八字全盘为用,八字全盘是什么意思

命学大师袁树珊的人生传奇

独步中原

在中华时期的命理学界，素有“南袁北韦”之誉，北韦，为韦千里先生（详见“独步中原八字命理”2022-10-04《命学大家韦千里》），南袁则是本文所要介绍的袁树珊先生。

医学世家，悬壶济世

袁树珊生于清光绪七年闰七月十五日（1881年9月8日）寅时，世代居住在扬州南乡袁巷，是著名的中医世家。袁树珊的父亲叫袁开昌，深谙周易命理，旁通诸子百家，尤精医术，旅居镇江后以医为业，编写有《医门集要》、《养生三要》等医学著作。袁树珊的叔父袁开存也是一位名医，袁树珊的堂兄袁桂生，则是著名的医学家和医学教育家。

袁树珊幼承家学，在学习医理的同时精研命理，早年随父寓居镇江，以医为业，兼以批命卜卦。后考秀才落第，转而就读于北京大学，并赴日本留学，在东京帝大攻读社会学。学成归国，原本有入仕的机会，但他不热衷功名利禄，毅然回到家乡以行医业主业，兼职批断八字、占卦与风水。他先后著有医学专著《妇科准绳》、《生理卫生》、《诊断汇要》、《行医良方》、《图翼治法》、《针灸治疗方法》、《中医序跋撷英》、《本草万方撷英》等。

袁树珊认为，无论是批命还是行医之人，一定要抱有济世救民的思想，要有“不为良相，必为良医”之境界。他认为无论是医学还是命学，都是相通和互补的。他说：“卜（批命）可决疑，医可疗疾，同为民生日用所必需。”

上世纪二十年代，由于受“五四”新文化运动影响，中国的传统文化受到激进派别全盘否定，这其中就包括了延续了数千年的中医、命理文化等，也掀起一场轰轰烈烈废除中医、星相命卜的运动。引起了中医界、命理界的强烈不满，形成新派与传统派的争斗和辩论，双方可谓是唇枪舌剑，水火不容。1929年这场争论达到了最高潮，在汪精卫的支持下，正式首提出了“废止中医、星相命卜”等提案，这相当于将要砸了很多人的饭碗。这在传统中医药界、命理界掀起了轩然大波。传统文化界人士纷纷出走街头举行抗议此等立法，并有报刊上登报声明抗议。

在这期间，发生了一件事，居然彻底扭转了当时的局面。一惯迷信西洋文化、否定中医的元老汪精卫，1929年他母亲患了严重的痢疾，腹泻不止，遍请当时西医名手诊治，都无效果。著名中医施今墨先生便毛遂自荐，前去诊治，汪精卫束手无策之下，无奈同意一试。经施今墨诊视后，其母服用一次汤药，两天后便痊愈。中医之实效令汪精卫刮目相看，汪精卫当即改变对中医的否定态度。袁树珊认为，命理相术是中国的国粹之一，几乎是和中国文化史同步而生，源自上古，显于殷商，于今为盛。对命理之学视而不见，无异于掩耳盗铃。为此，袁树珊写出了《中西相人探原》，阐述命相之基本原理，并与西方文化参照，引经据典，为命理界的同仁们辩白，同时也改变了人们对于命理学的认知。此书一出，得当时行政院长谭延闿的高度赞赏。在社会各方的共同努力之下，至1930年，废除中医、命学运动终于偃旗息鼓。

袁树珊一生最崇拜的人是武训和伏羲，一为行乞兴学的圣徒，一为中华人文始祖。他的理想是兴办一所义学和建一座伏羲庙，在有了积蓄之后，他就在家乡小袁巷，以袁家祠堂的房屋作为校舍，不收取学费，免费发给学生们笔墨纸砚等学习用品。为了使学校经费有长期保证，袁先生还出资购买了20亩地作为校产。后来，他又把建好的伏羲庙改为校舍，创办“伏羲小学”。抗战期间，社会，袁树珊经济有些困难，伏羲小学不得不向学生们收取学杂费。袁树珊非常愧疚，特地为学校做了一块匾额，亲书“不如武训”四字。可见袁树珊自身的独特操守和气节。

他个人生活比较俭朴，十分随性，平素喜欢穿灰色长衫，秋冬束一腰带，左侧吊着罗盘玉佩，右侧插着旱烟袋，走路时习惯将两手叉在背后。人十分随性，其最大的爱好就是博览群书，尤其喜欢线装书。他精通国学，好与士大夫往来，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。谈吐浩浩落落，雅人深致，听者忘倦。袁树珊诊室内悬挂一副自书楹联，上联云：十亩栽桑，十亩种田；下联云：半日诊病，半日读书。这便是对他自身的真实写照。

专注命学，名满江湖

到了三十年代，随着命学研究的日趋成熟，袁树珊不再行医，专业批命，无论旬断八字、看相还是占卦，无一不精。经他断过的命，百不失一，应验率高，很快在命学界声名鹊起，无论是达官贵人，还是商贾百姓，慕其高名，纷至沓来，求卜问命。

国民政府军政部部长何应钦，袁树珊为其批命一一应验后，对其精湛的批断非常钦佩，欣然向亲往推荐。

好奇之下就亲自会见了袁树珊，袁树珊直言批述，令十分认可。只是命书中的八个字儿不甚理解：“胜不离川，败不离湾。”当时鉴于领袖地位，不好直接垂问罢了。“胜不离川，败不离湾”愿意是说：如果胜利可定都四川，如果失败了则应退居台湾。多年之后，抗战胜利，还都南京。后挑起内战，兵败如山倒，后退居台湾岛终老。事实胜于雄辩（“胜不离川，败不离湾”这八个字儿也有另一种版本，说是任黄埔军校校长、东征军总指挥第二次东征时，经过广东惠州博罗县罗浮山酥醪观时，抽的一支签上的卦文。只是无法考证了，特别说明）。

上海滩青帮大佬黄金荣为答谢袁树珊批命，曾精制了一幅《英雄独立》的图轴，派出一位金姓弟子，率四人军乐队，乘坐吉普车，吹吹打打，送到袁树珊批命的润德堂。

少年得志的江苏省民政厅厅长缪斌曾经请他批命，袁树珊从缪斌少年中年，富而且贵开始批起，几乎都吻合，最末一句有“受累于吴”的话，缪斌百思不得其解。后来缪斌追逐汪汪伪，做了汉奸。抗战胜利后，缪斌沦为阶下之囚。缪斌请夫人找无锡同乡元老吴稚辉出面，向求情。吴稚辉过于卖力，多方游说，反使生厌。加上社会上还传说缪斌投靠汪逆，本是受秘令潜伏敌后。如此隐情，令政府和领袖颜面何在？于是，快刀斩乱麻，下令立即枪决，以正视听。缪斌的命运正应了袁树珊的“受累于吴”之谶。

1938年，南京被日军攻陷，某军一位姓睢的团长夫妇，带着营长郭岐、宗副官等四人，辗转逃到上海。睢团长非常信命，就慕名拜访命理大家袁树珊先生。郭岐营长则不信命，经不住其他人劝说，只好一同前往。袁树珊为其他三人断过命后，对郭岐说：“郭先生是有福之人，总能逢凶化吉，到40岁时可官拜师长。后面打仗，虽有性命之忧，不过，能够逃过一劫，后运可谓一帆风顺，安享晚年。”

四人离开上海后，经香港到武汉归队，郭岐果然官运亨通，40岁时升为少将师长。戍守伊犁区精河县1945上半年，伊犁、塔城、阿尔泰三区叛乱。郭岐的兵力全部覆灭。战事发生之地，正是沙漠之中。因为缺水，郭岐渴至昏死，后为敌人救活，于战后交换战俘时，始又归队。后郭岐赴台湾，一生顺利，子女多有所成就。

1949年后，袁树珊移居香港。

1951年，京剧“四大须生”之首、时期京剧三大家之一马连良与妻子陈慧琏离开香港之前，请袁树珊断命，对未来的批断，袁树珊只说了一句：“先生还有十五年大运。”陈慧琏迷惑不解的追问说：“那他十五年以后会怎么样？”心有所悟的马连良不等对方答复，拉着夫人说：“你就别问了，只要有十五年好运，也就行了。”果然，从他离港北归，到1966年因主演《海瑞罢官》而被迫害致死，刚好十五个年头。

笔参造化，学究天人

在的通论命理学著作中，必定绕不开袁树珊所编著的《命理探原》一书。原书出版于1927年，一时洛阳纸贵。1952年，作者又重加整理，以《新命理探原》的书名，再版于香港。袁树珊申明说，他写作此书的目的是“由浅入深，分门别类”，是为一般民众入门而作。原书共分八卷，前五卷以本原、起例、强弱、神煞、宜忌、用神、化合冲刑、评断、六亲、妇幼、杂说等为纲领，而将古代命理典籍中的有关论述，一一择要而收录其间。间有古人未有论及或不易理解之处，则加以按语，予以说明，既表现了作者尊崇先贤的严肃学术态度，又为初学者提供了明白的进阶途径。第六卷为先贤命论，第七卷为润德堂存稿，收录包括作者自己在内的三十多则命照，详加解说，以便得初学。第八卷为星家十要、星家事实丛谈。八卷之外，尚有补遗事实丛谈。此书是近代第一本有价值的命理通论性著作。

袁树珊先生手迹

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　后　记

关于袁树珊先生仙逝的时间，出现有三种说法：一种是李植中文所说为1952年；第二种为叶尚鼎文说为1962年；第三种则为顾一平文说为1968年。我比较倾向于李植中《史勤丛稿》所载，袁树珊于1952年逝世。李植中先生素心以治学严谨闻名于世，又长期在镇江从事文史资料的征集与编辑工作，且与袁树珊先生同乡，熟知其后人及其家族渊源。

另外，我还专门批断了袁树珊先生的八字：

七杀 食神 日元 正财

乾造：辛巳 丁酉 乙巳 戊寅

大运：丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑

日主阴木生于秋天，辛金七杀司令，乙木不得令，亦不得地。最喜印水生木，可惜命局天然水绝。比劫木生伤食火制旺金为用，遇水为喜。最忌官杀金及财土。

命局中伤食火为用，且最为有力。伤食代表名声、才华、技艺、智商、思考力、著作等，所以袁树珊先生能继承家学，在命理和中医两个领域取得重大成就，享誉海内外。

71岁步入大运己丑，巳酉丑三会西方金局，不吉之运。1952年壬辰，流年干壬水合克丁火用神，反制住了用神。流年支辰土合动酉金，更是加重七杀攻身之忌。故1952年壬辰年病逝，更符合命理。

奇门技法：数术推理之首要，在于用神的准确定位和信息的精确提取

研究人事物规律的数术很多，奇门、八字、六爻等等，无论哪种预测术，都是在截取点 （太极点）的基础上，用阴阳、四象、八卦、干支、神煞等符号象意，围绕时间、地点和人 事物关系量化的。

在这个量化过程中，首先要找准所要预测的主要事物的结点，看其发生在什么时间，落在什么承载面，遇到什么样的人事物，再用组合关系分析吉凶。

可以说，定位不准确，就是认错了人，全盘皆错。

其次要熟悉各类符号的象意，易者象也，不熟悉符号象意，就无法提取生活中的信息。

2018年 5月12日21时14分，一男性网友在群里说：“2017年我三进公安局，在贴吧 里200位算命大师无一看对是什么原因。你们看看是什么原因，看对了我发红包”。

并随后上传了他本人八字排盘，以及 200位“大师”在贴吧的预测回复截图。

在预测中，具体到看一事，用奇门、六爻或者时空八字推理更快更容易判断，所以，选择用该男子问事时间起奇门局。

奇门中，代表公安局的符号有很多，白虎、伤门、庚……

在这里需要指出一点，同一事物，代表的符号有很多，如人体眼睛，可以是丙、丁，也可以是辛、癸，还可以是壬，不是仅仅用丁火代表眼睛，具体看组合和宫位。

在这个盘中，命主壬落巽宫，上乘白虎，和命主紧密联系。可以把白虎为工作状态的警 察，以巽四宫为坐标，展开符号象意和时空吉凶推断。

命主壬加地盘丁，干合蛇刑，文书牵连。

同宫丙加丁，星奇朱雀，文书吉利。

临休门吉门，问题之星天芮到巽宫不药自愈，不凶。

壬丁，丙丁，中心点在丁，丁在事物为文书、音信，在人物为女人。

再看丁天盘落宫，丁加己，火入勾陈，事因女人，上乘太阴欺蔽，临惊门。

综合判断，去公安局做笔录文书，事因女人。

命主反馈：“确实是因为一个女人，去公安局做笔录”。

找准事物的点，才能展开对事物的具体推理和判断。

熟悉事物的类象，才能接近生活去研究数术。

以丁为这个事件中的女人，丁到艮宫入墓库，乘太阴，我们又可以具体分析这个女人的具体情况，是又一个定位又一个截取点。

如果你感兴趣，可以继续分析下去。

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农村俗语“男占三八必发，女占三八必寡”，“三八”是啥？该看看

导读：农村俗语：男占三八必发，女占三八必寡，是什么意思？

咱们在农村生活就会发现，基本上每个村子里都会有那么一两个据说有着“知天地、懂神通”能力的人，不少人都说他们能根据人的生辰八字算出人的命运，可是这些放在现如今的社会中是不可信的，是封建迷信的，但是很多农村俗语还是在一代代的流传，就如我们今天要说的“男占三八必发，女占三八必寡”，其中的“三八”究竟代表着什么？这句话究竟代表什么意思？接下来我们就听听农村的老人家是怎么说的吧！

首先，从表面上的字去理解，想到“三八”这个词以为骂对方，甚至有人想到是“三八婆”这样的字眼，其实不是这样的。这句中的三八指的是农历每个月的初八，十八，二十八，这三天生的男人就可以高官厚禄，出于秀才之门，穷苦人家的孩子可以实现鲤鱼跃龙门的梦想，而女人若是在这三天中的哪一天出生，就比较“惨”了！表示这个女人的命硬，过于强势，所以这样的女人会应为过度的强势而守寡的。试想，这样的女人在过去谁敢取，要知道在过去男女联姻最看重的就是两人的生辰八字合不合，而这样的，可想而知？！

其次，从以上的解释中可以看出，当时人们很忌讳出生的时辰的，可是现如今这样的俗语是没有可取之处的，但我们也不能全盘承认它的意义，很多时分，人迷信不是他们本人想要迷信，而是环境改动了他们。不过，对于这些比较迷信的说法已经逐渐淘汰，对“男占三八是秀才，女占三八必寡”也不再相信！况且，命运是靠自己的双手来决定的，天生命好的人如果后天不努力照样是穷光蛋，天生命不好但是后天很努力的人，也可能会家财万贯。

总之，这句俗语终究只是一种迷信，不仅没有什么实际的意义，反而还是古代社会对于男尊女卑的一种体现，更何况在这个二十一世纪的今天，我们还有大把的未来和时光等着我们去发掘和争取，加油！我的小伙伴们，越过这座山明天的人生更灿烂。最后，对此你有什么观点？欢迎在下方留言讨论！欢迎点赞转发！感谢大家的支持！

文化常识：你知道什么是生辰八字吗？

就是出生的年、月、日、时辰的天干地支。加在一起一共八个字。

10天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

12地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

人们在长期生活实践中发明了用一个天干配一个地支，记年月日时的方法。十天干与十二地支进行不重复组合，便产生了六十对天干地支，称为六十花甲子：

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

用六十花甲子分别记人出生的年、月、日、时，就有四对天干地支，共有八个字，即为人的生辰八字。

生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。

四柱八字排立

四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。

排年柱

年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.

排月柱

月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.

一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月

从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种

五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月

从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露

九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月

从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春

节令含义:

正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.

二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.

三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.

四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.

五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.

六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.

七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.

八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.

九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.

十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.

十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.

十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.

以下是年上起月表：月/年

甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子

腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑

排日柱

从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法.

日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历.

另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点.

排时柱

时柱, 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.

子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3

寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7

辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11

午时: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15

申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19

戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23

日上起时表：

时/日

甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑

寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

拿我的一位朋友举例：朋友生于1984年8月27日，此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以月以丙为首，所以他的立月柱为，癸酉；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，以壬配子时，所以时柱应为戊辰。这样就排出了他的生辰八字：“甲子癸酉 癸巳 戊辰”。

孩子是每一位父母的希望，宝宝一出生，就有了个准确的时间，年月日时，即古人常说的生辰八字，这八个字包含了一个人出生时的天体运行的基本状态，也蕴含了一个人今后的命运。

要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。

推夜子时法：

夜子时，与正子时不同，推法亦稍异。查子时之时间，由夜间十一点钟开始，至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。是时为今夜之子时，乃属于今日之内。十二点钟后，属明日。所谓夜子时者，乃今日之夜，非明日之早。正子时者，乃明日之早，非今日之夜也。一时有两点钟，前一点钟是夜子，后一点钟是正子。遁干之法，与日上起时法，稍有区别。必须于遁得亥时之后，再加遁一位也。

例：假如丙午年，庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前，夜子时生。歌诀云：乙庚丙作初。是乙日子时（正子）遁丙子，依次顺数丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也。

《克择讲义》：每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，属阴； 就是上四刻，原作现日之额。若超过十二点起至一点内止，则是早子明日，作下四刻，属阳，万年不易。

自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。

图文均来自网络

在线免费八字排盘

一个人的八字注定了先天的好坏，但终生的命运却要看以后的发展，知道自己的大运旺衰，制天命而用之，将命运掌握在自己手中，创造更好的未来。

小说中所说的全阴/阳属性的人很稀有么？

小说中有阴年阴时阴月阴时的全阴属性人，也有阳年阳月阳日阳时的全阳属性人。

今天就扯扯这些全阴全阳属性的人。

在中国古代，以八字论命，而八字的阴阳属性，对八字批命而言，还有有一定作用的。今天这里只说八字的阴阳。八字由分别表示年月日时的年柱月柱日柱时柱组成，即称四柱。而每柱有两字，分别由相对应的天干一字加地支一字组成，加起来共八个字，即又称八字。

而天干地支中，奇数为阳属性，偶数为阴属性（诸位可用0和1来记，0表示无、没有，1表示有、存在。相比之下，哪个属阴属阳诸位自辨）。而作为四柱中任意一柱，其实都是由天干地支组成的六十甲子，即由天干第一位起的＂甲＂和地支第一位起的＂子＂相配即＂甲子＂，作为六十甲子的第一位，余下的天干第二位配地址第二位，以此循环。因为天干只有十位，而地支有十二位，天干先进入下个循环，故在第十一个六十甲子时，是由天干＂甲＂配地支＂戌＂即＂甲戌＂，以此类推。

因为这种排列关系，阳天干配阳地支，阴天干配阴地支，所以，从年柱来看，阴属性和阳属性各占一半，即都为1/2。

现在看月柱。按照排八字的规则，因为正月建寅，即正月的月柱地支为＂寅＂。又由其他规则（其实是古人总结的规律）知，甲、己年（年柱天干为甲或己的）月柱从丙寅开始，按六十甲子依次下去。乙、庚年月柱从戊寅开始，丙、辛年月柱从庚寅开始，丁、壬年月柱从壬寅开始，戊、癸年月柱从甲寅开始。因为每年有十二个月，所以月柱阴阳属性也各占1/2。

再说日柱。日柱大体上可以理解为从有记载以来，从未断更过的记录。所以，一天阳一天阴是跑不了的。因为农历大月三十天，小月二十九天，每100个农历月里约有53个大月和47个小月，即三年左右将一个小月变成大月。且每十九年又有七个闰月，通常闰月都是小月，但也有特殊情况。扯了这么多，发现越扯越乱，那就简化吧。不管什么什么大月小月了，大致认为每月有一半阴日和一半阳日就行（反正差不了多少），姑且认为阴属性与阴属性各占1/2。

最后说时柱。时柱甲、己日（日柱天干为甲或己）时柱从甲子开始依次下去，乙、庚日时柱从丙子开始，丙、辛日时柱从戊子开始，丁、壬日时柱从庚子开始，戊、癸日时柱从壬子开始。因每天有十二个时辰，阴阳属性也各占一半，即各占1/2。

综上，全阴属性概率约为1/2x1/2x1/2x1/2=1/16，全阳属性也类似，为1/16。

如果加上男属阳，女属阴，男女占比也为1/2。那全阴属性女性概率为1/32，全阳属性男性概率为1/32。

假设在中国每时每刻都有人出生，也都有相同的数量的人死亡，那么按全国约14亿人口来算，全国大概有四千三百多万人全阴属性，也有相同数量的全阳属性。分配到全国两千八百多个县，每个县大约能分配到一万五千人个全阴属性人，也有相同数量的全阳属性的人，也就是说每个县平均有三万个全阴/全阳属性的人。

别人怎么看我不知道，反正我觉得这类人挺多的。

除非你指那种四柱都一样的人。举个例子，比如＂九五之尊＂（姑且认为天干第九与地支第五相配，然而事实上并不是如此定义）即四柱为壬辰壬辰壬辰壬辰的。壬辰年概率1/60。至于壬辰月（因为丁壬年柱从壬寅开始，一年才十二个月，怎么排都排不到壬辰），所以所谓的壬辰月根本不存在。故而，＂九五之尊＂的八字也是不存在的。除非是古代某时期时历法变更之前。

当然，根据本人的推断，还是有四柱相同的可能的，而且还有10种，分别是：

己巳（1929年05月24日(星期五)10点，1989年05月09日(星期二)10点）属性全阴、

甲戌（1934年10月30日(星期二)20点，1994年10月15日(星期六)20点）属性全阳、

庚辰（近百年没有）属性全阳、

乙酉（1945年09月13日(星期四)18点）属性全阴、

辛卯（近百年没有）属性全阴、

丙申（近百年没有）属性全阳、

壬寅（1962年03月05日(星期一)4点，2022年02月18日(星期五)4点）属性全阳、

丁未（2027年07月27日(星期二)14点）属性全阴、

戊午（1978年06月25日(星期日)12点，2038年06月10日(星期四)12点）属性全阳、

癸亥（1983年12月01日(星期四)22点，2043年11月16日(星期一)22点）属性全阴。

共五阴五阳。

其他有补充的欢迎留言。

以上这些四柱相同的概率，大概为10/（60×12×60×12）=1/51840。加上男女阴阳属性，概率为10/（60x12x60x12x2）=1/103680。

参照以上的推算，每个县大概有这样四柱相同的全阴/阳属性5人，这才算是稀有吧。

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