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“萨其马”“嘎拉哈”“老疙瘩”，这些竟然都是满语
近日，小吉被一位网友问蒙圈了，这位朋友问小吉：“满语‘胖丫’怎么说？”才疏学浅的小吉答不上来，查阅了一些资料也没有找到，可能满族姑娘都比较瘦……
四平叶赫那拉城
但是小吉知道“格格”在满语中是对年轻女孩的称呼，大家以为只有清朝皇帝的女儿可以称为“格格”，也有人说姑娘一词源于满语，实际上不是，姑爷一词才是来源于满语。
吉林市满族博物馆
其实，满语作为濒危语言，目前会说满语的已经是凤毛麟角，但是在东北方言中存在很多词汇，都是从满语中演变过来的，比如说普通话中的膝盖，东北方言则称为“啵棱盖儿”，是从满语“pelegar”音译过来的；再比如《人世间》中周母经常称呼周秉昆为“老疙瘩”，普通话的意思是兄弟姊妹中排行最小的孩子，也是从满语“lokata”音译过来的。
由此可见，满语以另外一种形式保存了下来，渐渐地融入了我们的生活，接下来就让我们简单了解一下，哪些东北方言是从满语演变过来的！
例如日常生活中，用西瓜招待客人，我们经常会说“切了一个大西瓜，敞开了吃”，这里的“敞开了”就是源于满语changkai，意为“尽量”、“任意”、“随意”。怎么样，是不是突然觉得自己很厉害，平时竟然说的都是满语。
现在被手机支配了生活的年轻人，比较有性格，甚至有些社恐，有时候家里来客人了，也不善言辞，懒洋洋地在一旁玩手机，被妈妈看见了，呵斥起来“别玩手机了，麻溜地来厨房帮帮忙”，这里的“呵斥”“麻溜地”都是满语音译。
其实妈妈也不是真的“呵斥”，而是希望你去掉惰性，尽快成长起来。这猝不及防的鸡汤……让我们言归正传！
辽源永治村王家农家乐小院美食
又比如说作为豪爽的吉林人，家里来客人，不能只切个西瓜吧，可能还炒了一桌子丰盛的菜肴招待。可是由于做得太多了，第二天隔夜菜“哈喇了”，普通话就是说变质了，也有形容食用油变质了，这里的东北方言“哈喇”也是满语“xar”音译来的。
百年老字号鼎丰真糕点
其实这样的例子很多，深受人们喜爱的甜点“萨其马”也是满语sacima的音译；而在老一辈人口中，称呼日常吃的饼干、糕点为“饽饽”，小时候玩得“嘎拉哈”，女孩之间玩闹喜欢“胳肢”人；
白春雨作品《关东民俗》
就连“白”也是源于满语baibi，这里指的可不是颜色的白，更不是姓氏的白，而是用于日常的对话，例如：“别白话了，快来帮帮我”“这一趟白跑了”，小伙伴们是不是觉得很不可思议呀！
吉林市松花湖风景名胜区
而且在吉林的地名中也有很多满语，长春是满语“茶阿冲”的直接转音；吉林城原名为“吉林乌拉”，满语的意思是“沿江的城池”；珲春为满语“浑淖浑”的音译，意思是“边陲之地”。
敦化六鼎山文化旅游区
敦化古称敖东城（亦称阿克敦），“敖东”系满语“鄂多哩”；“图们”为满语原称“tumen sekiyen”最初音译成“土门色禽”，“土门”意为“万”，“色禽”意思是“河源”，亦即“万水之源”。
鸭绿江畔
吉林的河流中也有很多满语的音译，鸭绿江满语音“yaluula”，yalu意思是田野的边缘；“松花江”满语“松阿察里乌拉”，汉译“天河”，其中乌拉就是江河的意思，松花就是“松阿察里”的音译。
东北方言里的满语小课堂
【磨蹭】
读音：mó ceng
音译：来源于满语moco
释义：意为“迟钝”，今意为“动作缓慢，拖拖拉拉”。
范例：别磨蹭了，再不出发就赶不上飞机了。
【挺】
读音：tǐng
音译：来源于满语ten
释义：意为“很”、“甚”。
范例：“你看，这衣服穿上不是挺好看的吗？”
【摘歪】
读音：zhāi wai
音译：来源于满语jailambi
释义：意为“躲”、“避”。
范例：身子一摘歪，差点没站稳。
怎么样，小伙伴们是不是突然觉得get到了“新知识”，后期我们将继续挖掘更多有意思的内容奉献给大家！如果您还知道哪些由满语演变过来的东北方言，不妨在评论区互动哦！
来源：悠游吉林
《易经》在说什么（9）——卦象的解释
关于卦象。
周易的头两卦，乾卦和坤卦，在此篇幅有限我只说几个卦象。
乾卦和坤卦在《易传》中，乾代表天，代表阳，应卦坤卦代表地代表阴。到了孔子时代之后，天尊地卑、男尊女卑这两卦出现了重大分化。可是大家看一下它的卦辞，这两卦最初只是早年算卦的一个占筮记录，所以早年来说没有凶吉之分。
乾卦卦辞这样写的，说“乾，元亨利贞”，“元”是元初、奠基，“亨”是亨通。“利贞”就是算卦结果有利，主利，也就是一个吉卦。
坤卦“坤，元亨。”跟乾卦一样，然后又说“利牝马，之贞”也就是算这一卦，是为了一个卖马的人去卖母马。
如果卖马的人卖了母马，有利。说“君子有攸往，先迷，后得”，说你卖马走的很远，路程很长，但你会先失去生意，找不见市场，然后获利。也是一个吉卦。
因此乾卦和坤卦都是吉卦，没有尊卑凶吉十分，但随后发生了分化。
孔子讲天尊地卑，《易》其中的《彖传》讲“大哉乾元，万物滋始，乃统天”。把乾卦标在非常重要的地位。然后“至哉乾元，万物资生，乃顺承天”。也就是坤卦顺承乾卦的一个卑微地位。
这些都说明了后人对《易经》的解释，对天尊地卑、男尊女卑的解释，随着时代的不同而不同。
济卦。
这是六十四卦中最后的两卦，所谓“即济”就是完成的意思，所谓“未济”是未完成的意思。六十三卦叫做济卦，其算卦的辞叫“亨“，通达；“小利贞”就是算卦的结果，小吉小利。“初吉终乱”，最初是有利的，最终不利，这就是即济卦。
再看未济，也叫火水未济，上面一个离卦，底下一个坎卦，它的卦辞是这样说的“亨”，也就是贯通，然后“小狐乞济”，说一只小狐狸要渡过山东的济水，“需其尾，无攸利”，说小狐狸的尾巴打湿了，最终没有过济水，所以这一卦不利。
这一卦即济，就是完成的司仪。到六十四卦，未济，就是没完成，然后又从第一卦乾卦开始循环。
所以中国古代从老子到后世所有文人不断地说“周而复始”、“周行不殆”。《易经 断辞》中说“日中则昃,月盈则食，天地盈虚，与时消息”。就是说太阳走到中间一定会西落，月亮最满的时候一定要逐步亏损。它说的是天地不断地运转。
不传之秘——小六壬（诸葛马前课）日加时断之小吉、空亡
小吉；人来喜时，属六合木，凡求谋一五七（属肝肠），贵人西南，冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人无主家神。
断曰；小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方；
行人立便至，交易甚是强，凡是皆和合，病者辱上苍。
日加时断；
（1），小吉加空亡，病人不妥当，失物正东找，婚姻再想想。
（2），小吉加大安，事事两周全，婚姻当日定，失物自己损。
（3），小吉加留连，事事有反还，婚姻有人破，失物上西南。
（4），小吉加速喜，事事从头起，婚姻能成就，失物在院里。
（5），小吉加赤口，办事往外走，婚姻有难处，失物丢了手。
空亡；音信稀时，属勾陈土，凡谋三六九（属脾脑），贵人北方，冲犯厝地，小孩土瘟神煞，大人土压夫人。
断曰；空亡事不祥，阴人多乖张，求财无利益，行人有灾秧；
失物寻不见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，禳解保安康。
日加时断；
（1），空亡加大安，事事不周全，婚姻从和好，失物反复间。
（2），空亡加留连，办事处处难，婚姻重新定，失物永不还。
（3），空亡加速喜，事事怨自己，婚姻有一定，失物在家里。
（4），空亡加赤口，办事官非有，婚姻难定准，失物往远走。
（5），空亡加小吉，事事有猜疑，婚姻有喜事，失物回家里。
不传之秘——小六壬（诸葛马前课）日加时断之小吉、空亡
小吉；人来喜时，属六合木，凡求谋一五七（属肝肠），贵人西南，冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人无主家神。
断曰；小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方；
行人立便至，交易甚是强，凡是皆和合，病者辱上苍。
日加时断；
（1），小吉加空亡，病人不妥当，失物正东找，婚姻再想想。
（2），小吉加大安，事事两周全，婚姻当日定，失物自己损。
（3），小吉加留连，事事有反还，婚姻有人破，失物上西南。
（4），小吉加速喜，事事从头起，婚姻能成就，失物在院里。
（5），小吉加赤口，办事往外走，婚姻有难处，失物丢了手。
空亡；音信稀时，属勾陈土，凡谋三六九（属脾脑），贵人北方，冲犯厝地，小孩土瘟神煞，大人土压夫人。
断曰；空亡事不祥，阴人多乖张，求财无利益，行人有灾秧；
失物寻不见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，禳解保安康。
日加时断；
（1），空亡加大安，事事不周全，婚姻从和好，失物反复间。
（2），空亡加留连，办事处处难，婚姻重新定，失物永不还。
（3），空亡加速喜，事事怨自己，婚姻有一定，失物在家里。
（4），空亡加赤口，办事官非有，婚姻难定准，失物往远走。
（5），空亡加小吉，事事有猜疑，婚姻有喜事，失物回家里。
