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读一遍就入门，最全的风水命理必要基础科普知识
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宇宙：“宇”指的是上下左右，四面八方，即空间。“宙”指的是古往今来，即时间。
堪舆：风水的别称，但堪舆的本义并不是风水，而指天地，堪为天，舆为地。《汉书˙扬雄传》曰：“堪，天道也；舆，地道也。”堪还有“突”的意思，也有认为是高处的意思，舆为低处的意思，高处低处合为地之形状。堪还有勘察之意。所以说，堪舆为勘察风水之意，更为贴切。
天门地户：西北为天门，东南为地户。乾为天门，巽为地户。
人门鬼门：西南为人门，东北为鬼门。坤为人门，艮为鬼门。
五岳五星：五岳是，东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。与五岳象形的表示为，金星、水星、木星、火星、土星。金星头圆而足阔，水星头平而生浪，木星头圆而身直，火星头尖而足阔，土星头平而体壮。
唱形：凭直觉感受将山川形状比喻为各种动物形状。比如：狮、龟、蛇、凤凰等等。
龙脉：山之形态也，山川高低起伏有如龙腾，故风水学中称为龙脉。
九龙：风水学中根据山脉的形态比为九种龙姿，分别是：
回龙——形势如朝宗顾祖，如舔尾之龙，回头之虎；
降龙——形势耸秀，峻峭高危，如入朝大座，勒马开旗；
生龙——形势拱辅，枝节楞层，如蜈蚣槎爪，玉带瓜藤；
卧龙——形势蹲踞，安稳停蓄，如虎屯、象驻、牛眠、犀伏；
飞龙——形势翔集，奋迅悠扬，如雁腾鹰举、两翼开张、凤舞鸾翔、双翅拱抱；
腾龙——形势高远，峻险特宽，如仰天壶井、盛露金盘；
隐龙——形势磅礴，脉理淹延，如浮排仙掌、展诰铺毡；
出洋龙——形势特达，发迹蜿蜒，如出林之兽，过海之船；
领群龙——形势依随，稠众环合，如走鹿驱羊、游鱼飞鸽。
龙虎：穴两旁之砂，左龙右虎。贴身左右二砂，名之曰龙虎者，以其护卫穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，故曰青龙蜿蜒，白虎驯服。
穴名：根据山形水态的象征意义，而命名的。比如：凤凰展翅、嫦娥奔月、犀牛望月、鹿嘴含梅等等。
穴：风水学以穴为生者的住所或死者的葬地。
开生坟：人未死，先找地做坟墓。
点穴：为住地或者葬地寻找穴的位置。风水认为，穴是天造地设的，既有生成之龙，必有生成之穴，真龙必结真穴。定穴之法如人之有窍，当细审阴阳，熟辨形势。风水学认为点穴确非易事，风水中有三年寻龙，十年点穴之说。先看龙脉明堂，再确定穴位。差之毫厘，失之千里。黄妙应《博山篇》云：穴有高低、大小、肥瘦、高要避风，低要避水，大宜阔作，小宜窄作，肥宜上浮，瘦宜下沉。环要有情，制要得宜，阴阳相度，妙在一心。
钳穴：即两脚叉开如钳者，又名开脚穴、叉穴、虎口等，高山平地皆有之。
乳穴：穴星开臂，中间生乳者，又称悬乳穴、**穴等，平地高山皆有之。
突穴：穴星平中起突者，有名泡穴。平地常见。
水势：风水学对水势有很多的分类，如太极晕水、天心水、真应水、缘贮水、朝环水、聚面水、卫身水、有情水、荡胸水、穿臂水、割脚水、淋头水、卷帘水、反身水、交剑水、流泥水、分流水、拱背水、腰带水、反跳水、仓板水、回流水、入口水、射肋水、刑杀水、牵牛水，无情水等等。
去水：穴前流去之水。
无情水：直来水。若从凶方来，主凶祸立见；若从吉方来，即主一发如雷，但激流无情，易发易败。
有情水：弯弯曲曲从吉方来，在明堂形成玉带形，大来小去，依依不舍而走，为有情水。
水阳：水的北岸为阳，水的南岸为阴。
山阳：山的南麓为阳，山的北麓为阴。
望气：风水学中认为穴中有气，高明的大师可以望见穴气。气色光明则发达，气色暗淡则败落。气呈红色则巨富，气呈黑色则有祸，气呈紫色则大贵。
明堂：原来狮帝王宣明政教的地方，风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂。龙虎山里是中明堂。穴前为小明堂，或称内明堂。明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。
案山：穴前近而小略高出明堂的坡地，好像贵人办公的书桌，凭案处理各种事务。如果上面有文房四宝耸立，就更加吉利，出官出贵。
朝山：穴前远方高大秀丽之山，如宾主相对，成天然朝拱的形状，主大富贵。
朝水：穴前特来之水，以屈折弯环悠扬深缓为吉。
下手：又名下手砂、下关、下臂。不论东南西北，凡是出水一方，统称为下手砂。凡下手有砂，则做结作。
神座：穴前流水去的一座大山。日诀说：“水口一山如虎卧，回头不许众人过。高昂切断水难流，此物名为神仙座。”
水口砂：水口是水流的去处，水口砂是水口两岸之山，水口无砂，水势直奔而泻不吉。水口之处应该有密集之山，如犬牙相错，群鹤相篆。重叠迂回数十里，步步回头不肯离去才是大吉。如有华表、捍门、罗星、北辰则更好。山管人丁水管财。山水环抱有情，才是上等之地。
华表：就是水口中间卓立挺秀的山峰，或者是两山对持，水从中间流出，或者是横栏高镇，水口有华表，必为上吉之地。
捍门：水口间两山对等；如捍卫门户之形，捍门砂成日月旗鼓狮象龟蛇等形状，为贵兆。有一重二重捍门者，捍门数越多者越好。
罗星：罗星山就是在水口关栏之中，有山或者石的柱墩挺立，四面有水绕流的山峰。罗星山，石为上，土次之。在罗城外为贵。罗星以尖圆端正为美，有首有尾为吉。
北辰山：就是水口间峻岩石山，耸身而立，奇形怪异，在水中挺然朝人的山峰，也叫尊星，主发大贵。北辰山只能在水口间，不能在穴上见。
宾主：相对的两山。宾就是朝迎之山，主就是受穴之山。宾主要形势相称，情意相合，切忌强宾凌主。喧宾夺主，可能来源于此。口诀：“宾要有情主要真，主若倾斜宾不顾，定知此地欠缘因。”
来龙：主山，龙脉的来源。
父母山：穴后巍峨之山。口诀：“问君何者为父母，穴后巍峨耸一山，前后相生不相克，儿孙赴举不空还。”
少祖山：近穴之山。口诀：“近穴名为少祖山，此山吉凶最相关。开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必艰。”
祖山：风水学中以昆仑山为祖山。刘基《堪舆漫兴》中云：昆仑山祖势高雄，三大龙行南北中。分布九州多态度，精粗美恶产穷通。“每一处穴都有来龙去脉，来龙有源，即祖山。
神山座：穴前流水去处的一座大山。
孤峰：学前的孤独朝山。龙忌孤独，所以不吉。
形势：即地形和地势，千尺为势，百尺为形。形是近观，势是远景。有势而后有形，有形而后见势。形于内势于外，势粗形细。势是起伏的群峰，形是单座的山峦。势如城郭高墙，形如楼台门第。认势难，辩形易。来势为本，住形为末。前后左右为四势，山水应案谓三形。形法派重势，理气派重形。
左辅右弼：在穴的左右夹对的山，要高低大小远近相称，方为合格。这些山能对穴起到辅弼的作用。
平洋：平坦有水的地形，也指平原地区。风水认为，山地要立着看，平洋要倒着看，平洋最宜逆水砂。
水龙：平原或少山之地则以水为龙脉，即为水龙。
水脉：流水。形似人体脉络。
水到局：来水进入明堂，临近穴前，环抱有情为吉。
囚形：建宅时，先建围墙，后盖房子，没有出路，称为落囚。房屋四周没有出路，也称落囚。房屋四周皆水，也称落囚。山星入囚，为丁星入囚，主无孕育，或有育无养，或儿女无能等。向星入囚，为财星入囚，主贫穷、退财、是非、因灾祸耗财等。
倒杖：立穴放棺的方法，要适宜自然之势，前后左右合乎天然。
三要素：阳宅三要素，即门、主卧、灶。
六事：阳宅六事，即门、灶、井、路、厕、磨。当今，磨没有了，井也少了，但在有的农村井还是很多，应当注意电杆、电线。
城门：古代城池四面八方之门，又称水口。在丘陵地带，四面环山，只有来去水之处方有缺口，就好像都城。四面高围，只有城门能够出入。城门在吉位，能够给宅运带来好运。
以二十四山为准，向上所临之位的左右隔两位后的即是城门。
城门分正城门和副城门。正城门是以元旦盘后天八卦为主，若与向合成一六同宗、二七同道、三八为朋、四九为友者便是。副城门是不与向相合者。
正神：为运之本宫，不宜见水，主旺丁。比如：一运，正神在坎；二运正神在坤等。
零神：零神位在与运星合十之宫，零神位最宜见水，主旺财。比如：一运离宫九紫合一运为十，故一运零神位在离。
立极：就是风水学中寻找“宅心”，也即放罗盘的原点。也称飞线定中宫，也称“五黄点”“戊己”点。阳宅的极点在哪里呢？一般说在房子的中心位置，其实是不对的，我们知道阳宅三要素是门、主卧、灶。主卧是主人主要的活动中心位置，一般来说，至少有三分之一的时间是在主卧里度过的，甚至是在床上度过的，因此阳宅的极点应该在主卧床的中心位置。阴宅的极点在棺木或者骨灰盒的中心位置。风水是人们长期以来发展为人们服务的，以人的活动中心来选定极点，更加符合易理合常理。
坐向：也称山向。实际是坐山朝向的简称。任何一栋大楼都有正面和背面，正面一般都是向，背面一般都是山。
砂：风水学中认为，高一寸为砂，低一寸为水。风水中最强调藏风纳气，砂和水的根本作用就是“界气”。但是两者的界气功能是不同的，砂的界气功能主要是藏风，水的界气功能主要是纳气。包括朝山、案山、乐山、左龙、右虎、罗城、侍砂、水口山等。
水：分清了砂水的界气功能的不同，就很容易分辨砂和水了。风水学认为，风水中任何事物都可以分成砂和水两大类。
乐山：穴后衬托之山，用作穴枕。乐山有特乐、借乐、虚乐三格。又有左、中、右、长、高、低等形式，只要高阔障护，没有空缺，便是吉格。
罗城：就是前朝后托，相连于周围的砂山，如城有城垛一样。罗城要宽大周密，不知道水从何而出，拱揖环抱无空缺，为上吉格。
砂包水：就是外面是砂，内面是水的组合。比如：河堤和河水、水塔和水塔里的水。断定砂包水，是砂还是水的属性，主要看砂是否能够全部包住水，如果全部包住了，按砂论。比如：正在使用的水塔，即使内面全是水，如果水不溢出，按砂论。
水包砂：就是外面是水，内面是砂的组合。比如：有假山的水池就是典型的水包砂的组合。断定水包砂是水还是砂的属性，主要看水和砂的能量比较结果，水的能量大就是水，砂的能量大就是砂。
官星：生于案山背后，官要回头，不宜太耸，耸则照穴。无官不贵。
鬼星：生于主山背后者，鬼要隐身不宜太长。长则截气。无鬼不富。
禽星：生于水口中间者，凡有小山小石，有情于穴者吉。无禽不荣。
曜星：生于龙肘外者，凡于小山小石屹立，有情于穴者吉。无曜不久。
三元九运：《宅运新论》中写到：相传从黄帝开始，使用六十甲子干支来推算历法。直到现在，已经有八十个花甲。一个花甲60年，60年为一个大元，每180年称为一个正元，每个正元分三元，即上元、中元、下元，每元分三运，20年为一运，一个正元就是九运，所以就叫“三元九运”。
近代的三元九运为：
上元一运公历1864年到1883年，一白坎运；
二运公历1884年到1903年，二黑坤运；
三运公历1904年到1923年，三碧震运。
中元四运公历1924年到1943年，四绿巽运；
五运公历1944年到1963年，五黄中宫运；
六运公历1964年到1983年，六白乾运；
下元七运公历1984年到2003年，七赤兑运；
八运公历2004年到2023年，八白艮运；
九运公历2024年到2043年，九紫离运。
现在正处在下元八运。
玄空九星：三元九运中，在排运盘时，哪一运当值，就哪一星入中。当运之星为令星，亦即为旺星。共九星，在风水中称为玄空九星。
一白贪狼星在坎，二黑巨门星在坤，三碧禄存星在震，四绿文曲星在巽，五黄廉贞星在中央，六白武曲星在乾，七赤破军星在兑，八白左辅星在艮，九紫右弼星在离。
九星配人：一白居坎方，为中男；二黑居坤方，为老母；三碧居震方，为长男；四绿居巽方，为长女；五黄居中央；六白居乾位，为老父；七赤居兑方，为少女；八白居艮方，为少男；九紫居离方，为中女。
紫白吉星：在玄空九星之中，一白、六白、八白、九紫，在一般情况下为吉星，俗称“紫白吉星”。
三元龙：玄空风水中，龙分三元。即：天元、人元、地元。九宫四周分为八宫，即八卦。每一卦又分三山。三山中间一字，即为天元龙，也叫父母。顺时针而往下的那个字，叫人元龙，也叫顺子。逆时针而往下的那个字，叫地元龙，也叫逆子。
天元龙：子午卯酉乾坤艮巽
人元龙：乙辛丁癸寅申巳亥
地元龙：辰戌丑未甲庚壬丙
三般卦：当运之星入中宫顺飞，叫父母卦。坐山之星入中宫，按照天、人、地三元龙的阴阳之法或顺飞或逆飞，叫地卦。朝向之星入中宫，按照天、人、地三元龙的阴阳之法或顺飞或逆飞，叫天卦。合起来叫天地父母三般卦，也叫三般卦。
下卦：对阴宅或者是阳宅，由罗盘定向后，在偏度不超过4.5度的直达之向，依据元运星盘展示的所定山向，按照三元龙的顺逆飞行，形成一个每宫山星在左，向星在右，运星在下的一个完整的飞星盘，就是下卦。
起星：对阴宅或者是阳宅，由罗盘定向后，在偏度超过4.5度，则要用替星口诀，选定入中飞宫之星，这就叫起星，也叫替卦。
上山下水：在飞行盘中，首先飞的山星盘，当运之星没有落到山上，相反却落在水里；接着飞的向星盘，当运之星没有落到水里，相反却落到了山上。这就叫上山下水。主不吉。上山龙神不下水，水里龙神不上山，是玄空风水学中的基本准则。
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宇宙：“宇”指的是上下左右，四面八方，即空间。“宙”指的是古往今来，即时间。
堪舆：风水的别称，但堪舆的本义并不是风水，而指天地，堪为天，舆为地。《汉书˙扬雄传》曰：“堪，天道也；舆，地道也。”堪还有“突”的意思，也有认为是高处的意思，舆为低处的意思，高处低处合为地之形状。堪还有勘察之意。所以说，堪舆为勘察风水之意，更为贴切。
天门地户：西北为天门，东南为地户。乾为天门，巽为地户。
人门鬼门：西南为人门，东北为鬼门。坤为人门，艮为鬼门。
五岳五星：五岳是，东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。与五岳象形的表示为，金星、水星、木星、火星、土星。金星头圆而足阔，水星头平而生浪，木星头圆而身直，火星头尖而足阔，土星头平而体壮。
唱形：凭直觉感受将山川形状比喻为各种动物形状。比如：狮、龟、蛇、凤凰等等。
龙脉：山之形态也，山川高低起伏有如龙腾，故风水学中称为龙脉。
九龙：风水学中根据山脉的形态比为九种龙姿，分别是：
回龙——形势如朝宗顾祖，如舔尾之龙，回头之虎；
降龙——形势耸秀，峻峭高危，如入朝大座，勒马开旗；
生龙——形势拱辅，枝节楞层，如蜈蚣槎爪，玉带瓜藤；
卧龙——形势蹲踞，安稳停蓄，如虎屯、象驻、牛眠、犀伏；
飞龙——形势翔集，奋迅悠扬，如雁腾鹰举、两翼开张、凤舞鸾翔、双翅拱抱；
腾龙——形势高远，峻险特宽，如仰天壶井、盛露金盘；
隐龙——形势磅礴，脉理淹延，如浮排仙掌、展诰铺毡；
出洋龙——形势特达，发迹蜿蜒，如出林之兽，过海之船；
领群龙——形势依随，稠众环合，如走鹿驱羊、游鱼飞鸽。
龙虎：穴两旁之砂，左龙右虎。贴身左右二砂，名之曰龙虎者，以其护卫穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，故曰青龙蜿蜒，白虎驯服。
穴名：根据山形水态的象征意义，而命名的。比如：凤凰展翅、嫦娥奔月、犀牛望月、鹿嘴含梅等等。
穴：风水学以穴为生者的住所或死者的葬地。
开生坟：人未死，先找地做坟墓。
点穴：为住地或者葬地寻找穴的位置。风水认为，穴是天造地设的，既有生成之龙，必有生成之穴，真龙必结真穴。定穴之法如人之有窍，当细审阴阳，熟辨形势。风水学认为点穴确非易事，风水中有三年寻龙，十年点穴之说。先看龙脉明堂，再确定穴位。差之毫厘，失之千里。黄妙应《博山篇》云：穴有高低、大小、肥瘦、高要避风，低要避水，大宜阔作，小宜窄作，肥宜上浮，瘦宜下沉。环要有情，制要得宜，阴阳相度，妙在一心。
钳穴：即两脚叉开如钳者，又名开脚穴、叉穴、虎口等，高山平地皆有之。
乳穴：穴星开臂，中间生乳者，又称悬乳穴、**穴等，平地高山皆有之。
突穴：穴星平中起突者，有名泡穴。平地常见。
水势：风水学对水势有很多的分类，如太极晕水、天心水、真应水、缘贮水、朝环水、聚面水、卫身水、有情水、荡胸水、穿臂水、割脚水、淋头水、卷帘水、反身水、交剑水、流泥水、分流水、拱背水、腰带水、反跳水、仓板水、回流水、入口水、射肋水、刑杀水、牵牛水，无情水等等。
去水：穴前流去之水。
无情水：直来水。若从凶方来，主凶祸立见；若从吉方来，即主一发如雷，但激流无情，易发易败。
有情水：弯弯曲曲从吉方来，在明堂形成玉带形，大来小去，依依不舍而走，为有情水。
水阳：水的北岸为阳，水的南岸为阴。
山阳：山的南麓为阳，山的北麓为阴。
望气：风水学中认为穴中有气，高明的大师可以望见穴气。气色光明则发达，气色暗淡则败落。气呈红色则巨富，气呈黑色则有祸，气呈紫色则大贵。
明堂：原来狮帝王宣明政教的地方，风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂。龙虎山里是中明堂。穴前为小明堂，或称内明堂。明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。
案山：穴前近而小略高出明堂的坡地，好像贵人办公的书桌，凭案处理各种事务。如果上面有文房四宝耸立，就更加吉利，出官出贵。
朝山：穴前远方高大秀丽之山，如宾主相对，成天然朝拱的形状，主大富贵。
朝水：穴前特来之水，以屈折弯环悠扬深缓为吉。
下手：又名下手砂、下关、下臂。不论东南西北，凡是出水一方，统称为下手砂。凡下手有砂，则做结作。
神座：穴前流水去的一座大山。日诀说：“水口一山如虎卧，回头不许众人过。高昂切断水难流，此物名为神仙座。”
水口砂：水口是水流的去处，水口砂是水口两岸之山，水口无砂，水势直奔而泻不吉。水口之处应该有密集之山，如犬牙相错，群鹤相篆。重叠迂回数十里，步步回头不肯离去才是大吉。如有华表、捍门、罗星、北辰则更好。山管人丁水管财。山水环抱有情，才是上等之地。
华表：就是水口中间卓立挺秀的山峰，或者是两山对持，水从中间流出，或者是横栏高镇，水口有华表，必为上吉之地。
捍门：水口间两山对等；如捍卫门户之形，捍门砂成日月旗鼓狮象龟蛇等形状，为贵兆。有一重二重捍门者，捍门数越多者越好。
罗星：罗星山就是在水口关栏之中，有山或者石的柱墩挺立，四面有水绕流的山峰。罗星山，石为上，土次之。在罗城外为贵。罗星以尖圆端正为美，有首有尾为吉。
北辰山：就是水口间峻岩石山，耸身而立，奇形怪异，在水中挺然朝人的山峰，也叫尊星，主发大贵。北辰山只能在水口间，不能在穴上见。
宾主：相对的两山。宾就是朝迎之山，主就是受穴之山。宾主要形势相称，情意相合，切忌强宾凌主。喧宾夺主，可能来源于此。口诀：“宾要有情主要真，主若倾斜宾不顾，定知此地欠缘因。”
来龙：主山，龙脉的来源。
父母山：穴后巍峨之山。口诀：“问君何者为父母，穴后巍峨耸一山，前后相生不相克，儿孙赴举不空还。”
少祖山：近穴之山。口诀：“近穴名为少祖山，此山吉凶最相关。开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必艰。”
祖山：风水学中以昆仑山为祖山。刘基《堪舆漫兴》中云：昆仑山祖势高雄，三大龙行南北中。分布九州多态度，精粗美恶产穷通。“每一处穴都有来龙去脉，来龙有源，即祖山。
神山座：穴前流水去处的一座大山。
孤峰：学前的孤独朝山。龙忌孤独，所以不吉。
形势：即地形和地势，千尺为势，百尺为形。形是近观，势是远景。有势而后有形，有形而后见势。形于内势于外，势粗形细。势是起伏的群峰，形是单座的山峦。势如城郭高墙，形如楼台门第。认势难，辩形易。来势为本，住形为末。前后左右为四势，山水应案谓三形。形法派重势，理气派重形。
左辅右弼：在穴的左右夹对的山，要高低大小远近相称，方为合格。这些山能对穴起到辅弼的作用。
平洋：平坦有水的地形，也指平原地区。风水认为，山地要立着看，平洋要倒着看，平洋最宜逆水砂。
水龙：平原或少山之地则以水为龙脉，即为水龙。
水脉：流水。形似人体脉络。
水到局：来水进入明堂，临近穴前，环抱有情为吉。
囚形：建宅时，先建围墙，后盖房子，没有出路，称为落囚。房屋四周没有出路，也称落囚。房屋四周皆水，也称落囚。山星入囚，为丁星入囚，主无孕育，或有育无养，或儿女无能等。向星入囚，为财星入囚，主贫穷、退财、是非、因灾祸耗财等。
倒杖：立穴放棺的方法，要适宜自然之势，前后左右合乎天然。
三要素：阳宅三要素，即门、主卧、灶。
六事：阳宅六事，即门、灶、井、路、厕、磨。当今，磨没有了，井也少了，但在有的农村井还是很多，应当注意电杆、电线。
城门：古代城池四面八方之门，又称水口。在丘陵地带，四面环山，只有来去水之处方有缺口，就好像都城。四面高围，只有城门能够出入。城门在吉位，能够给宅运带来好运。
以二十四山为准，向上所临之位的左右隔两位后的即是城门。
城门分正城门和副城门。正城门是以元旦盘后天八卦为主，若与向合成一六同宗、二七同道、三八为朋、四九为友者便是。副城门是不与向相合者。
正神：为运之本宫，不宜见水，主旺丁。比如：一运，正神在坎；二运正神在坤等。
零神：零神位在与运星合十之宫，零神位最宜见水，主旺财。比如：一运离宫九紫合一运为十，故一运零神位在离。
立极：就是风水学中寻找“宅心”，也即放罗盘的原点。也称飞线定中宫，也称“五黄点”“戊己”点。阳宅的极点在哪里呢？一般说在房子的中心位置，其实是不对的，我们知道阳宅三要素是门、主卧、灶。主卧是主人主要的活动中心位置，一般来说，至少有三分之一的时间是在主卧里度过的，甚至是在床上度过的，因此阳宅的极点应该在主卧床的中心位置。阴宅的极点在棺木或者骨灰盒的中心位置。风水是人们长期以来发展为人们服务的，以人的活动中心来选定极点，更加符合易理合常理。
坐向：也称山向。实际是坐山朝向的简称。任何一栋大楼都有正面和背面，正面一般都是向，背面一般都是山。
砂：风水学中认为，高一寸为砂，低一寸为水。风水中最强调藏风纳气，砂和水的根本作用就是“界气”。但是两者的界气功能是不同的，砂的界气功能主要是藏风，水的界气功能主要是纳气。包括朝山、案山、乐山、左龙、右虎、罗城、侍砂、水口山等。
水：分清了砂水的界气功能的不同，就很容易分辨砂和水了。风水学认为，风水中任何事物都可以分成砂和水两大类。
乐山：穴后衬托之山，用作穴枕。乐山有特乐、借乐、虚乐三格。又有左、中、右、长、高、低等形式，只要高阔障护，没有空缺，便是吉格。
罗城：就是前朝后托，相连于周围的砂山，如城有城垛一样。罗城要宽大周密，不知道水从何而出，拱揖环抱无空缺，为上吉格。
砂包水：就是外面是砂，内面是水的组合。比如：河堤和河水、水塔和水塔里的水。断定砂包水，是砂还是水的属性，主要看砂是否能够全部包住水，如果全部包住了，按砂论。比如：正在使用的水塔，即使内面全是水，如果水不溢出，按砂论。
水包砂：就是外面是水，内面是砂的组合。比如：有假山的水池就是典型的水包砂的组合。断定水包砂是水还是砂的属性，主要看水和砂的能量比较结果，水的能量大就是水，砂的能量大就是砂。
官星：生于案山背后，官要回头，不宜太耸，耸则照穴。无官不贵。
鬼星：生于主山背后者，鬼要隐身不宜太长。长则截气。无鬼不富。
禽星：生于水口中间者，凡有小山小石，有情于穴者吉。无禽不荣。
曜星：生于龙肘外者，凡于小山小石屹立，有情于穴者吉。无曜不久。
三元九运：《宅运新论》中写到：相传从黄帝开始，使用六十甲子干支来推算历法。直到现在，已经有八十个花甲。一个花甲60年，60年为一个大元，每180年称为一个正元，每个正元分三元，即上元、中元、下元，每元分三运，20年为一运，一个正元就是九运，所以就叫“三元九运”。
近代的三元九运为：
上元一运公历1864年到1883年，一白坎运；
二运公历1884年到1903年，二黑坤运；
三运公历1904年到1923年，三碧震运。
中元四运公历1924年到1943年，四绿巽运；
五运公历1944年到1963年，五黄中宫运；
六运公历1964年到1983年，六白乾运；
下元七运公历1984年到2003年，七赤兑运；
八运公历2004年到2023年，八白艮运；
九运公历2024年到2043年，九紫离运。
现在正处在下元八运。
玄空九星：三元九运中，在排运盘时，哪一运当值，就哪一星入中。当运之星为令星，亦即为旺星。共九星，在风水中称为玄空九星。
一白贪狼星在坎，二黑巨门星在坤，三碧禄存星在震，四绿文曲星在巽，五黄廉贞星在中央，六白武曲星在乾，七赤破军星在兑，八白左辅星在艮，九紫右弼星在离。
九星配人：一白居坎方，为中男；二黑居坤方，为老母；三碧居震方，为长男；四绿居巽方，为长女；五黄居中央；六白居乾位，为老父；七赤居兑方，为少女；八白居艮方，为少男；九紫居离方，为中女。
紫白吉星：在玄空九星之中，一白、六白、八白、九紫，在一般情况下为吉星，俗称“紫白吉星”。
三元龙：玄空风水中，龙分三元。即：天元、人元、地元。九宫四周分为八宫，即八卦。每一卦又分三山。三山中间一字，即为天元龙，也叫父母。顺时针而往下的那个字，叫人元龙，也叫顺子。逆时针而往下的那个字，叫地元龙，也叫逆子。
天元龙：子午卯酉乾坤艮巽
人元龙：乙辛丁癸寅申巳亥
地元龙：辰戌丑未甲庚壬丙
三般卦：当运之星入中宫顺飞，叫父母卦。坐山之星入中宫，按照天、人、地三元龙的阴阳之法或顺飞或逆飞，叫地卦。朝向之星入中宫，按照天、人、地三元龙的阴阳之法或顺飞或逆飞，叫天卦。合起来叫天地父母三般卦，也叫三般卦。
下卦：对阴宅或者是阳宅，由罗盘定向后，在偏度不超过4.5度的直达之向，依据元运星盘展示的所定山向，按照三元龙的顺逆飞行，形成一个每宫山星在左，向星在右，运星在下的一个完整的飞星盘，就是下卦。
起星：对阴宅或者是阳宅，由罗盘定向后，在偏度超过4.5度，则要用替星口诀，选定入中飞宫之星，这就叫起星，也叫替卦。
上山下水：在飞行盘中，首先飞的山星盘，当运之星没有落到山上，相反却落在水里；接着飞的向星盘，当运之星没有落到水里，相反却落到了山上。这就叫上山下水。主不吉。上山龙神不下水，水里龙神不上山，是玄空风水学中的基本准则。
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转载:高雲啟《四柱命理學高級函授班講義》一
寫在開篇的話
自《四柱命理學高級函授班講義》第一講函授教材發出後，筆者截止寫作第二講函授教材時，陸續收到了近千封熱情洋溢的學員來信及眾多學員來電，對我的第一講函授教材給予了很高的評價，受到了學員們的熱烈歡迎，筆者對此感到非常欣慰。
在眾多的學員來信來電中，有一部分學員說，他們非常喜歡我寫的函授教材，只可惜寫得少了一些，要求我最好能多寫一些，頁數再適當增加一些。我告訴他們，頁數的多少，取決於我寫的內容，凡是你們能夠看懂看明白的地方，我就不再多寫，凡是你們難以理解或難以看明白的地方，我就盡可能多地加大筆墨份量，儘量多寫，最終都能夠讓你們弄通弄懂，學會並掌握。這些學員的心情我非常理解，他們或許認為《講義》的頁數越多越好，但對有些一學就會的知識，我如果不厭其煩的濃墨渲染重複，無疑于“懶婆娘的裹腳布——又臭又長”，你們看多了亦會皺眉頭的。還有一些學員給我來信、來電說，能否把本期函授班的講義一次性地發下去。按理說，我完全可以把教材一次性地發給大家，但我不願這樣做，其目的只有一個：最大限度地讓學員受益!在本屆函授班還沒有開班之前，很多學員給我提出了許多寶貴的建議，他們希望我在本屆函授班裏．不僅要傳授四柱高級命理實用預測技術，還要兼顧解除眾多學員自學易以來，時至今日一直得不到很好解決的疑難問題。學員們的需要，就是對我工作的要求。鑒於此，我在寫作函授講議之前，都是根據大家來信中迫切需要解決的問題，迫切想得到的預測技術，綜合考慮了很多因素後才開始執筆的，這亦是本人舉辦的四柱函授班與社會上其他四柱函授班最大的不同之處及根本區別。如此以來，在函授教材的發放時間上，相對的就要晚一些，請大家諒解。
本期教材遲至今日才發到大家手上，除了上述原因外，最主要的是由於本人近兩個月以來，繁雜之事太多而難以擺脫，故而影響了教學進程，在此，向大家表示道歉，請同學們諒解。
從本期講義開始，我將在每一節內容之後，佈置一些相關內容的思考題作業，以此加強學員們對講義內容的全面理解和掌握。每道思考題作業，僅供學員們自行練習，作業不必寄到我處批改，思考題答案附在本期講義的後面。 學員們在學習過程中，如有何要求與好的建議(包括批評)歡迎來信、來電告知，以利於後面講義的寫作。
高雲啟2002年元月1日目 錄
第一講 命學基礎理論概述…………………
第一節 何謂五行生克制化………………………………
第二節 論天干生克合化………………………………
一、天干生克……………………………………………
二、天干相合……………………………………………
第三節 論地支刑沖合害破………………………………
一、地支六合………………………………………………
二、地支三合局…………………………………………
三、地支三會局…………………………………………
四、地支相沖………………………………………………
五、地支相刑………………………………………………
六、地支相害………………………………………………
七、地支相破………………………………………………
第四節 地支暗合…………………………………………
第五節 地支暗拱………………………………………
第六節 夜子時與早子時四柱的排法……………………31
第七節 夏令時生人的四柱排法………………………
第二講 普通命局取用點竅………………33
第三講 特殊命局之辨別及取用點竅取用神
第一節 專旺格……………………………………………42
一、真專旺格八字之辨別……………………………
二、假專旺格八字之辨別……………………………
三、真、假專旺格取用神……………………………
第二節 從格………………………………………
一、從兒格……………………………………………
二、從財格……………………………………………
三、從殺格……………………………………………
四、從勢格……………………………………………63
第四講 命局層次高低的辨別方法………
一、中上等四柱的辨別方法…………………………
二、中下等四柱的辨別方法…………………………
第五講 怎樣批四柱………………………
第一節 取用神，辨別命局層次高低…………………
第二節 提取原命局資訊之象…………………………
一、通過陰陽五行干支提取…………………………
二、通過十神之象提取………………………………
三、通過生克制化刑沖合害提取……………………
四、通過宮位、限運提取……………………………
五、通過吉凶神煞提取………………………………
六、通過十天干生旺死絕狀態提取…………………
第三節 大運、流年論斷吉凶……………………
一、論大運干支之力量………………………………
二、大運干支生克比原象信息………………………
三、大運與命局發生交感後的吉凶看法……………
四、流年吉凶之看法…………………………………
第四節 、流年主事十神吉凶信息之象…………
一、正財、偏財吉凶信息之象……………………………
二、正官、七殺吉凶信息之象……………………………
三、正印、偏印吉凶信息之象……………………………
四、比肩、劫財吉凶信息之象…………………………
五、食神、傷官吉凶信息之象…………………………
第五節 批命範例………………………………………
一、你的孩於前世是觀音的童子……………………
二、用神打用神，不測災來……………………………
第六講 八歲實戰預測技法………………
第一節 批斷性格………………………………………
第二節 批斷學歷高低…………………………………
第三節 批斷財運………………………………………
第四節 批斷官運………………………………………
第五節 批斷婚姻………………………………………
一、戀 愛……………………………………………
二、結婚……………………………………………
三、外遏……………………………………………
第六節 批斷子女………………………………………
第七節 病傷之災………………………………………
第八節 批斷單位經濟效益之好壞……………………
《周易》到底是一部什麼樣的書?…………………………
《周易》預測到底是否科學準確?…………………………
交口何正確認識周易預測?………………………………
人的命運如何進行改造?…………………………………
祖墳為什麼能影響人的命運?……………………………
為什麼說人的命運是能夠預測出來的?…………………
同時辰出生的同性別雙胞胎，他們的命運為什麼不一樣?……………………………………………………………………
唐山大地震，日本廣島和長崎的原子彈爆炸，幾十萬，上百萬的人同時遇難，這又是為什麼? ………………………………
“符咒”真的能為人消災免難嗎?……………………………
為什麼說通過調整住宅環境和祖墳環境(風水)能改變人的命運?……………………………………………………………
改變“姓名”，真的能改變人的命運嗎? ……………………
“東方”真的為大嗎?………………………………………
通過“周易風水”能預測哪些人事?…………………………
進行命運預測有什麼好處?…………………………………
風水和八字是什麼關係?……………………………………
陰基和陽宅是什麼關係?…………………………………
八字相同的同性別人為什麼命運差異很大?………………
世上真有“神鬼”嗎?…………………………………………
人能克死人嗎?……………………………………………
家庭裝修也要講“生態(風水)”………………………………
真正的周易預測與江湖騙術的十一大區別…………………
附一：美國人著魔“中國風水”………………………………
第二講思考題作業答案………………………………………
第三講思考題作業答案……………………………………
第四講思考題作業答案………………………………………
第一講命學基礎理論概述
在這一講中，對命學基礎理論的概述，我只對基礎理論裏關鍵的地方進行詳加解說，因為我們這是高級函授班，非初級、中級班。
第一節 何謂五行生克制化
何謂生?
一五行去生另一五行謂之生，如木生火。 何謂克?一五行去克另一五行謂之克，如木克土。
何謂制?
一五行去克另一五行，而主克之五行又受到別的五行來克，謂之制，如木來克土，木又遭到金克之。
何謂化?
一五行得另一五行相生渭之化，如木得水生。
金克木，以火克金為制，以水生木為生，以木得水生為化。
木克土，以金克木為制，以火生土為生，以上得火生為化。
水克火，以土克水為制，以木生火為生，以火得木生為化。
火克金，以水克火為制，以土生金為生，以金得土生為化。
土克水，以木克土為制，以金生水為生，以水得金生為化。
五行生克制化之原理，無論是對我們學習四柱命理學，還是學習其他預測技術，都是非常重要的。其中蘊含著的五行生克制化之理非常深奧，如能仔細把玩，受益定然匪淺。
五行的生克制化之運用，是講究一定的法則的。
通常情況下，五行金水木火土的力量相對的平衡時，以五行正常的相生相剋之法則來判斷，若五行金水木火土之間的力量懸殊相差太大時，則要以變理來判斷。如旺木生火，木強旺且多，火則不受生，因木多火塞。這就好像在一個爐膛裏燒火，如果把木柴放的太多太實，則容易把火熄滅掉一樣，這不是生，實則是一沖反克。四柱中出現這種象，如日主為丙丁火，甲乙木在柱中既旺又多，甲乙木為印星，此印星因生之太過則成為忌神，這時原局應取比劫丙丁火化泄甲乙木為用神為宜。再如木太旺來克土，此時的旺木不宜用金來強制，最好用化泄的辦法來疏導之。如四柱中無化神，可考慮再用金來制之。如木中和偏旺或者是處於一種中和的狀態，這個木則不宜用火化泄之，最好取金為用神來制木。
例一、一九五八年農曆六月初七辰時印
梟 日 傷
乾造：戊戍 己未 辛醜 壬辰
大運：庚申 辛酉 壬戍 癸亥 甲子 乙丑 丙寅
6 16 26 36 46 56 66
此造辛醜日生於己末月，己土偏印當令，全局六土生扶日主辛金，生之太過，有戊己土重疊埋金之嫌。印星厚重，旺土成勢，其勢不可破，破之則易犯怒，需庚辛金比劫透幹化泄厚土生水。辛金性柔，軟弱溫清，但忌土多埋金，最喜壬水淘洗。有壬水，可洗去辛金身上之污濁，使辛金才華橫溢，紫氣東來。然原局地支辰戍醜未會土局，天干戊己土競透，無比劫庚申金化泄厚土生水，時幹壬水遭月幹己土混濁，因己為濕土，易濁水，使水難以清洗辛金，故此造無秀氣流行。不貴。
我在《四柱原象資訊破譯》上冊裏論地支相沖一節裏寫道，四柱中辰戍醜未全見，為地全之象，因辰戍醜未是四墓之沖，為四維財庫，命中得之，多是大貴人之命或極富有之命。然此造既不富也不貴，只為一平常普通之人，命理原因全在我對該命局的分析裏。由此可以看出，命書裏寫的某些資訊之象，需要結合原命局作出全面綜合的分析後，才能得以應驗，否則不准。
原局正偏印戊己土為忌神，這種人的思想觀念比較保守，並缺乏競爭意識，小時候家教很嚴，易被長輩約束，受長輩拖累。如果是女命，在感情問題上易吃虧，上當受騙，卻又不敢聲張。因印旺之人都有容忍及好面子的特性。女命以官殺為夫，以食傷為保護自己感情不受官星侵害的自衛武器，命中印重印多，食傷必受印星之制，食傷被印星制掉，女命等於失去了自衛的武器，此時受食傷所克制的官殺便會跑出來毫無忌憚地侵犯其身。
這個預測技術訣竅我在《破譯》一書論性格一章裏已介紹過。
在《破譯》一書裏我是這麼論述的：
“……原命局八字中某五行十神被沖克破壞掉，主克的一方五行十神所主之性格特徵會清楚地反映到日主身上，受克的五行十神所主之性格則難以在日主身上表現出來，但受克的五行十神原來所克制的另外一種五行所主的性格則會表現在日主身上。”這裏雖然論述的是預測性格的訣竅，但同樣適用於預測四柱中其他方面的資訊。
這裏給學員們以特別提示，希望大家在學習《破譯》一書及該講義的時候，勿囫圇吞棗，要細嚼慢品，並善於類化。
例二、一九六三年農曆八月十八日酉時
食 比 日 殺
坤造：癸卯 辛酉 辛巳 丁酉
大運：壬戍 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳
2 12 22 32 42 52 62 72
此造日主辛金生於酉月，地支巳酉合金，月透比肩辛金，日主辛金明顯太旺。太旺之金宜泄之，郴宜克之，且原局丁火七殺亦無力克辛金。丁火坐酉，以日支巳火為根，然巳酉合金，旺酉沖卯，丁火生扶之源盡失。
星星之火，無生無扶，又遭年幹癸水遙克，丁火傷之太重，也不可取之為用神。年幹癸水遙克時幹丁火，只是有克之心，無克之力，須逢歲運癸水引動原局癸水時，才能對丁火造成損害。
日主辛金太旺宜泄之化之，故宜取年幹癸水食神為用神。以食神生財為用神，說明日主财源好。日主財源好，但卻不適合從事投機性較強的生意買賣，如炒股、買彩票、倒買倒賣等。因原局地支卯酉沖，財星卯木受傷，酉金比肩為忌神，故日主若經商從事投機性較強的行業則易破財，容易與他人因錢財之事發生爭執糾紛。根據原命局八字組合及喜忌，還是從事藝術或技藝，或藝術品鑒定之行業，以及從事學術研究工作為好。因原局以食神泄秀為用神，食神代表才華、技藝、智慧，代表文化，是學術之星。
通過對以上兩例命造的分析，我們不難行出來，弄清楚金水木火土五行之間的生克制化之宜忌，是斷准四柱吉凶的重要前提。
附：《淵海子平》對五行宜忌的論述。
1、金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火塞；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁。
提示：以上所論主要以日主為主，但原局中其他五行比可據此而論，並不僅僅只局限於日主，以下皆同。
簡釋： (1)金賴土生，土多金埋：金日土原木是賴土印生之的，但土太多太旺就會把金給埋住，使金子難以發出光茫。就像一個餓極了的人，你要是把他餓了多天沒有吃的飯食現在讓他全部吃完，肯定會把這個饑餓的人撐死。也就是說，生之適宜才為生，生之太過則為克。其實，四柱之理，就是天地之理，生活之理。天地之理，生活之理，就是四柱之理。土多埋金，若原局土旺之太過，應取比劫化泄印星為用神。如柱無比劫，大運亦不見比劫，則次取木克土為用神。
(2)土賴火生，火多土焦：日主土原本是賴火生的，但火旺之太過，就會把土烤焦，使土變為燥土不能稼穡，使土變成廢土。這樣的命局，應取水財克火潤土為用神。此項原則上適用于普通命局，對有些火土兩旺的特殊格局則不在此內。
(3)火賴木生，木多火塞：這句話的原文為“火賴木生，木多火熾”。當初一行看到這句話時就感覺不對，查工具書核實，此“熾”字以與原文原意相違背。
在《漢語大辭典》裏，“熾”字是熱烈旺盛的意思，故與原文之意明顯不符。原文的意思是火本賴木生，但木若生火生的太過就是反生為克了，故在這個講義裏我把這句話改為“木多火塞”。遇此類型的八字，若沐旺之太過，應取火化泄旺木為用神，次取金為用。
(4)木賴水生，水多木漂：日主為木之命局，本賴水以生之，但水旺之太過則易使木飄浮無根，生木之旺水則反生為克。這種類型的八字，視其命局組合情形，或取木比劫為有神，或取土財為用神。
(5)水賴金生，金多水濁：日主水是靠金五行來相生的，但如果命局金太多則易濁水，使水不能清澈流通。故遇此種類型的八字，當視命局組合情形，或取水比劫化泄旺金為用神，或取火財克印為用神。
2、金衰遇火，必見銷熔；火弱逢水，必為熄滅；水弱逢土。必為阻塞；土衰逢木，必遭傾陷；木弱逢金，必為砍折。
簡釋：
(1)金衰遇火，必見銷熔：金日主衰弱，再逢旺火克之，必將日主金融化掉。 就是說，日主金衰，忌旺火克之。這種類型的命局，宜取濕土晦火生金為用神。
(2)火弱逢水，必為熄滅：火日主弱逢旺水，火必被水熄滅掉，此時宜取木為用神化水生火。
(3)水弱逢土，必為阻塞：水日主衰弱逢旺土克之則不吉，此時宜取金五行盜泄土氣生水為用神，水日主則活矣!
(4)土衰逢木，必遭傾陷：土日主衰弱，不宜再逢旺木克之，宜取火五行化木生土為用神。
(5)木弱逢金，必為砍折：木日主衰弱，再逢旺金克之，易殘疾早夭凶危，此時宜取水泄金生木為用神，木則會生機盎然發榮。
說明：這一段的五行宜忌，實則主要是對普通命局取通關用神而言的。取通關用神要注意四柱干支剛陽及旺衰。原則上選取通關用神，最好是陽干支對陽干支，陰乾支對陰乾支。在五行旺衰方面，要特別注意原局兩行對立交戰時，旺五行可以通弱五行的關，而弱之五行不可以通旺五行的關。如金木交戰，金強木弱可用水通關，而木強則不可以用水通關。
3、金能克木，木堅金缺；木能克土，土重木折；土能克水。水多土蕩；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。
說明：這一段的五行宜忌主要是針對身弱財旺的命局而言的。日主金克木，木為金日主的財，但由於金弱木旺，日主金不擔財。如果日主金要強行去擔，最終只能把自己累死，這是五行相克中的反克之理，餘皆同理。遇到這一類型的命局或在命局中逢到這種除日主以外的反克情形時，應首先取比劫幫身為用神，如原局無比劫，則取印為用神。但取印不理想，因印易遭則克而破損不得力。
4、強金得水，方挫其鋒；強水得木，方泄其勢；強木得火，方化其頑；強火得土，方止其焰；強土得金，方制其壅。
說明：這一段的五行宜忌主要是針對日主強旺的命局而言的，四柱中其他某一五行太過強旺亦可參此同論。原局日主或某一五行太過強旺，宜泄不宜克，如克之又克不住，則易犯怒，導致其他五行受傷。解決的最好辦法就是泄他的旺氣。
第二節 論天干生克合化
一、天干生克
在四柱命局中，天干對天干的生克之力較人，其中天干陰陽異性相生，其相生之力量大於同性相生，其力必盡生。而同性相克，相克之力必大於陰陽異性相克之力。同性相克必盡力而克，陰陽異性相克乃克之不盡，因剛柔陽剛之故。
原局兩天干緊貼相克，為近克。近克，原則上無化解的辦法。若受克一方得鄰幹之生扶也一樣受克，除非主克一方在此期間遭到另一五行克制，才能使原本受克之幹不受克。
在原局月幹對時幹或時幹對月幹的生克關係中，日幹是獨立之幹，月、時千兩者之間的生克關係皆不受日幹的影響，月、時幹兩者的生克可拋開日幹直接發生生克關係。
例一、一九五四年九月初五巳時
財 傷 日 劫
乾造：甲午 癸酉 庚寅 辛巳
大運：甲戍 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳
3 13 23 33 43 53 63 73
此造日主庚金生於酉月，羊刃當令透幹時上，日主身旺。日主身旺，喜年支午中丁火煉金，因庚為剛金，性鋼銳，得火而銳能成劍戟，也就是說能成為有用之金。然原局丁火藏支不透，時幹辛金劫財生癸水傷官，傷官克官，用神官星受制，說明命主不利從政，在仕途上難以顯貴發榮。原局傷官生財，財星透幹且得透幹財源傷官年之，故命主利經商求財。
這個命局時幹辛金可直接拋開日主庚金去生月幹癸水，假如日幹是丁火，辛金劫財亦照生癸水傷官不誤。為何?因日幹為“我”，日幹以外的天干堪支皆代表日主周圍的人、事、物。 原局辛金劫財生癸水傷官與日主庚金生癸水傷官相比較而言，辛生癸沒有庚生癸生的盡力，因辛生癸為陰陽同性相生，為假生，生之力有限，而庚生癸，為真生，其力必盡生，生的比較徹底，生之力無虛情假意。原局這種真生與假生的資訊反映在命主的生活中是一種什麼象呢?
我們已知時幹辛金劫財是忌神，劫財代表兄弟則妹，說明命主一生中兄弟姐妹關係不好，且易遭兄弟姐妹拖累。劫財又代表同事和朋友，代表爭執打鬥，破財不聚等，由此可以看出命主在生活中亦易因朋友之事捲入是右之中而破財。
庚生癸，癸水傷官為日主庚金我傾情生之，原局仕傷亦旺，食傷代表命主的智慧、思想，食傷是生財的原神，食傷旺，食傷就有能力去生財，說明命主有經商頭腦，有經商做生意掙錢求發展的意識。
我在《破譯》一書趴說過，命局傷官旺的人，在創業時都善於以合作為手段，利用他人的長處來獲得自己想得到的某種好處。以求財來說，這種人在經商創業聯合階段或跟他人的生意交易中，喜歡利用他人的錢財來求自己的財。如經商辦企業，他本人可以出技術，而讓他人出辦企業的本錢，以此從中撈取處外。
原局日支財星寅木妻宮妻守，寅木星為喜神，可化泄傷官生官星，故命主結婚後，其妻子對命主有助益，可以幫夫興家。
觀命主一生所行大運，43歲之前一路亥子醜北方水地，故命主多曲折坎坷，人生浮沉不定。目前命主正走大運戊寅之地，下一步為己卯運，這兩步大運應為命主一生中最為輝煌的二十年運程。
但在卯運裏，命主應有一生死關口。
二、天干相合
1、天干合化的條件
(1)兩天干相合，必須是兩幹緊貼。若相合兩於中隔他幹則不合。
(2)兩天干相合，必須在月支有化神，即月支與化神為同一五行。
(3)兩天干相合，如在月支無化神，但月支為化神之墓庫餘氣，亦可論化。
(4)兩天干相合，如月支無化神，但相合之幹下坐生扶化神之五行者，亦以合化論之。
(5)兩天干相合，若相合的陰天幹坐下為天干的同一五行之陰地支，或是生扶該陰乾的陰地支，以“夫從妻化”論。若相合的是陽天干，陽天干坐下這支為陽支，或是生扶陽幹的陽支，則“妻從夫化”論。
(6)兩天干相合，月支無引化神不化，月支與化神相克者不化。
(7)兩天干相合，如被化一方坐支強根，為合而不化，以相克論。此條原則上適用於年、月兩天干相合。
(8)兩天干遙合不以化論，但逢主合之幹之大運、流年，被合的一方天干須以化論。
(9)兩天干相合，如主合一方之天干有他幹緊貼之生，則只論合不論化。
(10)兩天干相合，如被合一方坐下化神或生化神之支，而被合一方之天干又得比劫助力，仍以合化論之。如主合一方天干是日主不論化，被合之幹可論化。
(11)原局天於有爭合、妒合之象，而爭合、妒合之一方天干不自坐強根或生扶之支，又在月支有化神或月支為生扶化神之支，這種情況山不以化論。
提示：1、日幹與他幹相合，不管是合而不化還是合而成化，日主仍然為獨立之幹，不以比論。如日主為丙火，與月幹辛金合而成化，辛金化為癸水，日主丙火不化。
2、兩天干相合，地支有化神引化，相合之幹為剛則化陽，為陰則化陰，如丁壬合化木，丁火化為乙木，壬水則化為甲木。
例一、一九年農曆二月二十一日辰時
食 才 日 食
坤造：甲辰 丁卯 壬午 甲辰
大運：丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戍 辛酉 庚申
10 20 30 40 50 60 70
此造日主壬水與月幹相火相合，月支卯木傷官化神當令，四木不見金印破格，故丁壬化木格成立。 原局丁壬合化木：丁火化為乙木，日主壬水合而不化，但有向木之情，歲運若逢庚辛金生水，則化氣還原，變成壬水克丁火。
原局食傷生財，這種類別的命局大多從事與財務管理有關方面的工作，實際命主為某企業一財會人員。
例二、一九六八午農曆十二月十八日丑時
梟 才 日 官
乾造：戊申 乙丑 庚戍 丁醜
大運：丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
1 11 21 31 41 51 61 71
此造日主庚金與月幹乙木合金，乙木坐下醜土生化神金，年幹戊土又生助化神月幹乙木化為辛金，逢壬癸年或壬、癸大運生扶乙木，乙木則合而不化。乙庚合而不化，以金木相克論。
此造庚金克乙木財星，說明命主生活中欲望不大，因財星代表欲望。
例三、一九八五年農曆十二月初七酉時
才 印 日 才
乾造：乙丑 己醜 庚申 乙酉
大運：戊子 丁亥 丙戍 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛已
7 17 27 37 47 57 67 77
此造年幹乙木與日主庚金相合，但中隔一己土，為合而不化，逢歲運庚則成金化。時幹乙木坐支化神酉金，與日幹庚金緊貼相合，合而成化，乙木化為辛金劫財，逢歲運壬癸，時幹乙木還原，以金木交戰論。 年日幹乙庚合而不化，則星乙木可克月幹己土正印，正印代表母親，說明命主結婚後，妻子與婆婆關係不融洽。這是預測婆媳關係好壞的一個方法。
例四、一九六三年農曆十月初六酉時
才 才 日 傷
乾造：癸卯 癸亥 戊辰 辛酉
大運：壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯
6 16 26 36 46 56 66 76
此造月日戊癸合，癸水財星坐下陰支亥水，與月幹癸水同類，日、時支辰酉合金，時幹透化神辛金，辰土比肩被化成食神生財星，日主戊土從妻財，此為“夫從妻化”。
日主夫從妻化，妻子掌家權，命主有點懼內，或者說的好聽一點，是命主比較大度，心胸寬廣，不喜跟老婆一般見識，凡事較能忍讓。
上述這種類型的命局，命主結婚時多為妻家的上門女婿。
例五、一九八三年農曆四月十二日寅時
劫 才 日 比
乾造：癸亥 丁巳 壬子 壬寅
大運：丙辰 乙卯 甲寅 癸醜 壬子 辛亥 庚戍 乙酉
7 17 27 37 47 57 67 77
此造日柱壬子水干支一氣，月、日幹丁壬合，丁火雖坐下巳火強根，但巳火遭年、日支亥子水夾克，綜合平衡之下，財星丁火雖當令但不旺，日主壬水強旺，財星丁火其情向壬，故謂之“妻從夫化”。
原局妻從夫化，本人做事有主張，可得妻之助益。
例六、一九五四年農曆六月二十日辰時
吗 梟 才 日 殺
坤造：甲午 辛未 丙子 壬辰
大運：庚午 已巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥
4 14 24 34 44 54 64 74
此造月、日丙辛合，月支未土克化神，丙辛合而不化，以火金相克論之。火金相克是吉是凶，以命局喜忌分。 原局火金相克，辛金為財星，財可以生官星，官星代表女命的丈夫，則星受克損傷，說明命主對丈夫不會溫柔，不太關心丈夫。
例七、一九八三年農曆五月初九酉時
才 比 日 傷
乾造：癸亥 戊午 戊寅 辛酉
大運：丁巳 丙辰 己卯 甲寅癸醜 壬子 辛亥 庚戍
5 15 25 35 45 55 65 75
此造年、月戊癸合，但癸水坐支亥水強根，癸水有根不化。若癸水坐支巳火，則癸水會因個而化為丁火，逢庚辛金食傷大運流年，癸水還原，此時以食傷生則癸水，癸水財星生旺論。
原局兩戊合一癸，戊為比肩，代表兄弟、朋友，癸財代表女友、妻子，年月戊癸合，說明女友或妻子在跟日主合好時，先前已跟其他男人好過。若不是這種情形，說明命主的女友則易遭兄弟、朋友橫刀奪愛。
例八、一九七一年十一月初九子時
殺 官 日 傷
坤造：辛亥 庚子 乙酉 丙子
大運：辛醜 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
4 14 24 34 44 54 64 74
此造年、時幹丙辛合，為合而不化，因兩者之間相隔太遠，只是有合之心，無合之力。若逢歲運丙火引動時幹丙火，時幹丙火拼人到大運、流年天千里合原局辛金，此時之辛金則須以癸水論之。月日乙庚合金，月支無化神引化，以合而不化論。
此造七殺辛金在前，正官庚金在後，第一次談戀愛百分之百的談不成。倘若談成，結婚後亦易紅杏出牆，因乙庚合，乙木其情向庚金正官，宜乙庚又相鄰緊貼。
例九、一九八0年農曆八月初九亥時
印 食 日 比
乾造：庚申 乙酉 癸巳 癸亥
大運：丙戍 丁亥 戍子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
7 17 27 37 47 57 67 77
此造年月幹乙庚合，年月柱庚辛金當令天透地藏，乙木本應化為辛金，但乙木得時幹癸水有力生扶，乙木得生便不從，不從則不化，以乙木受庚金之克論。
乙木食神代表日主癸水的才能、衣祿、健康等，乙受庚金之克，庚為印星，印星代表長輩，說明命主在事業上易遭長輩的拖累，得不到到父母長輩的支持，這是從人事上看。從健康上看，乙木食神代表食祿，在人體的器官上商業部代表口嘴、喉嚨，乙木食神受到庚金印星的克制，說明命主有時會出現飲食困難的現象。
例十、一九七一年農曆十二月二十二日巳時
官 官 日 梟
坤造：壬子 壬寅 丁卯 乙巳
大運：辛醜 庚子 己亥 戊戍 丁酉 丙申 乙未 甲午
1 11 21 31 41 51 6l 71
此造年、月、日兩壬合一丁，月幹壬水坐下化種寅木，壬水官星化為甲木印星，年幹壬水官星與日主合而不化，因其坐支子水強根。主合之幹日主丁火雖與月幹壬水合，但不以化論。凡日幹與他幹相合，不管合化與否，一律論合不論化。
此造年月正官兩透，早年又走亥子醜北方水地助官星，這種類型的女命生理機能會成熟的早，小小午紀就會對異性產生戀愛之情結，會早戀、早婚，但結婚早不利婚姻。易因紅杏出牆而導致婚姻破裂。
例十一、一九七八年農曆五月二十五日午時
官 官 日 官
坤造：戊午 戊午 癸亥 戊午
大運：己未 庚申 辛酉 壬戍 癸亥 甲子 乙丑 丙寅
8 18 28 38 48 58 68 78
此造年月時柱三戊午爭合日主癸水，且三戊都坐當令化神午火，但爭合不化。女命以官為夫，原局三官爭合日主，為三男爭一女，一女合三男，暗示這種女命在婚姻問題上不順，且行為放蕩，極易墮落風塵。
年、月、時三戊官星日主癸水戊為正官，說明日主在實際生活中不管哪個男人都可以做她的丈夫，跟哪個男人都好，跟誰都可以上床睡覺，不分年長的還是年輕的，甚至少男都可以跟她上床睡覺。因年柱官星為大，時柱官星為小。從另外一個角度看，年、月柱官星坐支旺地，在命主早年的大運上也處旺地，命運官殺混雜，日主身弱，說明命主在18歲以前，易遭年紀大的人強姦或誘姦。
命主現為一大酒店“高級公關小姐”。
例十二、一九六九年農曆九月十一日卯時
比 官 日 梟
坤造：己酉 甲戍 己巳 丁卯
大運：乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午
6 16 26 36 46 56 66 76
此造甲己合，一甲合兩己，但年幹己土在前，日幹己土在後，甲木只能先跟年幹己土相合。年、月甲己合，甲木坐支戍土化神，甲木化戊土劫則。逢歲運壬癸水生扶，甲木還原不化。甲木還原不化，一甲合兩己，己土為甲之財，甲為己之官星，說明命主丈夫為“花心丈夫”，摟住懷裏的，還想抱著外邊的。
原局一甲合兩己，己土為比肩在年柱，比肩為姐妹，為同學、同事，說明命主在戀愛季節裏，男友易遭姐妹、同學、同事搶奪去，命主易因戀愛中的男友而與姐妹、同事、朋友等發生爭風吃醋乃至打鬥的現象，但最終會以失敗告終。因比肩在前，透幹甲木先跟年幹己上作合，然後才能輪到跟日主合。
第三節 論地支刑沖合害破
一、 地支六合
l、地支六合的條件：
(1)地支六合必須是緊貼而合，且天干須有化神或生化神之幹引化。化神為陽則化陽，化神為陰則化陰。若化神陰陽並見，化神則從陽。
(2)地支六合，如出現隔合，即使天干有化神亦以合而不化論。
(3)地支六合，若合的是月支，不管其是否合化，這個月支與日幹合的原則一樣，為合而不化。合而不化，以五行生克論。因月支是命局中的當令之支，是衡量全局干支旺衰的標準。
(4)地支六合，若相合之支中有一支被鄰支緊貼相生或幫扶，六合的兩地支以合而不化論，但有合化之情。
(5)地支六合，若原局出現兩支夾合一支，為妒合，以合而不化論。
(6)地支六合，若原局出現兩組六個，名日：“鴛鴦合”。鴛鴦合也須緊貼，且天干亦須有化神引化。
例一、一九五六年農曆二月初九戍時
比 才 日 食
坤造：丙申 辛卯 丙戍 戊戍
大運：庚寅 己醜 戊子 丁亥 丙戊 乙酉 甲申 癸未
5 15 25 35 45 55 65 75
此造月、日支卯戍合，透幹有日主丙火化神引化，日支戊土化丙火，月支卯木為合而不化。卯木合而不化，仍須以印星生火論之。
原局日支逢合，夫君情不向我，有離婚之情。但僅此一點，並不能斷定命主的一生中婚則不順，尚須結合整個命局綜合觀之。
原局日主身旺，但戊土食神亦旺，戊土旺又無甲木克之，則土晦火光。身旺取月幹辛金為用神，以辛金化泄戊上生官殺，惜年、日幹兩丙火爭合月幹辛金，丙辛爭合不化，辛金遭合克，辛金為財星，女命以財星為維持婚姻感情的基礎，因財能生官。而今財星被兩丙火合克，官無生源，又遭原局戊戍回克，故命主婚姻不順。
綜合以上分析，在命主的一生中，婚姻上的不順是板上釘釘的事了。
例二、一九年農曆十月十日子時
梟 印 日 財
乾造：甲辰 乙亥 丙寅 庚子
大運：丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
8 18 28 38 48 58 68 78
此造月日支寅亥合，天干透化神乙木，根據六合之規定，寅亥合而化木?但月支亥水不以化神論，因亥水為當令之支，亥水不化，有生木之情。寅亥合，寅中藏幹甲木本氣根獨存，中餘氣丙火、戊土消失。戊土為食神，是男命對異性產生戀愛的情感紐帶，因食神可以生財星。原局印旺財弱，食神受印星甲乙木克制，等於克掉了日主丙火對庚金財星的愛戀之情，故命主對女友或妻子不會溫柔。
例三、一九六三年農曆八月二十二日戍時
官 殺 日 食
坤造：癸卯 壬戍 丙戍 戊戍
大運：癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午
10 20 30 40 50 60 70 80
此造年、月支卯戍合，幹透壬癸水克化神，為合而不化。假如月幹透丙火，卯木也難以化火，因卯木得天干癸水之生，無從化之心。
原乙丙火生於戍月，戍為丙火之墓庫，戍能晦火，使丙火失去光芒，故此造宜取甲木制食神戊土，再輔以壬水潤其丙火燥烈之性為宜。然原局丙火坐當令之墓，其墓厚重成群且透幹，柱無甲木制之，年月壬癸水又虛浮無根，丙火遭群墓晦光，官星壬癸水受厚土重克，故知此坤造難取富貴。
女命以官為夫，官星遭食神土重疊克之，婚姻難以美滿。這種類型的女命八字，克夫會克的很厲害，丈夫跟她結婚後，事業上會出現停滯不前甚至例退，或身體健康欠佳會心況愈下的現象。若原局有財通關或人運逢則地可解。
例四、一九九三年農曆正月二十五日午時。
才 殺 日 比
乾造：癸酉 甲寅 戊辰 戊午
大運：癸醜 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
4 14 24 34 44 54 64 74
此造年日支辰酉合，中隔月支寅木，天干又無透化神，即使透化神，也以合而不化論。合而不化，以原來的五行生克論。這種合而不化，就像中國古代神話傳說中的牛郎與織女，雖然倆個人情深深，愛綿綿，但都因中間隔著一條銀河而無法接近一樣。
綜觀此造，地支寅辰拱卯助殺，午月幹財生殺旺，且七殺當令，目主戊土雖坐下辰土，又得時柱比肩戊土及午火相助生扶，但還是略顯偏弱，應取時支午火化殺生為用神。
原局日主戊土有甲木疏之，則為有用之上，逢癸水財星坐傷官，一生朋利細水長流，且日主又自坐辰土財庫，得癸水之潤燥，午火印星生之，可謂一富貴雙全之造。惜大運一路金水之地，與用神背道而馳，傷損富貴之氣。此造若為女命，定然好於男命。
例五、一九五一年農曆三月二十二日辰時
財 官 日 印
乾造：辛卯 壬辰 丁酉 甲辰
大運：辛卯 庚寅 己醜 戊子 丁亥 丙戍 乙酉 甲申
8 18 28 38 48 58 68 78
此造地支兩辰夾合一酉，為妒合，爭合妒合皆以合而不化論。不管其合化與否，日支酉命遭月時支兩辰妒合，命主婚姻皆會出現不順，妻子易被他人合走或誘拐而出走他鄉。因日支酉金財星坐妻宮逢合。合，即合去之意。
例六、一九四五年農曆三月初四亥時
劫 殺 日 劫
乾造：乙酉 庚辰 甲寅 乙亥
大運：己卯 戊寅 丁醜 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申
4 14 24 34 44 54 64 74
此造地支酉辰寅亥兩組六合，天干均透化神各自成化，時支亥水化為甲木，月支辰土為合而不化。這種雙合之組合，命書曰“鴛竅合”。
原局鴛鴦合各自成化，從命理角度而言，命主一般不會出現婚姻危機，但若是逢大運、流年地支打破原局地支的組合，出現歲運支合日支或合財星的話，命主的婚姻就會出現危機。 從原局八字組合看，妻星辰中戊土偏財當令不透，遭寅中甲木克之，命主有克妻之象。因財星雖當令但不透幹，又無食傷丙丁火生之。
此造若為女命，婚後丈夫易在外拈花惹草，愛野花不愛家花。女命以官殺為夫，以劫財為姐妹，官殺合劫財，情不向我日主，故其丈夫風流。
二、地支三合局 地支三合局的條件：
(1)地支三合局，天干須有化神引化。只要天干有化神引化，三合勵之支無須三字緊貼，三合之支亦無須順序排列。如原局申子辰合水局，申子辰三字無須順序排列或緊貼，若天干有化神引化或生化神之幹引化，一律以合而成化論。
(2)三合局分生地半三合與墓地半三合。生地半三合，如亥卯、寅午、巳酉、申子等。墓地半三合，如卯未、午戍、酉醜，子辰等。生地半三合與墓地半三合，只要天干有化神引化，皆以合而成化淪之。如原局地支有亥卯生地半三合，天干透化神甲乙木，以成化論。原局地支有酉醜半三合，天干見庚辛，亦以成化論。
(3)生地半三合與墓地半三合必須緊貼，如中隔他支，為遙合，不以半三合論，以合而不化論之。
例一、一九五四年農曆二月十五日寅時
比 傷 日 食
坤造：甲午 丁卯 甲戍 丙寅
大運：丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戍 辛酉 庚申 己未
5 15 25 35 45 55 65 75
此造地支寅午戍三合火局，幹透化神丙丁火，化神陰陽並見，以從陽化食神丙火局論之。 原局甲生當令之卯月，地支三合火局，天干丙丁火化泄甲木之菁英，八字形成木火通明之象，木火兩氣成象。兩氣成象，此象不可破，破之不吉，故這個命局大運宜走木火土之地，忌行金水之地逆其原局氣勢。
八字食傷為火，是謂木火傷官。一般而言，木火傷官的人創造能力比較強，有開創生機的本領。八字傷官透無財引化，女命婚姻不順。你在給人預測時，逢到這類命局只管大膽的這樣斷，保准沒錯。因傷官旺的女命都比較任性，自尊心亦強，且傲氣很重，對丈夫缺乏溫柔，不會照顧丈夫。若大運不行忌神之地還好，倘若大運行忌神之地，婚姻上就會出現危機。
從這個八字的原局來看，日支戍土與年時支三合化火，與卯木六合合而成化火，夫宮被合化為傷官，加之柱中傷官旺，命主對丈夫缺乏溫暖，其夫遲早會移情別戀。事實是，當命主運行癸亥忌神大運時，其夫就在外面養起了二奶。
例二、一九六三年三月九日卯時
梟 比 日 財
坤造：癸卯 乙卯 乙亥 己卯
大運：丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戍 癸亥
1 11 21 31 41 51 61 71
此造地支三卯一亥，月日支亥卯生地半三合，幹透乙木化神，亥水化為卯木。 原局木多木旺，日主乙木又生於當令之卯月，因時幹透虛浮之己土，四柱成假專旺格。
原局木多木旺，格成獨象，獨象最喜行化地，即走食傷火運，忌行運逆其原局旺勢。
八字亥卯東方一氣，春木秉令，將星重疊，氣勢不逆，清奇育種，定能得貴。 實際命主現為某鎮副鎮長。
三、地支三會局
寅卯辰會木局、巳午未會火局、申酉戍會金局、亥子醜會水局、辰戍醜未會土局。
三會局，即是會一方旺氣。三會局須方全一氣。三會局與三合局一樣，即三個字無須緊貼，只要天干透化神，便可論化。三會局不論半會。
例一、一九年農曆三月十二日卯時
食 殺 日 劫
坤造：甲辰 戊辰 壬寅 癸卯
大運：丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戍 辛酉 庚申
6 16 26 36 46 56 66 76
此造地支寅卯辰三會木局、幹透化神甲木，三會局成化為寅木。月支辰土因是當令之土，會而不化。
三會局若會局成化，其力量大於三合六合，對命局的影響力非常大，能大到足以控制住整個命局的力量。 綜觀此造，日主身弱，年月支兩辰土中雖有藏幹癸水劫財幫身，但辰中癸水因三會局而去皮，時幹癸水被坐下卯木化泄，全局五行之力量盡集聚在食傷旺木上，故此造應以假從兒格論命。
女命從兒無財，清貴之命，且不利婚姻。原局傷食重且為用神，長得聰明漂亮，有傲氣，且傲氣很重，一般男人根本就不在她的眼裏。故命主從87年至今一直未婚。這期間，命主的親朋好友、同事、同學給命主介紹了無數個男子，有離婚的、未婚的、喪偶的，社會地位高的、低的……，無一成功，一見面就散。
命主為何跟跟她相親的男人一見面就散呢?從命理上來分析，
其一，女命以正官為夫，以七殺為偏夫，原局無正官，說明命主無正夫，命中跟正夫緣薄；
其二，原局食傷強旺制殺無財引化，命主個性較嚴厲，缺乏溫柔，使前來跟她相親的男人怕怕，故其相親皆以失敗而告終。
由命主生活中的實際經歷，我們不難看出，三會局成化後其力量對命局的影響是何等巨大! 命主為大學本科文化，現在一家國有大醫院工作，為主治醫師。
四、地支相沖
地支相沖，均代表不同形式的克。沖，是衝開、沖散的意思。
原局地支有沖克，根據受沖克的宮位，可以判斷出該受沖宮位代表的六親的一些狀況，亦說明命主與該六親緣薄，同時亦可以判斷出命主在受沖克的限運裏，身心和生活環境的不穩定。
如八字年月支相沖，說明父親早年無法在家安身立命，會出外到他鄉求生存發展。月、日支相沖，不利婚姻，因日支為配偶宮。
從限運上看，月柱代表青年時代，日柱代表中年時代，原局月日支逢沖，其發生婚姻危機的時間大多在青年到中年這兩個階段。若是日、時支逢沖，婚姻危機大多發生在中年以後。從宮位上看，時支為兒女宮，兒女宮逢沖，則暗示不利子女，子女易有災疾。從命主的身體方面來看，時支在人體代表性器官，時支逢沖，性器官亦易發生病變。如果為女命，不僅性器官易發生病變，且婚後亦易流產、墜胎，生孩子時易有災險之事發生。
例一、一九八九年農曆十月二十五日申時
傷 印 日 比
乾造：已巳 乙亥 丙戍 丙申
大運：甲戍 癸酉 壬申 辛未 庚午 己已 戊辰 丁卯
5 15 25 35 45 55 65 75
此造年月柱天克地沖，年柱代表祖居、故鄉，月柱為父母宮，年月柱天克地沖，表示命主的父親不會住祖居，會離開故鄉到他鄉發展，且不會繼承祖父的產業或事業。 原局年支巳火中藏幹丙戊庚，丙火為比肩，為巳火之本氣，比肩為劫財之神，說明祖父貧窮，無產業給父親繼承。
巳火中藏幹有庚金偏財，偏財亦代表祖父的事業，巳亥沖，巳中庚金偏財與戊土食神皆去皮，只剩下本氣丙火比肩，比肩是出賣體力的十神，且為命局之忌神，說明其祖父是靠給他人(或企業)出賣勞力生活的人，無自己的事業可言。若說祖父有事業，這個事業也只能以上班打工為代表，故命主的父親不會繼承祖上的事業。又因祖父的事業無財，所以父親不得離開家鄉到外邊發展事業。
命主是80年代出生的人，且出生在內地一座較為封閉的城市，根據當時的國情和當地城市居民的狀況，命主的父親因受到戶籍的限制，到外鄉謀生的機會很少，也就是說出祖離家的可能性很小。這種情況下，可直接斷命主出世後，父親即不住祖居了，而是搬到別處住去了。
實際命主祖上貧窮，祖父為一普通的煤礦工人，父親為一銀行職員。命主出世後不久，其父就把家搬到銀行的家屬住宅樓住去了。 原局年月柱天克地沖，說明命主在青少年時代走動多。年支巳火中藏幹有戊土食神文星，食神是看命主求學階段順利與否的一個主要標誌，食神文星受沖有轉學之事。
實際命主從小到今一直走動多，多次隨父出遠門，上小學時曾有轤學之事。
例二、一九六八年農曆七月三十日酉時
才 官 日 比
坤造：戊申 庚申 乙丑 乙酉
大運：己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸醜 壬於
6 16 26 36 46 56 66 76
此造庚申官星當令司權且重疊，月日幹乙庚合金，時幹乙木因在日幹乙木之後，按順序月庚金應該先跟日幹乙木合，故時幹乙木以合而不化論。日幹乙木雖與月幹庚金合而成化，但日幹為獨立之幹，不以化論。 原局庚辛金天透地藏，強旺又得財生，氣勢在財官，日．主乙木身弱極，故宜從官星，順其官星旺勢，忌比劫，印星和食傷。若原局天透地藏的財星力量足以化泄食傷，則食傷亦不為忌神。
原局幹透兩乙，日主從官不真，故宜以假從官(殺)格論之。
命主26歲交丁巳食神大運，運支巳火與原局日、時支三合用神金官殺局，官殺亦代表女命的桃花，且又為用神，故命主在此步運中定有婚慶之喜。 原局日主身弱，身弱須逢幫身之流年才能結婚生子。99年己卯，歲君己土化運幹丁火生官，流年太歲卯木幫身，且沖時支酉金桃花，故命主當年應有結婚生子之喜。
實際命主當年結婚當年生孩子，但生孩子時差點死掉。從命理上看，己卯年，太歲卯未幫身，時幹乙木通根太歲卯木，日主乙木也因通根太歲卯木又得時幹乙木幫扶而不從，從命運歲天干地支五行三者的力量上看，仍然是官殺金旺，金旺必克不從之木。金為官殺，強旺之官殺克身必有驚險之事發生。卯酉沖，金木交戰，酉金在時支為兒女宮，又代表性器官，故命主在生孩子時有災險。
為兒女宮，又代表性器官，故命主在生孩子時有災險。
五、地支相刑
命理中的刑，有三層含意：一是主牢獄之災；二是主傷災病痛及死亡之災：三是主六親緣薄，不利六親。
刑的過程相對於沖來說，不像沖來的快，去的也快。沖，就像戰場上打仗一樣，其中一方被打敗了，這場戰鬥也就結束了。而刑則不同。刑就像一個體弱多病的人那樣，健康恢復的比較慢，若要完全痊癒，則需要一個漸進的過程。從身體健康上看，原局有傷災之組合，地支再出現刑，一生中至少有一次開刀的情形發生。若是自刑，說明其人身體上至少有一種難以治癒的病症，這種病症潛伏的很深，也不容易被檢查出來，即使被檢查出來也沒有辦法醫治，常常伴隨著命主的一生，直到命主生命的終結。
從刑所代表的事象上看，刑，也謂之刑罰，故八字中有刑的人．容易因違法或瀆職而遭受牢獄之苦，輕者則受處分或破財。從六親上看，四柱每個地支都代表不同的六親宮位。故刑也極易刑到六親身上。原局有刑，不管刑到何支，皆主命主跟被刑的地支宮位所主之六親五行氣場不和，緣份淺薄。
例一、一九六五年農曆四月初二卯時
印 財 日 才
乾造：乙巳 庚辰 丙辰 辛卯
大運：己卯 戊寅 丁醜 丙子 乙亥 甲戍 癸酉 壬申
9 19 29 39 49 59 69 79 此造命主於九九年在礦井下檢查電路時，因工作不慎引起電線起火，引發瓦斯爆炸，造成雙臂重度燒傷。現在我們來從命主的四柱上分析一下傷災的命理原因：
原局丙辰日柱生於庚辰月，月日支辰辰自刑。從四柱限運上看，月柱主十九歲至三十七歲這一年齡段，月日支辰刑辰且伏吟，說明命主在戊寅、丁醜這兩步大運裏，有因自己的過失而造成自己有傷病災之象。辰刑辰，為自刑，即因自己的過失而造成的。辰刑辰，有兩辰土並在一起之象，故謂之伏吟。
這是原局給我們提示的命主可能有傷病災發生的一個信號。那麼，僅有此一、二點信號就可以斷定命主有傷災之事發生嗎?答案是否定的。此時須要我們進一步的分析命局喜忌。
原局日主生於辰月，巳火進氣，得年柱干支乙巳及時支卯木生扶，日主身旺不弱。日主雖然身旺不弱，但畢竟坐支兩辰濕土晦火，又被月、時幹庚辛金耗身，綜合平衡之下，日主丙火中和偏旺。
99年大運丁醜，流年己卯，運支醜與原局辰形成辰醜破，醜中辛金克辰中乙木，太歲卯與原局辰出現兩組相害。卯辰害，這種相害的出現，差不多都易遭受到外傷。由於歲運的介入，日主丙火在流年卯木上處旺地，得運于丁火相助，從而加重了日主丙火的旺氣，身旺又逢旺地，必有傷災之事發生。 、
綜合以上資訊之象，這時我們就可以判斷命主在99年有傷災之事發生。這個傷災是由於命主的不慎引起的，因原局辰辰自刑，且有卯辰害。辰土為皮膚，為肩膀，故命主兩臂膀受傷。值99年，流年卯木引動原局卯木克土生火，火的氣勢強旺，瓦斯亦屬火，故命主被瓦斯燒傷。
倘若日主丙火在這個歲運裏不是身旺，而是身弱，那麼就可以斷定，命主不是傷災，而是應在病災上。
例二、一九年六月初九午時
印 財 日 劫
乾造：甲辰 辛未 丁卯 丙午
大運：壬申 癸酉 甲戍 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯
7 17 27 37 47 57 67 77
此造97年丁醜，大運甲戍，歲運命醜戍未三刑，命主因長期曠工被單位勒令返礦上班，否則予以除名。當年其弟弟在社會上與人打架鬥歐，用刀砍傷一男子面部，被公安機關逮捕關押進看守所，其父也因此生病住院，全家人一年之中因家事經常發生口舌爭執。
這個四柱為身旺的八字，雖然日主丁火生在辛未月，三伏生寒，但原局卯未半三合木局，時柱干支丙午一氣助身，月、時幹丙辛合，財不制印，印可生身扶日主，日主身太旺。
甲戍運，運幹甲木引動原局甲木生日主丁火和劫財丙火，運支戍土與原局辰土相沖，與月支未土相刑，與日支卯木合火，與時支午火半合，流年丁醜，歲君丁火引動原局比劫克辛金財星，太歲醜土與大運、命局醜戍未三刑，與午火相害，與辰土相破，當年歲運命刑沖合害破並見，這個時候，應怎樣推斷命主的吉凶禍福呢?逢到這種情況，應結合四柱的限運來推斷。
命主27歲走甲戍運，丁醜年，命主34歲，歲運命醜戍未三刑逢沖成立。如果月支未土在時支，醜戍未三刑逢沖則不成立。歲運命三刑逢沖成立，又刑沖到了命主34歲的運限，這時論命就應以三刑逢沖為主，其他合害破，則沖照沖，合則照合，害則照害，破則照破，但對命局的影響力皆不如醜戍未三刑對命局的影響力大。在實際論命中，應重點考慮醜戍未三刑對命局的影響是吉是凶。
醜戍未三刑逢沖，刑沖到了月支，月支為兄弟宮，未中丁火與戍丁火皆受傷。丁火為比肩，戍土墓庫，為牢房，為醫院，醜未刑開丁火的墓庫戍土，故當年其弟因犯法被公安局逮捕關押。
其弟當年為何進了牢房而沒有進醫院?因丁火在原局旺而有氣。月柱既為兄弟宮亦為父母宮，父母宮逢沖刑，加之年柱甲辰與大運甲戍天干雙甲伏吟及地支辰戍相沖反吟，這些都是不利父母的信號。有了這些不利父母的信號後，我們還可以進一步推斷災應在何人身上。
原局比劫火本身就旺，逢大運甲戍，卯戍合，午戍合，皆合而化火，流年丁火歲君又給原局比劫火加力，直克透幹辛金財星，財星在天干無生助，盡遭在克耗，財星在醜戍中的根又被刑沖掉，故當年其父有災。
為可不斷其父在97年丁醜有生死之災?因辛金財星在運戍上處冠帶，在太歲醜土上處養地，雖遭克沖刑，但命中有氣不該絕。
當年命主被單位勒令返礦上班者，因原局財星遭旺火重克，財為養命之源，工作單位是掙錢養命的地方，從這個意義上來說，財星亦代表命主的事業，財星受克，說明命主的事業受到了阻礙。從另外一個角度來看，原局木火兩旺，柱無官星，這種人為人好衝動，欠思慮，比較任性。命運歲三刑逢沖，食傷土刑沖去醜壓中癸水官星，命主內心有與官相抗之心。命運兩甲印星生日主，正印甲木與日主]火是陰陽異性之生，生之管道暢通無阻，既生之，則動之，動之，才能盡生，故綜合分析之下，命主有丟棄原來的事業而思異動自己闖天下的心態。記得當時我給命主預測時，對命主這樣說過：看來你是不打算回單位上班了，就準備等待被礦上開除了?!命主苦惱地說：不知道!我告訴他，不出98年農曆二月份，你就會跟礦上拜拜了。
實際還沒到98年農曆2月，只在98年的農曆正月，命主就被單位除名了。當時我之所以如此斷，是因為辛金財星遭丙丁火比劫旺克，辛金在98年正、二月處死絕之地，正、二月又是木生火旺，故斷命主有此一劫。
斷命主全家人在97年裏會經常發生口舌爭執者，因月柱既為父母宮、兄弟宮，也為家庭宮。97年，流年歲君丁火克月幹辛金，丁火為朱雀，亦為騰蛇，朱雀代表口舌，騰蛇代表驚恐不安，故有此一斷。
根據實踐，命運歲逢三刑的八字，如被刑不吉，其不吉之事都是禍不單行，且持續的時間也很長。
這裏須要特別指出的是，原局逢刑，在實際運用中，要結合原局被刑及的限運與十神及宮位來綜合批斷，其他沖合破害也同此論。
六、地支相害
關於“害”的含義及兩地支之間為何相害，一般人門命書中都有論述，這裏就不再贅述。今將六害在原局及大運、流年中出現的情況作一說明。
同學們都知道，四柱八字中的地支各代表不同的六親宮位，代表身體上的不同部位及器官，原局有六害出現，則暗示命主在出現六害的地支所主之限運裏不利六親或不利本人的身體健康，根據四柱限運所主的年齡段來具體推斷命主在這一時期裏的吉不利本人的身體健康，根據四柱限運所主的年齡段來具體推斷命主在這一時期裏的吉凶禍福。如六害出現在早年，則暗示命主早年得不到雙親的撫愛，生活成長環境差，雙親多災或雙親因工作關係在他鄉而難以顧及到命主等；六害出現在青中年時期，則暗示命主跟六親關係不好，或易傷損父母及兄弟姐妹，本人在事業上易遭受挫折；六害出現在晚年所主的限運裏，主晚年體弱多病或殘疾，並不利兒女。因時柱主晚年，時柱又為兒女宮。六害不僅出現在四柱上有凶，若大運、流年出現六害同樣不吉。大運、流年出現六害，若害人父母宮，主不利父母，害人夫妻宮，主不利婚姻或配偶，害人兒女宮，主不利兒女。害之輕者，主命主與害人該宮位所主的六親關係不好，或對該六親有輕微的克性；害之嚴重者，有分離或死別之憂。具體應用時，以命喜忌論之，地支相破亦同此理。
例一、一九六三年三月二十八日酉時
印 食 日 印
乾造：癸卯 丙辰 甲午 癸酉
大運：乙卯 甲寅 癸醜 壬子 辛亥 庚戍 己酉 戊申
6 16 26 36 46 56 66 76
此造甲午日生於丙辰月，年支卯木羊刃助身，天干得兩癸浮水印星生身，地支辰酉本以合論，但隔支不合，年、時支卯酉沖，但隔支不沖，故知日主甲木身旺。甲木旺，取財星為用神，食傷為喜神，官殺為閑神。原局年月支卯辰害，卯辰為祖上父母宮，祖上父母宮相害，不利祖上父母，祖上父母易有災疾。化解的辦法，可以把命主送給他人抱養，或給命主認一個乾爹，忌姓字帶“水”旁或“木”旁的人做乾爹，“水”姓或“木”姓人更忌。年月支卯辰害，卯木克害辰土，卯木為劫財羊刃，辰土為偏財父親，故知命主在10—37歲這段運限吧，命主四柱裏的陰陽干支五行之氣對父親極為不利，大運在卯、甲寅之運裏。命主早年初走乙卯劫財羊刃大運，年支與大運支伏吟，伏吟是判斷六親死災的一個重要方法。原局與大運伏吟，根據限運和宮位元，再結合十神所主之六親，看伏吟到何六親身上，據此可推斷出何六親有生死之災。
從神煞上看，卯木為羊刃，是克父之星；卯木又為披麻星，大運又走披麻之地；披麻星是喪長輩的信號，說明命主在此步大運裏將穿喪服。
通過以上分析，已知命主在此步大運裏有喪長輩之憂，那麼這個死亡之災將降臨到哪位六親身上呢? 原局與大運伏吟，，兩卯害一辰，緊貼相害力大，辰中皮土受傷，辰中戊土偏財代表父親，故知命主之父莊卯運裏有生死之災。
命書日：羊刃劫財重逢，克父。如此看來，其父在卯運裏是在劫難逃了。這種情況只要逢流年給原局和大運比劫加力，其父之災就會降臨。
74年，流年甲寅，歲運命寅卯辰三會比肩局，比肩重疊旺而克財，辰中戊土偏財被會局旺木克掉，故命主當年喪父。 實際命主之父是在礦井下的一次煤塵爆炸巾遇難的。 其父為何遭凶死?欲知命理原因，要以戊土偏財為基點，以戊土偏財對應命運歲中的甲寅、乙卯木。甲寅，乙卯木對戊土偏財來浼是七殺，七殺代表爆炸、火災、恐怖驚險事件等，七殺聚會旺克戊土偏財，戊土偏財無救應。故知其父遭凶死。這種從命主本人的四柱中預測六親吉凶的方法，謂之“借柱反觀法”。
七、地支相破
關於地支相破，目前市面上的一般命理書籍皆不提及，即使提及，亦大多不主張應用，認為用五行生克制化刑沖合害來批命便足矣。實際上，這是一種片面的理解，或者說是這些書籍的作者在批命實踐中並不注重地支相破這方面命理知識的應用。關於地支相破，從其原本命理寓意的解說中也可以看出來，相破也是一種不吉的資訊提示。不管是原局有相破之資訊，還是逢歲運有相破之資訊出現，總之，逢破就不好，但這要結合命局喜忌看。原局或歲運逢破，若相破為吉，則以吉斷，若棚破為凶，則以凶斷。至於兩地支原象資訊的提示，如申巳破，其原意是“事業先敗而後成，平生身體易遭刀槍等損傷”，在實際預測中，有時命主發生的吉凶之事並不一定吻合申巳破的原象資訊，其他沖刑之理亦然。須知這只是一種資訊提示，在實際運用中是有一定的使用條件的。如原局有申巳破，這時你要看這個四柱先天上是否有易遭受刀槍損傷的資訊，原局與所行之大運是否有利於命主的事業。只有這樣，你才能用好“破”這個資訊之象。
例一、一九五九年農曆正月初四申時
才 食 日 梟
乾造：己亥 丙寅 甲子 壬申
大運：乙丑 甲子 癸亥 壬戍 辛酉 庚中 己末 戊午
3 13 23 33 43 53 63 73
此造日主甲木生於寅月，地支水木兩旺，又得時幹壬水梟神坐下長生之地生身，一看便知日主身旺。
甲木生於寅月，餘寒未盡，當以月幹丙火除寒化泄旺木為調候用神，以戊土財星制梟印耗旺身為用神。然原局無戊有己，己土為濕土，難以做堤壩抵擋冷寒之旺水。水旺木漂，且透幹丙火又遭壬水緊貼近克無救，丙火生機已失，故知命主檔次不高，為一平庸之人。月時支寅申沖，原局不以沖論，因中隔日支子水，要逢寅申年才可論沖。
原局年支亥水破月支寅木，破月支，暗示命主中年以前居家環境多變，且工作亦多變化。亥寅破，原象資訊為“易被他人利用作犧牲品”。根據原局亥寅破提供的資訊，我們再從命理上分析一下命主是否具有亥寅破帶來的以上特徵。
原局三水二木一金，申子半三合水局，幹透壬水化神，申中本氣庚金化印，四柱八個字，水木占了六個，很明顯是水旺木旺。寅亥合，幹透化神甲木，寅亥合化木，但初春寅，月寒水濕木，寅中丙火遭損傷，使命局寒氣太重，無以暖木使甲木勃發生機。 這是使命主成為平庸之命的其中一個關鍵點。
命主38歲之前行運一路北方水地，水大漂木，水為甲木之印星，大運印星代表命主的生存環境，故命主在38歲之前，居家生活環境及工作環境亦多變化。
原局梟神奪食，大運又走梟神旺地，食神主智慧，食被梟奪，等於把日主的秀氣給吞噬掉了，日主因此會變得有頭無腦。有頭無腦的人，做事缺乏主見，加之命運水大漂木，甲木之根不固，為人亦缺乏定力。旺水漂木，浮水印旺且為忌，為人經常上當受騙，且生活中無主見，好忍讓，故易吃虧，亦易被他人利用，且難得好報。 通過以上命局分析，我們可以看出，原局年、月、支相破顯示的資訊之象，與命局、大運顯示的生活歷程非常相似，這種情況下，亥寅破的原象資訊會在命主的生活中得以盡現。
實際命主在38歲以前居家環境變動過多次，工作環境亦變動頻繁，早先在勘探隊工作，長年奔波在外，38歲運轉戍運後，才日趨穩定。在平時的生活工作中，經常上當受騙，被他人利用，吃他人的虧，吃虧後，大都自認例黴。
命主生活中有口吃的現象，有的地方的人把有這種現象的人稱作“結巴子”，這從命理上如何看呢?其實這個問題並不難，大家只要熟記食神的原象資訊就可以毫不費力地解答出來。
《破譯》一書對食神的所主事像是這樣解說的：“事：演講、唱歌、吟詩……吃飯等”，從對食神所主之事解說的這句話中，我們很快能夠知道，食神主口，主說話，主聲音，這個命局中的食神受梟神旺克，等於克住了日主說話的器官，嫋神好比一隻大手有力地封住了日主的嘴巴，使其不能說話，故命主有時會出現口吃的現象。第四節 地支暗合 何謂暗合?所謂暗合，是指兩個緊貼之地支中的藏幹相合。如寅午暗合，寅中甲木合午中己土；亥午暗合，亥中壬水合午中丁火；卯申暗合，卯中乙木合申中庚金；巳子暗合，巳中戊土合子中癸水；巳酉暗合，巳中丙火合酉中辛金……等。
因為是四柱中兩個地支裏的藏幹合，地支主內、主裏，主黑暗，為隱蔽，是暗地裏及私下裏的行為，故稱之為暗合。 關於暗合的應用，請參看拙著《四柱原象資訊破譯》一書第35頁“第二節天干地支陰陽原象資訊”中的論述。
例一、一九七五年七月初七丑時
財 才 日 財
乾造：乙卯 甲申 辛卯 乙丑
大運：癸未 壬午 辛已 庚辰 己卯 戊寅 丁醜 丙子
2 12 22 32 42 52 62 72
此造辛卯日生於甲申月、年、時柱偏財乙木天透地藏且重疊，時支醜土偏印遭乙木蓋頭難以生日主，故知日主辛金雖生當令之申月，但身仍屬太弱。 原局正、偏財重疊且旺，說明命主對由自己所能夠支配、享受、控制的多，欲望也大，即心裏想的高。但身弱不擔財，欲望雖大，卻難以實現。財，不僅代表財富，亦代表女人，財在四柱中天透地藏，說明命主生活中的女人緣非常好，因四柱中除日主辛金以外的其他七個字，皆代表命主的生活環境，包括命主在生活環境中接觸的人事物。日主女人緣雖好，但易因女人而惹禍，關鍵原因就在於日主身弱不但財。
原局日主辛金坐下偏財，平生喜歡漂亮之女子，娶美貌之妻子，妻宮卯木坐，更加重了這一心態。因卯木為桃花。從偏財的十神特性上講，偏財為意外之財，命主對此無執著的佔有欲，由此又可推出命主雖然喜歡漂亮女人，但有用情不專喜新厭舊之心態。
柱中兩卯中藏幹乙木爭相暗合月支申中庚金，這種象為兩女爭夫，說明命主女人緣好，喜歡他的女人多。喜歡他的女人為了博得他的愛，相互之間有爭風吃醋之象。 緣好，喜歡他的女人多。喜歡他的女人為了博得他的愛，相互之間有爭風吃醋之象。 這種暗合之象，從另外一個角度看，命主在實際生活中所談的女友大多都不是純情女子，這些女子在跟命主相好之前，差不多都跟別的男人上過床。因乙庚合，申中庚金為劫財，劫財為別的男子。
實際生活中，命主的女人緣的確很好，喜歡他的女人很多，但命主用情不專，女友換了一茬又一茬，仍樂此不疲。這種身弱財多的八字之人，心裏和嘴皮子都很“花”，懂得如何挑逗女人，博得女人的歡心。
第五節 地支暗拱《現代漢語詞典》對“拱”的釋義為：
1、兩手相合，臂的前部上舉；
2、環繞；
3、肢體彎曲成弧形；
4、建築物成弧形的；
5、用身體撞動別的東西或撥開土地等物體；
6、植物生長，從土裏向外鑽或頂。 由上面的釋義，我們基本上可以清楚明白命理上的“暗拱”之義。
命理上的暗拱，即是三合局、三合局中問缺少一字，而由前後兩個串拱出中間缺少的那個字。如申子辰三合局，中缺一“子”字，便由申辰兩字暗拱出“子”字；巳午未三會火方局，中問缺一“午”字，便由巳未暗拱出“午”字。這兩種暗拱，又叫“拱局”。
除了拱局以外，還有一種暗拱，命書曰之“拱庫”。所謂“拱庫”即是四柱中某五行透幹虛浮無根，坐下地支順布而中缺一字，所缺之字正好為該透幹五行的墓庫。如柱中甲木透幹虛浮，甲木坐下之支為午，跟午緊貼的地支為申，中缺一“未”字，而這個未字正好是甲木的庫，那麼，柱中的午與申便可拱出柱中缺少的未字來。
四柱有拱局，透幹之五行雖然虛浮無根，在分析命局旺衰時，仍須要把該虛浮無根之天干看作有根。此根一旦逢歲運填實，其力量馬上顯現。如逢歲運不能填實，這種拱局的力量對原局的影響力不太大。若四柱確拱局，但天干無拱局拱出之幹，這種拱局之力量要小於原局有透幹的拱局五行之力量。
四柱有拱庫，某庫的天干五行必須透幹，若不透幹，則不以拱庫論之。如原局地支子寅拱醜，天干不透庚辛金，則不能以拱金庫論之。
例一、一九六五年十二月二十五日午時
比 財 日 印
乾造：乙已 己醜 乙亥 壬午
大運：戊于 丁亥 丙戍 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳
4 14 24 34 44 54 64 74
此造日柱乙亥生於天寒地凍之醜月，喜年支巳中丙火解凍除寒。惜巳中丙火不透，又巳醜拱金局，傷損巳中丙火，使日主乙木之氣機難以盡得舒展，己醜財星難以生機盡現。雖然乙木在原局中中和偏旺，但在事業上亦易遭阻礙，難得大發展。
此造行丙戍運，日主由中和偏旺變為中和偏弱，這種中和的八字須以流年的介人來引動吉凶。
丙戍運，日主正走在月柱青年運的限運裏，月支醜土與日支亥水暗拱子水，身弱喜浮水印生身，喜比劫幫扶，放任此步運衛，命主有得暗貴人相助之象。
凡命局中有暗拱之象，這種八字一生都多得暗貴人幫助，但須分喜忌。如暗拱出來的某字為忌神，則暗示命主平生多遭隱藏在暗處的小人陷害，做事難得順心。
96年丙子，原局暗拱之子水逢流年填實，日主之身略旺於食傷財星，又得歲運之丙火泄旺身暖局，土財耗身，故當年命主得單位主管上級一把手的提攜，由基層調至機關工作。
命主當年工作調動者，因流年太歲于水的介入形成亥子醜三會局，水大漂木，水為印，印代表單位，浮水印因會局而動，故命主當年工作調動。從神煞的角度看，原局年、日支互為驛馬星，亥子醜馬星會局沖巳火馬星，為雙馬齊動，從中業可以看出命主當年育遷動之事。
例二、一九六0年農曆正月二十日寅時
殺 財 日 食
坤造：庚子 戊寅 甲戍 丙寅
大運：丁醜 丙子 乙亥 甲戍 癸酉 壬申 辛未 庚午
4 14 24 34 44 54 64 74
此造日主甲木生於寅月，地支坐下兩寅一子一戍，年月支子寅拱醜七殺庚金之庫，七殺庚金雖虛浮，但以旺論。日時支寅戍拱午，幹透丙火食神光照全局，使命局春意盎然，氣轉陽和，生機勃發。原局木火旺，但甲木有子水滋養，子水又得庚金生之，子水有源不枯。戊土偏財雖坐專寅木截腳，但通根於戍中戊土，寅戍拱午，午為戊土帝旺之地。全局木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木，木又生火，五行周流不滯，陰陽調和順暢，故此八字為一富貴之造。
此造富貴的關鍵點在於原局丙火透幹，癸水藏支。因甲木生於初春，餘寒未盡，無丙火暖局，則命中缺乏陽和之氣。有丙火，丙為太陽之火，性燥烈，火太燥，則易焚木，有癸水滋生甲木，甲木就不畏旺火。原局丙透癸藏，上下陰陽協和，不寒不濕不燥，故為富貴之命。
實際命主為我國影視界一名利雙收的著名影星。 命主在演藝界為何會名利雙收?這是因為原局以食神丙火為用神。食神代表才華智慧的發揮，代表名氣，食神生財，說明命主是靠技藝求謀財利的，且求財較輕鬆，這是看一個演員在演藝界是否會名利雙收的主要預測方法之一。
凡是在演藝界會出名的，大都以食傷為喜用神。
第六節 夜子時與早子時四柱的排法
夜子時是指下午23點一24點之間的一段時間。在這段時間出生的人，稱為“夜子時”生人，日柱仍使用當日的日柱，時柱則以第二天的時柱干支為准。
早子時是指24點至次日一點之間這段時間。
在這段時間出生的人，稱為“早子時”生人，日柱採用第二天的日柱，時幹也以第二天的日柱天干起排。
例一、一九七二年農曆五月初一下午23時夜子時生人，其四柱為：
劫 才 日 傷
壬子 丙年 癸酉 甲子
例二、一九七二年農曆五月初二上午零時早子時生人，其四柱為：
梟 食 日 比
壬子 丙午 甲戍 甲子
第七節 夏令時生人的四柱排法
據有關資料統計，我國實行夏令時是從1988年開始的，至1990年結束，共實行了三年時間。
1988年的夏令時始於4月10日淩晨2點；
1989年的夏令時始於4月9日淩晨2點；
1990年的夏令時始於4月8日淩晨2點。
以上三年實行的夏令時間，每年的夏令時截止期均延至當年9月份的第二個周日淩晨二時結束。 夏令時開始時，即由淩晨2時開始，屆時將北京標準時間撥早一小時，時針撥至淩晨三時，分、秒則維持不變。度午時結束時，再將叫叫撥晚一小時，即將時針撥至淩晨一時。
我們在預測中逢到夏令時間出生的人，應將其生時減去一小時，使其生時符合北京標準時間。如在夏令時間上午9點10分出生的人，其標準時間應是上午8點10分生人。夏令時間下午2時30分出生的人，其標準時間應是下午的2時30分。第二講普通命局取用點竅第一節 普通命局取用神 四柱好比人的身體、，而用神則好比人的精神，精足神旺則身體健康，精弱神衰則身體差，體弱多病易短壽，故論命以用神為樞機，用神在預測中的重要性不言而喻。
我在至今亦沒有山版發行的《速批四柱實用操作技術》一書中，亦是把四柱取用神作為一個重要的章節來論述的，但在那本書裏，我只是論述了一部分，在本期講義裏我將毫無保留地全部奉獻給大家。
可以肯定地說，在取用神這一點上，我們很多學員都是遵循“扶抑、通關、凋候”這三項取用原則來選取用神的。而且住取用神時，往往只注重判斷日主的強弱，以日主的強弱來選取用神，忽視了對原命局整個氣勢的把握；在對命局的凋候上，往往只注重判斷命局的寒暖燥濕，而忽視對原命局陰陽干支不同性質的考慮；在通關上，只要看原命局兩行對立，就采剛通關法則，而不考慮是能通還是不能通等，如此不一而足。針對上述問題，下面我就把普通命局取用神中關鍵的技術部分，以點竅的形式傳授給同學們。
1、四柱取用神不能只考慮到日主的旺衰和調候，同時還必須仔細判斷原局五行的整個氣勢之流通，以及用神有無喜神的生拱護衛。原局用神無喜神生拱護衛，逢歲運忌神當權，用神極易受傷或被沖克制掉，從而導致命主的人生起落不定，易人喜人悲。
2、分析命局旺衰取用神，不能只注重日主在月支的旺衰，也不可以原局干支五行數量的多少棄月建於不顧來論旺衰。因月令兒衡量年月日時于支五旺衰的一個重要標準，是四柱干支五行旺衰的真機，關係著整個命局。原局干支五行中，有與月支為同一五行者，該五行之力量當增強五分之一倍，反之，凡被在月支當今的五行所克制的五行，該五行之力量當自然減去五分之一倍。如四柱生於亥子月，原局所有屈水的干支五行之力量均增加五分之一倍，而所有屬火的五行之力量均減少五分之一倍。
3、四柱八字中和，五行不偏旺偏衰，可不取喜用神。一般而言，中和的八字不管行任何大運，逢任何流年，只要大運流年不與原局發生大克地沖而導致命局五行失衡，皆無大的凶災禍事。小小不言的不順之事，奈何不了命主什麼。就像一個身體健壯的人偶爾患了感冒，即使他不吃感冒藥來醫治，兩天一過，又會好一樣。四柱中需要取用神的八字，大多是因為四柱五行偏枯失調，日主在原局偏旺或偏弱，不得中和。
4、四柱中用神不需要多，若多至二個或三個以上時則不成為用神了。這就像一令病人吃藥打針一樣，如果用藥過量，有害無益，嚴重者則會致人於死地一樣。
5、四柱用神通根有力，忌神也通根有力，若喜忌制化得宜，此忌神亦不可破壞。
6、並非生扶用神的都是喜神，有時耗、泄、克用神者也為喜神，須活用。如身旺官弱財旺，取財為用神，此時之官星則為喜神，因官能制比劫衛財。再比如，原局身強殺旺，以殺為用神，此時則宜取食神為喜神，用食制殺而使原局身殺兩停。
7、取通關用神要注意四柱干支陰陽五行及旺衰。我在上期講義中談及過這個問題，亦即原局兩行對立相戰，強旺之五行可以通弱之五行的關，而弱之五行不可以通強旺之五行的關。如水火交戰，水強火弱可取木通關，而火強水弱則不可用木通關。
8、四柱五行偏枯，不僅要注意到命局是否有過寒過濕或過暖過燥之象，亦要考慮到陰陽干支的性質。陰陽五行干支的性質不同，其用神亦不同，如辰土與戍土、醜土與未土等。
9、四柱中某一五行多且強，宜泄不宜克(身強者亦如此)。如日主弱食傷偏旺，根據命理取用原則，宜取印生身制食傷，但原局無印或印太弱而不得用，日主身弱又不能人特殊命局的從格，這種情況下，只有取財星化泄食傷，以此減輕食傷流泄日主之氣的力量(取比劫幫身為用神抗食傷之泄亦可)。
10、天干為用神，直通根地支或得地支生扶，此通根之支或生助天干用神之支不宜逢沖，逢沖則天干用神其根被撥，剛神不得用易導致不測之禍。是謂古人雲：天干以克為凶，地支以沖為重。
11、四術用神太過，會使生用神的喜神變成為忌神，原，本是克用神的忌神變成為喜神。如原局木為用神，水為喜神，但用神木旺之太過，此時的喜神水則變成了忌神，原來克用神木的忌神金，此時則變成了喜神。
說的再明白一點，如原局身強殺旺，以殺為用神，以財生殺為喜神，但七殺旺之太過，此時的財星再去生殺無疑於助桀為虐，這裏的財星則變成了忌神，原先克制七殺的食傷則由忌神變成了喜神(可參看第七項：“並非生用神的都是喜神”之說明)。
例一、一九六五年農曆五月十七日戍時生人
財 傷 日 印
坤造：乙巳 壬午 辛醜 戊戍
食 才 財 官 殺 印 梟 劫
大運：癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅
7 17 27 37 47 57 67 77
此造日主辛金生於午月處病地，休囚失令，原局地支巳午火亦為戊土之羊刃，由此不難看出，四柱是火土兩旺：一因午火當令，戊戌土與火同宮，戍亦為燥土，故知柱中有火炎土燥之嫌。
辛金為柔金，懼火銷熔，生於火旺之午月，最喜己土晦火養金，因己土為濕土，同時亦喜壬水淘洗。然原局己土不透，時幹卻透戊土，戊土為燥土，為剛硬之頑土，無生金之功，旺土重疊，有埋金之慮。再觀透幹壬水，辛金見壬水是為喜，但壬水無根，遭年幹乙木化泄，乙木又轉生巳午火，使火更旺，壬水雖有伊不得用。綜合平衡之下，此造宜取壬水作調候用神來潤土晦烈火，取比劫為喜神化泄旺土生日主，又可作為壬水不竭之源泉，可謂一舉二得。惜原局慶辛金不透，巳醜戍中辛金因火旺土燥而無用。如此退而求之，只有取日支醜土為用神，因醜為濕土，可晦火生金。豈料醜戍刑，戍中戊土仗勢和克掉醜中癸水，濕土不濕，醜土亦變得一無所用。
由上分析可知，此造用神受傷，又不得喜神助之，故知命主為一普通常人，一生難享消閒之福。
例二、一九五0年農曆八月初七卯時生人
官 比 日 財
乾造：庚寅 乙酉 乙酉 己卯
傷 食 才 財 官 殺 印 梟
大運：丙戍 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
8 18 28 38 48 58 68 78
此造乙酉日生於乙酉月，年幹透庚官星，酉中七殺辛金當令，殺旺官亦變為殺星。殺旺攻身，柱無浮水印化殺生身，亦無火食傷制官殺，日主全賴月幹乙木，午、時支寅卯木幫身抗殺。然地支卯酉沖，金木交戰，當令之酉金連沖帶克掉時支卯木，年、月幹庚乙合而化金，日土之身太弱，原局應首取印星化殺生身為用神、然四柱既無星點印星，亦無食傷可用之，寅中雖有藏幹丙火，但丙火不透。全局五行流通之氣勢盡在官殺。卯酉沖，無印通關，無食傷制殺，日主凶象已現。 己醜偏財大運，流年癸酉，運幹己土引動原局財星生殺克比劫，太歲酉金給原局兩酉加力，三酉沖一卯，卯木之根被撥，命主當年因財而犯事入獄。
這個命例給我們以啟示：論命取用神，應首重命局五行氣勢的流通，看陰陽干支五行起於何處，歸於何處，然後才能找准用神，從而迅速推斷出命主之吉凶。
例二、清乾隆三十八年農曆四月十八日辰時生人
官 食 日 殺
乾造：癸巳 戊午 丙午 壬辰
劫 比 印 梟 官 殺 才 財
大運：丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸醜 壬子 辛亥 庚戍
此造八字為四柱命理學宗師任鐵憔之命造。 宗師日主丙火生於當令之戊午羊刃月，且自坐羊刃午火，在年支坐巳祿，柱中火五行因當令其力量自然增加五分之一倍，土五行亦然。年、月透幹戊癸合，月支有化神午火引化，戊癸合化火成功，戊土化為丙火，癸火化為丁火。依命理取用原則，丙生午火羊刃自，原局一片熾熱旺火，必以壬癸官殺克之兼調候為用神，或取時支辰土濕土晦火力用神。
丙火為太陽之火，性燥烈，最喜壬水克制。癸為雨露之水，難克燥烈之炎火，原局戊癸合，食神合官留殺，故知四柱當取壬水七殺為用神。
原局以壬水七殺為用，七殺在午火之月處比絕之地，此時必以財星庚辛金發水之源，以財星為喜神生扶七殺，壬水方榴以為用。然統觀四柱只有巳中有一藏幹庚金，此庚金亦被柱中烈火所溶而不得用，有等於無。
綜上所述，原局用神無力，亦無喜神輔弼，行東南方木火大運又不助喜用，故宗師雖滿腹詩書，才華四射，而終不能金榜題名，光耀祖宗，為求生計，而不得不潛心研易。
由上分析可知，四柱八個字，除月支之字外，其他七個字全都要以月令來分析旺衰。
例四、一九六一年農曆十二月二十五日辰時生人
傷 傷 日 梟
坤造：辛醜 辛醜 戊辰 丙辰
財 才 殺 官 梟 印 比 劫
大運：壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 已酉
2 12 22 32 42 52 62 72
此造日主戊土坐支兩醜兩辰，時幹透梟印丙火生身，以五行數量論，四柱八個字，土占了五個字，又得一火生之，日主不可謂不旺。日主旺，當取年、月幹辛金傷官為用神。然此造生於冬月，柱中土凍金寒，戊土坐支四濕土，寒濕之氣太重，此時則喜丙火生助。若無丙生，則為一普通常人之命。
觀此造丙火透時於，然丙火雖透幹，但丙辛合，丙火因合而失去暖土之功，加之丙火在醜月處死絕之地，休囚失令，又遭坐支辰土化泄，晦火之光，使丙火既不能解凍除寒，亦不能克制旺傷辛金，故知命主層次不高，為一常人之命，且婚姻不順。
此造婚姻不順者，因辛金傷官透幹重疊，原局辰中乙木官星藏幹不透，逢歲運引出辰中乙木官顯，傷官見官必克其夫。
《四柱原象信息破澤》一書日：“戊土逢辛金，若再遇丙火生扶……，則生於富豪之家”。然此造只為一平常人家之女子，為何?只因原局丙火受傷也。 這個命造充分說明了，論命不可以以五行數量的多寡棄月建於不顧來論旺衰。
例五、古例(錄自命學名著《滴天髓》)
官 梟 日 食
乾造：癸酉 甲子 丙寅 戊戍
官 殺 才 財 傷 食 劫 比
大運：癸亥 壬戍 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
此造日元丙火生於子月胎地休囚火令，但坐下日支寅木長生之地，且得月幹甲木梟印生之，月幹甲木也通根于日支寅木，時柱透幹食神自坐戍土強根，年幹官星癸水官于月支子水，原局四柱透幹各自俱得長生帝旺之地，形成金生水，水生木、木生火、火生土……之局面，使八字干支上下情協不悖，氣貫流通，五行生化俱足，故命主不忌行任何大運，一生富貴福壽。此等無需取用神的八字，在預測實踐並非多見，因這種類則的命局，多為達官貴人之命造。
原局四柱大幹在地支各得長生帝旺，五行中和平衡，故命主一生富貴福壽悠悠。
凡四柱天干在地支各得長生、帝旺者，均為富貴禍壽之命。這種人喜歡當官掌權，喜歡社交場合。
例六、一九四六年農曆七月十五日戍時生人
劫 劫 日 才
乾造：丙戍 丙申 丁巳 庚戍
比 傷 食 才 財 官 殺 印
大運：丁酉 戊戍 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯 甲辰
10 20 30 40 50 60 70 80
此造丁火生於申月休囚失令，但自坐巳火羊刃通根於戍土火庫，又得年、月幹兩丙火劫財幫身，日主中和偏旺。 原局日主休囚火令，本應取丙火幫身為用神，但丙火用神透幹兩重，通根於地支巳火及兩庫，故丙火由用神而變成為了忌神。
日主身旺，原局官取財星庚金為用神，取戍土傷官生財為喜神。 原局財星透幹，通根于月令申中庚金，又得兩戍土化泄丙火生之，故知財星庚金用神有力，由此觀之，該造命主應為中等之命。
原局以財星用神，以戍土傷官生財為喜神，傷官生財，故知命主經濟富裕，且為一勞心者之命。 實際命主為一高級知識份子。
例七、一九六一年農曆五月五日午時生人
比 才 日 才
坤造：辛醜 甲午 辛巳 甲午
財 官 殺 印 梟 劫 比 傷
大運：乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅
7 17 27 37 47 57 67 77
此造辛巳日生於甲午月甲午時，財黨七殺克身，柔弱之金弱極，幸得年柱辛醜生助弱身，日主身偏弱，用神當取醜中己土晦火生身為用神，官殺為忌神。
原局忌神殺當令，克身有力，醜中己土用神在月、日、時支上處臨官、帝旺之地，化殺生身之力也強，喜忌神之力量旗鼓相當，這種類型的命局，忌神亦不可破壞，若破壞了忌神，無疑損了日主的貴氣。因為這種類型的命局，只要逢歲運給喜用加力，此官殺忌帥亦會由忌神轉變為用神。
此造走丁酉大運，日主以運支酉金為強根，酉醜半三合金局，逢流年丁醜，歲運天干丁火引出原局午中丁火七殺，太歲醜土引動原局醜中己土晦火生身，命運歲五行流通有情，生化不悖，喜忌制化得宜，日主中和平衡，故此年日主升為正廳級幹部，功名路上青雲直上。
此造之所以功名顯達，全賴年支醜土晦火生身。若把年支醜土換成未土或戍土，命主又當是另外一種別樣人生，其境況自然不會有今日之風光。 從這個八字來看升官的應期，我們不難發現：原局官殺強旺，官殺便會攻身為其害，成為柱中病患，要醫去這個病患，就要找到一種能夠使官殺在柱中變得相對平衡的藥，這個藥就是我們預測命主何時能夠升官的一下重要的著眼點。找到了這個著眼點，也就找到了日主升官的應期。
例八、一九六九年農曆九月廿七日亥時生人。
財 劫 日 食
坤造：己酉 甲戍 乙酉 丁亥
比 傷 食 才 財 官 殺 印
大運：乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 1 11 21 31 41 51 61 71 此造日主乙木生於戍月處死慕之地，休囚失令，地支兩酉中辛金七殺得當令旺戍土財星生之，年幹己土偏財生之，柱中七殺太旺。《窮通寶鑒》雲：“九月乙木，根枯葉落，必賴癸水滋養”，加之此月戍土燥土當令，癸水偏印更是不可缺少。 觀此造月透甲木劫財，甲木長生于時支亥水，甲木可以助日主，也可以制克戍中之木氣戊土正財不生殺。惜甲木貪合年幹己土，忘卻兄弟姐妹之情，無心幫助弱小的日主。日主乙木得透幹甲木緊貼，名聲上為“藤蘿系甲”，可以依附甲木，實際上卻從甲木那裏得不到什麼好處。由此觀之，取甲木為用神無力。 日主身弱殺旺，根據取用原理，也可以取癸印殺生身為用神，取食神制殺為用神，從這個命造來看，原局無癸水偏印，只有時支亥中有壬水正印，壬水是江河湖海之水，但原局只有壬水一字，對乙木有情，尚不至於飄木，故知此造當取亥中壬水為用神，取時幹丁火食神制殺為喜神。 時柱干支為喜用，子秀且孝順，因時柱為兒女宮。 月幹甲木為喜用，但幫身無力情不向我日主，故知兄姐雖有為，但對日主幫助不大。實際情況的確如此。
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宇宙：“宇”指的是上下左右，四面八方，即空间。“宙”指的是古往今来，即时间。
堪舆：风水的别称，但堪舆的本义并不是风水，而指天地，堪为天，舆为地。《汉书˙扬雄传》曰：“堪，天道也；舆，地道也。”堪还有“突”的意思，也有认为是高处的意思，舆为低处的意思，高处低处合为地之形状。堪还有勘察之意。所以说，堪舆为勘察风水之意，更为贴切。
天门地户：西北为天门，东南为地户。乾为天门，巽为地户。
人门鬼门：西南为人门，东北为鬼门。坤为人门，艮为鬼门。
五岳五星：五岳是，东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。与五岳象形的表示为，金星、水星、木星、火星、土星。金星头圆而足阔，水星头平而生浪，木星头圆而身直，火星头尖而足阔，土星头平而体壮。
唱形：凭直觉感受将山川形状比喻为各种动物形状。比如：狮、龟、蛇、凤凰等等。
龙脉：山之形态也，山川高低起伏有如龙腾，故风水学中称为龙脉。
九龙：风水学中根据山脉的形态比为九种龙姿，分别是：
回龙——形势如朝宗顾祖，如舔尾之龙，回头之虎；
降龙——形势耸秀，峻峭高危，如入朝大座，勒马开旗；
生龙——形势拱辅，枝节楞层，如蜈蚣槎爪，玉带瓜藤；
卧龙——形势蹲踞，安稳停蓄，如虎屯、象驻、牛眠、犀伏；
飞龙——形势翔集，奋迅悠扬，如雁腾鹰举、两翼开张、凤舞鸾翔、双翅拱抱；
腾龙——形势高远，峻险特宽，如仰天壶井、盛露金盘；
隐龙——形势磅礴，脉理淹延，如浮排仙掌、展诰铺毡；
出洋龙——形势特达，发迹蜿蜒，如出林之兽，过海之船；
领群龙——形势依随，稠众环合，如走鹿驱羊、游鱼飞鸽。
龙虎：穴两旁之砂，左龙右虎。贴身左右二砂，名之曰龙虎者，以其护卫穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，故曰青龙蜿蜒，白虎驯服。
穴名：根据山形水态的象征意义，而命名的。比如：凤凰展翅、嫦娥奔月、犀牛望月、鹿嘴含梅等等。
穴：风水学以穴为生者的住所或死者的葬地。
开生坟：人未死，先找地做坟墓。
点穴：为住地或者葬地寻找穴的位置。风水认为，穴是天造地设的，既有生成之龙，必有生成之穴，真龙必结真穴。定穴之法如人之有窍，当细审阴阳，熟辨形势。风水学认为点穴确非易事，风水中有三年寻龙，十年点穴之说。先看龙脉明堂，再确定穴位。差之毫厘，失之千里。黄妙应《博山篇》云：穴有高低、大小、肥瘦、高要避风，低要避水，大宜阔作，小宜窄作，肥宜上浮，瘦宜下沉。环要有情，制要得宜，阴阳相度，妙在一心。
钳穴：即两脚叉开如钳者，又名开脚穴、叉穴、虎口等，高山平地皆有之。
乳穴：穴星开臂，中间生乳者，又称悬乳穴、**穴等，平地高山皆有之。
突穴：穴星平中起突者，有名泡穴。平地常见。
水势：风水学对水势有很多的分类，如太极晕水、天心水、真应水、缘贮水、朝环水、聚面水、卫身水、有情水、荡胸水、穿臂水、割脚水、淋头水、卷帘水、反身水、交剑水、流泥水、分流水、拱背水、腰带水、反跳水、仓板水、回流水、入口水、射肋水、刑杀水、牵牛水，无情水等等。
去水：穴前流去之水。
无情水：直来水。若从凶方来，主凶祸立见；若从吉方来，即主一发如雷，但激流无情，易发易败。
有情水：弯弯曲曲从吉方来，在明堂形成玉带形，大来小去，依依不舍而走，为有情水。
水阳：水的北岸为阳，水的南岸为阴。
山阳：山的南麓为阳，山的北麓为阴。
望气：风水学中认为穴中有气，高明的大师可以望见穴气。气色光明则发达，气色暗淡则败落。气呈红色则巨富，气呈黑色则有祸，气呈紫色则大贵。
明堂：原来狮帝王宣明政教的地方，风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂。龙虎山里是中明堂。穴前为小明堂，或称内明堂。明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。
案山：穴前近而小略高出明堂的坡地，好像贵人办公的书桌，凭案处理各种事务。如果上面有文房四宝耸立，就更加吉利，出官出贵。
朝山：穴前远方高大秀丽之山，如宾主相对，成天然朝拱的形状，主大富贵。
朝水：穴前特来之水，以屈折弯环悠扬深缓为吉。
下手：又名下手砂、下关、下臂。不论东南西北，凡是出水一方，统称为下手砂。凡下手有砂，则做结作。
神座：穴前流水去的一座大山。日诀说：“水口一山如虎卧，回头不许众人过。高昂切断水难流，此物名为神仙座。”
水口砂：水口是水流的去处，水口砂是水口两岸之山，水口无砂，水势直奔而泻不吉。水口之处应该有密集之山，如犬牙相错，群鹤相篆。重叠迂回数十里，步步回头不肯离去才是大吉。如有华表、捍门、罗星、北辰则更好。山管人丁水管财。山水环抱有情，才是上等之地。
华表：就是水口中间卓立挺秀的山峰，或者是两山对持，水从中间流出，或者是横栏高镇，水口有华表，必为上吉之地。
捍门：水口间两山对等；如捍卫门户之形，捍门砂成日月旗鼓狮象龟蛇等形状，为贵兆。有一重二重捍门者，捍门数越多者越好。
罗星：罗星山就是在水口关栏之中，有山或者石的柱墩挺立，四面有水绕流的山峰。罗星山，石为上，土次之。在罗城外为贵。罗星以尖圆端正为美，有首有尾为吉。
北辰山：就是水口间峻岩石山，耸身而立，奇形怪异，在水中挺然朝人的山峰，也叫尊星，主发大贵。北辰山只能在水口间，不能在穴上见。
宾主：相对的两山。宾就是朝迎之山，主就是受穴之山。宾主要形势相称，情意相合，切忌强宾凌主。喧宾夺主，可能来源于此。口诀：“宾要有情主要真，主若倾斜宾不顾，定知此地欠缘因。”
来龙：主山，龙脉的来源。
父母山：穴后巍峨之山。口诀：“问君何者为父母，穴后巍峨耸一山，前后相生不相克，儿孙赴举不空还。”
少祖山：近穴之山。口诀：“近穴名为少祖山，此山吉凶最相关。开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必艰。”
祖山：风水学中以昆仑山为祖山。刘基《堪舆漫兴》中云：昆仑山祖势高雄，三大龙行南北中。分布九州多态度，精粗美恶产穷通。“每一处穴都有来龙去脉，来龙有源，即祖山。
神山座：穴前流水去处的一座大山。
孤峰：学前的孤独朝山。龙忌孤独，所以不吉。
形势：即地形和地势，千尺为势，百尺为形。形是近观，势是远景。有势而后有形，有形而后见势。形于内势于外，势粗形细。势是起伏的群峰，形是单座的山峦。势如城郭高墙，形如楼台门第。认势难，辩形易。来势为本，住形为末。前后左右为四势，山水应案谓三形。形法派重势，理气派重形。
左辅右弼：在穴的左右夹对的山，要高低大小远近相称，方为合格。这些山能对穴起到辅弼的作用。
平洋：平坦有水的地形，也指平原地区。风水认为，山地要立着看，平洋要倒着看，平洋最宜逆水砂。
水龙：平原或少山之地则以水为龙脉，即为水龙。
水脉：流水。形似人体脉络。
水到局：来水进入明堂，临近穴前，环抱有情为吉。
囚形：建宅时，先建围墙，后盖房子，没有出路，称为落囚。房屋四周没有出路，也称落囚。房屋四周皆水，也称落囚。山星入囚，为丁星入囚，主无孕育，或有育无养，或儿女无能等。向星入囚，为财星入囚，主贫穷、退财、是非、因灾祸耗财等。
倒杖：立穴放棺的方法，要适宜自然之势，前后左右合乎天然。
三要素：阳宅三要素，即门、主卧、灶。
六事：阳宅六事，即门、灶、井、路、厕、磨。当今，磨没有了，井也少了，但在有的农村井还是很多，应当注意电杆、电线。
城门：古代城池四面八方之门，又称水口。在丘陵地带，四面环山，只有来去水之处方有缺口，就好像都城。四面高围，只有城门能够出入。城门在吉位，能够给宅运带来好运。
以二十四山为准，向上所临之位的左右隔两位后的即是城门。
城门分正城门和副城门。正城门是以元旦盘后天八卦为主，若与向合成一六同宗、二七同道、三八为朋、四九为友者便是。副城门是不与向相合者。
正神：为运之本宫，不宜见水，主旺丁。比如：一运，正神在坎；二运正神在坤等。
零神：零神位在与运星合十之宫，零神位最宜见水，主旺财。比如：一运离宫九紫合一运为十，故一运零神位在离。
立极：就是风水学中寻找“宅心”，也即放罗盘的原点。也称飞线定中宫，也称“五黄点”“戊己”点。阳宅的极点在哪里呢？一般说在房子的中心位置，其实是不对的，我们知道阳宅三要素是门、主卧、灶。主卧是主人主要的活动中心位置，一般来说，至少有三分之一的时间是在主卧里度过的，甚至是在床上度过的，因此阳宅的极点应该在主卧床的中心位置。阴宅的极点在棺木或者骨灰盒的中心位置。风水是人们长期以来发展为人们服务的，以人的活动中心来选定极点，更加符合易理合常理。
坐向：也称山向。实际是坐山朝向的简称。任何一栋大楼都有正面和背面，正面一般都是向，背面一般都是山。
砂：风水学中认为，高一寸为砂，低一寸为水。风水中最强调藏风纳气，砂和水的根本作用就是“界气”。但是两者的界气功能是不同的，砂的界气功能主要是藏风，水的界气功能主要是纳气。包括朝山、案山、乐山、左龙、右虎、罗城、侍砂、水口山等。
水：分清了砂水的界气功能的不同，就很容易分辨砂和水了。风水学认为，风水中任何事物都可以分成砂和水两大类。
乐山：穴后衬托之山，用作穴枕。乐山有特乐、借乐、虚乐三格。又有左、中、右、长、高、低等形式，只要高阔障护，没有空缺，便是吉格。
罗城：就是前朝后托，相连于周围的砂山，如城有城垛一样。罗城要宽大周密，不知道水从何而出，拱揖环抱无空缺，为上吉格。
砂包水：就是外面是砂，内面是水的组合。比如：河堤和河水、水塔和水塔里的水。断定砂包水，是砂还是水的属性，主要看砂是否能够全部包住水，如果全部包住了，按砂论。比如：正在使用的水塔，即使内面全是水，如果水不溢出，按砂论。
水包砂：就是外面是水，内面是砂的组合。比如：有假山的水池就是典型的水包砂的组合。断定水包砂是水还是砂的属性，主要看水和砂的能量比较结果，水的能量大就是水，砂的能量大就是砂。
官星：生于案山背后，官要回头，不宜太耸，耸则照穴。无官不贵。
鬼星：生于主山背后者，鬼要隐身不宜太长。长则截气。无鬼不富。
禽星：生于水口中间者，凡有小山小石，有情于穴者吉。无禽不荣。
曜星：生于龙肘外者，凡于小山小石屹立，有情于穴者吉。无曜不久。
三元九运：《宅运新论》中写到：相传从黄帝开始，使用六十甲子干支来推算历法。直到现在，已经有八十个花甲。一个花甲60年，60年为一个大元，每180年称为一个正元，每个正元分三元，即上元、中元、下元，每元分三运，20年为一运，一个正元就是九运，所以就叫“三元九运”。
近代的三元九运为：
上元一运公历1864年到1883年，一白坎运；
二运公历1884年到1903年，二黑坤运；
三运公历1904年到1923年，三碧震运。
中元四运公历1924年到1943年，四绿巽运；
五运公历1944年到1963年，五黄中宫运；
六运公历1964年到1983年，六白乾运；
下元七运公历1984年到2003年，七赤兑运；
八运公历2004年到2023年，八白艮运；
九运公历2024年到2043年，九紫离运。
现在正处在下元八运。
玄空九星：三元九运中，在排运盘时，哪一运当值，就哪一星入中。当运之星为令星，亦即为旺星。共九星，在风水中称为玄空九星。
一白贪狼星在坎，二黑巨门星在坤，三碧禄存星在震，四绿文曲星在巽，五黄廉贞星在中央，六白武曲星在乾，七赤破军星在兑，八白左辅星在艮，九紫右弼星在离。
九星配人：一白居坎方，为中男；二黑居坤方，为老母；三碧居震方，为长男；四绿居巽方，为长女；五黄居中央；六白居乾位，为老父；七赤居兑方，为少女；八白居艮方，为少男；九紫居离方，为中女。
紫白吉星：在玄空九星之中，一白、六白、八白、九紫，在一般情况下为吉星，俗称“紫白吉星”。
三元龙：玄空风水中，龙分三元。即：天元、人元、地元。九宫四周分为八宫，即八卦。每一卦又分三山。三山中间一字，即为天元龙，也叫父母。顺时针而往下的那个字，叫人元龙，也叫顺子。逆时针而往下的那个字，叫地元龙，也叫逆子。
天元龙：子午卯酉乾坤艮巽
人元龙：乙辛丁癸寅申巳亥
地元龙：辰戌丑未甲庚壬丙
三般卦：当运之星入中宫顺飞，叫父母卦。坐山之星入中宫，按照天、人、地三元龙的阴阳之法或顺飞或逆飞，叫地卦。朝向之星入中宫，按照天、人、地三元龙的阴阳之法或顺飞或逆飞，叫天卦。合起来叫天地父母三般卦，也叫三般卦。
下卦：对阴宅或者是阳宅，由罗盘定向后，在偏度不超过4.5度的直达之向，依据元运星盘展示的所定山向，按照三元龙的顺逆飞行，形成一个每宫山星在左，向星在右，运星在下的一个完整的飞星盘，就是下卦。
起星：对阴宅或者是阳宅，由罗盘定向后，在偏度超过4.5度，则要用替星口诀，选定入中飞宫之星，这就叫起星，也叫替卦。
上山下水：在飞行盘中，首先飞的山星盘，当运之星没有落到山上，相反却落在水里；接着飞的向星盘，当运之星没有落到水里，相反却落到了山上。这就叫上山下水。主不吉。上山龙神不下水，水里龙神不上山，是玄空风水学中的基本准则。
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十本经典风水相师类小说（会看风水，会算命。山、医、相、命、卜
盘点风水相师类全网比较经典高分好评的小说。
1.天才相师
简介:少年叶天偶得相师传承，究天人之际，通古今之变，为往圣继绝学。
以前都是爱看修真重生文。当年是无意间看到这本小说，结果一看更抱着手机爱不释手了，更新一章看一章，深陷其中不可自拔。
讲的是当代麻衣教的掌门李善元在山沟里收主角为关门弟子。一个偶然的机会主角得到麻衣教的真传。利用相，风水知识在都市书写一代相师传奇。
从这本书的情节很是精彩纷呈，悬念迭起，令人应接不暇。
2.风水大相师（精品香烟）
简介:养气、观气、定气、乘气、修气、问气，风水相师的六大境界！华夏九鼎守护家族、风水世家传人苏九，因为意外得到上古金色罗盘，从此走上一条解密千年谜团之路。十指算生死，风水点富贵。
铁口金断，妙手回春，风水堪舆，都市修仙算是比较好的风水文，世界观架构宏大，很有质感。
3.都市极品风水师（白马神）
凭借着能感应气场的混沌气团，罗定成为了风水大师和法器鉴定大师。趋吉避凶、化煞生旺、招财进宝……这些在常人眼中神奥莫测的事情在罗定的手中不过是翻掌之易。正所谓：一双慧眼鉴尽天下风水；两只异手玩遍世间法器。神秘莫测的风水，价值万金的法器、高官巨商、俏丽少妇、豪门千金…
4.超品相师
相师分九品,一品一重天;风水有境界,明理,养气,修身,问道。二十一世纪的一位普通青年偶获诸葛亮生前的玄学传承,从此混迹都市,游走于高官权贵之间,豪门千金,世家小姐身侧。
作者风水知识底蕴深厚，开头千章专门教你玩风水，各种玄学说的是头头是道。
主角的身份是诸葛卧龙的传人，金手指牛逼升级速度快，可以归为无敌爽文一类。其次剧情也是环环相扣，写法幽默又不缺严谨，可以说相当精彩。
5.超级神相
简介:五千多年传承的《皇极经世》再次出世，普通大三学生王阳成为了这部天下第一奇术的传人，平凡的他生活从此完全改变，改格局，破凶灶，逆天续命震动全国，富商，明星，达官贵人争相前来。智斗邪恶风水师，灭天下第一煞，破千年无人能破之凶局，在一次次努力后，王阳终于成长为当世第一神相。
一个接一个的风水故事还是挺好看的，主角感情也很单一没开后宫，文笔细腻。
另附几本:
7.风水师师类:
8.地师（徐公子胜治）
9.宅师 （烛）
10.超品命师 （九灯和尚）
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