文化常识：你知道什么是生辰八字吗？
就是出生的年、月、日、时辰的天干地支。加在一起一共八个字。
10天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
12地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
人们在长期生活实践中发明了用一个天干配一个地支，记年月日时的方法。十天干与十二地支进行不重复组合，便产生了六十对天干地支，称为六十花甲子：
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
用六十花甲子分别记人出生的年、月、日、时，就有四对天干地支，共有八个字，即为人的生辰八字。
生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
节令含义:
正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.
三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.
四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.
五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.
六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.
七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.
八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.
九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.
十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.
十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.
十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.
以下是年上起月表：月/年
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
排日柱
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法.
日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历.
另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点.
排时柱
时柱, 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.
子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3
寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7
辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11
午时: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15
申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19
戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23
日上起时表：
时/日
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
拿我的一位朋友举例：朋友生于1984年8月27日，此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以月以丙为首，所以他的立月柱为，癸酉；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，以壬配子时，所以时柱应为戊辰。这样就排出了他的生辰八字：“甲子癸酉 癸巳 戊辰”。
孩子是每一位父母的希望，宝宝一出生，就有了个准确的时间，年月日时，即古人常说的生辰八字，这八个字包含了一个人出生时的天体运行的基本状态，也蕴含了一个人今后的命运。
要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。
推夜子时法：
夜子时，与正子时不同，推法亦稍异。查子时之时间，由夜间十一点钟开始，至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。是时为今夜之子时，乃属于今日之内。十二点钟后，属明日。所谓夜子时者，乃今日之夜，非明日之早。正子时者，乃明日之早，非今日之夜也。一时有两点钟，前一点钟是夜子，后一点钟是正子。遁干之法，与日上起时法，稍有区别。必须于遁得亥时之后，再加遁一位也。
例：假如丙午年，庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前，夜子时生。歌诀云：乙庚丙作初。是乙日子时（正子）遁丙子，依次顺数丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也。
《克择讲义》：每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，属阴； 就是上四刻，原作现日之额。若超过十二点起至一点内止，则是早子明日，作下四刻，属阳，万年不易。
自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。
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日月星辰中，“辰”到底是代表啥？这可得从“夸父的胡子”说起
“日月星辰几轮回，花间媚影谁留恋？”日月星辰是我们日常生活中最常用的，泛指宇宙中天体的词语。而众所周知我国记载最古老的神话书籍《山海经》中有关星辰的记载是这样说的：“首生盘古，垂死化身······左眼为日，右眼为月······发光为星辰”，日月星辰就开始成为一个神秘的存在。
人们都认为，盘古开天辟地中的星辰，其实就是我们所能见到的星星，但其实不然，既然能和太阳月亮并列，“辰”的来头自然不小，历史上的很多古籍也对此有过不同的说法，那么“辰”到底是什么呢？
“辰”的起源要说最早出现“辰”这个字的记载，应该是甲骨文上的象形字。这个形状很像一个头朝上的小虫子的样子，在《说文解字》中形容它是“辰，震也。
三月，阳气动，雷电振，民农时也······辰，房星，天时也。”这个意思是说，辰是震的意思，表达的是蜇虫受到节气的影响而躁动。所以人们将这个当做是“辰”的由来。只不过后来，人们又在这之上加了很多的意义。
例如说，在《礼仪》中，就说“月令辰，乃申尔服。”这句话后来也被当做是古代记录时间，也就是我们从影视剧或者古籍中看到的“时辰”的由来。早在西周时期，时辰就开始广泛应用了，只不过因为朝代不同，“时辰”的分法也有所差异。
从历史记载中来看，先秦时期将一天分为十个时辰，昼夜各五分，一夜分五更，“夜半三更”也是从那个时候得来的。而在宋朝以后，又将每天分为二十四个时辰，与现在的二十四小时是一致的。
既然可以表示时间，那就可以拿来当做周易中八字命理的推断。于是“辰”开始在周易中出现，用来当做奇门八卦中的一个时间点。辰便是“天干地支”中的“地支”之一。辰月即为农历的三月，在方向上指的是东南偏东，五行中代表土。
说到这就会有人想起，在如今仍然保存流传下来的十二生肖的说法了。没错，十二生肖中，也有“辰”的存在，其中“子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇”的“辰龙”就是这个意思。在古籍中有说道“辰为龙，巳为蛇”，这是因为“辰”与日月星同等地位的，都是存在于天空中的。代表着上天和光。而龙也在空中，所以和“辰”是并列的。
天体为“辰”早在我国古代春秋时期开始，孔圣人就曾说过“为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之。”这里的“北辰”指的是北斗七星。但是我国古代所用的汉字，每一个字都有它独特的意义，既然有了“星”这个字，那么“辰”又是如何的存在意义呢？
在古代，人们对于天空是十分尊敬的，在他们看来，天上不只有太阳月亮和星星，还住着掌管世间生死的神灵，还有其他未知的东西，但由于技术的匮乏，人们并不能够发现天上到底还有什么东西，于是人们把除了日月星之外的所有天体并称为“辰”。
除此之外，古代人们把土地丰收看作是最重要的事情，因为全家人都要靠着庄稼过活，而整个国家也要靠着粮食税收运转。
所以不管是百姓还是君王，对于祭祀都是十分的热衷，求得就是个风调雨顺。而一开始确定节气进行耕种的，就是依靠北斗七星来判定的。北斗七星即“北辰”，所以“辰”对百姓来说，也是和太阳、月亮同样重要的存在。
还有一种说法，是称白天的天空上有太阳和云，此时的天空是蓝色的，是干净纯洁的。而到了晚上，除了月亮和星星之外，天空是黑色的，是有一层不为人知的东西存在的，于是信奉神祗的人们将夜晚这层黑黑的帷幕称之为“辰”。除此之外，也有将“辰”作为日、月、星的总称的说法。
有关“辰”的神话传说我们发现，其实“辰”这一个字竟然有着很多种意思。除了震动、延伸、天干地支中的一支、十二生肖中的“龙”、时间、星宿名等等这些意思之外，历史上有关于“辰”的记载，还有一些神话传说。其中最早的是山海经中关于夸父逐日的传说中，夸父的胡子变成了“辰”。
然后是苗族神话中，对“万物起源说”的描述，说是神生了一个蛋，蛋壳就变成了天，蛋白化为日、月、星辰，蛋黄变成地。这也是“蛋生说”的故事。
除了这些对于“创世”的神话传说以外，还有关于日月星辰的传说，在少数民族中，有关于日月神话的故事是不可缺少的一部分。
在古籍《淮南子》中曾经出现过羿射九日的神话，说的是天空中出现了十个太阳和月亮，强烈的阳光给人们的生活带来了实在难，射手羿设下了多余的日和月，拯救了人类的故事。这些故事体现的是古代人们对于天上这些日月星辰的企图控制的愿望，这在原始社会中人们原始观念的渗透融合，有着非常大的影响因素。
随着时间的变迁，人们对于天空的认知也越来越多，对于日月星辰的概念也越来越深入，虽然在后来，我们越来越将“星”和“辰”的概念混为一谈，但是“辰”和“星”还是有着一定的差别的。这也是为什么，我们沿用的“辰”字会有这么多解释的原因。而且你仔细琢磨以后就会发现，在“辰”字的所有释义中，他们的解释其实都是可以相通的，这实在是令人感到惊奇的！
了解了古代人民对于汉字的深刻研究之后，我们愈发感叹古人的智慧，我们知道了“日月星辰”代表的其实是四种不同的事物，然而在某些意义上，他们又是可以放在一起表示的。人们竟然能在原始社会就将天空中的天体分的如此透彻，将一个“辰”字中放入这么多的意义！
