周易•小过卦,下艮上震
《周易.系辞(下)》第二章“观象制器”的十二卦例中有一例曰:“断木为杵,掘地为臼,臼杵之利,万民以济,盖取诸《小过》。”
《小过》是周易六十四卦之一,卦名“雷山小过”,《小过》卦象为下艮上震。
小过卦象
杵,chǔ。舂米的棒槌。臼,jiù。舂米的器具,用石头或木头制成,中部凹下,样子像盆。《小过》卦的大象为坎。“坎,陷也”(《说卦》语),故《小过》卦体象臼舂。所以《说文》云:“臼,舂也。古者掘地为臼,其后穿木石。象形,中象米。”
这里说的“舂”(chōng),就是把稻谷的壳捣掉。“古者掘地为臼”应当含指有《周易.系辞》,因为《周易.系辞》早于东汉许慎的《说文解字》。
穿,入也。即用木棒或石棒捣入。“臼”字中的两短横很象稻米粒。可见,“臼”是个地道的象形字。
《小过》卦上震为动为出,中巽为进为入,下艮为止为坚,非常象杵臼舂米的情状。因此古人就以《小过》的卦象来制杵臼。
震卦(震为雷)
上面《周易.系辞》的这段话,可以如此释译:古代人斫断木头作为捣杵,挖掘地面作为捣臼。捣臼和捣杵的好处,在于使万民用来舂米为食。这大概是接受了《小过》卦上动下止的象征启迪吧。
近代易学名家高亨先生在他的《周易大传今注》中对上述《周易.系辞》的这段文字绘声绘色地诠释。他说:“《小过》是上震下艮。震为雷,动而有声之物也。”
《说卦》曰:“艮为果蓏。”(注:蓏luǒ,古书上指瓜类植物的果实。《集解》(唐朝李鼎祚所著《周易集解》)引宋衷曰:“木实谓之果,草实谓之蓏。”百谷亦草类,故百谷之实亦蓏也。可见艮为谷实。
艮卦(艮为山)
然则《小过》之卦象是动而有声之物在谷实之上也。置谷实于臼中,持杵捣之,正是动而有声之物在谷实之上。黄帝,尧,舜创制杵臼,盖取象于《小过》卦。”
《易纂言》卷八:“杵以舂,臼以容,用之捣去粟壳而得米, 其利便万民,亦犹渡水之得济也。小过横面观之,中二奇画象 木杵,内外四偶画象地臼。”
《说文》:“臼,舂也,古者掘地为 臼,其后穿木石。”济,益也,指古人加工谷物粮食的状况。
《小过》,六十四卦之一,卦名“雷山小过”,卦象下艮上震。 《说卦传》:“震,动也。艮止也。”上震动有声触下而止,有持 杵捣米之象。杵、臼为古代舂米的器具,其形式正与“小过” 卦象所示有相比类之处。
据此,《易传》认为古圣王制作的舂米 器具,以方便百姓的日用饮食,正是取法于《易经•小过》卦的卦象。
【八卦口诀歌】:
乾三连,坤六断;震仰盂,艮覆碗。
离中虚,坎中满;兑上缺,巽下断。
乾(☰)坤(☷)震(☳)艮(☶)
离(☲)坎(☵)兑(☱)巽(☴)
周易第六十二卦:小过卦 雷山小过 震上艮下
周易第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下
小过:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。
彖曰:小过,小者过而亨也。过以利贞,与时行也。柔得中,是以小事吉也。刚失位而不中,是以不可大事也。有飞鸟之象焉,有飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉;上逆而下顺 也。
象曰:山上有雷,小过;君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。
初六:飞鸟以凶。象 曰:飞鸟以凶,不可如何也。
六二:过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣;无咎。象曰:不及其君,臣不可过也。
九三:弗过防之,从或戕之,凶。象曰:从或戕之,凶如何也。
九四:无咎,弗过遇之。往厉必戒,勿用永贞。象曰:弗过遇之,位不当也。往厉必戒,终不可长也。
六五:密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。象曰:密云不雨,已上也。
上六:弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。象曰:弗遇过之,已亢也。
小过卦卦象,雷天小过卦的象征意义
小过卦,这个卦是异卦相叠,下卦为艮,上卦为震。艮为山,震为雷。山在下,雷在上。这意味着山上有雷雨,雷雨在山上能把树木击坏,又能使水土流失。虽然如此,山上万物若无雷雨的滋润,就不能生存。相比之下,雷雨所造成的损失,只是雷雨的一种小过失,故本卦被取名为“小过”。
小过卦位于中孚卦之后,《序卦》之中这样解释道:“有其信者必行之,故受之以小过。”有诚信的人一定会行动,在行动时若是把握不住限度,可能就会有小过,所以接着要谈小过。
《象》中这样解释本卦:山上有雷,小过;君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。这里指出:小过卦的卦象是艮(山)下震(雷)上,为山上响雷之象,雷声超过了寻常的雷鸣,以此比喻“小有过越”,君子应效法“小过”之象,在一些寻常小事上能略有过分,如行止时过分恭敬,遇到丧事时过分悲哀,日常用度过分节俭,为的是矫枉过正。
小过卦象征略为过分,启示的是行动有度的道理,属于中上卦。《象》中这样来断此卦:行人路过独木桥,心内惶恐眼里瞧,爽利保保过得去,慢行一定不安牢。
【小过卦释义】
此卦卦名为小过。《说文》中说:“过,度也。”过的具体含义在大过卦中我们已经讲过了,就是经过、度过、过度、超越的意思。大过卦与小过卦的区别在于“大”与“小”的不同。其相同点是,分别位于上下经的倒数第三卦。《序卦传》中说:“有其信者必行之,故受之以小过。”也就是说,有了符节就可以通过关口,所以中孚卦的后面是小过卦。中孚卦有符契的形象,在古代人们进城时要发给一个符契,另一半放在守门的卫士那里,出城时人们交上符契,守门卫士见与手中的符契相吻合后,才能让人出城。
小过卦卦画:小过卦的卦画为两个阳爻四个阴爻,两个阳爻位于中部,四个阴爻平均分配于上下。小过卦与中孚卦互为覆卦。
小过卦卦象:从卦象上分析,小过卦的整体形象就像一只飞鸟,中间两个阳爻为鸟身,上下四个阴爻为展开的鸟翅,所以有小鸟飞过的形象。从上下卦分析,小过卦上卦为震为雷,下卦为艮为山,山顶响惊雷便是小过卦的卦象。在山顶上,雷声比在平地上要响亮,这惊雷则喻示着对过错的警示。
周易,小过卦,雷山小过,震上艮下
解释翻译
小过卦:亨通,吉利的占问。对小事有利,对大事不利。飞鸟经过,叫声还留在耳际。对大人不利,对小人有利。大吉大利。
初六:飞鸟经过,带来凶兆。
六二:祖父可以批评,祖母可以称赞。君王也有缺点,臣子 也可以夸奖。没有灾祸。
九三:不要过分指责,但要防止错误发展。倘若放任不管,就是害他。凶险。
九四:没有错误,就不要指责,而要夸奖。日后有出错的危险,一定要防止。不利于占间长久的吉凶。
六五:在我西边郊野上空,阴云密布,雨却没有下来。王公射鸟,却在洞穴抓到野兽。
上六:对没有错的人不表扬,反而批评,像网罗网飞鸟,凶险,这就叫灾祸。
①小过是本卦的标题。“过”有经过和责备两个意思,全卦的内容主要是 讲对批评的看法。标题的“过”字是卦中的多见词。由于前面已有“大过 卦”,所以这一卦叫“小过”。
②可:有利于。小事:周代祭祀和战争是 大事,其它都是小事。
③遗:留下。音:鸟的叫声。
④以:带来。
⑤过:责备,批评。祖:祖父。
(6)遇:礼遇,“过”的反义词。批 (bI):祖母。
(7)不及:赶不上,有缺点。
(8)从:用作“纵”,意思是 放纵,听任。戕(qiang) :伤害。
(9)无咎:这里的意思是没有过错。
(10)勿用:不利于。
(11)弋(yi):射鸟。
(12)彼:这里指代野兽。
(13) 离:用作“罗”,意思是网,指捕鸟的网。
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易经小过卦讲的是甜蜜的爱情
爱情甜蜜
易经的小过卦有飞鸟之象,小鸟比翼双飞,象征着美好的爱情。表达的是感情深厚,爱情甜蜜。就好比白居易长恨歌中写到的,在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝,描述的是对美好爱情的期许。下面我们通过卦象分析一下。
第一,在天比翼双飞。在天空中飞翔的雌雄双鸟,双飞双宿。我们看卦象,下卦艮为天,为鸟,上卦震为飞,为翼,三四五爻互成一个兑卦,兑数字为二,震又为雄,兑为雌,这是一对鸟儿在天空飞翔的象,艮为止,为巢穴,这是一个飞则比翼,归则双宿的象。
第二,在地为连理枝。在地犹如树木枝叉相互缠绕,难以分开。我们看卦象,上卦震为草木,二三四爻互成一个巽卦,巽为草莽,为绳,兑为颠倒的巽,震巽紧紧缠绕在一起,不能分离,这是连理枝的象。
第三,男娶女嫁,结为夫妇。我们看卦象,三至上爻这是雷泽归妹的一个象,归妹卦上卦为震,震为归,为动,为嫁娶,下卦为兑,兑为妹,为说。彖辞讲,说以动。震为长男,男悦女而后娶之,女悦男而后嫁之。初至四爻这是一个风山渐卦的象,渐卦阴承阳,妇从夫,巽为妇,艮为止,有女归之象,卦辞讲女归吉。女子出嫁入夫家吉。整个卦象这是震男娶兑妹,巽女嫁艮夫的象。
第四,夫妻和美长久。整个小过卦这是一个大的坎卦,坎为合和,夫妇和美,二至上爻这是一个恒卦的卦象,恒,久也。夫妇可以长长久久。
此卦是吉卦,但是在婚姻的过程中,也会遇到一些困难和口舌之争。我们看卦象,整个卦可以看作是一个坎卦,坎为陷,为难。上卦震为言,下卦艮为反震,互兑为口,为言,巽为反兑,言多,会有言语上的不愉快,表现在婚前和婚后过日子都会出现。要想恋爱,多交谈,夫妻生活,多沟通。要多谅解,多包容,吵吵闹闹一辈子也是一种幸福。