一个提手旁一个吉怎么读
作为一个拼音不及格的人来说，我经常用尽各种方法都打不出想打的字出来。
今天需要用到一个词语，拮抗剂。
这个“拮”字。
吉，Ji,Qi,还用上手写。
心里想着，之前怎么打出来的。Ji抗剂，我都是这么读的呀，没有人提醒我读错啦？
直到我打字打不出来的时候，才能发现自己拼音超级不及格。
各种读音翻出词汇都搜不到后，拿出手机，切换手写输入法。发现手写输入法也不会切换，没找到自己手机的手写输入法在哪里。
好在还在电脑前，经常使用的一个方法，就输搜索：一个提手旁一个吉怎么读。
搜索栏首先出来的是：一个提手旁一个吉一个页怎么读。
看来 很多人都和我一样有同样的烦恼。
采撷。红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷（xie），此物最相思。
拮（jie）抗。拮(jie)据。原来是因为组词，跟不同的词搭配时，竟然不会读。
公园一角
一个提手旁一个吉怎么读
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这个“拮”字。
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中华姓氏“吉”氏之始祖起源！
吉姓出自吉夷氏。《因提纪》：吉夷氏，后代有吉氏。——山海经·海外南经：结匈国在其西南，其为人结匈。南山在其东南。自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。一曰南山在结匈东南。比翼鸟在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。
山海经解：结匈国在西南，其为人结匈。南山在结匈东南，结人始自此山来，虫为蛇，蛇指伏羲，蛇号为鱼，鱼指鱼鳬。——蜀之为国，肇自人皇，其始蚕丛、拍濩、鱼鳬，各数百岁(数百岁指传承年轮几百年)。号蜀山氏。比翼鸟指兄弟。鸟青指青帝。鸟赤指赤帝。炎帝别称赤帝。神农炎帝。史载神农与黄帝之祖为兄弟，神农与黄帝之先同为少典之子。神农大于后世黄帝五百年，神农曾孙的曾孙炎帝榆与黄帝轩辕同一时代，帝榆大于后世黄帝二十多岁。末代炎帝罔，罔即蚩尤。——看似无关紧要的言文，其实它与“吉”姓始祖息息相关的。炎帝神农氏共七十世，轩辕氏共三世。后代别称神民氏，黄帝氏。轩辕在黄帝氏之前。〔黄即皇古同义。黄帝实为皇帝。〕
黄帝轩辕立一后、三妃，以存灵宪；彤史小臣，以僃内官，以教天下之内治。黄帝子二十五别姓者，十二祈酉，滕、箴、任、苟、僖 、结、儇、依及二纪也，余循姬姓。——司马迁史记：黄帝二十五子，其得姓者十四人。——解：国语胥臣：黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。
吉姓始祖起源
黄帝轩辕娶嫫母，嫫母为黄帝少妃，生有七子，长子禺号，次子苍林，次子伯儵shū，次子箴zhēn，次子济，次子滑，少子禺阳。伯儵结姓，封于南燕，后代有吉氏、姞氏、孔氏。吉氏、姞氏、孔氏后代又有：密氏、湏氏、阚氏、允氏、蔡氏、光氏、敦氏、偪氏、燕氏、鲁氏、雝氏、断氏、宻氏、虽氏，皆结分封之氏。氏指国，亦指家曲代称，亦指后代子嗣姓氏代称。
吉氏图腾释义
吉,善也！吉利、吉祥。吉：好，有利的，幸福的，与“凶”相对。五礼：吉、凶、宾、军、嘉。吉：善良，有才德的人。
吉姓始祖：轩辕
吉姓始祖母：嫫母
吉姓得姓始祖：伯儵
始祖地：南燕
山海经说得很明确：结匈国在西南，其为人结匈。
周·春秋战国燕国为北燕。——宋忠曰：“有南燕，故云北燕。
汉书：东郡，秦置。莽曰治亭。属兖州。户四十万一千二百九十七，口百六十五万九千二十八。县二十二：濮阳，卫成公自楚丘徙此。故帝丘，颛顼虚。莽曰治亭。观，莽曰观治。聊城，顿丘，莽曰顺丘。发干，莽曰戢楯。范，莽曰建睦。茬平，莽曰功崇。东武阳，禹治漯水，东北至千乘入海，过郡三，行千二十里。莽曰武昌。博平，莽曰加睦。黎，莽曰黎治。清，莽曰清治。东阿，都尉治。离狐，莽曰瑞狐。临邑，有泲庙。莽曰穀城亭。利苗，须昌，故须句国，大昊后，风姓。寿良，蚩尤祠在西北泲上。有朐城。乐昌，阳平，白马，南燕，吉姓，南燕国，姞姓，黄帝后。廪丘。
后汉书：东郡十五城，户十三万六千八十八，口六十万三千三百九十三。〖濮阳〗古昆吾国，春秋时曰濮。有咸城，或曰古咸国。有清丘。有鉏城。〖燕〗本南燕国。有雍乡。有胙城，占胙国。有平阳亭。有瓦亭。有桃城。〖白马〗有韦乡。
《春秋》经传者百有七十国焉。百三十九知其所居，鲁、邾、郑、宋、纪、卫、西、莒、齐、陈、杞、蔡、邢、郕、晋、薛、许、邓、秦、曹、楚、随、黄、梁、虞、郧、小邾、徐、燕、鄀、麋、舒、庸、郯、莱、吴、越、有穷、三苗、瓜州、有虞、东、共、宿、申、夷、向、南燕、滕、凡、戴、息、郜、芮、魏、淳于、谷、巴、州、蓼、罗、赖、牟、葛、谭、萧、遂、滑、权、鄣、霍、耿、江、冀、弦、道、柏、微、鄫、厉、项、密、任、须句、颛臾、顿、管、雍、毕、丰、邘、应、蒋、茅、胙、夔、介、焦、沈、六、巢、根牟、唐、黎、郇瑕、寒、有鬲、斟灌、斟寻、过、有过、戈、偪阳、邿、铸、豕韦、唐杜、杨、豳、郐、观、扈、邳、胡、黎、大庭、骀、岐、邶、锺吾、浦姑、昆吾、房、密须、甲父、鄅、桐、亳、韩、赵。
二图均为错误地图
郡望：东郡
宋朝百家姓吉姓排名第三百位余，今百家姓吉姓排名第一百九十三位。现今吉姓全国总人口，约五十八万余。吉姓家谱现存七部。
百家姓错误❌起源解释一、源于姞姓，出自远古黄帝给裔孙伯儵的赐姓姞，以帝王赐姓为氏。 姞姓，是中国最古老的姓氏之一。远古黄帝有个裔孙叫伯儵，受封于南燕国(今河南延津、汲县一带)，赐姓姞，称姞伯儵，后来建有姞姓燕国，史称南燕国。
百家姓错误❌解释二、吉姓的来源主要有三个。一是姞姓所改。黄帝有个后裔伯 儵，受封于南燕国（今河南延津东北），赐姓姞。后世子孙省去女旁，遂成吉氏。二是以祖辈名字为姓氏。周朝有贤臣尹吉 甫，他的支庶后代以祖辈字为姓，世代相传姓吉。三是他族改姓。清朝满族旗人乌苏氏、觉罗氏，进入中原后改为吉姓。
吉姓先祖，历史人物。
吉茂
三国魏冯翊池阳人，字叔畅。世为著姓。有清名。汉献帝建安初，与苏则同隐居武功南山数岁。州举茂才，除临汾令。居官清静。后迁武陵太守，拜议郎。魏明帝景初中病卒。
吉挹
东晋冯翊莲勺人，字祖冲。吉朗孙。晋孝武帝初立，苻坚陷梁、益，桓豁表挹为魏兴太守，加轻车将军、领晋昌太守，拒战有功，拜员外散骑侍郎。坚遣将攻魏兴，屡挫其锐。后敌军继至，力不能抗，城陷被执，不言不食而死。
吉翰
南朝宋冯翊池阳人，字休文。初为龙骧将军刘道怜参军，从征广固。赐爵建城县五等男。参宋武帝中军军事，清谨勤正，甚为武帝知赏。宋文帝元嘉中，历位梁、南秦二州刺史，徙益州刺史，加督，有政绩。累迁徐州刺史，监徐、兖二州豫州之梁郡诸军事。卒于官。
吉翂
南朝梁冯翊莲勺人，字彦霄。世居襄阳。梁武帝天监初，父为吴兴原乡令，为吏所诬，当大辟。翂年十五，挝登闻鼓，乞代父命。帝疑其受教于人，命廷尉胁诱取实，乃至刑具加身，终不屈挠。帝乃宥其父。丹阳尹王志欲举充纯孝，翂耻因父买名，拒之。年十七，辟为本州主簿，出监万年县。为官期月，风化大行。初，翂以父陷罪得悸疾，后因疾发卒。
吉士瞻
南朝梁冯翊莲勺人，字梁容。少有志气，不事生业。梁武帝起兵，从讨王抚之等，以功除辅国将军，历巴东相、建平太守。天监二年，为直阁将军，历秦、梁二州刺史。后为太子右卫率，迁西阳、武昌太守。在郡清约，家无积蓄。卒谥胡子。
吉顼
唐河南人。第进士。武则天时著名酷吏。性阴克，敢言事。因讯囚，讽其株引朝臣中贤士名门与己小有嫌隙者三十六家，榜楚百惨，以成其狱，同日论死，亲故连累窜逐者千余人，天下冤之。由是擢右肃政台中丞，后进天官侍郎、同凤阁鸾台平章事。张易之兄弟以宠甚，思自全，顼教以请召卢陵王、相王以副人望。坐弟冒伪官贬琰川尉，寻徙始丰尉，卒。
吉藏
隋唐时僧。其先安息人，故有“胡吉藏”之称。祖世避仇徙南海，后迁金陵。俗姓安。幼时由父携之谒真谛，真谛为其取名吉藏。七岁从法朗出家。隋时讲法于会稽嘉祥寺，听众常至千人，时称“嘉祥大师”。后住长安日严寺，成“三论”注疏，创三论学派。唐高祖设十大德统领众僧，吉藏在其列。有《中论疏》、《百论疏》等。
吉中孚
唐楚州淮阴人，徙居鄱阳。初为道士，后还俗。至京师，谒宰相，有荐于天子，授校书郎。后制举登科，历万年县尉。德宗兴元元年自司封郎中、知制诰充翰林学士，改谏议大夫。贞元二年，迁户部侍郎，判度支两税。四年，为中书舍人。未几，卒。中孚有诗名，与卢纶等号大历十才子。
吉尔杭阿
字雨山。姓奇特拉。满洲镶黄旗人。初为工部笔帖式，历官坐粮厅监督，江苏常镇道、按察使、巡抚。咸丰四年(1854)得英法侵略军助，率兵攻破上海城，擒杀小刀会首领刘丽川，赐号“法施善巴图鲁”。次年，赴江南大营镇压太平军。帮办向荣军务，专任镇江一路。又次年，战死于高资烟墩山之役。追赠总督，封一等轻车都尉世职，谥勇烈。
吉皎
唐同州冯翊人。宪宗元和年间任登封令。十五年，迁渭南令。后以卫尉卿致仕，居洛阳。武宗会昌五年春，与胡杲、郑据等于洛阳履道里白居易私第，结七老会，共赋诗以纪。其年夏，又增二人为九老会，时人慕之，为绘《九老图》。
古文观止174：欧阳修•泷(shuāng)冈阡表
泷(shuāng)冈:地名，在江西省永丰县沙溪南凤凰山上；阡(qiān)表:即墓碑；阡:通往坟墓的道路。
《泷冈阡表》是欧阳修在他父亲死后六十年所作的墓表。在表文中，作者盛赞父亲的孝顺与仁厚，母亲的俭约与安贫乐道。
本文与韩愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》并称为中国古代三大祭文，这篇饱含深情、脍炙人口的名文为后世散文开拓了更为广泛、更富文学价值的领域
呜呼！惟我皇考崇公，卜(bǔ)吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也。
1、皇考:对死去父亲的尊称； 2、崇公 :欧阳修之父名观，字仲宾，952年~1010年，欧阳修任参知政事(副丞相)之时，追封为崇国公； 3、卜吉:选取吉地予以安葬； 4、克:能够； 5、表于其阡:在其墓道立下碑文；宋罗大经 《鹤林玉露》卷一: 欧阳公居永丰县之沙溪，其考崇公葬焉，所谓泷冈阡是也。厥后奉母郑夫人之丧归合葬，载青州石镌阡表。
修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷自力于衣食，以长(zhǎng)以教，俾(bǐ)至于成人。
1、孤:年幼丧父；欧阳修生于1007年，其父欧阳观在其4岁时病故； 2、太夫人:指欧阳修之母郑氏；汉制列侯之母称太夫人，后来凡官僚缙绅的母亲不论在世与否，均称太夫人；守节自誓：郑氏决心守寡，不再嫁人； 3、居穷:家境贫寒；衣食:指生活； 4、以长以教：一边抚养，一边教育； 5、俾:使。
太夫人告之曰：汝父为吏廉，而好(hào)施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余。曰毋以是为我累(lěi)。故其亡也，无一瓦之覆，一垄(lǒng)之植，以庇(bì)而为生，吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。
1、好施与:喜欢以财物济人； 2、毋以是为我累:不要让这些钱成为我的累赘； 3、庇而为生:作为生活的来源； 4、有待于汝:把希望寄托在你身上。
自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养(yàng)也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾(yú)年。
1、不及:没有来得及； 2、姑:丈夫的母亲，即婆母； 3、养:奉养，谓以饮食供养父母； 4、始归:才嫁过来的时候，古时女子出嫁称归； 5、免于母丧:守母之丧期满除服；旧时父母或祖父死，儿子与长房长孙须谢绝人事，做官的解除职务，在家守孝27个月（概称三年），也称守制；方逾年:刚过了一年。
岁时祭祀，则必涕泣曰：祭而丰，不如养(yàng)之薄也。间御酒食，则又涕泣曰：昔常不足，而今有余，其何及也！吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养(yàng)也。
1、间:间或，偶尔；御:进用； 2、适然:偶然。
汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：“此死狱也，我求其生不得尔。”吾曰：“生可求乎？”曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧(shěn)求而有得邪(yé)？以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。”
1、治官书:审阅官府的文书，此指刑狱案件； 2、屡废:常把文书放置一边； 3、求其生:指设法免除死刑； 4、矧:况且； 5、“夫常求其生”三句:经常为死囚求生路，还不免错杀，偏偏世上总有官员想方设法判处犯人死刑。
回顾乳者，抱汝而立于旁，因指而叹曰：“术者谓我岁行在戌(xū)将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。”其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜(jīn)饰，而所为如此，是真发于中者邪(yé)！
1、抱:亦作“剑”；剑:谓挟之于旁；南宋洪迈《容斋随笔》卷五:“欧阳公作其父《泷冈阡表》云:‘回顾乳者剑汝而立于旁”； 2、术者:指以占卜算命之人；岁行在戌:谓岁星(即木星)运行到戌年；戌:地支的第十一位； 3、使:假使； 4、平居:平日，平素； 5、矜饰 :矜夸修饰。
呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养(yàng)不必丰，要(yāo)于孝；利虽不得博于物，要(yāo)其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。“修泣而志之不敢忘。
1、要:要旨，关键； 2、博于物:广施于人； 3、志:记。
先公少孤力学，咸平三年进士及第，为道州判官，泗、绵二州推官；又为泰州判官。享年五十有(yòu)九，葬沙溪之泷冈。
1、咸平:宋真宗年号；三年:即公元1000年； 2、进士:中国古代科举制度中，殿试及第者称为进士；及第:指科举考试应试中选；科举殿试时录取分为三甲:一甲三名，赐"进士及第"的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花，三者合称“三鼎甲”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号，一、二、三甲统称进士； 3、判官:州郡长官的属官，掌管文书工作； 4、推官:宋代州郡长官的僚佐，掌管刑狱。
太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼；初封福昌县太君，进封乐安、安康、彭城三郡太君。自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之，曰：”吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。“其后修贬夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故贫贱也，吾处(chǔ)之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。”
1、考:亡父；讳:名讳； 2、太君:封建王朝官员之母的封号；宋时视官阶依次为县太君、郡太君、郡太夫人、国太夫人等封号； 3、少微:指家境贫寒； 4、不使过之:不让家用超过当初； 5、苟合于世:迎合当世的奢侈风气； 6、俭薄所以居患难:俭约一些，才能应付以后的患难； 7、修贬夷陵:景佑三年(1036年)欧阳修被贬夷陵；夷陵:在今湖北宜昌市。
自先公之亡二十年，修始得禄而养(yàng)。又十有(yòu)二年，列官于朝，始得赠封其亲。
1、自先公之亡二十年:即宋仁宗天圣八年(1030年)，时欧阳修24岁中进士，步入仕途，故曰“始得禄”； 2、又十有二年:即仁宗庆历元年(1041年)，按康定元年(1040年)欧阳修还京复职，后转太子中允，庆历元年加骑都尉，改集贤校理，赠封其亲，当自此年开始。
又十年，修为龙图阁直学士，尚书吏部郎中，留守南京，太夫人以疾终于官舍，享年七十有二。
1、又十年:即宋仁宗皇祐二年(1050年)； 2、龙图阁:给宋太宗赵光义建的阁，也是北宋建的第一个馆阁，大中祥符(真宗年号)中建，阁上以奉太宗御书、御制文集及典籍图画宝瑞之物，及宗正寺所进属籍、世谱。有学士、直学士、待制、直阁等官； 3、留守南京:宋时西京、南京 、北京各设留守一个，以知府兼任；南京乃应天府，治所在今河南商丘市；东京乃开封府，今河南开封；西京乃河南府，今河南洛阳；北京乃大名府，今河北邯郸大名县东南部。
又八年，修以非才入副枢密，遂参政事，又七年而罢。自登二府，天子推恩，褒其三世，盖自嘉佑以来，逢国大庆，必加宠锡(cì)。
1、入副枢密:仁宗嘉祐五年(1060年)欧阳修拜枢密副使； 2、遂参政事:于是作参知政事，即副宰相； 3、又七年而罢:英宗赵曙治平四年(1067年)，欧阳修罢参知政事，转刑部尚书知亳州； 4、二府:宋制，枢密院主管军事，中书省主管政事，并称二府； 5、天子推恩:谓天子将恩惠推及与己有关的人； 6、褒其三世:褒封其曾祖父曾祖母、祖父祖母和父母三世； 7、宠锡:朝廷的恩赐。
皇曾祖府君，累(lěi)赠金紫光禄大夫、太师、中书令。曾祖妣(bǐ)，累封楚国太夫人。皇祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令，兼尚书令，祖妣累封吴国太夫人。皇考崇公累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令。皇妣累封越国太夫人。今上初郊，皇考赐爵为崇国公，太夫人进号魏国。
1、府君:旧时子孙对其先世的尊称； 2、妣:古时称去世的母亲、祖母和祖母辈以上的女性先辈； 3、今上:指宋神宗赵顼(xū)，神宗即位第二年改元熙宁元年(1068年)，十一月举行郊祭(祭天)，故称初郊。
于是小子修泣而言曰：“呜呼！为善无不报，而迟速有时，此理之常也。惟我祖考，积善成德，宜享其隆，虽不克有于其躬，而赐爵受封，显荣褒大，实有三朝之锡(cì)命，是足以表见(xiàn)于后世，而庇(bì)赖其子孙矣。”
1、祖考:祖先； 2、躬:亲自； 3、三朝:指宋仁宗、英宗、神宗三朝； 3、锡命:皇帝封赠臣下的诏命。
乃列其世谱，具刻于碑，既又载(zǎi)我皇考崇公之遗训，太夫人之所以教，而有待于修者，并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鲜(xiǎn)，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。
1、有待于修者:以及所以对我有所待的原因； 2、并揭于阡:一并镌刻在墓表上； 3、遭时窃位:恰逢时机窃居高位，此是自谦之词； 4、其来有自:这是有原由的。
熙宁三年，岁次庚戌(xū)，四月辛酉(yǒu)朔(shuò)，十有五日乙亥，男推诚、保德、崇仁、翊(yì)戴功臣，观文殿学士，特进，行兵部尚书，知青州军州事，兼管内劝农使，充京东路安抚使，上柱国，乐安郡开国公，食邑四千三百户，食实封一千二百户，修表。
1、熙宁三年:公元1070年；岁次庚戌:即这年属庚戌年；四月辛酉朔:四月初一的干支属辛酉；朔:农历每月初一；在月下注明朔日的干支，是汉以后写墓碑的常例；十有五日乙亥:即这月十五日的干支属乙亥，这是欧阳修写成墓表的时间； 2、推诚保德崇仁翊戴:均为皇上赐给臣僚的褒奖之词； 3、食邑:收其封地的赋税而食；食实封:即实封的食邑。
《泷冈阡表》全文:
呜呼！惟我皇考崇公，卜(bǔ)吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也。
修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷自力于衣食，以长(zhǎng)以教，俾(bǐ)至于成人。太夫人告之曰：汝父为吏廉，而好(hào)施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余。曰毋以是为我累(lěi)。故其亡也，无一瓦之覆，一垄(lǒng)之植，以庇(bì)而为生，吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养(yàng)也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。
吾之始归也，汝父免于母丧方逾(yú)年。岁时祭祀，则必涕泣曰：祭而丰，不如养(yàng)之薄也。间御酒食，则又涕泣曰：昔常不足，而今有余，其何及也！吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养(yàng)也。
汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：“此死狱也，我求其生不得尔。”吾曰：“生可求乎？”曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧(shěn)求而有得邪(yé)？以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。”回顾乳者，抱汝而立于旁，因指而叹曰：“术者谓我岁行在戌(xū)将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。”其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜(jīn)饰，而所为如此，是真发于中者邪(yé)！
呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养(yàng)不必丰，要(yāo)于孝；利虽不得博于物，要(yāo)其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。“修泣而志之不敢忘。
先公少孤力学，咸平三年进士及第，为道州判官，泗、绵二州推官；又为泰州判官。享年五十有(yòu)九，葬沙溪之泷冈。太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼；初封福昌县太君，进封乐安、安康、彭城三郡太君。自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之，曰：”吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。“其后修贬夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故贫贱也，吾处(chǔ)之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。”
自先公之亡二十年，修始得禄而养(yàng)。又十有(yòu)二年，列官于朝，始得赠封其亲。又十年，修为龙图阁直学士，尚书吏部郎中，留守南京，太夫人以疾终于官舍，享年七十有二。又八年，修以非才入副枢密，遂参政事，又七年而罢。自登二府，天子推恩，褒其三世，盖自嘉佑以来，逢国大庆，必加宠锡(cì)。
皇曾祖府君，累(lěi)赠金紫光禄大夫、太师、中书令。曾祖妣(bǐ)，累封楚国太夫人。皇祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令，兼尚书令，祖妣累封吴国太夫人。皇考崇公累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令。皇妣累封越国太夫人。今上初郊，皇考赐爵为崇国公，太夫人进号魏国。
于是小子修泣而言曰：“呜呼！为善无不报，而迟速有时，此理之常也。惟我祖考，积善成德，宜享其隆，虽不克有于其躬，而赐爵受封，显荣褒大，实有三朝之锡(cì)命，是足以表见(xiàn)于后世，而庇(bì)赖其子孙矣。”乃列其世谱，具刻于碑，既又载(zǎi)我皇考崇公之遗训，太夫人之所以教，而有待于修者，并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鲜(xiǎn)，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。
熙宁三年，岁次庚戌(xū)，四月辛酉(yǒu)朔(shuò)，十有五日乙亥，男推诚、保德、崇仁、翊(yì)戴功臣，观文殿学士，特进，行兵部尚书，知青州军州事，兼管内劝农使，充京东路安抚使，上柱国，乐安郡开国公，食邑四千三百户，食实封一千二百户，修表。
清 林云铭《古文析义》评:
墓表请代作与志铭同。用于葬日，此常例也。今乃自为表于既葬六十年后，事属创见。且其文尤不易作。何也？幼孤不能通知父之行状，必借母平日所言为据，多一曲折。一难也。人生大节，莫过廉本仁厚数端，而母以初归，既不逮姑，且妇职中聩，外言不入于阊，恶从知之。二难也。母卒已十数年，纵有平日之言，亦不知今日用以表墓。错综引入,不成片段。三难也。赠封祖考，实己之显亲扬名咏叹语，稍不斟酌，归美便涉自矜。四难也。是作开口便擒“有待”二字，随接以太夫人教，言其有待处，即决于乃翁素行。因以死后之贫，验其廉；以思亲之从，验其考；以治狱之叹，验其仁。或反跌，或正叙，琐琐曲尽，无不极其斡旋。中叙太夫人将治家俭薄一节重发，而诸美自见。末叙历官赠封，以赞叹语结之。句句归美先德，且以自己功名，皆本于父母之垂裕，深得立言之体。此庐陵晚年用意之作也。
国学日课 | 百家姓之——吉
国学日课
三字经 百家姓 千字文
吉 |
郡
望
冯翊郡。
起
源
周宣王大臣尹吉甫的子孙以其先祖名字中的“吉”字为姓。
名
人
东汉末名医吉本，唐朝诗人吉中孚，现代爱国将领吉鸿昌。
名 句
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。（吉鸿昌）
本解读摘录自岳麓书社
