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忽视这 3 个地方，你的家运可能就‘堵’住了！相信吗？
在我国，家居风水学说自古以来就备受重视，人们希望通过调整家居环境来达到和谐共生的目的。而家居风水中的“堵”，则是指在家中某些位置或物品的布局上存在不和谐因素，影响了家运的顺畅。本文将为您揭示这三个容易被忽视的家居风水“堵”点，助您化解家中的不利因素，迎来好运。
一、入门玄关处的鞋子摆放
入门玄关是家中第一道风景线，也是室外与室内的缓冲地带。不少家庭在此处摆放鞋子，以方便出入换鞋。然而，鞋子在日常行走中容易沾染污浊之气，若在此处乱摆放，极易影响家中的好运气。
解决方法：入门玄关处的鞋子应整齐摆放，最好放入鞋柜中，且要注意保持清洁。此外，可在此处摆放一些寓意吉祥的绿植，如发财树、铁树等，以增添家运。
二、卧室床头的镜子摆放
镜子在风水学中具有反射作用，若卧室床头摆放镜子，可能导致夫妻之间的感情出现隔阂，甚至影响双方的身体健康。此外，床头镜子反射的光线还会影响睡眠质量，导致精神不振。
解决方法：卧室床头不宜摆放镜子，若有需要，可将镜子放置衣柜内，或用布帘遮挡。同时，床头灯光宜柔和，有助于营造温馨的睡眠环境。
三、厨房水槽与灶台的布局
厨房是家中烟火气息最重的地方，水槽与灶台布局合理与否，直接关系到家人的健康和财运。若水槽与灶台紧邻，可能导致家中钱财难聚，且容易引发家庭矛盾。
解决方法：厨房水槽与灶台应保持一定的距离，避免紧邻。灶台代表火，水槽代表水，两者不宜过于接近。可将厨房布局调整为“一”字形，使水火分离，有利于家庭和谐、财运亨通。
总之，家居风水并非迷信，而是古人根据生活经验总结出的一种生活智慧。关注家中这三个容易被忽视的风水“堵”点，及时调整布局，相信您的家运定会越来越好。在此过程中，切忌过于拘泥于形式，而应注重家居环境的整洁与舒适，使之成为真正的“风水宝地”。
让我们一同努力，让家居环境更加和谐美好，迎接美好的未来！
家人运势不好，风水大师教你几个方法增强运势、招财转运
1、地理运势当您在家中发生这些情况时，您必须立即更改它们！影响家庭的财富！
第一步地理：看2公里范围内的景观：高山、大楼、城市、大镇村，大河大湖，流水来来往往。主的整个村庄。 500米以内的大型沙水：山脉、大型建筑物、城镇、大型村庄，池塘、河水来来往往。整个村庄的事务，以及村里的人民。
第二步地理：看看庭院的周围环境，并围绕整个家庭。看看高低、和可见天然沙子的四个邻居周围的水火、的位置。主的全家。
第三步地理：看门（空气口），以门的中心为中心，从门口看沙子和水，嘴巴特别集中在八个深蹲的交界处，朝向方向。
第四步地理：看主房间，以主房间中心为中心。看看高低、和可见天然沙子的四个邻居周围的水火、的位置。主的家人。
第5步地理：最后，看看主卧室，以房间中心为中心，如有必要，以床的中心为中心。看看室内沙水布局，以及医院外的院子里水、。每个房间的风水都在居住在那里的人们身上发挥作用。
当您在家中发生这些情况时，您必须立即更改它们！影响家庭的财富！想要在家安全健康，记得要求五位皇帝回家，不仅要保护家人，还要赚钱挂在门上：如果你把它挂在门前，就能起到阻挡邪灵和财富的双重作用。这也是五帝的两个基本风水效应。毕竟，大门是房子的令人窒息的口，所以把五皇帝的钱挂在这里可以阻止邪恶的灵魂进入大门，其次，它可以吸引财富。
当您在家中发生这些情况时，您必须立即更改它们！影响家庭的财富！
\"打开五皇帝的钱吊坠’，守着房子运输，福禄幸运
挂在车上：将五个皇帝挂在车上的主要功能是保护车主进出保险柜，避免在驾驶过程中被一些邪恶的精神打扰，给车主带来一些灾难。有五位皇帝坐在车内，可以保证车内风的和谐，有利于车主的出行。
和你一起穿：如果你把它戴在身上，它将有助于主人的财富，增强主人的财富，并使用五位皇帝赚取财富、。同时，它还可以帮助主要人群消除灾难。这主要是因为五位皇帝具有阻挡邪灵的风水效果。因此，将五皇帝的钱戴在身上将极大地帮助主人的财富。
以上讲的几种方法可以试试，心平气和，一切要保持心态平和，俗话说和气生财，贪婪生悲！
怪谈异闻记每天都会为你带来不同的奇闻怪谈，喜欢的就关注吧！家人运势不好，风水大师教你几个方法增强运势、招财转运
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第一步地理：看2公里范围内的景观：高山、大楼、城市、大镇村，大河大湖，流水来来往往。主的整个村庄。 500米以内的大型沙水：山脉、大型建筑物、城镇、大型村庄，池塘、河水来来往往。整个村庄的事务，以及村里的人民。
第二步地理：看看庭院的周围环境，并围绕整个家庭。看看高低、和可见天然沙子的四个邻居周围的水火、的位置。主的全家。
第三步地理：看门（空气口），以门的中心为中心，从门口看沙子和水，嘴巴特别集中在八个深蹲的交界处，朝向方向。
第四步地理：看主房间，以主房间中心为中心。看看高低、和可见天然沙子的四个邻居周围的水火、的位置。主的家人。
第5步地理：最后，看看主卧室，以房间中心为中心，如有必要，以床的中心为中心。看看室内沙水布局，以及医院外的院子里水、。每个房间的风水都在居住在那里的人们身上发挥作用。
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第三步地理：看门（空气口），以门的中心为中心，从门口看沙子和水，嘴巴特别集中在八个深蹲的交界处，朝向方向。
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怪谈异闻记每天都会为你带来不同的奇闻怪谈，喜欢的就关注吧！居家风水的四大要点
一、屋基最重要
屋基一定要稳，要平整，切忌物基有动。比如房下有地铁通过，有流水流过，有隧道经过，住在这样的住宅中一定会破财倒霉。
屋基下不能是坟地、刑场、屠宰场等，否则就会常年有病，阴阳失调，鬼魂缠身，不得安宁等等。武汉有一个客人，她常年被鬼缠身，疯疯颠颠，多方医治，花钱无数，也毫不见效，百般无奈，经朋友介绍，找我堪查居家风水，发现原来屋基曾是刑场，后劝其搬离此地，病渐好，对我感激不尽。
二、环境很重要
选择住宅要特别注意周围的环境，这些环境都可以将其类象为木、火、土、金、水五行，然后结合八字来判断这些五行对你起的作用是吉是凶。并不是人云亦云，泛泛而论。
例一：福州有一个客人，我看到她的八字后问她：“你07年搬家了吧？新搬的地方有一个条小河，还有一颗很大的树？”她答：“是的。”
“你们住进去第二年，你老公便在外有了外遇，你很痛苦。”
“是的。”
“你们以前住的地方有一块很大的空地，在那里你们夫妻感情很好。”
她说：“是的。”
“要想夫妻感情好，赶紧搬离此地吧，这地方不适合你们住。”
例二：上海有一个客人，她买了一处别墅，在富人区，有一条小河环抱，按传统风水理论，可谓风水宝地，她也请几个风水师，大家都说风水很好。但我看到她的八字后，我对她说：“你住在这之后，财运变差，而且破财连连。”
她说：“是的。”不过她不服气的说，“我请几个风水师看过，都说住宅有水环抱，是风水宝地。”
“对别人来说也许是风水宝地，但对你来说就是破财之地。”
例三：浙江台州有一个客人，我给她规划人生的时候，发现她近两年有可能有病。我于是问她：“你这两年是不是住在医院附近？”她答：“是的。”
“自从住在这后，你身体一直不好，但看医生也没用。”
她说：“是啊，真是很怪，我以前身体很好的，自从住在这里，体质就开始下降，小病不断，看医生也检查不出什么原因。”
“你不适合住在医院附近，搬走吧。”
搬走后的第二个月，她打来电话说身体好多了，精神也好了很多，她高兴，我也高兴。
三、坐向不可错
门向和阳台的朝向一定要对八字中的用神有利，一定要因人而异，不能用什么玄空风水或八宅风水等定朝向。
例一：浙江有一个客人，当她给我住房平面图看后，再结合她夫妻俩的八字，我直截了当对她说：“你们自从住在这后就没什么好事，夫妻聚少离多，老公工作不顺，遭小人之害被迫离职。你本人找工作不顺，不得不呆在家中等。”
她说：“确实象你说的那样。为什么是这样呢？”
我仔细将原因讲给她听，她恍然大悟。
例二：广州有一个客人，我看了她的八字后，问她：“你家阳台是不是向正西？”
她答：“是的。”
“住在这，你常年体质差，小病不断，常进医院，吃药打针，也无可奈何。”
她说：“确实是这样，那怎么办？”
我告诉她化解之法，并告知她最好换一处住房，她诺然。
四、格局要重视
住房的间隔一定要符合风水法度，不可随意间隔，限于篇幅，这里不作详述。
例：广州一个住高档别墅的老板，因房子内部间隔不对，导致夫妻长年分床睡觉，感情很差，各有外遇。后经调整，夫妻合好如初。
一家人所居之屋，我们称之居家。因为它属私人场所，其风水也必须以人为本，对所居之人命运起好作用的风水就是好风水。因此，选取或调整居家风水，必须以所居之人的八字为主线，八字就是本。有人要问了：“一家住了好几口人，究竟以谁的八字为准呢？”。常言说：不是一家人，不进一家门。一家人信息方面都有共同点的，也会有主次之分的，选调风水就要分主次和共同点。具体到分配房间和方位，就要参照每个人的八字了。
也就是要达到“房人合一”，这样的居家风水才是最好的风水。
1、大门，大门就相当于人的嘴，也是主要纳气口。门与屋一定要大小适中，屋大门小，财气不旺。屋小门大，财多身弱，会因财致祸。大门不能直冲阳台，否则，财来财去，还有可能导致主人胃病。大门也不能直冲房门，否则，也容易破财，有第三者插足之事。大门还不能正对厕所，否则，家人会有疾病，严重的会身亡。
2、玄关。玄关就相当于人的舌头，是风水好坏分辨器和缓冲器。玄关可挡住一些煞气，也可避免直冲。冲则散，缓则聚。
3、阳台，相当于人的另一张嘴，这属于人造器官，是现代社会的产物。过去的房子，是没有阳台的。但商业社会中，光有大门，不足以最大限度的吸纳财气，所以才有阳台。阳台作为居家最大的纳气口，也是至关重要的，其大小也要与屋的大小成比例。最好紧临客厅，不要阻隔，更不能将阳台改装成房间，否则，就隔绝了财气和好运。
4、窗户，相当于人的耳朵，是信息系统。窗户过小或被挡，则信息不畅，很容易与世隔绝，跟不上时代的步伐。
5、厨房，相当于人的咀嚼系统。它是水火皆存的地方，灶台是火集中之处，易放在八字中喜火的方位，最好不要放在西北方。洗菜池是水集中的地方，最好与灶台有一段距离，否则构成水火不相容的局面。厨房要通光，但不能有过强的风直吹，要保持清洁，抽油烟设备要好。厨房不要与厕所相连，否则家人会有病。
6、厕所，相当于人的消化系统。一定不能设在大门口，也不能对着厨房门，也不能对着房门，厕所下水道要通畅，否则家人体质差，严重的会常年有病。
7、客厅，相当于人的心脏，是居家风水最重要之处。要宽敞明亮，通风效果要好，忌穿堂风。物品罢放要整洁，电器、动态、发光发热发声的物品最好都摆在客厅里。物品摆放、人的座位等要符合命局。否则，会影响到人的胸怀、品位、操守、事业、健康等，严重地会导致事业破败，甚至人的生命。
8、各种水管，相当于人的血管和循环系统。一定要保持通畅，切忌堵塞，否则，就会出现高血压、心脏病，及一此循环系统方面的病变。
9、房间，相当于人的休整系统。宜静不宜动，不要摆放电器、电脑，及一些动态、发声的物品，也不能摆放刺激性物品，否则会影响到人的神经和身心健康。
不同的人，不同的职业，居家风水的看法和调整会有所不同。但万变不离其宗的是以人为本，房人合一！切忌不能千人一法，死搬硬套！
木、火、土、金、水五行如何相生相克？
木、火、土、金、水五行如何相生相克？
五行是中华民族创造的哲学思想。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行学说是中华文明重要组成部分。古代先民认为，天下万物皆由五类元素组成，分别是金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系。五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。所以，在中国，“五行”有悠久的历史渊源。
金木水火土五行相生相克：
木生火者，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，故木生火；火生土者，火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津润而生，聚土成山，山必长石，故土生金；金生水者，少阴之气，润燥流津，销金亦为水，所以山石而从润，故金生水；水生木者，因水润而能生，故水生木也。
天地之性，众胜寡，故水胜火。精胜坚， 故火胜金。刚胜柔，故金胜木。专胜散，故木胜土。实胜虚， 故土胜水。
金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。（有矿的土地不长草）
木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱。
土克水，因为土能防水。（兵来将挡水来土掩）
水克火，因为火遇水便熄灭。
火克金，因为烈火能融化金属。
五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。
运势不好，告诉你道教是怎么消灾解厄的
《易·无妄》说“无妄，元亨利贞。其匪正有眚，不利有攸往。”简单地说，就是很顺利，利于坚持下去，但不正当的行为会带来灾祸，不利于向前发展。纵然有命世之姿，在遭无妄之运时，也会迍邅栖伏，艰亦至矣。汉·王充《论衡·明雩》也曾就灾变分别假说，提到“夫灾变大抵有二：有政治之灾，有无妄之变。”
在无妄之灾面前，很多人都显得束手无策。那么在道教信仰中，如何看待这些“遭无妄之卦运，直百六之灾阸”，以至于“元亨利贞，无往不利”，以保元亨利贞？
1、对玉皇天尊、大道真圣忏悔，解禳、度脱身中灾厄《太上洞玄灵宝天尊说禳灾度厄真经》中有：
“世间若有善男子、善女人，或有年灾月厄、游城赤鼠之厄、天罗地网之厄、命穷算尽之厄、疾病缠绵之厄、落水波涛之厄、虎狼阮蛇之厄、水火盗贼、刀兵生产之厄、山林树木社稷之厄、土石桥梁之厄、毒药咒诅之厄。惟愿今对玉皇天尊、大道真圣忏悔，解禳、度脱身中灾厄。一一解散，勿为留难。敕诸天神王，并降圣力道力，承斯经力恩力，卫护弟子。受持念诵此经以后，解禳阳九百六之灾，三衰八难、九横五苦之厄。如求如愿，所履平安，出入行藏，所求利益，所愿遂心。”
解析：在玉皇天尊、大道真圣前忏悔，就可以解禳、度脱身中灾厄。玉皇天尊、大道真圣即诸天神王，并降圣力道力，承斯经力恩力卫护，即可所求如愿，所履平安。
2 、依凭斋戒，作是津梁，依经修行，众苦罪源，悉皆除荡
《元始天尊说生天得道真经》中有：
“吾今为汝，略啓身心，明宣道要。十方得道神仙，皆从此经修行。而通微奥，善男子、善女人。依凭斋戒，作是津梁。一切有爲，显诸真路。体此法相，乃可受持。能屏衆缘，永除染着。外想不入，内想不出。于正念中，乃得五脏清凉。六腑调泰，三百六十。骨节之间，有诸滞碍。十恶之业，百八十烦恼之业。众苦罪源，悉皆除荡。”
解析：十方得道神仙都依据《元始天尊说生天得道真经》修行而通微奥，如果能“依凭斋戒，作是津梁。”“十恶之业，百八十烦恼之业。众苦罪源，悉皆除荡。”
3 、称念普化天尊名号，皈命《玉枢宝经》，投心北极，即有冥感
《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》中有：
有诸众生，得闻普化天尊名号，但冥心默想作是念，言九天应元雷声普化天尊，或一声，或五七声，或千百声，天尊即化化形十方，运心三界，使称名者，咸得如意。十方三界，诸天诸地，日月星辰，山河草木，飞走蠢动，若有知若无知，天龙鬼神，闻诸众生一称名，如有不顺者，馘首刳心，化为微尘。……世人欲免三灾九横之厄，即于静夜稽首北辰。北辰之上，上有三台，其星并躔，形如双目，叠为三级，以覆斗魁，是名天阶。若人见之，生前无刑囚之忧，身后不沦没之苦。斗中复有尊帝二星，大如车轮，若人见之，留形住世，长生神仙。归命此经，投心北极，即有冥感。
解析：如果想免除三灾九横，只要皈依普化天尊，称念“九天应元雷声普化天尊”名号，皈依《玉枢宝经》，投心北极，即有冥感。
4 、皈依三元，悔过愆尤，诵持《三官经》，酌水献花，灾难无侵
《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》中有：
若有善男信女。皈依三元。斋戒三年圆满。发心转诵此经。三五十遍。千五百遍。踊跃忏悔。悔过愆尤。即有天官赐福。地官赦罪。水官解厄。于是告下。三元天尊。即驾五色祥云。行九气清风。至都会府。云台山上。放大毫光。广大惠力。无边法显。济民救苦。福应万灵。诸天升降。除无妄之灾。解有雠之愆。赐千祥之福。脱九厄之难。离三途之苦。痴蠢康泰。削去原罪。拔除冤根。永消愆尤。有诸众生，得闻普化天尊名号，但冥心默想作是念，言九天应元雷声普化天尊，或一声，或五七声，或千百声，天尊即化化形十方，运心三界，使称名者，咸得如意。十方三界，诸天诸地，日月星辰，山河草木，飞走蠢动，若有知若无知，天龙鬼神，闻诸众生一称名，如有不顺者，馘首刳心，化为微尘。……世人欲免三灾九横之厄，即于静夜稽首北辰。北辰之上，上有三台，其星并躔，形如双目，叠为三级，以覆斗魁，是名天阶。若人见之，生前无刑囚之忧，身后不沦没之苦。斗中复有尊帝二星，大如车轮，若人见之，留形住世，长生神仙。归命此经，投心北极，即有冥感。
解析：皈依三元，斋戒三年，转诵《三官经》，悔过愆尤，便会获得三官大帝的“除无妄之灾。解有雠之愆。赐千祥之福。脱九厄之难。离三途之苦。痴蠢康泰。削去原罪。拔除冤根。永消愆尤。”
5 、本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香持《北斗经》，随心祷祝
《太上玄灵北斗本命延生真经》中有：
凡有男女。于本命生辰。及诸斋日。清净身心。焚香持此真文。自认北极本命所属星君。随心祷祝。善无不应。灾罪消除。致感万圣千真。俱来拥护。此经所在之处。千真敬礼。万圣护持。魔鬼潜消。精灵伏匿。世有灾殃。悉皆消灭。
解析：在生辰日或者诸斋日，清净身心，焚香诵持《北斗经》，随心祷祝。善无不应。灾罪消除。致感万圣千真。俱来拥护。此经所在之处。千真敬礼。万圣护持。魔鬼潜消。精灵伏匿。世有灾殃。悉皆消灭。
6 、修设二斗，上章投词，请乞恩福，忏罪消灾，燃灯献果
《太上说南斗六司延寿度人妙经》中有：
欲消灾度厄，增福延年，保家属之团圆，视封疆之宁谧，或欲免息冢讼，削死注生，皆当上章投词，设醮求请，无不如意也。若有深信之士，能修设两极二斗，同醮一坛，各像斗星玄坛，柱列香灯，铺排净茶，供献果食，总以端肃诚敬，不需酒脯，此最为要道，以斯迎请，神真真圣，欢喜降临，速得赐其福寿。
解析：如果可以修设南斗和北斗在同一斋坛，各像斗星玄坛，柱列香灯，铺排净茶，供献果食，总以端肃诚敬，不需酒脯，上章投词，请乞恩福，忏罪消灾，无不如意。
在道教，“遭无妄之卦运，直百六之灾阸”面前，在道教中多劝解信众悔过愆尤，修善积福，诵经持号，广设供养，上章投词等，以获得神力、道力加持，获福沾恩。
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