大年初三：宜不说话，忌出门
正月初三是个神奇的日子。
春节假日，这一天最没有喜庆的感觉，也是唯一以禁忌为主的一天。
小年朝
诏以正月三日天书降日为天庆节，休假五日，两京诸路州、府、军、监前七日建道场设醮，断屠宰；节日，士庶特令宴乐，京师然灯。
——《宋史·志第六十五》
宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。
初三日为小年朝，不扫地，不乞火，不汲水，与岁朝同。
——【清】顾禄《清嘉录·小年朝》
后来称小年朝,这天不扫地，不乞火，不汲水。
若是宅旁有井，早晨还要拿香火、素菜在井边供奉井下的神灵，将井上除夕所封的红纸条揭去，这个习俗被人们称作“开井”。
“与岁朝同”，大年初三这一天十分重要，可以和除夕当天相提并论。
三日为小年朝，卜筮占年，儿童妇女以灰炉折苇架插灰上，请灰七姑决事（或用饭箕从灶下请，俗云灶神第七妹）。
——【明】《嘉兴县志》
浙江嘉兴这天流行卜筮占年，具体的方式现在难以考证。正月初三各地也都有不一样的风俗，相同的是，它们都以禁忌为主。
宜不出门，不说话
正月初三称为小年朝，也称为赤狗日，「赤口日」。
传说中赤狗是熛怒之神，遇到他的人一定会不吉利，容易引起口角争执，故初三为凶日，不宜外出。
据说在初三跟谁拜年，就会跟谁吵架，因而不拜年。
很多地方会贴赤口避免这些，一般是用长约七八寸、宽一寸的红纸条，上面写上一些出入平安吉利的话，贴在前门和后门的门顶上，另外有一张是放在垃圾上挑出外面倒掉。
这些垃圾都是初一、初二两天积下来的，要到初三才能一起清理倒掉，否则，等于把家中的金银财宝向外倒掉一样。
另外赤字有赤贫的意思，所以民间也不在这天宴客，会冲犯赤狗，带来贫穷。
一些地方，也有大年初一至初三不动刀或剪刀的习俗。
老鼠娶亲
相传这天是老鼠嫁女的日子，要早早熄灯睡觉。没灯老鼠无法「成婚」，不会生下一大堆的「鼠子鼠孙」偷吃米粮。
从健康的角度讲，经过了春节这几天的忙碌，身体确实需要休息。
在初三这一天给自己的身体真正的放一天假，静静的在家休息一天，尽量放下和外界的联系，让身体和心灵都能得到安宁和休息。
今天，无论出门与否，都要保证睡眠，养足精神迎接新的一年。
禁食米饭
民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，讲究禁食米饭。不吃米饭，自然就是要吃面食了。
有句民谚说：「初一的饺子，初二的面，初三的合子往家转。」于是把年夜剩下的面和馅包了「合子」，取个阖家团圆财源广进的意思。家里有剩面剩馅的话，今晚就包「合子」吃吧。
吃意头菜
意头菜指有好意头的菜，其命名以食材的谐音居多，比如年年有余、百年好合等。有些意头菜名很有趣，就像猜灯谜，比如仙鹤神针、如来神掌、横财就手……你知道它们是什么做的吗？
春节期间广州可见一种意头菜小盆栽，一个花盆里栽着生菜、葱、芹菜，分别寓意生财、聪明、勤力。既是菜，又是花，还是吉祥的时物。蔬菜好看又好吃，你要玩玩吗？
送家亲
过年前请来家亲在家过年，初三这天就要把他们送走了。
撤祖先奠，夜楮焚门外，酹酒，名曰送家亲。
——【清】《静宁州志》卷三
母亲把牌位、燃香、火纸叠的元宝聚在一起，点燃后又念叨起来：老家亲、少家亲回你们自己的家吧，回家后扫扫床铺铺炕，过年的时候再来，你们还得多操心啊，保佑我们活着的人平平安安身体健康……
然后，我引燃鞭炮，噼噼啪啪，把烧完的灰烬炸得四处飘散。请家亲时不能放鞭炮，因为家亲们初来乍到，别吓着他们。送家亲时放鞭炮有两个意义，一是欢送，二是有点警示作用，告诉他们赶快离开，平常的日子不能来，防止他们迷魂不走，干扰了人们正常的工作、学习和生活。
送完家亲，打扫院落，猪圈里添土，水缸里添水，预示着一个新的开始。「心到神知，供一供人吃。」请家亲、送家亲，表达了一种对故去亲人的怀念之情，邀请神灵来过年，也反也反映了人们的大团圆情结。这与迷信无关。
（摘编自《齐鲁晚报》曲征）
给自己的心灵放一天假
今年的初三给自己的心灵放一天假。
动心起念皆是神动。每天的运动、劳作不多，只是思考、学习、刷手机看东西都会感觉很累，身体没力气。
这些看着劳动量不大的事情，最耗心神。不需要运动，只是在家，整个人的精气神也会无声无息的被过多消耗，整个人都没精气神的样子。
今年疫情恰好能够少一些走动，尤其是初三这一天，可以理直气壮的宅在家里，大家身体休息的时候，可以尝试下放松精神、打坐、冥想。
少看、少想、少念
让精神放松下来，让心神静下来，减少消耗，不需要进补，身体和精神也会感觉比以往更强大。
正月初三：不宜出门
宜：寻找内心的安宁
正月初四“三阳开泰”的好日子，却为何不能出远门？
今天（2月8日）正月初四，是传统的“羊日”，是个“三阳开泰”的好日子，但今天却不易出远门，这是为什么呢？
正月初四有哪些讲究？按照传统习俗，让我们看看今天该做啥、不该做啥。
正月初四是女娲创世神话的“羊日”。晋人董勋《问礼俗》载曰：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日贴人于帐。”正月初四日在老皇历中占羊，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。
今天该做啥一、下午接灶神
初四这天是个吉祥的日子，人们选择在这一天迎接诸神降临人间。首先是东厨司命——也就是大名鼎鼎的“灶王爷”。这是中国起源较早的神祗之一，据可考史料显示，商朝时民间已开始供奉灶神，周朝时将其具体化，以吁琐之子黎为灶神。秦汉时期，灶神更是与门神、井神、厕神、中溜神共同列为主要祭祀的五位神灵。
有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟，所以在腊月二十三或二十四送灶神的时候要早上送，而正月初四迎灶神要在下午。
灶神之所以受人敬重，完全是因为其职责与百姓生活息息相关——除掌管饮食、赐以生活便利外，灶神还是玉皇大帝派往人间考察善恶的“钦差”，左右随侍两神一人手捧“善罐”，另一人手捧“恶罐”，随时将这家人的行为记录并保存于罐中，待返回天庭时向玉皇大帝报告。一般说来，民间通常以腊月廿四为灶神上天奏事的日子，家家户户都要举行“送灶神”的仪式。然而现在很少有人知道，送灶神的时间也分阶级——民谢灶之期也分阶层，从唐代时就有“官辞三、民辞四、邓家（即“疍家”）辞五”的说法，意思是官员、百姓和水上居民分别应在廿三、廿四、廿五辞别灶神。到了正月初四，人们又恭迎灶神重临人间，开始新一年的生活。
二、子夜迎五路神
除了下午迎灶神外，人们还会正月初四子夜迎接五路财神。由于民间传说初五是财神诞辰，商家们为争抢好运，就会提前于初四设案迎接，名曰“抢路头”。在这场仪式中，除去普通的祭牲、糕果、香烛等供品以外，人们还会供上羊头与鲤鱼，并鸣锣击鼓焚香礼拜。由于初四不能杀羊，羊头自然就得在初三置办，这象征着“吉祥”，而将鲤鱼作为供品则是因其与“余”同音。
三、早吃折箩，晚扔穷
在寻常百姓家，正月初四则有着不同的习俗，其中最典型的就是“吃折箩”。“折箩”指的是宴会吃剩的饭菜，此处专指初一至初三期间剩下的饭菜，民间这一天通常不做任何新鲜菜，早上直接将之前的冷饭冷菜合在一起做成大杂烩。这一习俗反映了古代人们渴望富余、珍惜食物的心理。
午饭过后，全家一起进行室内大扫除，掸去灰尘，将垃圾堆在院子里，意为“扫穷”，在晚间将垃圾扔掉，叫“仍穷”，意为在新的一年远离穷困，日子越过越好。
今天不能干啥因为灶王爷从天上归来后要在今天点查户口，看看在他离开的这10天中，家中人丁有无变化，所以家家户户都要守在家里，不要出远门，而且准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。
除此之外，正月初四之前商店要闭门歇业，妇女不用针线。
另外，因为正月初四是“羊日”，今天是不能杀羊的。
总之，正月初四是个迎神祈福的好日子。一些习俗和禁忌作为中国的传统节庆民俗文化的一部分，宜与不宜仅供参考。
（齐鲁晚报-齐鲁壹点记者 翟恒水 综合自人民网、百科网，图片来自网络）
参考资料：人民网《腊月到正月·过年习俗知多少之正月初四》（2014年1月17日；
百科网《正月初四全天不得吃新鲜饭菜，商店半夜仍灯火通明》（2018年2月19日）
