求解！三平祖师75签
三平祖师——姓杨名义中，陕西高陵人。少年时随父宦居泉州，出家为僧。青年时代即遍访高僧，研究佛教经、律、论，钻研医学，医术高超，常出游为民治病。唐宝历二年，义中在漳州紫芝山创建了“三坪真院”。会昌五年，武宗反佛，寺院被毁，义中避居平和九层岩山。朝廷恢复佛教后，义中于咸通七年，在九层岩大柏山建“三平寺”。后屡毁屡建，今寺为清末所重建。寺院依山而筑，分三进，主次分明，面积三千多平方米，有山门、钟鼓楼、僧房、大雄宝殿、祖师斋堂、塔殿等。寺处深山密林之中，显得古朴、清幽。
义中因热心救民，于大中三年，被宣宗敕封为“广济大师”，咸通十三年十一月初六圆寂，享年九十二岁。
民间称义中为三平祖师，俗呼祖师公。传说他原为如来弟子，跟佛祖学经。学成后欲择地建寺。佛祖叫他闭目骑在一根禅杖上，嘱咐他禅杖落地才能睁开眼睛，就地建寺。祖师公依言骑上禅杖，飞腾起来，耳边只闻呼呼风声，一会杖触地落下，但见身处深山密林之中，杳无人烟，到处是蛇虫猛兽，实在不是建寺的地方。但他恪守佛祖嘱咐，收伏了毒蛇猛兽，就地辟建了佛寺。又以他的高超医术和慈悲心在附近救苦救难，深受当地人民爱戴。
三平寺香火长盛不衰。当地人都虔信祖师公，说他极为灵验，有求必应，并且能预卜凶吉祸福。三平祖师在海外亦有广泛影响，每年都有不少侨胞前来敬香。祖师公行善除魔的种种事迹，在民间家喻户晓。据说当初被祖师公收服的蛇，也成为他的使者。现在当地仍有一种蛇，被称为“祖师公蛇”，在路边、民宅中随处可见，与人和睦相处。当地人从不伤害这种蛇，有时它爬进水缸或钻进被窝，也只轻轻挑开，随它自去。今天在三平寺塔殿所祀的祖师公坐像旁，仍立着蛇、虎二侍者。
三平寺附近山川，亦极绮丽雄伟，有龟蛇峰、和尚潭、虎跑泉、仙人亭、侍郎亭、毛氏洞、龙瑞瀑布等八大胜景。
三平寺庙里祖师公神像前的供桌上，摆放着若干个签筒，每个筒里面装着75支刻有签诗顺序符号用以占卜的小竹片，叫做签。求的签，根据签上标明的第次找解签人。解签人以应问卜者所求，问卜者无所不问，解签人有求必应。据传十分灵验。
以下是72支签刻诗文
1.姜太公在天水宫学道
姜太公在渭水河钓鱼
2.苏东坡赤壁游舟
韩信钩于城下
3.太阳偏自恨枝无叶
宋太祖被困河东
4.杨宗保得病在三关
杨文广得病回宋朝
5.朝文公拜将相
韩文公受封王
6.唐太宗看白袍将
薛仁贵受封元帅
7.梁武帝为君要作佛
杨文广被困柳州城
8.王母仙桃八仙赴会
9.樊梨花下山救丁山
樊梨花夜破金光阵
10.大舜耕田后为国君
11.董永遇仙女送麟儿
徐文瑞遇仙女登天台
12.唐三藏往西天取经
如来收大圣往西天
13.薛仁贵计取摩天岭
14.萧何月下追韩信
刘秀入瓦窑出关后忠臣回国
15.双包现观音佛祖收鲤鱼精
16.孟宗哭竹冬笋生
17.孔明请东南风
六国齐王
18.吕蒙正瓦窑暂居
19.广济祖师随杖三平开基
姜太公受封神
20.韩湘子扫霜雪
韩湘子渡江游船
21.明正德君游江南
乾隆君嫖白牡丹
22.姜太公遇文王
23.五鼠闹东京
24.薛刚二祭铁丘坟
25.庞涓败于马陵道
薛刚大闹花灯
26.曹操华容道遇关公
六使番邦取骨骸
27.庐陵王招附马
薛蛟薛葵徐达受封元帅
28.三藏收伏两界山
观音收伏大鹏鸟
29.薛仁贵回瓦窑见妻
30.楚霸王在乌江自杀
31.三藏初到西天拜佛
孙悟空仙山炼丹
32.杨令公七子救驾六子成
昭君娘娘送往和番
33.唐明皇游月宫
李太白作诗醉酒
34.郭子仪卸甲封王
郭子仪皇恩拜寿
35.樊梨花下山救丁山
庐陵王求天保庇长寿
36.徐丁追杀孔明请东南风
吕布辕门射戟救刘备
37.曹操八十三万兵败江南
马谡失街亭
38.吕蒙正回家被奸陷害
刘备东吴招亲
39.孙悟空大闹天宫
孙行者收牛魔王
40.宋仁宗登位君臣行礼
万历君请海瑞入朝
41.刘秀斩铫期
庞统败于落凤坡
42.目连和尚救母
43.海瑞犯罪北海外充军
孔明拜斗
44.赵子龙接军师回川
吕布辕门射戟救刘备
45.伍子胥入齐议相
刘秀窑选正宫
46.凤娇入庙遇李旦
刘禅央孔明派兵守朝天岭
47.刘备煮酒论英雄
马超攻取冀州城
48.包公审郭槐
49.乾隆君游山东
赵子龙救阿斗
50.封神榜万仙阵
齐王请孙膑
51.唐皇游地府施舍
刘全进瓜果
52.李旦盗宝大破火轮阵
张松献西川地图
53.如来佛祖西天收鬼怪
薛仁贵中镖
54.唐三藏五行山收悟空
唐三藏坐龟船过江
55.宋真宗金莲星降生
金莲星坠落河北省
56.法海禅师救许汉文
姜子牙宋家收五鬼
57.广济祖师三平开基
祖师在三平收鬼怪
58.薛丁山入山学道
薛丁山与窦仙姑成婚
59.薛刚闹花灯踢死太子
薛刚逃走九炎山
60.明正德无嗣立嘉靖
石巩先起九层岩塔
61.李世民看凤凰鸟
李世民接见白袍将
62.孔明七檎孟获
郭子仪封王做寿
63.梁武帝西方成佛
许梦蛟拜塔白娘升天
64.石敬塘回家封两国王
薛仁贵封王
65.马超尽起西凉兵复仇
王莽篡汉
66.姜子牙下山初到周营
曹操赤壁江失利
67.张士贵包藏白袍将
魏徵斩龙王
68.祖师公初入三平乡
准提佛祖收孔宣得道
69.薛刚三祭铁丘坟
司马光训子
70.彭祖焚香祝寿长
郭子仪平安禄山
71.麻姑骑鹿采仙花
白蛇盗仙草救夫
72.唐三藏过火焰山
73.伍子胥过昭关
程咬金讨救兵
74.李世民游地府
杨令公归位
75.刘璋请刘备守西川
刘璋被刘备取成都
求解！三平祖师75签
三平祖师——姓杨名义中，陕西高陵人。少年时随父宦居泉州，出家为僧。青年时代即遍访高僧，研究佛教经、律、论，钻研医学，医术高超，常出游为民治病。唐宝历二年，义中在漳州紫芝山创建了“三坪真院”。会昌五年，武宗反佛，寺院被毁，义中避居平和九层岩山。朝廷恢复佛教后，义中于咸通七年，在九层岩大柏山建“三平寺”。后屡毁屡建，今寺为清末所重建。寺院依山而筑，分三进，主次分明，面积三千多平方米，有山门、钟鼓楼、僧房、大雄宝殿、祖师斋堂、塔殿等。寺处深山密林之中，显得古朴、清幽。
义中因热心救民，于大中三年，被宣宗敕封为“广济大师”，咸通十三年十一月初六圆寂，享年九十二岁。
民间称义中为三平祖师，俗呼祖师公。传说他原为如来弟子，跟佛祖学经。学成后欲择地建寺。佛祖叫他闭目骑在一根禅杖上，嘱咐他禅杖落地才能睁开眼睛，就地建寺。祖师公依言骑上禅杖，飞腾起来，耳边只闻呼呼风声，一会杖触地落下，但见身处深山密林之中，杳无人烟，到处是蛇虫猛兽，实在不是建寺的地方。但他恪守佛祖嘱咐，收伏了毒蛇猛兽，就地辟建了佛寺。又以他的高超医术和慈悲心在附近救苦救难，深受当地人民爱戴。
三平寺香火长盛不衰。当地人都虔信祖师公，说他极为灵验，有求必应，并且能预卜凶吉祸福。三平祖师在海外亦有广泛影响，每年都有不少侨胞前来敬香。祖师公行善除魔的种种事迹，在民间家喻户晓。据说当初被祖师公收服的蛇，也成为他的使者。现在当地仍有一种蛇，被称为“祖师公蛇”，在路边、民宅中随处可见，与人和睦相处。当地人从不伤害这种蛇，有时它爬进水缸或钻进被窝，也只轻轻挑开，随它自去。今天在三平寺塔殿所祀的祖师公坐像旁，仍立着蛇、虎二侍者。
三平寺附近山川，亦极绮丽雄伟，有龟蛇峰、和尚潭、虎跑泉、仙人亭、侍郎亭、毛氏洞、龙瑞瀑布等八大胜景。
三平寺庙里祖师公神像前的供桌上，摆放着若干个签筒，每个筒里面装着75支刻有签诗顺序符号用以占卜的小竹片，叫做签。求的签，根据签上标明的第次找解签人。解签人以应问卜者所求，问卜者无所不问，解签人有求必应。据传十分灵验。
以下是72支签刻诗文
1.姜太公在天水宫学道
姜太公在渭水河钓鱼
2.苏东坡赤壁游舟
韩信钩于城下
3.太阳偏自恨枝无叶
宋太祖被困河东
4.杨宗保得病在三关
杨文广得病回宋朝
5.朝文公拜将相
韩文公受封王
6.唐太宗看白袍将
薛仁贵受封元帅
7.梁武帝为君要作佛
杨文广被困柳州城
8.王母仙桃八仙赴会
9.樊梨花下山救丁山
樊梨花夜破金光阵
10.大舜耕田后为国君
11.董永遇仙女送麟儿
徐文瑞遇仙女登天台
12.唐三藏往西天取经
如来收大圣往西天
13.薛仁贵计取摩天岭
14.萧何月下追韩信
刘秀入瓦窑出关后忠臣回国
15.双包现观音佛祖收鲤鱼精
16.孟宗哭竹冬笋生
17.孔明请东南风
六国齐王
18.吕蒙正瓦窑暂居
19.广济祖师随杖三平开基
姜太公受封神
20.韩湘子扫霜雪
韩湘子渡江游船
21.明正德君游江南
乾隆君嫖白牡丹
22.姜太公遇文王
23.五鼠闹东京
24.薛刚二祭铁丘坟
25.庞涓败于马陵道
薛刚大闹花灯
26.曹操华容道遇关公
六使番邦取骨骸
27.庐陵王招附马
薛蛟薛葵徐达受封元帅
28.三藏收伏两界山
观音收伏大鹏鸟
29.薛仁贵回瓦窑见妻
30.楚霸王在乌江自杀
31.三藏初到西天拜佛
孙悟空仙山炼丹
32.杨令公七子救驾六子成
昭君娘娘送往和番
33.唐明皇游月宫
李太白作诗醉酒
34.郭子仪卸甲封王
郭子仪皇恩拜寿
35.樊梨花下山救丁山
庐陵王求天保庇长寿
36.徐丁追杀孔明请东南风
吕布辕门射戟救刘备
37.曹操八十三万兵败江南
马谡失街亭
38.吕蒙正回家被奸陷害
刘备东吴招亲
39.孙悟空大闹天宫
孙行者收牛魔王
40.宋仁宗登位君臣行礼
万历君请海瑞入朝
41.刘秀斩铫期
庞统败于落凤坡
42.目连和尚救母
43.海瑞犯罪北海外充军
孔明拜斗
44.赵子龙接军师回川
吕布辕门射戟救刘备
45.伍子胥入齐议相
刘秀窑选正宫
46.凤娇入庙遇李旦
刘禅央孔明派兵守朝天岭
47.刘备煮酒论英雄
马超攻取冀州城
48.包公审郭槐
49.乾隆君游山东
赵子龙救阿斗
50.封神榜万仙阵
齐王请孙膑
51.唐皇游地府施舍
刘全进瓜果
52.李旦盗宝大破火轮阵
张松献西川地图
53.如来佛祖西天收鬼怪
薛仁贵中镖
54.唐三藏五行山收悟空
唐三藏坐龟船过江
55.宋真宗金莲星降生
金莲星坠落河北省
56.法海禅师救许汉文
姜子牙宋家收五鬼
57.广济祖师三平开基
祖师在三平收鬼怪
58.薛丁山入山学道
薛丁山与窦仙姑成婚
59.薛刚闹花灯踢死太子
薛刚逃走九炎山
60.明正德无嗣立嘉靖
石巩先起九层岩塔
61.李世民看凤凰鸟
李世民接见白袍将
62.孔明七檎孟获
郭子仪封王做寿
63.梁武帝西方成佛
许梦蛟拜塔白娘升天
64.石敬塘回家封两国王
薛仁贵封王
65.马超尽起西凉兵复仇
王莽篡汉
66.姜子牙下山初到周营
曹操赤壁江失利
67.张士贵包藏白袍将
魏徵斩龙王
68.祖师公初入三平乡
准提佛祖收孔宣得道
69.薛刚三祭铁丘坟
司马光训子
70.彭祖焚香祝寿长
郭子仪平安禄山
71.麻姑骑鹿采仙花
白蛇盗仙草救夫
72.唐三藏过火焰山
73.伍子胥过昭关
程咬金讨救兵
74.李世民游地府
杨令公归位
75.刘璋请刘备守西川
刘璋被刘备取成都
游漳州平和三平寺，朝拜三平祖师公
平和三平寺
三平寺，是闽南著名的千年古刹，地处福建省漳州市属的平和县文峰镇境内，供奉唐代高僧义中禅师，敕谥号为广济大师，人们称“三平祖师公”。这里群山环抱，林海绵绵；竹涛滚滚，山清水秀，风景绮丽多姿，是人们游览、避暑的好去处，每年接待外国朋友、外籍华人、华侨、港台同胞和祖国内地的游客五六十万人。除夕之夜，三平寺更是被挤得水泄不通，他们中有善男信女，连古稀之年的老人也到此过除夕。香火颇盛，热闹非凡，别有一番景致。
一塵不染千年塔
萬丈難磨半聖身
三平寺“免看，三落半”众口皆碑，这座千年古刹俗称“三殿半”。殿宇倚山而建，坐北朝南，前低后高，群山环抱，地理条件得天独厚；盛暑时节，南风跃过林海竹涛，轻轻地吹来，令人顿觉凉快。
三平古寺总建筑面积二千多平方米，建筑群分为两组：山门、钟鼓楼、僧房、大雄宝殿等组成前组，祖殿、斋堂、塔殿等组成后组，殿宇建筑，别具一格。由停车场经售票处进入景区，即是一尊端坐的三平祖师公石像，背后石刻“有求必应”四个大字。祖师公石像和蔼慈祥，身披金裟，受民香火。
再入就是石筑的隘门，门额“三平寺”三个大字，门前两旁排列石雕十二生肖。
今重修的山门额上挂着赵朴初先生题写的“三平寺”金字横匾，在七彩的阳光映照下，灿烂夺目；山门屋脊上，有两只以彩瓷雕塑的青龙，对着一幢小宝塔，形象逼真，栩栩如生，大有腾跃晴空之势。山门两侧塑四大天王像，威武庄严。
香客进入山门，步入天井。天井两侧是莲花池，香客沿着中间的石板路直进，登上台阶，便是整修一新、溢彩流金的大雄宝殿。大雄宝殿面宽三间，比山门的地势高一米多，两廊对峙，右廊壁上镶嵌着清乾隆年间宰相蔡新等纂刻的重修三平寺碑记。殿中奉祀释迦如来，两侧塑十八罗汉，后背观世音菩萨。
香客二进“祖殿”，即“广济大师义中”的殿舍。殿舍前面有一条长廊，香客须从边门步入长廊，方能抵达殿堂。殿堂面宽三间，堂中端坐着义中大师像，是清代用樟木雕成的，高一米多。雕像关节能活动，只要有人为之支撑，即可站立，别具一格。大师左右立虎蛇侍者，殿中的木构早已被鼎盛的香火熏得流油。
三平寺的最高处，也就是最后一进称之为“塔殿”，经精心整修，焕然一新。塔殿基座高二米，正方形；重檐，面宽三间，两侧有台阶，香客欣然登上台阶，从边门进入殿堂。殿堂正中极为光滑的水磨石笼里，有一尊三平祖师义中大师的趺坐像，塑像造型优美，头戴僧帽，身披袈裟，面容慈祥可近可亲。
这里香火鼎盛，常常被挤得里三层外三层，人头攒动，水泄不进。这塔殿的正中，有一个圆伞形的顶盖，构造极为雅观别致，碑文称之为“宝盖”，正好罩在广济大师的头上。据传，义中大师九十二岁时，是坐着告辞人世间的，是三平寺最为热闹的地方。大边塑一尊义中大师像，小边则为潘颜尚书。殿壁两侧镶有七方碑碣，都是明、清重修殿宇的碑记。
除了塔殿、祖殿、大雄宝殿外，寺中尚有供奉地藏王、监斋公、伽蓝公等神明。
三平祖师文化园
三平祖师文化园介绍：三平祖师文化园，位于三平寺东侧的小山坡，南起东湖，北至紫竹谷，园区总用地面积13.34公顷(约200亩)，占地面积17000平方米，总建筑面积9166平方米。文化园的总体布局是以三平祖师铜雕像为核心，由下往上主要有：仰圣广场、六福台、祈福广场、六度台和尚德广场。
广济祖师金身堂
三平文化园景区
景 物
闽南寺庙屋顶多为歇山式，屋脊用闽南独特的剪黏工艺，将碎瓷片等拼塑成色泽亮丽的龙凤、人物等艳丽的彩瓷。形象生动、釉面透亮、立体感强、栩栩如生，为寺庙建筑增添了不少美感，而三平寺屋脊的这些艺术品令小伙伴们赞叹不已。
三
平
祖
師
三平祖师又称广济大师，俗名杨义中。原是唐代漳州著名高僧，圆寂后逐渐演化为佛教俗神，属民间信仰中的佛教禅师崇拜。在福建颇有影响，在台湾和海外也有众多的信仰者。他生前创建的平和三平寺，迄今香火鼎盛。
三平祖师俗姓杨，名义中，祖籍陕西高陵。因其父官宦入闽，义中出生于福唐（今福清市）。14岁时随父仕官宋州，投拜玄用禅师门下潜修禅宗，剃发出家。27岁时受具足戒。他先修奢摩他禅那，达到很高的修养境界。受具足戒后，义中即拜别玄用禅师，云游天下。先到京兆府章敬寺拜怀晖禅师为师，继而到虔州拜谒西堂智藏禅师，然后又到洪州百丈山向怀海禅师学法。这几位禅师均为慧能的嗣法弟子马祖道一的高徒，义中追随他们达10年之久，深得禅宗要旨。经过近20年的游历，义中学有所成，于唐敬宗玉历初年（ 825年）回到福建漳州任开元寺后面的三平真院的住持，门徒甚众，“学者不远荒服请法者，常有三百余人。”唐武宗会昌五年（ 845年），武宗毁寺灭佛，强迫僧尼还俗，义中率门徒避居于平和九层岩，建三平寺，继续弘法。大中元年（ 847年），宣宗即位后，佛教又取得了合法地位，义中复出，应漳州刺史郑熏的邀请，出任漳州开元寺住持。感通十三年（ 82年）十一月初六，义中去世，享年92岁。唐宣宗复兴佛教时，皇帝敕封义中为「广济大师」。唐咸通13年，农历11月06日，义中大师在三平寺仙逝，享年92岁，僧腊65。由于他一生为百姓做了许多好事，后人尊称他为「三平祖师公」（亦称「广济祖师」）。
宋代普济编撰的《五灯会元》记载着两个故事：其一说是义中出游抚州时，拜谒著名的石巩和尚，石巩喜欢以实物打禅机，他在佛堂架了一张弓，每当会客，便把弓拉满，箭头对准客人，访客多半被吓得半死。石巩和义中一见面，便张弓搭箭，对准义中一声：“看箭！”义中见状，毫无惧色，反而用双手擘开衣襟，挺胸挡箭。石巩用手弹弓弦三下，喟叹道：“三十年张弓搭箭，而今只射得半个圣人”。禅宗最基本理论是“直指人心，见性成佛，不立文字”。石巩领悟此中义理，挺身挡箭，但他所示的“心”尚不是《楞严经》所说的“大心”，而是“肉团心”，所以石巩说“只射得半个圣人”，但义中的名声由此开始传播。
其二说的是元和十四年（ 819年），韩愈由于谏迎佛骨，被贬官到潮州当刺史，经常与大颠宝通禅师谈禅论玄。有一天，韩愈向大颠请教：“弟子军州事繁，省要处，乞师一语”。大颠听了，良久不作声。这时，义中随侍在大颠身边，乃敲禅床三声。大颠问道“你在做什么？”义中答道：“先以定动，后以智拔”。意为俗求佛法，须先以静坐入定，由定生明，才可望顿悟成佛。韩愈听后，若有所得，赞道：“和尚门风高峻，弟子于侍者边得个入处”。
另据《漳州三平山广济大师行录》记载，义中拜谒大颠禅师时，初见面，只听见大颠喝道：“卸却甲胄来！”义中“退步而立，由是妙造空中，深了无碍”。按照佛教理论，人的认识有“俗谛”、“真谛”之分，俗谛即世俗的见解，凡人均有俗谛，犹如身上甲胄，学法之人若不解去甲胄、抛弃俗谛，便无法觉悟成佛。大颠的“卸却甲胄来”即寓此意，而义中“退步而立”，说明他已悟到了俗谛“有”真“空”的禅理。上述三个故事均说明了义中在禅宗理论方面有很高的造诣，是唐代的一名高僧。
三平祖师圆寂后，即有很多民间传说广为流行。明万历三十五年（1607年）漳东居士王志道摹述、同郡李宓所书的《漳州三平山广济大师行录》、记述了“卓锡化树”、“降服众祟”、“鬼魅造寺”，以及“擒服大毛人，收为毛侍者”等民间神话传说，《行录》中有关三平祖师的民间传说的记述，表明三平祖师已从一名高僧演化为佛教俗神了。
有些传说故事如《斗妖驱鳄》、《地下宫殿》等不见于方志记载。《地下宫殿》的故事梗概是：义中在三平山降伏了山鬼，山鬼为了赎罪而夜以继日地建造寺院。寺院建好后，义中令大毛人带领众鬼去开山垦荒，从事农业劳动。义中晚年时，担心自己一旦圆寂，山鬼无人驾驭，重新危害百姓。于是心生一计，在毛氏洞下施展佛法，变成一座地下宫殿，骗山鬼们说：“你们辛辛苦苦为我建成三平寺，我也回报你们，替你们建座华丽的宫殿，在里面吃喝玩乐，应有尽有，你们去不去？”山鬼们一听，欢天喜地，一涌而入。义中运用神力移来一座石山，镇压在地下宫殿的入口处，石上立一石幢，刻上佛祖六字真言，镇住山鬼们。有些神话传说在民间长期流传后，还逐渐形成了民俗。如传说义中把山鬼镇压在地下宫殿后，山鬼们玩乐够了，闹着要出来，义中答应山鬼每年六月廿九会叫乡人送好东西给他们吃，山鬼才不闹了。乡民据此传说，每年孟兰盆节前做了许多赤米粽，抬着三平祖师的塑像到毛氏洞口，监视山鬼们吃粽。
又如，相传山鬼们答应为义中建造寺院，但要义中闭目七日，方可建成。义中答应了，闭目念经五天五夜，耳边只听到山鬼们干活时发出的各种声音，似乎十分劳碌，心中大为不忍，就在第五天的夜晚微睁双目，向四处观看，这两道目光犹如两道电炬，霎时间照彻整座寺院。山鬼们惊恐万状，四处奔走躲藏，有的躲避不开，就变成了蛇，钻到水井、阴沟里去了。有几只蛇被三平祖师抓住，叫他们当侍者，俗称“蛇侍者”，至今三平祖师塑像左右仍站立四位青面獠牙的蛇侍者。距三平寺十里许还有一座侍者公岭庙，专祀蛇侍者。志称，三平祖师去世后，蛇侍者“显应异常，凡游人释谒欲观侍者，但一默祷，则有蛇应念而至，倏忽甚众，不解从来。或有不诚，辄为之祟。或许愿未果，家内每现侍者”。又传蛇侍者平时化小黑蛇，头部为八卦形，它在谁家出现，被视为吉庆的征兆，故三平村百姓不但不怕蛇，而且还形成人蛇相亲的独特习俗。
以上这些民间故事，传说说明了在民众百姓眼中，杨义中是一个能捕捉鬼怪的大法师、法力无边的神灵。在隋唐宋时期，福建佛教获得大发展，巫觋文化十分发达，道教也处于鼎盛时期，但却都相安无事，共存共荣。在民众心目中，“佛法无边”，佛教禅师的法力在闽中一切神灵之上。于是当巫师、道士无法解决乡民的问题时，乡民就会向佛教禅师求助。从另一方面来说，佛教要证明它比道教与民间神祗更有法力，它也要为民众解决一系列的社会问题，以巩固民众对佛教的信仰。于是，一系列捉鬼降魔、祈雨求晴的佛教禅师应运而生，义中禅师就是其中的杰出代表之一。平和有崇拜蛇侍者公的习惯，这是古人图腾崇拜，义中能把他们擒来做随从，这是当地民从把对精怪的信仰转移到义中身上。明清时期，三平祖师信仰还传到台湾，至今台湾尚有24座三平寺的支院。
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三平祖师，有求必应/漳州三平寺签诗故事：第2首
三平寺签诗故事| 第二首 无忧树下有何忧，不尽长江日夜流；月明风清无限景，好将杯酒共追游。三平祖师签诗 第二首
〖诗偈〗
无忧树下有何忧，不尽长江日夜流；
月明风清无限景，好将杯酒共追游。
〖决明〗
花喜断有，尾景大吉，大命老险少安，厝宅大吉，考试不中，求财先无后有，失物月光在月暗无，家门有贵人，谋事有成，家宅平安，月令破财，六甲生男，灶君平安，功名无望，婚姻大吉，寻人得见，交易成就，来人快一月缓三年，五谷五分，岁君不吉，六畜兴旺，官事断理，病人平安，风水平平，求官难。
正月中平，二月中平，三月上中。（失而复得，不用忧疑）
四月中平，五月上中，六月中平。（你再等等，自有好音）
七月上上，八月上中，九月中平。（已经通太，随心所欲）
十月中平，十一月上中，十二月上中。（喜事重重，有求必应）
“风静月明为中，上半夜涨潮水满为中，下班涨潮为中，起风月暗为下，退潮水干为下。”
〖典故〗
苏东坡赤壁游舟；韩信钩于城下。
注：苏东坡赤壁游舟和韩信钩于城下都是在患难无奈之时，出头尚有时日。
〖签诗故事〗
苏东坡赤壁游舟
苏东坡（1037—1101）名轶，字子瞻．北来著名文学家、书画家，为“唐宋八大家”之一。苏东坡于嘉佑年间考中进士，历任祠部员外郎、知密州、徐州、湖州。元丰二年（1079），御史中丞李定等人摘苏东坡诗句，诬其“讥切时政”逮捕下狱，不久，贬为黄州团练副使，本州安置。苏东坡被贬黄州后，政治上失意，生活态度趋向消极，经常与朋友泛舟赤壁，以遣忧愁。元丰五年八月至十月间，苏东坡写下两篇脍炙人口、传诵千古的文章，即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。
〖签诗故事〗
韩信钩于城下
韩信（？一前196），西汉三大开国功臣之一。他初属项羽，继归刘邦，统率汉军打败项羽。汉朝建立后，封为楚王，后有人告他谋反，降为淮阴侯，最后被吕后杀害。韩信未出身前，生活困苦，常常在淮阴城下淮水河边钓鱼，以此度日。有个洗衣服的老妇人可怜他，拿些饭菜救济．他接受了；有个恶少年看不起他，要他从胯下爬过去，他也照做了。
