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大师来村民家看风水，但村民却不让进，大师：不用进了，风水最好
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在一个被群山环绕的小村庄里，一位名叫的风水专家，携带着一根神秘的铜制罗盘，步入了村口。这个村子叫做桃源村，远离尘嚣，它的美丽传说在附近小镇上早已流传开来。的声名也因此被邀请到这里，去为一户村民家的风水做出评估。
这户人家名叫张家，是村里有名的大户人家，家族世代相传，拥有广阔的田地和数不清的财富。张家的家主，张老汉，是个地地道道的农家乐朗，性格直爽，但也颇有些固执。他有三个子女，大儿子张强，精明能干，经营着家族的农业事务；二女儿张芳，温柔贤惠，已嫁给邻村的李家；小儿子张刚，年轻气盛，是村里的小有名气的篮球健将。
此次，的到来是应张老汉之请，据说是为了增加家族的福气和财运。然而，当踏入张家大院的那一刻，张老汉却出人意料地站在门口，拒绝他进入。
“，我知道您的名头，但是我家的风水自古以来就是最好的，不用您费心了。”张老汉的声音坚定而有力。
微微一笑，没有表现出任何不悦，反而对张老汉的坚持表示了敬意。他看了看四周的环境，然后望向张老汉：“张老哥，我不是来破坏你家的风水的。你看这山环水抱，确实是上等的好风水。不过，风水之道，讲究的是人和自然的和谐共生，有时候小小的调整，可能会带来意想不到的好运。”
张老汉依然摇头：“我家世代相传，从未请过风水先生，也没见少了什么好运。我更相信自己的双手和汗水。”
旁边，张强和张刚静静地站在一旁，他们对这种超自然的东西半信半疑，但对父亲的话却没有任何反驳。张芳虽然已嫁人，但此时也恰好回娘家探亲，她站在门内，望着这一幕，眼中闪过一丝疑惑。
“老爸，既然远道而来，不如让他进来坐坐，喝杯茶再说。”张芳温和地说道。
张老汉看了看女儿，又看了看，最终点了点头。踏入张家大院，院内的布局、植物的种植，他都细细观察着，但并未发表任何看法。
这时，村里的几个年轻人，对的到来也颇感好奇，纷纷围了过来。其中一个名叫刘云的年轻人，是村里的小有名气的网络达
儿，他喜欢在网上分享村里的风土人情。他拿出手机，想要拍下的风采，却被张刚制止了。
“刘云，别闹，这是我家的事。”张刚的口气里带着不容置疑的严肃。
刘云笑笑，没有再坚持，但他的眼神中透露出对这位传说中的风水大师的好奇。村里的其他年轻人也围了过来，有的低声讨论，有的则是用好奇的眼神打量着。
张家的院子宽敞，古树参天，显然经过精心的打理。在院子里走了一圈，然后他的目光落在了一棵枯萎的桃树上。这棵桃树位于院子的西南角，树枝枯黄，显然已经死去多时。
“这棵桃树是什么时候死的？”问道。
张老汉回答：“大约是三年前，那年冬天特别冷，它就没能挺过去。”
点了点头，没有再说什么。他继续在院子里走动，观察着每一个角落。
这时，张芳端上了茶，和张家人围坐在一起。喝了一口茶，赞道：“好茶，这是你们自家种的吗？”
张强点头回答：“是的，这是我们自家山上的野生茶树，我父亲年轻时亲手种下的。”
微笑着听着张家人谈论他们的家族历史和生活点滴。在这过程中，张老汉逐渐放松了对的戒心。并没有急于谈论风水，而是更多地在倾听。
饭后，张老汉带参观了整个家族的土地。他们走过了稻田，又走过了茶园，最后来到了一个小池塘边。池塘的水清澈见底，几只鸭子正在水中嬉戏。
“这片土地已经传承了好几代，是我们家族的根基。”张老汉的语气中带着一丝自豪。
点点头，他的目光落在了池塘旁的一块大石上。他走过去，仔细地观察着。
“这块石头有什么特别的吗？”张强好奇地问。
没有立即回答，他似乎在思考着什么。过了一会儿，他才开口：“这块石头的位置很有讲究，它与你们家的大院形成了一个天然的风水局。这个局，我称之为‘聚宝盆’，能聚财也能聚人丁。”
听到这话，张家人都露出了惊讶的表情。张老汉问道：“真的吗？我一直以为这只是一块普通的大石头。”
笑了笑：“风水之道，往往隐藏在平常之中。不过，我注意到你们家的桃树已经枯死
是需要关注的一个问题。”
张老汉皱了皱眉，“那棵桃树我也想过要砍掉，只是一直舍不得。毕竟它陪伴了我们家好几十年。”
“枯树虽然有感情，但也会影响整体的风水格局。它的死亡可能预示着某些不和谐的元素正在家族中潜藏。”语气平和，但话语中透露出一丝严肃。
张强和张刚对视一眼，都露出了思索的神情。张芳则是轻声问道：“那，我们应该怎么办？”
“更换枯树是最直接的方法。而且，最好种植一些寓意吉祥的树木，比如梅花或者松树，它们象征着坚韧和长寿。”建议道。
晚上，被安排在张家的客房住下。张家人围坐在客厅，讨论着的建议。张老汉的态度开始有所软化，他开始考虑是否真的需要按照的建议行事。
“我觉得我们应该试试看。”张芳温和地说，“不仅仅是为了风水，也是为了家里的气氛能有所改变。”
张刚则是有些不耐烦，“我不太相信这些，但如果能让爸爸高兴，我也没意见。”
张强沉默了一会儿，最后说：“我们可以先从砍掉那棵枯树开始，然后再看看有什么变化。”
第二天，在张家人的陪同下，开始了对整个家族土地的细致观察。他不仅仅关注土地和建筑，也对家族成员的生活习惯和相互间的关系给出了一些建议。
例如，他建议张家的餐厅摆放应该调整，以促进家庭成员间的交流和和谐。他还观察到张强经常加班到很晚，提醒他注意休息和家庭生活的平衡。
对于张刚，建议他多花些时间陪伴父母，而不是总是忙于篮球和朋友。
张芳则被告知，作为家里的女儿，她在维护家庭和谐方面有着不可替代的作用。她的温柔和理解对家庭的稳定至关重要。
这些日子里，的存在似乎给张家带来了新的气息。家族成员之间的交流更加频繁，气氛也变得更加融洽。的建议不仅仅关乎风水，更多的是关于生活方式和家庭关系的调整。
在的建议下，张家开始动手砍掉那棵枯死的桃树，并在其位置种上了一棵松树。这个改变虽小，但却象征着张家人对未来的希望和对变化的接受。
随着时间的推移，张家人开始感受到了一些微妙的变化。田地里的庄稼似乎长得更加茂盛，家里
气氛也变得更加和谐。张老汉发现，自从那棵桃树被砍掉后，家里似乎多了一份宁静和顺畅。他开始对的话产生了更多的信任。
在接下来的几天里，继续在村子里游走，他不仅仅关注张家，也开始关注整个村庄的风水布局。他发现桃源村虽然自然风光优美，但在一些地方的风水布局上还有改善的空间。
提出了一些改进建议，比如调整一些道路的方向，种植一些特定的植物来改善村子的整体气场。村民们对这位外来的风水大师开始由怀疑转为好奇，逐渐地，他们开始按照他的建议行动起来。
张强在的影响下，开始重新审视自己的生活方式。他减少了加班时间，多花时间陪伴家人。他发现，这不仅使家庭关系变得更加融洽，自己的身心状态也有了明显的改善。
张刚也开始改变，他不再整天沉迷于篮球和朋友聚会，而是多花时间在家帮忙，和家人一起进行农活。他发现，与家人共同劳作的感觉其实非常愉快。
张芳则更加注重家庭的和谐，她经常组织家庭聚会，让家人之间的关系更加紧密。她也开始学习的风水知识，希望能为家庭带来更多的好运。
随着的建议逐渐在村中实施，整个桃源村的氛围似乎都发生了变化。村民们的脸上多了许多笑容，村庄的生活也变得更加和谐。甚至连周边村庄的人也开始注意到桃源村的变化，纷纷前来参观学习。
在即将离开的前一天，全村举办了一个大型的欢送宴会，感谢他为村庄带来的变化。宴会上，村民们纷纷表示感谢，也被赋予了“桃源村的守护者”的称号。
宴会结束时，张老汉特地找到，诚恳地表示感谢。“，您不仅改变了我们家的风水，更重要的是改变了我们的生活方式。我现在才真正理解，风水不仅仅是关于土地和建筑的布局，更是关于人与自然、人与人之间和谐共生的智慧。”
微笑着回应：“张老哥，能帮到你们我很高兴。记住，最好的风水，是家人之间的爱和谐。”
第二天，当离开桃源村的时候，整个村庄的人都来送行。他们挥手道别，眼中充满了不舍和感激。的身影渐渐远去，但他留下的智慧和启示，却在桃源村的每一个角
落深深扎根。
在离开后的几个月里，桃源村的变化更加明显。张家的田地收成更好，家族生意也越来越兴旺。更重要的是，张家人之间的关系变得更加和睦。张老汉的脸上常挂着满意的笑容，张强和张刚也更加关心家庭，张芳则成了家庭和谐的小天使。
村中其他家庭也受到了启发。许多家庭开始模仿张家，调整自己家中的布局，改善家庭关系。整个村子变得更加和谐，邻里之间的互助和友爱也日益增强。
的影响不仅限于风水知识，更多的是他对生活哲学的传授。他教会了村民们如何与自然和谐共处，如何在日常生活中寻找和维持平衡。
在这个变化中，张强的变化最为明显。他不仅在家庭中扮演了更加积极的角色，也在村里成立了一个互助协会，帮助村民们共同解决生活中的难题。张刚也放下了年轻人的桀骜不驯，开始积极参与村里的公共事务。
张芳回到娘家的次数变得更频繁，她将的教诲带给了自己的丈夫和婆家，使得两个家庭的关系也变得更加和谐。
而在村里，刘云成了教诲的传播者。他利用自己在网络上的影响力，把桃源村的故事和变化分享给更多的人。他的帖子吸引了许多网友的关注，甚至有一些城市居民专程前来桃源村体验生活。
桃源村因此变得更加繁荣。村民们开设了农家乐，提供本地特色的食物和住宿，吸引了大量的游客。村民们的收入因此大大增加，村庄的面貌也发生了翻天覆地的变化。
但在所有这些变化中，最让人感动的是村民们心态的变化。他们学会了感恩，学会了如何更好地与人相处，学会了珍惜自然和环境。桃源村不再仅仅是一个地理位置上的村庄，它成了一个充满爱和和谐的理想家园。
几年后，当记者来到桃源村采访时，他们被村里的变化所震撼。村民们热情地分享着他们的故事，而的名字如同传奇一般在每个故事中流传。
虽然身在远方，但他的智慧和教诲永远留在了桃源村和村民的心中。他改变了一个村庄，也改变了无数人的命运。桃源村成为了一个传奇，一个关于和谐、爱与智慧的传奇。
内容纯属故事，本篇包含虚构创作，本文章仅于头条首发，搬运转载盗用者必追究！
浙江某村河边有个搓衣板，放了30年才发现上面竟然有一道圣旨
“村长这是干啥呀，好好的石板路给刨个坑！”
“你懂啥呀，村长可说了，这块大石头没准是个宝贝呢！”
2017年冬天的一天，浙江温岭箬（音“弱”）横镇三房村村民围在路边，看村长指挥几个壮汉，从好好的石板路上撬了一块石板下来，大家都议论纷纷，不知道村长葫芦里卖的什么药。
有知道消息的就故意挤眉弄眼地告诉大家：隔壁村不是刚发现个石碑吗，据说有些年头了，村长一合计，咱们村铺路的这块大石头上，也是有字有花纹的，说不准也是个老物件。
“该干啥干啥去，都围着这里干什么，地里的庄稼不管了？”
村长指挥大家吃力地把石头搬到路边，又赶走了围观的村民，剩下他们几个围着石头转悠起来。
“哎村长你看，这几个字，怎么感觉像电视里念的皇帝的圣旨。”
大家赶紧围过去，看向村民指的地方。
“……天……运，这不就是奉天承运吗？”
村长一看，赶紧吩咐在场的村民看好石头，他要去城里找专家。
专家来了之后，仔细观察过后告诉村里人，这块石头上的文字，确实是一道圣旨。
可是皇帝的圣旨怎么会刻在石头上呢？
石碑原是“恩荣录”据箬横镇三房村村长林菊明说，从他记事起，这块大石头就在他们村里了。
据说这块石碑最早是被人从山上的坟头上搬下来的，村里人认为这是一块墓碑，嫌它晦气，就给扔在村外，那时谁也没想到这还是个有年头的物件。
村口有个池塘，后来大家为了洗衣服方便，就把这个石碑放在水边当了搓衣板用。
一个多月以前，池塘被填平做了田，村里看这块石碑平整，而且方方正正的，又把它填进了路上做了铺路石。
至于石碑上面刻了什么字，大家谁也没有仔细研究过。
就在村长带人把石碑从路面挖出来的前几天，他听说隔壁村里也有个石碑，有人看了之后，说那块石碑是个老物件，能值不少钱，他这才想起自己村里的石碑。
和我们平常所见那种高高的石碑相比，三房村的石碑不大，长80厘米，宽70厘米，厚度是5厘米，一面刻字，一面是“狮子衔剑”的图案。
村长带人把石碑挖出来后，和大家一起研究了上面的文字，结果竟然在上面看到有“奉天承运”这样的话。
村里人虽然没有人懂这些，可电视剧里的宣读皇帝圣旨的时候，开头可不就是这几个字。
意识到这个石碑可能是个宝贝后，在场的村民瞬间就兴奋起来了，村长林菊明交代大家看好石碑，自己赶紧找文物局的专家去。
林菊明先联系了箬横镇政府，镇政府又打电话给温岭市文物局，请来了市里的文物专家。
专家到村后，仔细研究了石碑上的每一个文字，最后得出结论，这就是一道圣旨，接旨地为了 显示自己的荣耀，就找人把圣旨刻在了石碑上。
研究过石碑后，文物专家就把石碑上的文字拓了下来，并将石碑上的内容解释给大家听。
圣旨上盖的印戳，是光绪皇帝，这是以他的名义，表扬光禄寺一位叫林修的官员。
一般我们从电视看到的“奉天承运，皇帝诏曰”，这是皇帝昭告于天下的圣旨，而石碑上圣旨的开头却是“奉天承运，皇帝制曰”。
这种圣旨，一般是皇帝任命大臣、赏赐封号时用的一种形式。
根据内容来看，石碑上的圣旨是为了表彰林修，而追封他的祖父为“奉直大夫”，追封他的祖母为“宜人”。
奉直大夫是从五品散官，并没有实职，“宜人”则是对官员家属的一种“封诰”，明清时期五品官员的妻子和七品官员的母亲，都可以封为“宜人”。
根据这个内容来看，温岭市箬横镇的文史研究人员说，这就是典型的“恩荣录”。
所谓“恩荣录”，就是皇帝或者朝廷对官员家属的封赠文，它有一种固定的格式，用的时候，只需要把里面的人名改一下，再由皇帝朱笔签发，颁给需要表彰的官员。
四川霸州有个张家大院，这里的主人之一张承本，也供职于光禄寺，据说就是因为他菜做得好，得了慈禧太后的赏识，也为家里人求来了封诰的圣旨。
赐给张承本的圣旨上，除了人名不同，其余内容一模一样。
虽然“恩荣录”是朝廷例行的一种表彰性质的圣旨，但这对于官员的家庭来说，却是一种莫大的荣耀，是光宗耀宗的证明。
一般来说，官员家里拿到这种圣旨之后，都会妥善保管，代代供奉，有些郑重的家庭，还会刻碑几年，以示庄重。
所以，这份圣旨被刻在石碑上，也就不足为奇了。
石碑背面图案超出规格讲过了石碑上的圣旨内容后，专家又指着石碑上背面的花纹，告诉大家，如果按照圣旨上林修的光禄寺署正加二品的官阶来看，这个花纹已经超出了他应有的品阶。
按照清代官员封诰文书，一般都是卷轴的形式，长约3米，宽约0.32米，卷轴外包裹着0.5米长的红色提花锦缎，而且卷轴的柄和文书的锦面花纹都有严格的规定。
按照规定，最高规格的一品是玉轴，锦面花纹是仙鹤，二品是犀角轴，花纹是螭纹（螭音“吃”，古代传说中是没角的龙），三品四品都是贴金轴，五品六品是角轴，锦面花纹是牡丹。
按照圣旨中皇帝封赠给林修祖父母的官职来看，圣旨中应该是牡丹锦面，但是三房村这个石碑的背面，却是“狮子衔剑”的图案。
作为仍在朝廷中供职的官员，就算家里人不懂，林修怎么可能会犯这样的错误，要知道“越制”在古代可是很严重的事情，是对皇帝的“大不敬”，一个不好，就是杀头抄家灭满门的罪名。
根据圣旨的落款推断，这可能和当时所处的年代有关系。
圣旨落款是“光绪贰拾肆年拾壹月初六日”，光绪二十四年，就是公元1898年，签发圣旨的光绪皇帝在三年前，就被慈禧太后囚禁在中南孤岛瀛台上。
光绪在瀛台过了十年的囚禁生涯后，于1908年去世，他死后第二天，独揽满清大权的慈禧也去世了。
光绪皇帝去世四年之后，中国这最后一个封建王朝也宣告灭亡，中国也从此开始走向自由和，这些代表着封建王朝荣誉的封诰，也就没有了之前的作用。
所以在清朝最后十几年的时间里，实际上朝廷已经非常混乱，如果没有实际的利益，谁会去管一个石碑上的图案花纹是不是超过了应有的规制。
而且也不排除一种情况，就是林修的家人在刻碑时，有意地把石碑上的花纹做得威武一些，好显示他们家在朝廷中的重要地位。
这种超出规制的情况，在小说《红楼梦》中也有描写。
《红楼梦》“秦可卿四封龙禁尉”一章中，秦可卿去世，他的公公贾敬伤心欲绝，想要为她求一个死后哀荣，就从内监戴权那里，给儿子贾蓉买了个龙禁尉的差事。
龙禁尉就是在皇帝身边的御前侍卫，官职是五品，但是秦可卿的灵幡上，写的却是“贾门秦氏恭人”。
五品官员的夫人应该是“宜人”，“恭人”是四品官员家属才有的封诰，贾家此举，无疑也是越制了。
但是小说里也给出合理的解释，就是死者为大，死后职位虚抬一级不但朝廷不会追究，而且朝廷一般在官员死后，也会给予加封一两级哀荣。
所以，石碑背面的花纹越制，也有可能是出于这样的原因。
林修到底是谁？知道了石碑上圣旨的内容，那么这个叫林修的光禄寺官员到底是什么人呢？三房村的村长叫林菊明，也姓林，他会不会就是“林修”的后人？
据林菊明介绍，三房村这个名字，就是因为这里是宗族第三房的居住地而得名，村里以二塘横河分界，分为上三房、下三房，还有塘上、下楼里等地。
因为有这个渊源，村里的人口中，江姓占了绝大多数，剩下的有少量的林姓、陈姓分布。
林菊明还说，虽然村里发现了这个石碑，但是关于石碑上表彰的“林修”这个人，却没有人知道他是谁。
林修任职的光禄寺，秦代时设立，主要是朝廷祭祀、朝会及朝廷正式宴请的膳食安排，隋唐时期，是朝廷的“九寺”之一。
像我们熟悉的掌管刑律的“大理寺”，掌管使节往来的“鸿胪寺”一样，光禄寺也是朝廷的职能部门。
到了南北朝时，光禄寺逐渐成为专管皇室膳食的机构，与秦汉、隋唐时代的地位已经不能同日而语了。
清代的光禄寺仍沿用旧制，下设四个署，分别是珍馐署、良酝署、掌醢（音“海”）署和太官署。
珍馐署主抓烹饪、良酝署管酒水、掌醢署负责各类酱料、太官署掌管采买、宰杀，林修就是掌管这四署之一的署正。
清代光禄寺的最高长官叫寺卿，为正三品，相当于现在的副省级待遇，跟主官相比，署正的官职就没有这么高了，根据资料显示，署正的官阶，都是七品上下。
而圣旨中显示，林修的官职是“署正加二级”，所以应为五品官员。
之所以会获得这样的待遇，很可能就是因为在某次朝廷的宴会上，或者是在日常的膳食上，林修的安排得到了“主子”的认可，所以不但自己加官进爵，连祖父母都因此被朝廷嘉奖，得到诰封。
不过遗憾的是，三房村这个圣旨石碑的圣旨原物，不知道是因为时代的关系，还是后人保存不善，已经找不到了。
而且林修这个名字，不但村长林菊明不知道，他问过村里的老人，也没有人知道这个林修，到底是谁家的祖先。
随后他们又查了当地的地方志，但也没有从中找到“林修”的相关记载，如今只能从碑文中相关内容，猜测这位“御厨”的故事。
不过对于村长林菊明来说，这块能证明自己村子里出过“五品大员”的石碑，也算是村里的一份荣耀。
温岭市博物馆希望能收藏这块石碑，但是村长却想暂时把石碑留在村里，让四里八乡的人都知道林家这位给家族挣过荣光的先祖。
结语世界上有四大文明古国，他们分别是古巴比伦、古埃及、古印度和中国，但是除了中国这个上下五千年的文明，其他三个文明都在历史的长河中出现了文化断裂，远古的文明并没有和现有的文明一脉传承下来。
在中国广袤的大地上，有许多见证过历史的文物，因为价值还没有被认识到，而在角落里蒙灰，或者大材小用，被当做普通的农具。
就像西周的虢（音“国”）季子白盘，铭文文辞优美，书法雕刻精美，又印证了《诗经》中的不少语句，被认为是绝品，是国家博物馆的三大镇馆之宝之一。
就是这样一件文物珍品，在它的文物价值没有被认可时，被发现它的老农当做饮马的马槽使用，直到这件青铜器辗转落到淮军名将刘铭传的手中，宝物才得以将本来面目展现在世人眼前。
浙江温岭市箬横镇三房村这件石碑，虽然只是清朝末年的一块普通封诰的石碑，可若干年后，不管是找到“林修”的后人，还是能见证一段历史，一定也能展现自己的价值。
农村喜欢在门口安置“泰山石敢当”，您知道里面有什么讲究吗
在一些农村地区，经常可以看到有一些人总喜欢在家门处摆放一块刻有“泰山石敢当”字样的石碑，那这样的石碑到底有什么样的作用呢？又为何要刻上“泰山石敢当”这五个字呢？其实这里面大有讲究。
泰山作为我国的“五岳”之首，有着“天下第一山”之美称。传说泰山灵气逼人，上古黄帝就是在泰山飞天成仙的，正因为有着这个上古神话的传说，泰山石也就被人们视为可以用来镇宅保平安的灵物。而泰山还有另一个传说就是：相传，泰山上住着一位勇士名叫石敢当，天生神勇，武力高强，平时喜欢为山下的村民打抱不平、伸张正义，深受村民敬仰爱戴，再加上人们都认为泰山有降妖除魔的灵气，久而久之，人们就形成这样一种信仰：就是取一块泰山石在上面刻上“泰山石敢当”的字样放置在家门处，认为这样可以抵挡进入家门的煞气，让家里充满祥和正气。
还有一种说法就是对着家里房屋缺角的方向摆放“泰山石敢当”，可以起到平衡风水的作用。老一辈的人是很喜欢讲究风水的，在房屋风水中认为，房屋缺角对屋主不利，而在缺角的方向摆放“泰山石敢当”就会让房屋缺角的风水煞气起到平衡的作用。
这就是一些农村地区喜欢在家门处安置“泰山石敢当”的讲究，不得不说，这里面似乎带着一些迷信因素，但是从另一方面来说，也是表达了人民对于幸福生活的向往，毕竟谁都希望自己家宅安宁，和谐美满。
不知您对此有何看法？欢迎关注和留言讨论，大家一起交流学习。
老话说“门前放石，家道兴旺”，话中的石头与兴旺到底有啥关系？
纵观中华上下五千年所创造的历史文化，无疑是多而璀璨的，这不仅仅是物质文明的丰富，精神文化之博大精深更是可以屹立于世界民族之林。而我们常说的老话，即是俗语，是民间代代相传的“生活小妙招”，那是广大劳动人民千百年来的智慧和经验的结晶。
我们生活之中有一些现象在科技发达的今天也无法完全用科学来解释，但却可以恰到好处的印证俗语中所说的一些道理，今天我们对一句农村中的俗语的道理一探究竟。
“门前放石，家道兴旺”，“门前”指的是家门口或者自家的小院子里，而这其中的石，其实指的就是随处可见的山石，通常是从崖壁上风吹日晒后自然脱落下来的小岩石，这种石头一般不会有人注意，只有在需要整块岩石的地方，比如说在农村里建造新房的时候才会适当购买。
当房屋建造完毕后，多余的石材往往会随意地堆放在院子里，或者是丢回山林中，可以说是放在路边都不会有人多看几眼的存在，就这样看来的话，石头和家道的兴旺完全就是八竿子打不着。
寻常的石头仅仅可以作为建筑材料，而一些造型独特或有好看花纹的石头，则具有一定的观赏价值。在古时候，房屋的外观往往作为世人评判该家庭财力情况的重要依据，富贵人家会花钱寻找各种适合做装饰造型的石头。
比如造型规则或独特的，又或是有不常见的独特花纹的，实力雄厚或有较高社会地位的人家，甚至会请匠人专门雕造一些兽型石头放在门口以彰显气派；而穷苦人家往往连温饱都是问题，自然没有时间精力去寻找石头来装饰自己的房子，所以他们的房子，通常都是黄土碎石建造的低矮房屋，有些年代久远的土房下雨天连隔绝雨水都做不到。
那么门前放石究竟是因何可以使家道兴旺呢？众所周知，在以前的农村，农民的吃穿住行嫁娶丧葬请郎中等都是依靠田地里的收成，田里的收成几乎决定着农家人的生存质量。而田地里的收成好不好，主要看的是家里的劳动力能干多少活，干活的多少直接与收成的多少挂钩。
我们都知道，一个人的力气，不可能是无穷无尽的而繁重的农活，足以使一个青壮年在劳作一天后疲惫不堪，甚至于回到家倒头就睡的程度，这个时候休息就显得尤为重要了。如果在门口放上一块或几块石头，让劳作后的人们有个便捷的休息场地，那对于体力的恢复有百利而无一害。
如果可以快速地恢复体力，在相同的时间内，体力恢复得快也就能干更多的农活，也就意味着可以创造更高的收入，有了更多的收入，这个家庭自然就会逐渐兴旺起来了。
在农村讲究人气兴旺，哪里人多，哪里的气势自然就更加旺盛。在农闲时，村里的老少就喜欢聚在一起拉拉家常，而闭塞狭小的屋子显然不适合，这时要是哪家的门前有几块可供歇脚的石头，那可谓是天然的聊天场所，人们自然喜欢往那里聚集。
农村的生活简朴充实，却蕴含着不少的道理
人气兴旺，家里的气运自然也兴旺了，而且在拉家常事的时候，不免会聊到生财之道，三个臭皮匠凑在一起，没准就找到可以发家致富的信息，有时候依靠这些信息，脑袋活络的人说不准会“一夜暴富”。所以千万不要小看门前那几块不起眼的石头，看似平平无奇。
实际却暗藏门道，俗语历经几千年还能流传至今的道理，能够经受住历史激流的洗礼，那必然是有一定道理的。俗语中所讲的门前放石，家道兴旺，实际上就是放在门口的石头可以在人疲乏时提供休养生息的地方，虽是生活中最不起眼的小物件，却也有着极大的用处。
结语：
在农闲时一起拉拉家常聊聊天，交流一些新的信息，没准可以发现发家致富的方法，这虽然只是放在门口都不用担心会被偷的普普通通的石头，却可以在一定程度上使家道兴旺起来，这句老祖宗代代传下来的俗语您认为有一定的道理吗？
