佛教寺庙的守护神，为何称为“伽蓝神”？“伽蓝”是啥？
佛教寺庙的守护神，为何称为“伽蓝神”？“伽蓝”是啥？古代寺庙本来有“十八伽蓝神”，后来为何被关羽一人顶替了？
寺庙是佛教徒修行之地，虽然佛法无边，但是，寺庙需要有神灵守护，而守护寺庙的大神，就是“伽（qié）蓝神”。寺庙的守护神，为何称为“伽蓝神”？这就需要了解一下，什么叫“伽蓝”。
“伽蓝”来自于梵语的“samghārāma ()”，也音译作“僧伽蓝摩”“僧伽蓝”。“僧伽”指僧团；“阿蓝摩”意为“园”，原意是指僧众共住的园林，即寺院。“伽蓝神”就是守护寺院之神。
“伽蓝神”一般都被供奉于伽蓝殿。伽蓝神，又作伽蓝十八善神、护伽蓝神、守伽蓝神、寺神。《法苑珠林》卷五二载：“护法伽蓝神斯有十八神，一名美音，二名梵音，三名天鼓，四名叹妙，五名叹美，六名摩妙，七名雷音，八名师子，九名妙叹，十名梵响，十一名摩妙，十二名佛听，十三名叹德，十四名广目，十五名妙眼，十六名彻听，十七名彻视，十八名遍视。”此谓之为“十八伽蓝神”。
佛教传入中国后，中国的本土神仙有时也被佛教化为自己有，比如，中国佛教界就常以关帝（关羽）为伽蓝神。关羽之所以被佛教尊奉为伽蓝神，是源自一位佛教大师的机缘。
传说隋代天台宗创始者智者大师，曾在荆州玉泉山入定；定中曾见关帝显灵，率其鬼神眷属现出种种可怖景象，以扰乱智者。经过智者大师的度化之后，关帝乃向智者求授五戒，遂成为正式的佛弟子。由于关羽的加入，佛教香火愈加旺盛。从此以后，这位千余年来极受国人敬重的英雄人物，投靠佛教，乃成为佛教寺院的护法神。
伽蓝神虽然为佛家所景仰，但是，来到中国后，还曾受到过中国皇帝的发配与流放，真是丢尽了面子。那个敢于流放伽蓝神的皇帝，就是草根出身的明太祖朱元璋。元朝末年，生活无着的朱元璋，曾在皇觉寺当小行童扫地时，被伽蓝神绊了一下，就打了伽蓝神几扫帚。还有一次，老和尚见大殿上的蜡烛让老鼠咬坏了，就当众训斥了朱元璋。朱元璋心想，伽蓝神连自己面前的东西都管不住，还怎么管殿宇?更害得自己受骂，越想越气。于是，朱元璋就找管笔，在伽蓝神的背后写了“发配三千里”几个字。从这个传说中，人们就可以看出，朱元璋不甘于受压迫的性格，难怪他能逆袭称帝。
从“还吾头来”到“众生礼拜”—伽蓝菩萨圣诞日吉祥普佛忆关公
恭迎伽蓝菩萨圣诞！
今天是农历五月十三日，伽蓝菩萨圣诞日！在信众的祈请下，作为中国伽蓝文化、关公信仰的发源地，玉泉寺在道伟法师的带领下，僧众和合庄严，举行了護國息災吉祥普佛活动。
祈福：
世界和平，國泰民安；
風調雨順，兵災不起。
那些渊源
当我们说到伽蓝菩萨，我们想到的是关公。
当我们说到关公，映入脑海的是三国画卷。
“过五关，斩六将，夜读春秋，白帝城托孤，四面楚歌，千里走单骑”……这些典故信手拈来。
当我们说到财神，很多人会想到关公，在国内外，华人居住的地方，无论儒释道，人们都敬奉关公。
当我们步入寺院，我们多半会看到有一个伽蓝殿，里边供奉的是关公。
为什么，从一代枭雄走向神坛的，偏偏是他？
伽蓝菩萨护法又是什么因缘？
这些得回到当阳长坂坡，从关羽在我寺显圣说起。
第一次显圣，皈依佛门
东汉末年普净禅师结庐玉泉山，古称覆船山，一日夜里三更，禅师定中，忽闻有声高呼“还吾头来！”普净抬头，只见空中一人，骑一匹赤免马，提一口青龙刀，左边一位白脸的将军，右边一位长络腮胡子的大汉，紧紧跟随，一起按落云头，在玉泉山顶驰骋大叫。
普净认出是关羽，于是问道：“云长你在哪里？"关羽立即下马，来到庵前，拱手问道：“禅师您是什么人？愿求法号。"普净答道：“老僧法名普净，以前曾与将军在沂水关镇国寺中见过面，难道将军忘了？"原来，关羽千里走单骑，沂水关守将卞喜欲行加害，幸亏普净相救，才逃脱性命。
关羽连忙施礼答道：“承蒙相救，铭感不忘。关某今天遇祸而死，请求师父慈悲开示，指点迷途。"普净点头说道：“昔非今是，一切休论。后果前因，彼此不爽。今天关将军被吕蒙所害，大喊还我头来。然而，将军生前，诛颜良，杀文丑，过五关，斩六将，那些人的头，又叫谁还呢？"关羽听了普净的法语，恍然大悟，心悦诚服，于是皈依普净。从此之后。常常在玉泉山显圣护民，当地老百姓，感激他的恩情，集资在覆船山顶，修了一座显圣祠纪念他。
再次显圣，智者大师为其授幽冥戒，玉泉寺从此成为伽蓝文化、关公信仰的发源地
到了隋朝，在智者大师创建玉泉寺的过程中，也发生了一段神奇的故事：
隋开皇十二年（公元592年），智者大师为了报答家乡父老乡亲的恩德，回到家乡，来到当阳地界，只见玉泉山山色青翠，瑞气萦绕，不禁为这块风水宝地赞叹不已，便有心在这里建个道场弘扬佛法。于是，他拄着拐杖，越岭翻山，反复查看。只见山谷里有个大湖，碧波荡漾，深不可测。湖边有一棵空心大乔木，大树下立一石碑，上书“金龙池"三个大字。这时，大师十分疲倦，便在大树洞中趺坐养神。
朦胧中，只见一位红脸大汉带着一个白面将军，走到跟前，向他纳头跪拜。智者惊醒，开口问道：“你是何人？"大汉说：“我乃关羽，生于汉末。那时天下大乱，鼎足三分，我辅助刘备大哥兴复帝业，精诚所至，洞贯金石，不料惨遭暗害，死有余烈，在此显圣护民。禅师大名，久有所闻，关某情愿拜您为师，献此山为道场，永护佛法。"智者大师说他空口无凭，要关羽显出本领，以示皈依。关羽说：“请大师安禅七日，我们父子为您兴建伽蓝，作为道场。"智者大师来到梅花井湾，在一个山洞中趺坐人定。关羽父子，呼风唤雨，叫来无数鬼使神工，填平金龙池，又于池上建了一座大寺院。七天之后，智者大师开定，只见湫潭千丈，化为平址，栋宇焕丽，巧夺人目。
智者大师见关羽父子存心皈依，便为其传授幽冥菩萨戒，永为菩提之本，关羽从此成为护法伽蓝。
也因此，玉泉寺成为伽蓝道场的发源地。
何以是关公？
故事听完了，是不是觉得很神奇？是不是觉得不可思议啊？放下屠刀，立地成佛，杀人无数的武夫累积了几百年的怨气 ，何以化为慈悲？
是民间需要忠义仁勇的大英雄，更是关云长的善根福德和因缘，且让我们一一道来。
善根，《大品般若经》中说：又作善本、德本，即产生诸善法的根本。皈依前，关羽忠义仁勇盖世离不开一颗直心，被点化后，深心信解，可见善根深厚；但因杀戮太甚，最终逃不掉被砍头的命运，虽然如此，关羽还是具有福德因缘，不然也不会先后遇到普净禅师和智者大师这两位大善知识，得以化解怨恨，升起皈依之心，并以自己的能力兴建寺院，护持道场，直到如今。
淨慧老和尚重興玉泉寺關庙
所以是关公
一位忠烈武将，身后为历朝褒封为帝，享祀不绝，又崇封为圣，历史上只有关羽一人。无佛，人生不得超越，试想：若不曾遇到普净禅师，关羽千年的怨气该如何化解？若不皈依智者大师发愿护持，云长又何以居庙堂之高，受众生敬仰礼拜？从“还吾头来”到“众生礼拜”，着实是因为至心皈依佛，发无上菩提心，行菩萨道，无我利他，从嗔痴怨怒苦到悲心大愿行，一念之间，转凡成圣，所以无论“武圣”还是伽蓝菩萨，非他莫属。
近代大德印光大师文钞赞云：“关帝在世则精忠贯日月，浩气塞天地，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。没后神王玉泉山，隋文帝时，智者大师至玉泉，关帝特运神力，创建寺宇，又求授戒，以为菩提之本，兼愿拥护佛法。故天下丛林，皆谓之为伽蓝菩萨，而与韦驮菩萨，并镇山门。”
改革开放以来，为光大伽蓝信仰，发扬菩萨精神，彰显关公信仰发源地的殊胜因缘，淨慧老和尚住持重兴玉泉寺关庙，关公文化再次从玉泉山出发，彪炳千秋。
在道场里每日的早晚课诵中，都会诵「伽蓝赞」：
“伽蓝主者，合寺威灵，钦承佛敕共输诚；
拥护法王城，为翰为屏，梵刹永安宁。
以感恩伽蓝菩萨护法护教的殊胜功德。”
忆念之外
值此殊胜圣诞日，作为玉泉寺的有缘信众，让我们忆念伽蓝菩萨，感恩三宝的可贵，思维暇满人生的难得，珍惜因缘，发广大菩提心，提升生命维度，彻证实相，也就去“圣”不遥了！
南无伽蓝菩萨摩诃萨！
图文来源 | 玉泉寺数据中心
佛教寺庙的守护神，为何称为“伽蓝神”？“伽蓝”是啥？
佛教寺庙的守护神，为何称为“伽蓝神”？“伽蓝”是啥？古代寺庙本来有“十八伽蓝神”，后来为何被关羽一人顶替了？
寺庙是佛教徒修行之地，虽然佛法无边，但是，寺庙需要有神灵守护，而守护寺庙的大神，就是“伽（qié）蓝神”。寺庙的守护神，为何称为“伽蓝神”？这就需要了解一下，什么叫“伽蓝”。
“伽蓝”来自于梵语的“samghārāma ()”，也音译作“僧伽蓝摩”“僧伽蓝”。“僧伽”指僧团；“阿蓝摩”意为“园”，原意是指僧众共住的园林，即寺院。“伽蓝神”就是守护寺院之神。
“伽蓝神”一般都被供奉于伽蓝殿。伽蓝神，又作伽蓝十八善神、护伽蓝神、守伽蓝神、寺神。《法苑珠林》卷五二载：“护法伽蓝神斯有十八神，一名美音，二名梵音，三名天鼓，四名叹妙，五名叹美，六名摩妙，七名雷音，八名师子，九名妙叹，十名梵响，十一名摩妙，十二名佛听，十三名叹德，十四名广目，十五名妙眼，十六名彻听，十七名彻视，十八名遍视。”此谓之为“十八伽蓝神”。
佛教传入中国后，中国的本土神仙有时也被佛教化为自己有，比如，中国佛教界就常以关帝（关羽）为伽蓝神。关羽之所以被佛教尊奉为伽蓝神，是源自一位佛教大师的机缘。
传说隋代天台宗创始者智者大师，曾在荆州玉泉山入定；定中曾见关帝显灵，率其鬼神眷属现出种种可怖景象，以扰乱智者。经过智者大师的度化之后，关帝乃向智者求授五戒，遂成为正式的佛弟子。由于关羽的加入，佛教香火愈加旺盛。从此以后，这位千余年来极受国人敬重的英雄人物，投靠佛教，乃成为佛教寺院的护法神。
伽蓝神虽然为佛家所景仰，但是，来到中国后，还曾受到过中国皇帝的发配与流放，真是丢尽了面子。那个敢于流放伽蓝神的皇帝，就是草根出身的明太祖朱元璋。元朝末年，生活无着的朱元璋，曾在皇觉寺当小行童扫地时，被伽蓝神绊了一下，就打了伽蓝神几扫帚。还有一次，老和尚见大殿上的蜡烛让老鼠咬坏了，就当众训斥了朱元璋。朱元璋心想，伽蓝神连自己面前的东西都管不住，还怎么管殿宇?更害得自己受骂，越想越气。于是，朱元璋就找管笔，在伽蓝神的背后写了“发配三千里”几个字。从这个传说中，人们就可以看出，朱元璋不甘于受压迫的性格，难怪他能逆袭称帝。
