算卦抽签,算卦抽签准吗

占卜抽签浅析——卦签之妙和占卜诀窍

古代占卜涉及的内容广泛，包括天时、产育、行人、田产、谋职、疾病、买卖、丧葬、诉讼、斗殴、、桑蚕、六畜等，其主要目的是趋福避凶，心想事成。

在古代，不同的术士来对占卜的解释，往往各执一词，有时漏洞百出，甚至自相矛盾。一次，汉武帝有意识地把各类术士都召来问道：“某月某天娶妻可以吗?”术士们对这一天可否迎娶意见不一。五行家说可以，风水师说不行；建除家(根据天文历法占测吉凶的术士)说不吉利；丛辰家(指以阴阳五行来配合岁月、日时所定出的各种吉凶神煞的术士)说大凶；历算家（研究天文历法的术士）说小凶；天人家（天文阴阳术数的方士)说小吉；太乙家(太乙，古代一种术数，与六壬，奇门遁甲合称‘三式’)说大吉。结果争吵不休，决断不下。

清代时，某父亲为其儿子择媳妇，占卦得噬盍（shihe）卦。按照卦意，该卦主要说的是法律方面的事。一占卜先生认为此卦不利，是克夫之象；而另一占卜先生认为此卦不但陪嫁丰富，而且子孙多，老来享子孙孝顺之福。这些例子说明占卜的结论解释多种多样，到底谁的灵验呢？

那么，为何仍有人相信占卜呢？原因是多方面的。除了求占人处在逆境或在某些问题上举棋不定时，为寻求心理平衡之外，主要与占卜先生解释卦的诀窍和卦签中的秘密有关。一旦求占人恰巧被占卜先生说对某些方面，或被奉承夸张获得心理满足（如夸求占人聪明伶俐、有财运官运等），就盲信于占卜。

首先让我们来看看卦签中的秘密。

用签占卜是东晋南北朝时期由于佛教的兴盛发展起来的。签大多为竹制长条，上书编号。抽签者任意抽取一签后，便根据签号查对签文，以定吉凶。如观音签的签数为100，其中上签30，中签55，下签15。各签中包括“签诗”和“卦象解说。”此外还有“关帝签”，共100，各签包括“签诗”“圣意”等，抽签内容包括功名、财禄、讼、病、婚姻等多种。由于上签和中签的数目占了85%的比例，因此抽签人抽中好签的机会很大。即使抽签人抽到的是下签，解签人也会巧舌如簧，把签中不吉利的内容转为祥和之说，说得抽签人心中快乐，心甘情愿地交上抽签费。由于抽签方法比较简单易行，签词内容主要说的是一段时间的运势，所以一直流传至今。

后来，在签的基础上，又发展出纸牌签。纸牌签的数量不等，有36签、24签、18签12签的，其中2/3是好签，1/3的签为一些模棱两可的内容。签底有签词、图案等。抽签的解释大多为抽签人最近的运气，解签人可以随意的吹嘘一通。如抽到图案为“妇女摇纺车”解签人可以说你摇金摇银，财源滚滚；也可以说你办事心猿意马，迟疑不决。

签词的解释很有“学问”，占卜先生利用有字、甚至有图的签词可以左右逢原，恰到好处。如“小人行险终须险，君子固穷未必穷。但把一心行正道，自然逢吉不逢凶。”显然，这首签词，即可说好，也可说坏。为了让你愉快地掏腰包，解签人会“妙语连珠”，说得你高高兴兴，最后是“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。”一次，一男士谨慎抽出一签，看后，这人大失所望，脸色变青。签诗上写的是：“白虎当头坐命宫，名利财帛总成空。病逢仙丹效少奏，趋吉避凶惟诚重”。

占卜师看在眼里，他的解释是，虽然你的眼前名利财路没有什么，但只要你虔诚的烧香拜佛，就能够逢凶化吉，转危为安，前景看好。看来，占卦师对签诗的解释也不无道理。不论结局如何，都可以逢场作戏地巧解。

除了签词外，有些寺庙还在签牌中夹杂有少数的所谓“罚签”。“罚签”上写有“心不诚，罚灯油x斤”，“心术不正，罚香烛x斤”等诸如此类的东西。抽到这种“罚签”的人，必须拿出额外的钱买被罚的东西，求菩萨开恩，消怒。一些相信迷信的人惧怕菩萨的惩罚只好节衣缩食奉上“罚签”内的东西。更有少数寺庙内还专门为占卦者设立了“药签”。“药签”上的药方没有半点科学依据，人吃了这种“药”，后果可想而知了。

我们再来分析占卜先生是如何占卜的。

有位占卜师说，“要断来人难，先把来人亮”，这可能便是占卦先生的一贯手法。他们首先观察来人的身份、语言和面部表情，套出来人的一些情况，然后根据卦辞故弄玄虚，顺藤摸瓜。

宋代淳熙年间，福建有一学者曹仁杰来京城杭州等待秋榜中士。入京后，因手中拮据，生活无着，因懂点“字画卜”，无奈中便干起了占卜测字。一天，某人来求曹占卜。他手拿一幅画，画的是一官人发怒之状；并写了“事”“忧”“喜”三字，请曹卜测。曹看了写的三个字发现，“事”字下面挑脚缺，“忧”字半缺，“喜”字下端不封口。于是解释道：“你可能要吃官司，而且大祸如天，但不必忧虑，过了这个月祸自除，还将有进财之喜。”来人忧喜参半，请曹细说。曹说：“画上官人发怒，有令人忧愁之事。而“事”字笔画不正，所以无害。忧缺半则喜至，由于喜字下面不封口，须等到来月才转吉。求卜者听后顿时喜色盈面，“如果真是象你说的那样，我日后当奉谢重酬。”

过了一个多月，求卜者来拜访曹仁杰，并馈赠钱二万。他大赞曹的推断准确，说“先生说得真准，好象通了鬼神一般，京城占卦拆字者满街可见，但没有一个及你。”曹仁杰坦诚说道：“我不会占卜拆字，略知一点相法，看出你是衙门公吏，因而知你为公事而来。从你面色来看，没有灾难厄运之象，所以就以此说说而已。”

后来曹仁杰察访这人，果然是府吏，因一案情涉及贿赂，原告揭发了他，他害怕治罪而来占卦。由于府尹不主持公道，反而罚原告钱三十万。

还有一少年来求卜，看与未婚妻将来能否同心和睦，曹仁杰令他画了一枷一匙(枷、匙二字，发音暗喻“家室”)，其下有喜字，便说道：“这表明婚姻之事最吉利，因为‘家室喜’”。曹仁杰的占卜，看似“灵验”，其实并非占卦灵验，而是他对事物、现象的分析情到合理，故其说带有一定的预见性。他在占卦测字过程中，首先是观察来人声色，作出一定判断，然后尽力牵强附会以求巧合。二是考察来人的底细，以言词迎合，使卜者在自己不知不觉中心满意足而去。

近十多年来，社会上有些占卜者因“学艺不精”，时常闹出一些笑话。河南某市的一商场附近，曾活跃着几位占卦算命先生。

一天，某记者在商场附近被一40多岁的占卦妇女拦住说：“你印堂发亮，有两道金光闪耀，近日必有好运。但必须有我给你指点方可。”话毕，这位占卦妇女拿出一叠塑料签，要记者抽一签，说如果抽到“上上签”则证明他的话准。记者不信，占卦妇女于是又拿出一个“工作证”，证书上盖有“某八卦协会”的印章。她指着签说，12支签代表12天神。记者一数，只有11支，便笑道：“你的天神不齐，怎么能算命？”那占卦的妇女自知露馅没趣，便灰溜溜地走了。

海南海口市，有人曾问路边一位年轻的占卜先生，为什么要干这一行？占卜师说，他大学毕业后，到海南来谋职。一时没有找到理想的工作，便干上了这一行。他认为干这一行不要本钱，挣到钱后再去办公司。有人又问，你真的能占卜未来？他答道，谁也不能预知人一生的命运。我读过算命书和心理学，求占者无非是想听好听的，为要做的事情壮壮胆，我就多说几句吉利话，也加一点小灾小难的话，他们十分相信。这说明，他占卜无疑是为了赚钱而已，其占卜的动机远不如汉代占卜先生严君平。

当时严君平隐居成都以卜筮为业。他占卜是希望他人“从善”。如见占卜者有邪恶之心，便利用所占卦理进行正面引导，说明利害。对年轻人讲孝敬之理，对弟兄之间便谈孝悌；对大臣等官员则说忠君报国的道理，以“从善”来讲卦义。他虽然宣扬的是忠孝仁义的一套，但比利用卜筮来妄断祸吉凶福，钱财无疑是一种进步，唐代陆龟蒙曾对他的做法给予了积极评价。

当然，占卜先生也知道占卜这种简单的预测形式有必有破绽，少有灵验，因此在求占者身上作文章，想方设法进行变通。清代王洪绪在《卜筮正宗》中谈了“卦有验有不验”的情况：

灵验的情况：占卜人心诚，感动了“神明”。求占者在占卜前先进行了虔诚的祷告，然后再卜，卜后要严格按照卦词断卦，吃透其中的道理，故而灵验。

不验的情况：一是占卜者不知道要占什么好，而妄加占断；二是占卜者要占的内容过多，可能神灵厌烦不理；三是占卜者如占之事，天理不容，占断不验；四是占卜者事先没有准备，随心所欲，想占就占；五是请人代占，而代占人与自己的名分关系不清楚；六是奴仆代主人占，不说实情，而假称是其亲戚，造成神灵占断有差；七是因自己有事，请朋友代占，而代占之人心不诚；八是今日占了，明日又占，或一人占4、5卦。

这些不验，为占卜不灵作了开脱。这样占卜先生就可巧妙地利用人的心理作用，要求占卜人“其用之至严，其奉之至敬，其求之至悉，其应之至精”，正所谓的“诚则灵，不诚则不灵”上。实际上，灵验与否，应该用实践来检验或评判，但却把你引导到你的“心”诚与不诚上去。心诚的程度决定了灵验的程度，心愈诚则愈灵；反过来，如果应验，则证明了你的心愈诚。

同时，占卦时要求一次成功，正如《易经》中第四卦“蒙卦”卦辞告示那样：“初筮告，再三渎，渎则不告。利贞”。用白话文解释是，初次占问的时候，卦象将结果显示于人，再多次问同一件事，反复的问，卦象就不告诉你结果了。如果是占卜数次，则亵渎了神灵，神灵就不会理会。这说明占卜是不能重复的，既然不能重复，也就不能证实占卜的准确性了。

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与老鼠斗智斗勇的经历

“12月21日，在江苏无锡，一女子称自己不慎被老鼠咬到手，后反咬老鼠头进行报复。”近日，这条新闻火爆网络。

我不由得想起了自己亲身经历的三次灭鼠经历。

爷爷去世的早，上小学时，我跟着奶奶一块睡，父亲说是让我给奶奶暖脚。当然了，我现在已经人到中年，明白了父亲的一些深意。这不是我要说的重点，打住。

奶奶住的房子是旧瓦房，瓦房的地面是夯实的土地面，老鼠是可以直接打洞的，所以，屋老鼠也很多，奶奶用老鼠夹子、老鼠药收拾它们，效果也不是很明显。

老鼠到底有多猖狂呢？这么说吧，奶奶蒸的馍放哪都被老鼠啃（那时候也没有冰箱），最后，她只得用绳子把小竹篮子吊到梁上，垂到一人高的高度，方便自己拿，老鼠却沾不着边。

一个初秋的晚上，在老鼠窸窸窣窣的声响中，迷迷糊糊的刚睡着，感觉伸出薄被的右手上有毛茸茸、热乎乎的东西爬，浑身一个激灵，猛然把那东西抓在了手里，同时坐了起来，赶紧大喊：“奶奶，把灯打开，我抓到了一个东西，好像是老鼠！”

奶奶吓了一跳，赶紧把灯拉开（那时候用的是拉线开关），同时嘱托我：“赶紧把它摔到地上，小心咬着你的手！”

我一下子窜到地上，用力把老鼠摔到了地上，趁它蹬腿的功夫，穿上鞋子，一脚把它踩死了！

这个“笼”，指的是筷子笼。

有一个寒假，傍晚时，一只小老鼠在厨房里，鬼鬼祟祟的露头，我大叫一声，把它吓跑了。

等了一会儿，它又偷偷的窜进了厨房，我刚看到它，它惊慌中竟然一下子钻到了我们的筷子笼里！

我三步并作两步跑过去，一把抓起筷子笼，趁着那只小老鼠没有反应过来，双手捧着筷子笼左右剧烈晃动，由于晃动幅度过大，连身体都跟着抖动了，感觉自己就像一个给别人抽签算卦的神汉！

管不了那么多了！摇！拼命摇！双手在胸前摇累了，耷拉下来接着摇！这个姿势摇累了，咬着牙，举起双手接着摇！手酸了，也不敢停，咬牙坚持继续摇！……

不知道摇了多长时间，反正，双手和胳膊酸的实在受不了了才停下！

最后，把筷子连同小老鼠全部倒到地上，再看那只小老鼠，翻着个肚，就剩一口气了。

用铁锹端走，找个地方挖坑埋了。筷子和筷笼也不要了，膈应人。

夏天的一个下午，就我自个儿在家。我在南屋的门口，和一只大老鼠不期而遇了——它准备从门缝里出来，我准备进去，彼此看到对方，都愣住了！

于是，就和老鼠对视了几秒钟。怪不得大家都说“贼眉鼠眼”，这老鼠目光深邃，两个小眼珠黑黝黝的发着亮光，目不转睛的盯着我看。嘿，胆儿还真够肥的！

对视之后，它扭头又回屋子里。回头看看我还在原地，没有收拾它的想法，又扭头回去了。

这回，是身子回到了屋里，长尾巴露在外面。

我本想趁机踩着它的尾巴，但是，隔着门，就算踩到了尾巴，我也打不着它呀！再说了，万一它一着急，回头朝我脚上咬一口怎么办？那我就亏大啦！我当时穿着拖鞋，脚趾头都露着呢！

扭头看看旁边，有一个小砖垛，码着几百块砖。有啦！

我轻手轻脚的跑过去，搬了几块砖，摞到一块儿，同时压到了老鼠尾巴上！这几块砖，怎么着也有20多斤了吧？看它挣扎着想跑掉，又飞快的搬过来几块砖，重重的压了上去！

嘿嘿，小样儿，跟我斗，你还嫩了点！禽兽之变诈几何哉？止增笑耳！

轻轻推开门，一脚下去，结束战斗！

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全国都在喊“性价比”，唯有求仙问卜，大家真的不差钱！

作者：甲言

“不是男模点不起，而是海底捞更有性价比”，“不是羽绒服买不起，而是军大衣更有性价比”，“不是北欧去不起，而是哈尔滨更有性价比”......不是不在乎性价比，而是求贤拜佛不差钱！去年的这波“性价比”炒作，彻底揭开了大家伙儿精打细算过日子的小决心。放弃了对物质世界的奢华追求，人们开始加码对情绪价值的投资。

无论是求仙拜佛，还是命理玄学，主打一个“不差钱”！或许面对前所未有的人工智能变革，经济转型升级以及世界格局重塑，唯有对美好生活不灭的期许，才能缓解大家对不确定性的焦虑和疯狂内卷的疲惫。

今年大年初四的凌晨，伴着还未破晓的黎明，寺庙门口已经人潮挤挤。大众朝拜的热情，将杭州灵隐寺再次推上热搜。据澎湃报道，迎接日出和到山顶灵顺寺祈福的人不少，灵隐寺派出所民警不得不早早就开始站岗疏导，以确保旅客的人身和财产安全。

这里之所以那么火热，自然是因其版本众多的灵验传闻，诸如考学上岸、检验真爱、求财圆满等。那么全能，是因为设置了不同主题的宝殿：大雄宝殿求事业兴隆、金榜题名；药师殿求身体安康；华严殿则求财禄、求姻缘。

疫情后，国内外的大环境都相继发生巨变。回顾2023年网络中较为频现的词汇，无非是有关考研、考公、性价比、35+就业难、内卷等话题。这无疑让大家深陷焦虑难以自拔，此时，寺庙便成了最好的情绪出口。

过去五年间，“寺庙”在社交平台上的搜索量增长了368倍。而在搜索人群中，18-30岁的年轻人从占比不到三分之一，增长到了44.9%。据票务平台数据统计，仅2023年第一季度寺庙相关的景区门票预订单量，同比往年就增长310%，其中90后和00后占总人数的50%。

据网友评论，在北京的年轻人都喜欢去雍和宫求财，这主要是冲着雍正皇帝去的！作为大清12位帝王中的勤政之最，这位清朝的第五位君主，也是定都北京后的第三位皇帝，据说在位的十三年间，平均每天只睡四个小时，其余时间均在处理朝政。

如此看来，雍和宫可谓是正能量满满，至少不劳而获在这皇城根的庙宇之下，是行不通了。网易数读统计了雍和宫法物流通店468条消费记录，其数据显示当代年轻人最关心的，不是被真命天子/女看到，而是能否被财神爷关注到，47%的购买都是“多金如意”款手串。其次才是象征十全十美的五行多宝和金刚杵手串。年轻人的务实，可见一斑。

2月14日，这个所谓的西方情人节恰逢大年初五，正是国人们忙着迎财神的日子。可惜，如世俗所言，金钱面前，爱情只能让位，这不，占据热搜的财神爷家门槛，又双叒叕被踏破了。

据媒体报道，山西忧州大批游客前往五台山五爷庙迎财神，现场人头攒动，蔚为壮观。有游客甚至站到高处大喊：“别挤了，要出人命了的！”这一幕，算是印证了人为财死，鸟为食亡的道理。不知拿着五元香火费的财神爷，是否愿意为大家实现好几百倍的愿望呢？

近几年，组建家庭的成本随着房价，医疗和教育等费用水涨船高，而年轻人的工资却和这一单边趋势逐步形成剪刀差。职场中因生育产生的机会成本，和当下追求自我实现的观念，促使女性进入婚姻的欲望进一步降低。

在这场结婚供房、教育内卷、养老送终的无限循环游戏中，有人不堪重负，败给了责任；也有人负重前行，试图忠孝两全。然而无论是哪一种选择，都离不开最基本的物质生活保障。在众多寺庙的祈福中，洞悉一切的财神爷，自然忙得不可开交！可能唯有过了他老人家这关，才有资格谈婚论嫁和幸福安康吧。

塔罗占星、梅花易数、六爻算卦、八字排盘，易经八卦等说出来略显拗口的名词，却在当下的年轻人眼里，并不十分突兀。算命这件事儿，原本独属于中老年人，毕竟历经沧桑和世事无常后，人或多或少都开始认命了，也终于领悟了那句古训：“命中有时终须有，命中无时莫强求。”

科技发展到今天这个地步，算命的成本也被大幅降低了，各类依靠大数据的算命网站和应用软件横行江湖，就连各路算命秘籍也能通过网络唾手可得。只要天资不低，还可以无师自通。

那么年轻人对算命的期许，到底和中老年人有何差异呢？据网友们分析，大致有以下几点：

1. 反复算命，不愿认命。当年轻人算出不好的结果，他们是不会甘愿像寿命和精力更为有限的中老年人那般，屈服于命运的规制。相反，他们不是嫌弃命师水平不足，就是苦苦寻找逆天改命的途径，试图打破命运的诅咒。

2. 天赋异禀，自学成才。听过久病成医的，没听过久算成仙儿的。然而事实是，有些人不仅天生对玄学感兴趣，还确实有点慧根和悟性，能够洞察人心，并善于在交流中分析推演。通过实战训练，慢慢将其发展成一门副业，既能赚钱，又能社交。

3. 情绪安抚，心灵疗愈。许多人在算命时，并非不知道事情的真相和可能的走向，然而，若是能够从一个无利益关联的第三方这里听到类似的分析，那么对算命者来说，可能是莫大的宽慰和解脱。所以久而久之，算命也算是一种另类的心理咨询。

压力和不安是当下社会最突出的矛盾，也构成了人们对未知的恐惧。算命如能救命，也算是功德无量了。

关于命运，虽然还有很多科学无法解释的地方，然而完全依赖玄学，似乎也算不上一条正道，毕竟，谁又能躺赢一辈子呢？而霉运也绝不是终身相伴的。正如老子所云：“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”风险和收益如影随形，修行还得靠自己。

无论命运安排了怎样的剧本，若你都能坦然接受并勇敢面对，那你便已是自己命运的主宰。记得《西游记》里曾有段菩提老祖和孙悟空的经典对话，今日摘抄在文末，供读者们参悟：

菩提祖师：我教你求仙问卜，趋吉避凶之术，好吗？

孙悟空：师父，似这般可得长生吗？

菩提祖师：不能，不能。

孙悟空：求仙问卜，不如自己做主，不学不学。

菩提祖师：那我教你念佛诵经，朝真降圣，可好？

孙悟空：可得长生吗？

菩提祖师：好似水中捞月。

孙悟空：师傅说话不爽快，我是个老实人，不会打隐语，什么叫做水中捞月？

菩提祖师：月在长空，水中有影，虽然看见，只是无法捞摸，到底成空。

孙悟空：如此说来，念佛诵经，不如本事在身，不学，不学，不学！

菩提祖师：那我教你参禅打坐，戒语持斋怎么样？

孙悟空：可得长生吗？

菩提祖师：也似镜里观花，欲摘不能。

孙悟空：不学不学，打坐参禅，不如弄棒打拳，师父，再换个别的吧？

菩提祖师：你这个猢狲，这也不学，那也不学，我叫你尝尝戒尺的厉害！

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秦皇岛青龙县外地人拽小孩？警方：系“算命骗钱”现已被控制

新京报快讯(记者 张彤 实习生 张熙廷)昨日(17日)中午11时许，秦皇岛市青龙县娄杖子镇发生疑似外地人强行拽孩子事件，有爆料称8名外地人是人贩子，今日，青龙满族自治县公安局发布通告称，8人已被警方控制，基本排除拐卖儿童的作案嫌疑，有算命行骗行为。

视频显示，一名白衣中年男子跪在一处水泥地上，周围站满群众，有人声称：“刚从我们那胡同出来。”部分群众大声怒斥男子。另一段视频显示，一名身穿白色裙子的女孩眼带泪痕被一名中年妇女搂在怀里。有人爆料称，有8名外地人在村子“抢小孩”。

18日，青龙满族自治县公安局发布通报称，7月17日，青龙满族自治县公安局陆续接到群众报警，称疑似有外地人强行拽孩子。接警后公安机关高度重视，民警迅速赶赴现场处置。目前8名嫌疑人员已全部被警方控制。经查，该8人均为安徽涡阳县人，近日流窜至此以给人看相算命、驱邪消灾骗钱。民警从嫌疑人身上及暂住旅馆搜出竹板、罗盘、(国际易学专家)、换童佛符、驱邪消灾符、通天符等物品。相关工作正在进一步调查之中。

新京报记者从青龙满族自治县公安局宣传科了解到，根据警方反复审讯的结果，8人拐卖儿童不成立，基本排除拐卖儿童嫌疑 ，但算命骗钱违反相关法律。目前还在进一步审讯之中。

宣传科一名工作人员介绍，事发时，娄杖子镇杜杖子村一名12岁小女孩和奶奶去买菜，奶奶手机忘在菜摊上回去取，孩子自己往家里走，遇到两名嫌疑人，嫌疑人对女孩做出拽手行为。女孩看到两人使眼色，躲藏到附近亲戚家中，告诉家人“有人抢小孩”。一名村干部经过了解情况后，通过村中广播号召村民截堵两人，随即被村民控制。下午，其他嫌疑人也在附近村落被控制。

八字神煞解析：丧门、吊客

文/戴文岄

丧门、吊客，是四柱八字神煞，两个主凶的神煞，在八字算命中代表着丧亊，主要作用于大运与流年。如果遇之，再加上八字组合不好，命主往往会有灾祸发生。

丧门、吊客的查法

丧门、吊客主要以年支对照大运、流年来查，命前两位为丧门，命后两位为吊客。举例说明：八字年支为“子”，从子往前数两位对应着地支“寅”，则假如大运或流年见到“寅”为丧门;从子往后数两位对应着地支“戌”，如大运或流年见到“戌”为吊客。其他年支对应关系如下：

年 支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

丧 门 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

吊 客 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉

命逢丧门、吊客之危害

丧门又名\"地雌\"、\"地丧\"、\"地猾\";吊客与\"天狗\"同位，在八字算命中，此二星皆为凶星，不只命中有之不吉，大运或流年逢之最凶，多主亲人亡故，哭泣孝服，伤病等事出现，需要多加小心。假如再有羊刃来助杀气，称为\"横关\"。古歌曰：\"横关一杀少人知，月禄凶神又及时;纵有吉星重叠至，不遭刑戮也倾危。

事业运、财运、桃花运、婚姻缘分、风水堪舆、调整布局等等，可以私信戴文岄老师

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