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风水古籍《地学萃荟録》
风水古籍《地学萃荟録》
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《地学萃荟錄》, 全本共69页。内容包括:题无极子图(云庵蒋国宗乘氏撰) , 风水吟(欧阳纯著) ,化象歌,子孙歌,九星吉凶歌,论天时等。
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蒋南说风水：地理风水的基础是《易经》
本人拜师学习地理风水，是从易学基础开始的。
（作者：蒋南）
《易传·系辞上传》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”用图标示如下（实线为阳，虚线为阴）：
太极☯ 阳 ⚊ 阴 ⚋
乾 ☰ 兑 ☱ 离 ☲ 震 ☳
1 2 3 4
巽 ☴ 坎 ☵ 艮 ☶ 坤 ☷
5 6 7 8
太极生阴阳两仪，两仪生太阳、少阳、太阴、少阴四象，四象生乾、坤、艮、巽、坎、离、震、兑八卦。八卦是中国古代人民的基本哲学概念，是古代的阴阳学说。所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的。八卦其实是最早的文字，是文字符号。它是中国文化中与阴阳、五行一体用来推演世界空间、时间各类事物关系的工具。
上面从1到8是代表先天八卦的数字。先天八卦是伏羲所创，周文王把先天八卦演变成六十四卦，称为后天八卦。地理风水学是将河图、洛书以及八卦的智慧融为一体，应用在方位、人事之上的一种学说。
后天八卦配九宫五行及九星定位：
☵ 坎卦 配正北方
1 白贪狼水
☷ 坤卦 配西南方
2 黑巨门土
☳ 震卦 配正东方
3 碧禄存土
☴ 巽卦 配东南方
4 绿文曲木
中宫无卦
5黄廉贞土
☰ 乾卦 配西北方
6 白武曲金
☱ 兑卦 配正西方
7 赤破军金
☶ 艮卦 配东北方
8 白左辅土
☲ 离卦 配正南方
9 紫右弼火
八卦九星对应的人事和24山位：
1白代表中男
坎 含壬子癸3山
2黑代表老母
坤 含未坤申3山
3碧代表长男
震 含甲卯乙3山
4绿代表长女
巽 含辰巽巳3山
6白代表老父
乾 含戌乾亥3山
7赤代表少女
兑 含庚酉辛3山
8白代表少男
艮 含丑艮寅3山
9紫代表中女
离 含丙午丁3山
阴阳和五行是世上万事万物的根本，阴阳五行配上八卦、九星、人事和方位，于是就有了易学地理风水的基础。
历朝历代各门派风水秘籍大全，绝对值得收藏
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一、峦头形势1《玉髓真经》张子微著
2《地学》沈镐著
3《撼龙经疑龙经批注校补》荣锡勋著
4《一贯堪舆-杨曾地理家传心法捷》唐宗庚著
5《刘国师地理真传》刘国师著
6《乐山篇地理书》来木臣著
7《秘传水龙经》蒋大鸿著
8《寻龙点穴全集》珍藏本
9《寻龙点穴墓相风水》不过五著
10《简明地学堪舆泄秘》汪志伊著
11《地理山洋指迷》周景一著
12《辟径集》李默斋著
13《现代风水学峦头总论》姜国威著
14《寻龙秘诀》高隐仙藏
15《图解雪心赋》白鹤鸣著
16《地理啖庶录》袁守定著
17《地理砂水穴法》
18《地理万山图》
19《仙家救贫术搜地灵》白云山人著
20《黄囊穴髓》程天昭演绎
21《地理汇宗》
22《平砂地理玉函经释义》邱于展著
23《地理点穴大全》许澹园订
24《地理全书》刘伯温著
25《立宅安坟风水秘传》黎浩贤著
26《相墓相宅术》（四库本）
27《平砂玉尺经》刘秉忠原著，李峰编
28《堪舆秘笈奇书》刘伯温著
29《新注雪心赋》何聪明著
30《峦头精义》李默斋著
31《峦头风水大破译》民著
32《地理峦头实务》钟义明著
33《增订台湾地理图记》钟义明著
34《王派风水学-峦头精义》王松寒著
35《地理琢玉斧峦头括歌》张九仪增释
36《地理捷径秘断》张哲鸣著
37《阴阳宅宝鉴》苏立民著
38《一善地理真诀》妙摩慧度著
39《假日寻龙记》姜健贤著
40《地理心法-寻地五要捷诀道读》许人文注张建民编
41《地理囊金集注-记师口诀节文》章贡、刘谦著
42《谭天纵留题-乌蒙吉真诀-刘若谷千金赋》
43《本地姜留题》
44《风水寻龙诀》
45《撼龙经》杨筠松著
46《疑龙经》杨筠松著
47《泄天机》廖禹著
48《秘传廖公画夹拨砂经》廖禹著
49《地理阴阳秘录》苏立民著
50《地理天机会元》徐试可著
51《地理大成-山法全书》叶九升著
52《精校地理人子须知》徐善继、徐善述著六、蔡岷山广东玄空派
1《中州派玄空学》（上下）王亭之著
2《地理心眼指要真解》王亭之著
3《地学铁骨秘》吴师青著
4《玄空真秘》徐宇辰著
5《地理辨正求真》蔡岷山著
八、朱小鹤苏州玄空派
1《地理辨正补》朱小鹤著
二、郭杨蒋一脉玄空正法1、《青囊经》黄石公著
2、《青囊序》曾求己著
3、《青囊奥语》杨筠松著
4、《天玉经》杨筠松著
5、《都天宝照经》杨筠松著
6、《地理辨正》蒋大鸿著
7、《水龙经》蒋大鸿著
8、《天元五歌》蒋大鸿著
9、《归厚禄》蒋大鸿著
10、《天元余义》蒋大鸿著
11、《平砂玉尺辨伪》蒋大鸿著
12、《阳宅指南》蒋大鸿著
13、《阳宅天元赋》蒋大鸿著
14、《杨公滴滴金》杨筠松著
三、赖布衣天星纳甲派1《催官篇》赖布衣著
2《入地眼全书》静道和尚著
3《地理铅弹子》张九仪著
4《地理穿透真传》张九仪著
5《杨公地理图说》藏本
6《入地眼全书》静道和尚著
7《地理正义评注》张九仪著
8《杜氏地理图说》杜奇英著
9《形家集要》刘云岩著
10《山水发微》王德薰著
三、范宜宾滇南派（即连城派）玄空法1、《风水的研究》唐正一著
2、《增释地理冰海》高守中著
3、《地理辨正揭隐》
4、《金氏地学粹篇》
5、《家存玄空大卦地理秘传》
6、《玄空探原录》
7、《乾坤法窍》范宜宾著
8、《玄空大五行真传口诀》托名蒋大鸿著
四、谈养吾玄空六法派1、《中国绝学、玄空如意理气正宗入门深造》陈梦国著
2、《玄空本义》谈养吾著
3、《地理辨正翼》荣锡勋著
4、《堪舆正经》陈正儒著
5、《新玄空紫白诀》赵景义原著、张成春编
6、《地理辨正白话注解》谈养吾原著、陈世范编
7、《天元五歌阳宅篇注解》赵景义著
8、《地理小补》刘杰著
9、《辨正发秘初稿》刘杰著
10、《玄空法鉴》曾怀玉著
11、《元运发微》卢作周著
五、邓恭江西大玄空五行派1《地理知本金锁秘》邓恭（梦觉）著
2《地理黄金屋》邓恭（梦觉）著
3《蒋大鸿地理秘诀稿》
4《玄空河洛先后天心法秘诀》藏本
5《九经会聚》李浩洋藏
6《三元地理山水气运挨星图诀》张庆辑
7《新增大五行图诀》（上下）张庆辑
8《蒋大鸿三元奥秘手抄本》、《罗经解》、《秘授篇》邓恭著
9《蒋公阳宅秘授篇》邓恭（梦觉）著
七、章仲山无常派玄空飞星1《玄空星相地理学》钟义明著
2《玄空地理丛谈》之一钟义明著
3《玄空地理丛谈》之二钟义明著
4《玄空地理丛谈》之三钟义明著
5《玄空地理丛谈》之四钟义明著
6《玄空地理丛谈》之五钟义明著
7《玄空地理丛谈》之六钟义明著
8《玄空地理逸篇新解》钟义明著
9《玄空地理断诀汇篇》钟义明著
10《玄空地理考验注解》钟义明
11《沈氏玄空学》（上下）沈竹礽
12《地理辨证抉要》沈竹
13《沈氏玄空学》（上中下）白鹤鸣
14《玄空紫白诀精解》白鹤鸣著
15《玄机赋飞星赋精解》白鹤鸣
16《风水秘传100诀》白鹤鸣著
17《天理第一地理书》（上下）冯严筑
18《古易玄空学新探》胡京国著
19《玄空精断》胡京国著
20《大玄空挨星天心水法真传》张哲鸣
21《大三元玄空秘旨些子真传》张哲鸣
22《大三元玄空地灵秘笈断诀》张哲鸣
23《相地指迷》蒋大鸿著
24《沈氏地理疑义答问-地理问正》李崇仰编
25《玄空指妙》柯建成著
26《玄空指微》柯建成著
27《实用风水学秘籍总断》姜国威著
28《山居手记》陈雪涛著
29《玄空风水之天机妙诀》陈雪涛著
30《风水选旺秘诀》罗量著
31《风水墓相学》姜健贤著
九、上虞派张心言六十四卦玄空法1《地理辨正疏玄空秘旨摘秘》黄春发
2《三元六十四卦用爻法》林文松、陈怡诚合著
3《三元地理六十四卦运用》林文松、陈怡诚合著
4《易经地理学》吴明修著
5《三元法地理理气探原》吴明修著
6《易经三元地理阐微》吴明修著
7《三元玄空地理堂奥》珍藏本
8《三元玄空大卦秘传》无际山人
9《三元地理山水则要》协会合编
10《三元地理抽爻换象》吴相益、谢明道合著
11《分金节气用爻当运秘解》张量矿
12《玄空大卦及飞星详解》白鹤鸣著
13《玄空风水突破要诀》黄春发著
14《三元地理讲义》林国雄著
15《风水活穴建造真诀》张量矿著
16《三元易经地理法诀秘笈》（上下）张量矿
17《奇门三元直指》（上下）余胜唐
18《玄空秘旨-直透玄机》陈昭有著
19《玄空真解-入门要诀》刘来平著
20《玄空真解-地理经典批论》又元子
21《玄空真解-玄空囫囵语》又元子孙
22《玄空真解-天元歌批论》又元子孙
23《玄空真解-归厚录》又元子孙著
24《玄空真解-阳宅觉》又元子孙著
25《玄空大卦秘诀》孙长庚著
十、尹一勺湘楚派玄空法1、《地理四秘全书》尹一勺著
十一、钟九华《玉函通秘》玄空法1、《玉函通秘》原著
2、《玉函通秘》崔汇滨校本
十二、龙门八局（先后天派）1《正三元杨公祖师心法》杨救贫著
2《三元地理四诀精论》陈启铨著
3《风水风采录》陈启铨著
4《地理乾坤国宝》杨藏华著
5《三元地理观水点地法》庄文寿著
6《地理特诀》张渊理著
7《三元堪舆黄金断》庄文寿著
8《地理乾坤国宝评注》陈启铨著
9《乾坤国宝龙门八局图解》林志荣著
十三、干支生旺墓三合四大局1《地理实用集》钟义明著
2《阴阳宅断诀》妙摩慧度著
3《风水指南》妙摩慧度著
4《三元三合地理精论》黄春霖著
5《地理四弹子》
6《风水预测》李渊著
7《地理汇宗-元女青囊海角经》
8《立宅安坟风水秘传》黎浩贤著
9《地理正宗》广西民族出版社辑
10《地理五诀》赵九峰著
11《风水照夭镜》劳大刚著
12《地理阴阳纂要》邓士松著
13《地理学新义》俞仁宇著
14《增补理气图书》周淳庸著
15《堪舆指南真传》陈盈芳著
16《二十四山头化作四拾捌局用法》陈锡元著
17《堪舆辟谬真传》刘公中著
18《地理诸家开门放水》吴明修著
19《地理三字经》程前川著
20《地理直指原真》彻莹和尚著
21《地理综合水法》梁贵博著
22《风水的研究》梁贵博著
23《鲁班寸白簿》鲁班著
24《海底藏珠》徐试可著
25《地理水法全成》高隐仙著
26《王德薰地理真传》陈繁夫著
27《术数精要》白鹤鸣著
28《古代风水术注评》王玉德著
19《三合法地理秘旨全书》（上下）陈怡诚林文松编著
30《赣州风水秘传》怡然斋藏本
31《秘本通玄鬼灵经》李崇仰编
32《地理名墓断诀》姜健贤著
33《周易与风水》何宗阳著
34《三元地理连山归藏》陈怡诚林文松编著
35《三元地理明师盘线秘旨》陈怡诚林文松编著
36《看风水秘笈大全》御堂龙儿著
37《青囊心印》《青囊心印续编》《天玉经内传心印》王宗臣著
38《天玉经》四库本
39《地理大全辑要》许园甫著
清代秘錄風水地理绝学——《地運》
简介:此书为清代秘录風水地理絕学珍本，全书共115筒子頁，200多面。书中内容齐全详实珍贵，字迹工整清晰，品相完美，諸多風水地理秘傳絕學盡錄其中，值得阅读研习，收藏！
什么才是风水宝地？
《葬书》中说好的地方要：“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。”我们也常听到这样的话，“前有照，后有靠，左青龙，右白虎”。这是说一块好的地方要北面有蜿蜒而来的群山峻岭，南面有远近呼应的低山小丘，左右两侧则群山环抱，重重护卫。中间部分地势宽敞，且有屈曲之流水环抱。三面环山，水口紧缩，中间微凹，山水相伴，坐北面南位居中央，这是“ 藏风得水”的理想模式。
早在春秋时期的《管子》一书就对国都选址作了总结：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上，高勿近旱，而水用足，下毋近水，而沟防省”。
我们拿宝地所应具备的条件与管子建国都的要求来比较，不难看出，它们是很相似的，但《葬书》给我们的感觉是指导选址的理论，好像是玄妙而神奇的，而《管子》是从战略的角度讲，很实际。但从这一玄妙和一实际的吻合中我们可以看到风水理论无非是从实践中来，并用《周易》等理论加以完善的，所以其中必定有它的实用性与科学性，也确实会对我们的生活、健康产生一定的影响。
看风水主要是关注生态环境中的气，而气对人的影响可以分为多个层面：首先是物质层面。比如空气是否清新，负氧离子的成份等；其次是心理层面。比如布局是否合理，风水讲究“前有照、后有靠 ”，就是因为能给居住者带来良性的心理影响；第三是最重要的，心灵层面，也就是信仰与文化的层面，比如中国人注重 “天人合一”，如果建筑给人这样的感受，人不仅会感到心情舒畅、舒适、稳定，而且有一种心灵提升、与天道融为一体的满足。现代人在看风水的时候也要注重实际的需求，现在城市中想找到有山有水的地方很难，很多楼盘的建造者会在小区里挖个水塘，堆个假山之类的，但这跟环山抱水其实根本不贴边。所以还要以方便生活、舒适、健康为依据，来挑选自己理想的住宅。
风水是中国特有的一种文化现象。这种现象里所包含的内容非常复杂，风水这种现象流传了几千年一定有它的合理性。你如果百分之百地相信它，认为这就能解决一切问题，这肯定就是迷信。
也就是说，认为它能改变一切，能解决一切问题，这是不可能的。如果客观、理性地来对待它，还是会从中找到一些解决问题的门径，因为它毕竟是中国几千年智慧的沉积。做风水的目的实际上就四个字——趋吉避凶！风水既不是现代科学，也不是现代哲学，而是一种智慧之学。“看风水”就是用这种智慧选择环境、营造环境与调节环境。我要特别强调一点，就是风水里面还有非常非常重要的一个因素——风水本身是调形，调环境，而看风水是在调心。
砂地风水有讲究，这些入门级的风水知晓你有必要知晓！建议收藏！
砂地风水大有学问，今天就由阳宅微知识为大家讲述到底其中暗合着哪些风水知识，希望你们能够喜欢！谢谢您！
1- 峨眉砂
所谓蛾眉,是指湾秀媚丽,形状像娥眉一样。这种砂立在水前的环抱之处。如果砂在巽位,得辛龙入首,或者砂在兑位,得巽龙入首,这都是天乙星、太乙星结穴,家中的女儿有清贵之相。\"如果天乙峰、太乙峰不起的话,就能知道它们没有贵人扶持。如果天乙峰、太乙峰侵入云霄的话,家中子孙会官居谏台。\"说的就是这个意思。或者蛾眉砂所在的方位与临官贵相合,或者与三吉六秀相合,那么家中一定会出定贵的女儿:如果是上格龙的话,女儿能做高官的妻子;如果是中格龙的话,家中出美女,而且女儿能发家致富贵;如果是下格龙的话,家中女儿秀丽妩媚,但是却红颜薄命,或者会出梨园弟子,即唱戏之人。
2- 旗鼓砂
旗鼓为兵器，左侧有旗，右侧有鼓，武将拥有兵权，能吹阵鼓，旗鼓出阵。或者在龙砂，或者在过峡，或者在穴场，凡是得旗鼓的，家中一定会出武将，而且能迅速科甲扬名。更妙的是，如果旗在庚方，鼓在震位，再得到丙龙入首，星峰贵秀，那么家中子孙一定会文武双全。
3- 案砂
所谓的案,指的是公案。案高与眉齐,低与心对应,不可以挨左侧,也不可以挨右侧,这样才是真案。如果案砂挨左为龙先弓,挨右为虎先弓,都不是案。犹如公堂上的桌子,大小官员,都要在暖阁上端正安放。穴前的案砂,关系非常重要。\"伸手就要能摸着案,这样家中才会积财千万贯。\"又说：\"外秀千里，不如眠弓一案。\"说的就是案砂。案砂好，家中不但有富贵，而且有利于子孙的科甲扬名。这是为什么呢？因为有案砂，就知道有文人官贵。
4- 先弓砂
所谓先弓,是先到的好处,回旋环抱有情有意,弯曲就像弓一样。左侧先有弓,那么家中长房会兴隆;右侧先有弓,那么家中小房会丰盛,都主富贵发达。但是,弓砂不能高,也不能低,与眉齐或者与心齐是最好的,千万不能犯了椎胸压煞的忌讳。如果弓砂太高的话,就是压煞;如果弓砂砍头尖向里为椎胸,就主凶。先有弓砂,家中会富贵双全,并且子孙孝顺贤良,会有出忠良辅国,沉着镇静。
5- 朝拜砂
朝山有三种情况:正朝、斜朝、横朝。正朝,是指朝山千里迢迢而来,特地专为一处穴,到了穴前之后,从高而下,中间立一山峰,两边有小山峰,看上去就像人互相作揖一样,又称为进宝山,主大贵,家中能发大财。所谓斜朝,是指朝山倾斜着来到穴前,稍微停一停就向前去,也有停止在穴前的。所谓横朝,比如倒地木星,模列于穴前,也有在穴前停止的。这种朝山,只要有情有意,都能发大富贵。不过,在辨识朝山时,要在案山外亲眼所见,如果不见的话,就不会准确。
6- 罗星砂
所谓的星,是指星象;所谓的罗,是指罗列于地。\"禽星塞住水口,家中子分会官至粉林;兽星塞住水口,家中儿孙会成为身份尊贵的停卫武将。\"禽代表文官,善代表武官,这是因为文官和武官的服装是有所差别的。其他的,例如龟鹤琴剑、日月五星、天乙太乙、金箱玉印,旗鼓仓库,游鱼飞风、华表捍门,各种物象都要罗列在水口处,使水不能够急剧流去,而是旋转九曲,环绕顾恋,这样的地方才是大富大贵之地。
今天的解说到这里就要和大家说再见了！阳宅微知识衷心的希望当你们阅读此篇文章以后会对你们有一些帮助！不知道你们在阅读的时候有何困惑？不妨把你所困惑的地方在下方评论区说出来吧！阳宅微知识会在闲暇时间与你们解答！感谢阅读！我们下期见！
责任编辑：阳宅微知识.
