从科学的角度聊聊风水：龙脉、阴阳是不是真的
近期上映的《鬼吹灯之龙岭迷窟》让沉默已久的盗墓热又回到了人们事业中，而胡八一手中的那本《十六字阴阳风水秘术》更是神秘莫测，不仅能上观天星风水，下测地分吉凶，还能根据解读山川湖泊的地势走向，来判断地底是否存有古墓。而小说里的这些内容，其实也是脱胎于中国的风水学，又被称为堪舆学，古代有一定身份的人选宅下葬，是一定要请风水先生来选址布局的，甚至到现代，很多商人对此也深信不疑。
而这所谓的“风水”到底是封建迷信，还是确有其事呢？今天，漫游君就试图从科学的角度，来聊聊风水到底是怎么回事。
盗墓三人组
玄之又玄的“龙脉”：生命之水要说《鬼吹灯》里流传最广的一句话，就是“寻龙千万看缠山，一重缠是一重关。关门若有千重锁，定有王侯局此间。”八本书所围绕的正是摸金校尉的“分金定穴”之术，在小说的设定里，这正是由于摸金校尉对于天下龙脉的格局和风水有很深的了解，所以只要观看山脉起伏，星河格局，就能推断出哪里埋有大墓。而在中国传统的风水学里，龙脉也是重要的一个概念，《雪心赋正解》：“龙者，山之行度，起伏转折，变化多端，有似于龙，故以龙明之。”简而言之，龙脉就是山脉，以龙的身体来描述一座山的走向、起伏、转折、变化等等。
山脉起伏如龙
古人对于龙脉的描述多以“生气输送”来描述，认为山脉起伏是生气输送的工具，而这个所谓的“生气”是由高处往低处运行的，所以山中的低谷、峡谷之类的地方，一定是生气集中的地方，而这些地方往往会生出水源，正所谓“气乘风则散，界水则止。”
漫游君一看，这个描述，不就是隔水层和地下水嘛。
我们以乌鞘岭龙脉过峡图为例（如下）
同时结合地下水的示意图：
不难发现，乌鞘岭所谓的斩龙壕，斩断的龙脉一截龙脉，其实就是斩到了隔水层。
在没有现代化供水系统的古代，第一要解决的就是喝水问题。而居住在“龙穴”地区的人们，会惊喜地发现，当夏天雨水多的时候，潜水层和隔水层水量丰富，潜水层中的水源会依靠压力补充到地表河流中，形成有着丰沛水量的长河。而隔水层中的水源，在过大的压力下，会以山泉的形式流出，再一次补给了先民的用水。而到了枯水季节，水量减少，由于隔水层距离地面距离较近，人们也可以通过打井的方式来获取水源。所以这种水分充足且隔水层良好的地方，自然会成为先民优先选择起居的地方，也就有“龙脉”之称了。
山南水北：阴阳的秘密当然，在个人的住宅选择上，水源也起到了非常重要的作用。正所谓：山之南水之北为阳，山之北水之南为阴，古人选宅一定要选在阳处，又是什么原因呢？
这里需要跟大家讲解一个概念：地球的偏向力。
我们都知道，地球每时每刻都在勤劳地自西向东自转，为世间万物带来昼夜交替，星辰更迭。而当其自转的时候，会产生一个偏向力，是一种惯性力，由1935年，法国气象学家科里奥利提出。相信大家在中学的时候都跑过50m或者100m，当我们以全速冲过终点之后，身体会不由自主地继续向前跑几步，这就是惯性力。当我们在一个旋转的球体里走路的时候，会发现我们根本无法走出直线，同理，在地球上的所有运动的物体，基本都会受到旋转的地球带来的偏转力影响。由于地球是逆时针运转的，所以北半球会受到顺时针的地转偏向力，比如北半球的风向一般会向向右偏转，从南风偏转成西南风，而南半球则相反，会受到向左的偏转力。
弯弯曲曲的河流
对于处于北半球的河流，由于受到偏转力的影响，南向堤岸受到的冲击更大，比较容易倒塌和决堤，所以居住在河流的北岸更加安全，之前上海倒塌的楼房：楼歪歪，就是因为建在江的南岸，长期冲刷导致水土流失而倒塌，这个在古人口中便是：破了风水。
同时，我国处于北回归线附近，大部分地区的气候都是带/温带季风性气候，夏季的时候受到东南季风的影响，来自印度洋和太平洋的暖流使得大部分地区多雨且潮湿，冬季的时候受到西北季风的影响，来自西伯利亚的寒流给中国铺上了一层寒冷的冬装。所以居住在山南角，夏季的东南季风乘着山体爬升，形成降雨，使得气候湿润，适合草木生长，而冬天的东南季风则会被山体岛主大部分，让人们免受严冬的困扰，冬暖夏凉，的确是绝佳的居住地。
古人当然不像我们拥有气象学、天体力学的知识，但是却依靠着对自然的观察，得出了山南水北为居住之良地，我们后人的确需要敬畏先民几千年的智慧结晶。
巴纳姆效应：算命先生的绝招最后，我想先讲点风水之外的事情，星座。
不知道有多少读者会相信星座学，什么射手座都是花心大萝卜呀，天秤座都是选择困难症，巨蟹座都比较居家等等。1948年心理学家福勒曾经做过一个非常有趣的实验，他给班上所有学生发了一张小纸片，并且告诉他们，纸片上的内容都是他经过仔细观察并且严格分析而得到的每个同学的特点，他希望学生对这张纸片上对自我的描述进行评价，5分是十分精准，1分是完全不精准，最后所有的学生都给出了4分或者5分，看到这里，你也许会想，这个教授很了解他的学生，是个好老师。但是实际上，所有的学生拿到的都是同一份描述，漫游君贴在这里：
“你祈求受到他人喜爱却对自己吹毛求疵。虽然人格有些缺陷，大体而言你都有办法弥补。你拥有可观的未开发潜能尚未就你的长处发挥。看似强硬、严格自律的外在掩盖着不安与忧虑的内心。许多时候，你严重的质疑自己是否做了对的事情或正确的决定。你喜欢一定程度的变动并在受限时感到不满。你为自己是独立思想者自豪并且不会接受没有充分证据的言论。但你认为对他人过度坦率是不明智的。有些时候你外向、亲和、充满社会性，有些时候你却内向、谨慎而沉默。你的一些抱负是不切实际的”
怎么样，会不会觉得你自己也很符合这段描述？
这个就是著名的巴纳姆效应，又称福勒效应，当我们接受到一些普通的，模糊不清的形容词来描述自己的时候，人们很容易就接受这些描述，并认为描述中所说的就是自己。
然后我们说回风水和周易，中国的风水还有一个衍生的副产品：风水先生，正所谓批阴阳断五行，自古以来以易经风水之术来推断天机，甚至预言，早已不是什么新鲜事。从商周的甲骨，到汉代的谶纬之学，再到唐朝的《推背图》，明代的《烧饼歌》，其背后都隐约能见到风水阴阳的影子，而且还有很多人打呼算得准。其实我们用巴纳姆效应就可以很好地理解这一切，大部分的算命先生对于顾客的命相都语焉不详，正说反说都可以，再加上会求助于算命先生的人本身就有易受按时的特点，所以也就觉得他们算的格外的准确了。
说到底，风水阴阳之术再天花乱坠玄之又玄，说到底也只是先民们对于自然世界的认知，古人无法理解星辰更替，日月旋转，雷鸣闪电由何而来，也无法了解洋流运动，气候变化，所以才有了易经风水之类的朴素认知，有的是正确的，但也有很多封建迷信的东西。对于我们现代人来说，去其糟粕取其精华才是最好的传承传统文化的道路~
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我们常说的“风水”究竟是干什么的，到底可不可信
一提起“风水”，我们就感觉具有极强的神秘性。总会联想起阴阳先生拿着一个罗盘到处转悠，嘴里念着一些我们听不懂的词。那么，风水究竟是干什么的，到底可信不可信呢？
“风水”，也叫青乌术、青囊术，具有学术性的叫法则为“堪舆术”。它究竟是干什么的呢？风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，因此也有地相、堪舆术的称谓。它是一种研究环境与宇宙规律的科学，古人认为“宇宙大人身，人身小宇宙”，宇宙和人是一体的，秉承的一个重要理念就是“天人合一”。因此，不仅环境对人会产生影响，人对环境也能产生影响。
古代理想风水模式_图
人生活于这个世界上总要有居所，活着要有阳宅，死后要有阴宅。自己居住的地方要与环境相和谐，人才能健康。所以人们每当建筑宫殿、住宅、村落、墓室时都会按照“风水”的指导原则来修建，以确定其选址、座向及建设原则和方法。我们不禁会提出疑问，“风水”可靠吗，它到底有何依据呢？其实，风水早在战国时期就已经兴起了，风和水是自然界中的两种力量，而宇宙是一个大磁场，风和水恰恰具有大磁场能量。风代表元气和场能，水代表流动和变化，因为宇宙是个大磁场，故而罗盘就是根据磁场而运转的。
关于风水的定义，从古到今都有过无数的解释。其中最早做出解释的要数晋朝的郭璞。郭璞有一本名作，即《葬书》，其中说到：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”在这里，风水就是相地的意思，其基本原则就是“藏风聚水”。古人认为风是邪气，入侵人体会使人生病；而水则具有流动性，上善若水，是生命的源泉，因此居所要选在有水的地方。从这里，我们也可以看出，风水就是处理人的居所（阳宅和阴宅）和环境关系的，总的一个原则就是“天人合一”、趋吉避凶。
古代风水书籍《地理五诀》中的相关记载_图
既然我们对风水有了基本的了解，接下来我们分别对其原理、流派以及代表人物作一详述。中国古代的风水分为形法、理法、日法、符镇法等。
所谓的“形法”，顾名思义就是选形择址；所谓的“理法”则是确定室内外的方位格局；所谓“日法”则是确定良辰吉日以动工；所谓“符镇法”则是面对不利条件时的补救措施。由于人有死人和活人之别，故而风水也分为阳宅风水和阴宅风水。又根据所处环境的不同，分为井邑之宅、旷野之宅和山谷之宅。由于旷野之宅和山谷之宅多处于野外，和自然地理环境的关系较为密切，故而更注重形法；而井邑之宅多处于人类活动较为频繁的地区，受环境的限制较大，故而会采用形法、理法并重。
由于选址会有所区别，便使得风水进一步发展为形势派和理气派。形势派更注重注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；而理气派则注重阴阳、五行、干支、八卦九宫等相生相克理论，并据此发明出一套严密的现场操作神器——罗盘，用于确定选址和规划方位。无论是形势派和理气派，虽然在操作方法上会有所区别，但它们都有自己共同的原理。总结起来，就是天人合一、阴阳平衡、五行生克这三大原理。
阴阳五行图_图
其实，风水术看着神秘，但具有一定的科学性，它是多学科交叉的一门综合科学。其中包含了现代科学中的物理学、地质学、气象学城市环境学、生态学等一系列科学。不论它的原理如何深奥，操作方法如何复杂，总的来说就一个原则：人与环境的和谐。古人常说：“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若是如斯，是事俨雅，乃为上吉。”由此，可见良好的环境对于居所的重要性。
从大的方面，我们可以将风水分为形势派和理气派这两大派，但如果细分，则会有许多小的流派。如形势派包括峦头派、形象派和形法派；理气派则更多，其中包括八宅派、命理派、三合派、翻卦派、飞星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星飞泊派、奇门派、阳宅三要派、廿四山头派、星宿派、金锁玉关派。此外，还有影响力较小的一派，叫作命理派，本是相人之术，却被用于风水之中，即依据人的出生时间来阐述居住环境与人的关系及其影响。
风水罗盘_图
中国古代的风水学源远流长，极为发达，相应的也产生了许多风水学大师。据说风水的创始人就是道教女神九天玄女，但其事迹不详，我们姑且不表。到了战国时期，风水学已经较为兴盛了，我们在《史记》中也能够一窥他们的身影。但风水学较为全盛的时期还在隋唐以后，这一时期名家辈出，著述宏富。比如唐朝时期的僧一行，俗名张遂，河北巨鹿人。僧一行不仅是位卓越的佛学家，其在天文历算方面也颇有造诣，如其方明的“大衍历”具有很大影响。在风水学上则提出“山河两界”说，对后世堪舆学“界水”理论产生了重大影响。
此外还有杨筠松，字叔茂，窦州人。此人长期居住江西，著有《疑龙经》、《撼龙经》、《立锤赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书，影响力颇大，故而被后人尊为江西派祖师。由于他的声名较大，朝廷对其也很是礼遇，曾官至光禄大夫，掌灵台地理事。除了这二人，唐代风水学中具有影响力的还有司马头陀、浮屠僧人泓师、邱延翰等人。到了明清时期，风水学则更为完善，出现了张宗为、目讲僧、仲宁、仲宁、杨宗敏、廖均卿、徐善继、李景溪等人。
地理风水卦书 阴阳宅珍本《司马头陀地理铁案》_图
随着时代的发展，风水学经历了由肯定到否定，再到否定之否定的历史阶段。风水学越来越被很多有识之士所认可，尤其受到了很多80后、90后的喜欢。
其实，风水学本身是科学的，只不过某些学艺不精的骗子大行于世，使得人们对风水学产生了很多的误解。套用一句话，“经是本好经，让歪嘴的和尚念歪了”，风水学也是这样。风水学并不神秘，它只是有些深奥。凡是那些将风水学讲神秘的人都是故弄玄虚，如果是真正精通的人是不屑于这么做的！
文：甪里先生
参考文献：《葬书》《史记》
文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有
两个易经小故事告诉你，什么才是最好的风水？
｜全文共1500字，深度阅读需7分钟，受益终生｜
中国人是最讲究风水的，不管是帝王将相还是凡夫俗子，古往今来，关于风水的探究从来没有停止过。
那么究竟风水是不是迷信，到底什么是风水，我们应该如何对待风水问题呢？
咱们先讲故事，后说道理。
1
风水大师刘伯温隐居时，有一次在大热天赶路，口渴难耐，就向路过的一家讨水喝。
女主人知道后，递给他一瓢水，却又在水中撒了一把秕谷皮。
好好的一瓢水，却飘满杂物，刘伯温只好忍下女主人的戏弄，慢慢喝完了水。
休息的时间，女主人得知刘伯温会看风水，就请他帮忙选一块福地。
想到女主人刚才对自己的戏弄，刘伯温随手一指，将事情敷衍过去了。
十几年后，刘伯温办事，又路过那户人家，却看到那家人家境殷实，父慈子孝。
女主人见到他，认出了当初给自己选地的风水先生，忙感激地请进家门。
说话中，刘伯温又问起当年之事，女主人笑着对他说：
“那时候看你满头大汗，如果一下子喝那么多凉水，不仅不解渴，还可能会生病，于是我在水中洒下秕谷皮，让你慢慢喝。”
闻言，刘伯温才感受到这家人的善良，他感叹说：“良善之家不用看风水，因为对于他们，哪里都是风水福地。”
2
曾经有一个人请朱子看风水，他就很认真地替对方看了一块风水宝地。
事后有人跟朱子说：“老夫子，你这样做不太对吧，那是个小人，你也替他看那么好的风水？”
朱子说：“他是谁我不管，问题是我答不答应，如果我答应了，那我就要认真替他看一块风水宝地。”
那人说：“那你这样的话，不是帮助坏人吗？”
朱子说：“不会，因为虽然我看的是风水宝地，但是是他在用，有没有好结果，要看他有没有福气。他没有福气，我算得再好他也旺不起来。”
就风水而言，看归看，但是该得的才会得，得不到的还是得不到。
一般人说的风水看对了就旺，那是不可能的，否则就没有天理了。
福地还需要福人居，再好的风水，居住的人的品德不好，还是兴旺不起来的。
故事讲完了，大家应该都能看出来两个故事都在强调同一个道理：福地福人居，人品才是最好的风水。
也许有人觉得故事不够真实，道理虽然简单，但是实际上它体现了中国人最朴实最高级的风水观。
为什么这么说呢，下面从风水本身给大家深入说一下。
3
风水一词最早起源于葬学，晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：
“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”
有意思的是郭璞还是温州城的设计者。
他在建的时候不光是考虑到风水，还考虑到地质的实际情况。
因为温州北岸的土是比较松软的，受沙石的冲刷，地基不稳，故把整个城市建到南面。
温州实际上是坐南面北的一个城市，他根据温州周边所有的山势山形设计了温州城，周边的山势山形正好是北斗七星的形状。
温州市为了纪念他，其中有个西公山，后来改成郭公山。
所以说，风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”
风水学本身其实是一套很复杂的理论，它包含了：观天、辨质、察形、乘气、方位、定位、择时、施工、循礼、积德等等各方面的内容。
用现代眼光看，风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学，以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。
风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。
所以说，勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。
这才是风水学的基本理念与最高目标。
福由心生，地由心造。
我们讲究外部的风水是为了改善适应环境，但起决定性的终归是人内心的风水。
一个人勤勉自强，修德进业，广种福田，风水自然错不了。
从科学的角度聊聊风水：龙脉、阴阳是不是真的
近期上映的《鬼吹灯之龙岭迷窟》让沉默已久的盗墓热又回到了人们事业中，而胡八一手中的那本《十六字阴阳风水秘术》更是神秘莫测，不仅能上观天星风水，下测地分吉凶，还能根据解读山川湖泊的地势走向，来判断地底是否存有古墓。而小说里的这些内容，其实也是脱胎于中国的风水学，又被称为堪舆学，古代有一定身份的人选宅下葬，是一定要请风水先生来选址布局的，甚至到现代，很多商人对此也深信不疑。
而这所谓的“风水”到底是封建迷信，还是确有其事呢？今天，漫游君就试图从科学的角度，来聊聊风水到底是怎么回事。
盗墓三人组
玄之又玄的“龙脉”：生命之水要说《鬼吹灯》里流传最广的一句话，就是“寻龙千万看缠山，一重缠是一重关。关门若有千重锁，定有王侯局此间。”八本书所围绕的正是摸金校尉的“分金定穴”之术，在小说的设定里，这正是由于摸金校尉对于天下龙脉的格局和风水有很深的了解，所以只要观看山脉起伏，星河格局，就能推断出哪里埋有大墓。而在中国传统的风水学里，龙脉也是重要的一个概念，《雪心赋正解》：“龙者，山之行度，起伏转折，变化多端，有似于龙，故以龙明之。”简而言之，龙脉就是山脉，以龙的身体来描述一座山的走向、起伏、转折、变化等等。
山脉起伏如龙
古人对于龙脉的描述多以“生气输送”来描述，认为山脉起伏是生气输送的工具，而这个所谓的“生气”是由高处往低处运行的，所以山中的低谷、峡谷之类的地方，一定是生气集中的地方，而这些地方往往会生出水源，正所谓“气乘风则散，界水则止。”
漫游君一看，这个描述，不就是隔水层和地下水嘛。
我们以乌鞘岭龙脉过峡图为例（如下）
同时结合地下水的示意图：
不难发现，乌鞘岭所谓的斩龙壕，斩断的龙脉一截龙脉，其实就是斩到了隔水层。
在没有现代化供水系统的古代，第一要解决的就是喝水问题。而居住在“龙穴”地区的人们，会惊喜地发现，当夏天雨水多的时候，潜水层和隔水层水量丰富，潜水层中的水源会依靠压力补充到地表河流中，形成有着丰沛水量的长河。而隔水层中的水源，在过大的压力下，会以山泉的形式流出，再一次补给了先民的用水。而到了枯水季节，水量减少，由于隔水层距离地面距离较近，人们也可以通过打井的方式来获取水源。所以这种水分充足且隔水层良好的地方，自然会成为先民优先选择起居的地方，也就有“龙脉”之称了。
山南水北：阴阳的秘密当然，在个人的住宅选择上，水源也起到了非常重要的作用。正所谓：山之南水之北为阳，山之北水之南为阴，古人选宅一定要选在阳处，又是什么原因呢？
这里需要跟大家讲解一个概念：地球的偏向力。
我们都知道，地球每时每刻都在勤劳地自西向东自转，为世间万物带来昼夜交替，星辰更迭。而当其自转的时候，会产生一个偏向力，是一种惯性力，由1935年，法国气象学家科里奥利提出。相信大家在中学的时候都跑过50m或者100m，当我们以全速冲过终点之后，身体会不由自主地继续向前跑几步，这就是惯性力。当我们在一个旋转的球体里走路的时候，会发现我们根本无法走出直线，同理，在地球上的所有运动的物体，基本都会受到旋转的地球带来的偏转力影响。由于地球是逆时针运转的，所以北半球会受到顺时针的地转偏向力，比如北半球的风向一般会向向右偏转，从南风偏转成西南风，而南半球则相反，会受到向左的偏转力。
弯弯曲曲的河流
对于处于北半球的河流，由于受到偏转力的影响，南向堤岸受到的冲击更大，比较容易倒塌和决堤，所以居住在河流的北岸更加安全，之前上海倒塌的楼房：楼歪歪，就是因为建在江的南岸，长期冲刷导致水土流失而倒塌，这个在古人口中便是：破了风水。
同时，我国处于北回归线附近，大部分地区的气候都是带/温带季风性气候，夏季的时候受到东南季风的影响，来自印度洋和太平洋的暖流使得大部分地区多雨且潮湿，冬季的时候受到西北季风的影响，来自西伯利亚的寒流给中国铺上了一层寒冷的冬装。所以居住在山南角，夏季的东南季风乘着山体爬升，形成降雨，使得气候湿润，适合草木生长，而冬天的东南季风则会被山体岛主大部分，让人们免受严冬的困扰，冬暖夏凉，的确是绝佳的居住地。
古人当然不像我们拥有气象学、天体力学的知识，但是却依靠着对自然的观察，得出了山南水北为居住之良地，我们后人的确需要敬畏先民几千年的智慧结晶。
巴纳姆效应：算命先生的绝招最后，我想先讲点风水之外的事情，星座。
不知道有多少读者会相信星座学，什么射手座都是花心大萝卜呀，天秤座都是选择困难症，巨蟹座都比较居家等等。1948年心理学家福勒曾经做过一个非常有趣的实验，他给班上所有学生发了一张小纸片，并且告诉他们，纸片上的内容都是他经过仔细观察并且严格分析而得到的每个同学的特点，他希望学生对这张纸片上对自我的描述进行评价，5分是十分精准，1分是完全不精准，最后所有的学生都给出了4分或者5分，看到这里，你也许会想，这个教授很了解他的学生，是个好老师。但是实际上，所有的学生拿到的都是同一份描述，漫游君贴在这里：
“你祈求受到他人喜爱却对自己吹毛求疵。虽然人格有些缺陷，大体而言你都有办法弥补。你拥有可观的未开发潜能尚未就你的长处发挥。看似强硬、严格自律的外在掩盖着不安与忧虑的内心。许多时候，你严重的质疑自己是否做了对的事情或正确的决定。你喜欢一定程度的变动并在受限时感到不满。你为自己是独立思想者自豪并且不会接受没有充分证据的言论。但你认为对他人过度坦率是不明智的。有些时候你外向、亲和、充满社会性，有些时候你却内向、谨慎而沉默。你的一些抱负是不切实际的”
怎么样，会不会觉得你自己也很符合这段描述？
这个就是著名的巴纳姆效应，又称福勒效应，当我们接受到一些普通的，模糊不清的形容词来描述自己的时候，人们很容易就接受这些描述，并认为描述中所说的就是自己。
然后我们说回风水和周易，中国的风水还有一个衍生的副产品：风水先生，正所谓批阴阳断五行，自古以来以易经风水之术来推断天机，甚至预言，早已不是什么新鲜事。从商周的甲骨，到汉代的谶纬之学，再到唐朝的《推背图》，明代的《烧饼歌》，其背后都隐约能见到风水阴阳的影子，而且还有很多人打呼算得准。其实我们用巴纳姆效应就可以很好地理解这一切，大部分的算命先生对于顾客的命相都语焉不详，正说反说都可以，再加上会求助于算命先生的人本身就有易受按时的特点，所以也就觉得他们算的格外的准确了。
说到底，风水阴阳之术再天花乱坠玄之又玄，说到底也只是先民们对于自然世界的认知，古人无法理解星辰更替，日月旋转，雷鸣闪电由何而来，也无法了解洋流运动，气候变化，所以才有了易经风水之类的朴素认知，有的是正确的，但也有很多封建迷信的东西。对于我们现代人来说，去其糟粕取其精华才是最好的传承传统文化的道路~
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