布在广州乞巧文化博物馆、乞巧苑、明德堂、与亨美术馆、琪林里文旅产业园、棠下智汇park，同时联动广州塔、正佳广场、合利天德广场、广州购书中心、翌方181创意园等活动会场。
值得一提的是，此次广州乞巧文化节还将结合各拓展会场七夕主题活动，融入传统乞巧节日元素，通过动漫展、市集、文化展览等形式，将现代元素与中华传统文化的认同与热爱相结合，打造吸睛破圈的视觉盛宴。通过元宇宙概念，探索数字技术与传统文化相结合的传承新方式，以更新颖的方式扩大乞巧节的受众人群。
爱好传统文化的市民朋友还可以在现场进一步了解天河乞巧习俗。我们的节日·七夕主题交流会将由中国民间文艺家协会组织专家，深入探讨乞巧节中的传统文化内涵，链接新时代科技产业路径，有力推动国家非物质文化遗产“七夕节（天河乞巧习俗）”创造性转化、创新性发展。
采写：南都记者 吴凤思
七夕乞巧
织女善织，女子通过拜祭织女来祈求获得灵巧的技艺和美满的生活。晋代葛洪的《西京杂记》说，女子乞巧的活动源于汉初刘邦的后宫：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之”，“至七月七日临百子池，作于阗乐，乐毕，以五色缕相羁，谓为相连爱”。晋周处《风土记》中除了描述女子供奉瓜果于庭、祈福祈寿之外，还为七夕首次添加了求子的内涵：“七月初七日，其夜洒扫于庭，露施几筵，设酒酺时果，散香粉于筵上，以祈河鼓、织女，言此二星神当会。守夜者咸怀私愿……见者便拜，而愿无子乞子，唯得其一，不可兼求。”
那么古人为什么要将女子乞巧的活动设定在农历七月初七呢？原来，女娲创造苍生时，在第七日造出人来，初七为“人日”。“七”还是一个非常吉祥的数字：人有七窍，乐有七音，人有七情，天上有七仙女，曹植七步能成诗，日常生活七件事。再加上《黄帝内经》中将七定义成是女子的生命之数：女子七岁齿更发张，二七就发育有了月事，为生育做好了准备，三七四七都是身强体健之时，五七身体渐渐衰弱，六七开始生白发，七七天癸竭，生育能力终止。这样一来，七月初七既是人日，七又对女子意义非凡，两个吉祥数字叠加，七夕乞巧祈福顺理成章。
来源： 中国文明网
