面相：命运如何看看你脸上上中下停即可知道
1。上止：从额头发际到眉毛区域停止呼叫。他负责少年交通，负责15至30岁。高、长、长、盛、广、高的社会地位。
停止：从眉毛到鼻子的鼻子叫“停止”。负责中年交通，31岁至50岁的年龄是受控制的。当肉停在中间时，耶和华是丰富的生命。
下止点：从鼻下部到下巴。他掌管晚年，51岁以后就发财了。停止，停止，完善，正确和厚，并有一个好运气，你的一生。
2；
祝好运三站，早日幸运破晓：
前额饱满滋润，无肌腱，无痣断裂，库满，眉毛长，两耳厚厚，耳叶丰富，位于肥厚花园的前面。
二次开发充分，直接护理服务长而清，鼻孔面集肉车，梁竹峰长。
在老年时，亭子是满的，宽的，红的嘴巴宽，角在北方，主领又重游。
3，天上是我们说的前额，前额看起来是智慧的，前额是宽广的额头，那是文化和科学研究的面孔，只有额头的正面扩散才是官仕的先决条件。古语说：“在房子的顶部，它是漫长而繁荣的。”这是额头的标准。如果额头像这样生长，它在三十岁之前就会完全发育。古人以科举为官。如果他们只有三十年前，他们将是昂贵的。
4，人与人之间有交叉。
鼻子和上唇之间的部分叫做“中间人”。如果你笑，人们就有交叉线，叫做“通奸线”。如果你在寺庙的位置加上一个黑十字，他们会对他们的伴侣不忠，也就是“吃”。这样的人无论男女，都更难结婚；即使结婚，也很难长期享受丈夫和妻子的幸福，也许是因为他们对配偶的不忠，这可能导致离婚，可能是配偶的早逝。
怎么算自己命理5行属性及相生相克
今天介绍的是如何根据你的出生时辰算出你的五行之命。
首先,你要知道你的出生日期和确切的时辰。然后找一本万年历,根据万年历查出你的出生年、月、日的干支。
附上:电子万年历
根据下表一一对照干支:
五行/天干/地支对照表
天干: 甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水
地支:子-水、丑-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水
阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。
所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。
例如：某女命于农历 一九九二(猴)年三月廿五日 下午13点半出生，使用信达利在线排盘系统排出她的生辰八字是：壬申 甲辰 癸酉 己未，这个八字的日柱天干是癸，因此她的五行属于命．
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行相生含义:
木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.
水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.
五行相克含义: 是因为天地之性
众胜寡, 故水胜火.（水比火多，就能灭火）
精胜坚, 故火胜金.（金虽然坚硬，但也能被精火融化）
刚胜柔, 故金胜木.（金比木头刚强）
专胜散, 故木胜土.（木为专，土为散，聚在一起胜过分散）
实胜虚, 故土胜水.（土为实，水为虚）
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.
五行四季衰旺
旺相休囚死就是五行在四季（十二个月）中衰旺情况，见下表：
季\态 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余气）
季\态 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余气）
五行归类系统表
五行 木 火 土 金 水
方向 东 南 中 西 北
时序 春 夏 长夏 秋 冬
水克火克金克木克土克水
水生木生火生土生金生水
1．日主天干为木（甲、乙）时：
生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。
2．日主天干为火（丙、丁）时：
生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
生于夏季：必须有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
3．日主天干为土（戊、）戊时：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4．日主天干为金（庚、辛）时：
生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。
生于夏季：必须有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。
5．日主天干为水（壬、癸）时：
生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：必须有金相助，忌木多。
生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。
终极解密：“风水”“命相”真的可信吗？
来源：凤凰网佛教 作者：圣严法师
命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。
以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患；所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。
星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方，命不会好，因为马在冬天的北方，没有草吃；如果兔年生于春天的南方，在近山靠水之处，则命运一定会好。可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。
因为过去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境。所谓环境，包括父母的遗传，文化和文明的背景，养育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。所以，仅仅根据生辰八字的命理，来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人，特别是上上等人，是无法掌握的。
命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。
至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊，这是属于自然，也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利；背乎自然，则相反。这从哲学上讲，是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理；磁力集中点，磁场的顺方位，对于人体有益，也对于人的心情有助；否则，也是相反。
所谓风水，风是空气，是来自空中的活力；水是万物生长之必需，是来自地下的活力。有了这两种活力的配合，再加上能够吸收充分阳光的地理位置，那不等于近人所说的生命三要素：阳光、空气、水吗？
可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说：要有1、积功累德2、生辰八字3、地理风水，三个条件都配合得好，才能够富贵寿考。所谓生辰八字，就是先天的命理；所谓积功累德，就是后天的努力修养；地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正，不会找到好的风水；纵然已得好的风水，也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。而且他又说：“三分风水七分做。”也就是风水必须加上人为的努力，去改善环境。因此，从佛教的立场说，风水、地理虽然有其道理，但也未必是决定的道理。
古来祖师都能在高地峻岭，深山大泽，辟草莽，建丛林，安众养道，成为后来的名山。既是名山，必占好的风水、地理，历千年而不坠，经万世而不败，这是多么好的风水、地理；但是他们都没有风水、地理的专业知识，而且往往还能够改变地理，不假以人工而有自然变化的现象。像二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候，就发生了大雨筑堤，河流改道的事实。
另外，我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置，只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应，觉得非常舒畅，所以没有请地理师之前，就已做了择地的决定，结果，由专家们勘定之时，都说：“好！好！”我可说是一个毫无地理、风水知识的人，只是知其原理，认为此理与彼理，应该理理相通才是。因此，我既信又不信；为了我自己，我不必去信；为了随俗，以慰大众，请专家勘定做为参考，也无伤大雅。所谓参考，仅止于参考，不可盲从盲信，否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。
反观，职业的星相士或被誉为卓越的星相家，很少能为他们自己找到好的风水、地理，也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。因此，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，则是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。
仲易说：用漫画给100万人讲传统相学，总共分几步？｜浑水独家
你知道“相学”吗？
据百度百科介绍，相学是通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特征来测定，评判人的禀性和命运的民间传统学问。
相学家认为“相”是命运的一种显现形式，人相必然体现着命运。
于是，相学作为传统文化的一种，也被延续传承至今。
现如今市面上通行的相学内容一般比较古老，传统。2013年左右，陈仲易想做一些不一样的、更符合年轻人喜好的内容，传播相学。
最初，他在优酷上开通了自己的视频节目《相征》，以视频聊天的方式给观众讲相学以及传统文化。后来，他开通了公众号，如何找到符合相学在公众号上的传播方式，成了老易想解决的问题。
他想到了漫画。
漫画，这样通俗易懂还能便于传播的方式，就这样成了仲易说的内容选择方式。
到现在，已有超过100万的“易友”听老易讲相学。
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读心秘籍
大部分人更喜欢称陈仲易为“老易”。
老易十几岁的时候，机缘巧合接触了相学，并觉得投缘，便开始投入到相学的研究中。
在公众号还没诞生之前，老易在优酷上开了自己的节目《相征》。视频里，老易不仅讲“相学”，命理、风水，还会涉及一些传统典籍的解读，例如《庄子》《道德经》等。
后来，新媒体火了，他看到大家都在做微信公众号，就想借用这种新媒体的方式推广相学，没想到效果还不错，并且一直延续到现在。
在做“仲易说”之前，老易是一些机构、上市公司的顾问，包括一些知名的新兴媒体公司。在做顾问期间，接触了到大量的新媒体用户，于是有了用微信号及漫画来表现相学的灵感。
陈仲易
老易说，自己的公众号内容其实相当于一套《读心秘籍》，所谓读心，将古人相学典籍与现代心理学做结合，从而做到看脸识人心。
打开公众号，你会发现“仲易说”的内容主要以漫画为呈现形式。
老易告诉浑水，他要用最简单的漫画，诠释最艰涩的传统文化，以现实中的老易为原型，在漫画中通过一系列的故事进行强化老易的个人IP。
“仲易说”内容的主要呈现形式：漫画
浑水：为什么选择以漫画的形式呈现内容？
陈仲易：传统的相学、命理比较艰涩难懂，同时易让你敬而远之，或者视为老古董，我们选择漫画就是想用轻松、简单、娱乐化的方式，将古老的文化进行现代化的解读，方便传播和理解。
做仲易说几年，内容也有一些调整，主要不变的核心是相学、命理、风水，另涉及一些传统典籍的解读，例如《庄子》、《道德经》。
浑水：会追热点吗？如何将热点与相学有效的结合？
张仲易：会，一般分析时事和明星的面相，与热点事件进行结合。
比如某些明星有出轨、家暴等行为，就会对这类型人的面相进行解读。
又或者是最近有谁好事将近，也会分析一下相学中的夫妻相，等等。
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注重用户的质量而非数量
截至目前，仲易说在公众号上有40万粉丝，在微博上有70万粉丝，受众集中在20到30岁之间对传统文化感兴趣的年轻人，女性为主。
其中，第一批粉丝主要来自优酷上的视频节目《相征》的导入，后期“仲易说”还投放到了其他平台，主要以微博、头条、企鹅号为主。
仲易说公众号页面
定期做活动，老易直播案例分析成了仲易说后期涨粉的主要方式。
老易经常在个人微博@老易-陈仲易上做直播，固定时间分享一些最近的感悟，分享相学的专业知识，偶尔也会和易友们闲聊。
他们还经常为专属会员举办线下活动，多场见面会均超过百人参与。
专属会员的线下活动
除此之外，仲易说还开通了用户社群，效果很不错，用户活跃度线上线下都较高。
浑水：在公众号运营方面有哪些经验或者心得可以分享？
陈仲易：首先，要注重互动，用户活跃度是一个公众号的核心。
其次，运营要在第一线，与用户保持近距离接触，才能第一时间感知用户的需求。
并且，要注意用户的质量而非数量，无质量无活跃度的用户约等于死粉，只是数字而已。
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国学文化平台
目前，仲易说的团队共有35人，主要职能分为运营、手绘、电商等。
知识付费和电商是仲易说主要的盈利方式。在仲易说的公众号页面，主要分为“老易好物”、“老易干货”以及“问运势”三个菜单栏。
老易表示，仲易说目前只做自己电商与课程方面的广告，暂不接其他广告。
“转化率百分之2，客单价接近300，购买人群主要是平台上的活跃用户。”
浑水：接下来有打算拓展新的盈利方式吗？有哪些发展方向？
陈仲易：我们会逐渐将已有的课程体系打造成国学文化的平台，引入更多的国学老师，为大家提供更多优质的国学内容。
“仲易说”团队
浑水：在创业过程中，遇到过最大的挑战是什么？如何解决的？
陈仲易：电商体系的搭建，包括选品，采购，客服，物流等。
我们采用了小步试错，快速迭代的方式，用最小的成本，在最快的速度里，踩平了很多坑，搭建了现在完备的电商体系。
浑水：身为创始人，需要具备哪些素质？
陈仲易：1、一定要有敏锐的感知力和绝佳的判断力，现代互联网发展很快，1个月前流行的东西，1个月后未必流行，热点一日一换，所以要能够敏锐的感知最新的互联网形式，并判断是否进入。
2、一定要聆听用户的声音，而不是自说自话。
3、在创始之初，就一定要想好我要做的究竟是什么，一定要一句话即可表达清楚，还有一点很重要，要想明白自己的盈利模式是什么。
浑水：你享受现在的工作状态吗？如何看待事业？
陈仲易：当然享受。事业就是把热爱的事情当做生活的日常。
浑水：自媒体人的一天是怎样的？
陈仲易：看新闻，看热点，思考，看新闻，看热点，思考，循环往复。
浑水：不工作的时候喜欢做什么？
陈仲易：喝茶、看书、禅修、练拳。
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