北京老故事：风水先生一句话，新世界建大船，四面钟修船柱
北京天桥在时期，是著名的艺人表演集聚地，也是有名的龙蛇混杂之地。这里遍布大大小小的娱乐场所，吃喝玩乐衣食住行应有尽有，其中最有名的当属“新世界”和“四面钟”这两大建筑。
话说“新世界”最开始的大老板本是上海的大资本家，听说皇城根下好挣钱，他也来到北京想投资干点买卖发大财。
为了稳妥，这个上海的大老板花大价钱请了个风水先生帮他选地点，找一块风水好赚钱如流水的宝地。
所谓风水也称为堪舆，干得是给活人阳宅选址，给死人阴宅择墓的活，讲究的是寻龙点穴理气归流之术，可谓博大精深。但这东西太玄虚，也过于深奥。所以自古以来虽多有名人相士的传说，但更多的则是坑蒙拐骗之人，所以即便是古人，也是对其半信半疑。
上海的大老板不知道从哪里请来了一位自称“天风门”第十六代传人的风水先生，每天毕恭毕敬，好酒好肉伺候着，开着进口的洋汽车围着北京城四处晃悠，就为寻找一块聚气集财的宝地。
风水先生坐着汽车在北京四九城转了整整九天，一直不发话，最后在天桥叫停了下来。端着罗盘，手掐着指诀，嘴里念念有词，时而惊叹，时而癫笑，弄得大老板一惊一乍，心里七上八下，不知是福还是祸。
终于风水先生神色一定，闭上眼睛，眼皮一抬，也不知道是在瞅天，还是在出神。神神道道说了一句：“此地名叫天桥。方位暗合二十八星宿东方亢金龙，龙腾天下行云布雨，喜欢将黄白金银藏匿在水，这里的风水含水聚财，若是在这里修一龙宫，绝对招财进宝。”
资本家听这风水先生说的头头是道，心中一喜，由不得不信，便决定买下这块地，但做什么生意好呢？
风水先生说：“龙好游娱，自然是开舞厅，做餐饮娱乐行业做好。”
资本家翘起大拇指，和他想一块去了。但又问：“那怎么建才好呢？”
风水先生又说：“既然是拜的是龙王，那就按渔家的规矩，求的是一帆风顺，乘风破浪。把房子按照游走江河湖湖的宝船设计，配上丝竹管乐，定能取悦于龙王，保你事事顺风，金银自来。”
资本家听了连连叫好，立刻请来最好的设计师，不在乎成本，只有一个要求，按风水先生讲的船样设计图形。
很快，设计图纸出来了，整个房子和紫禁城一样，坐北朝南底如同一首宝船，上层是圈柱像一只大轮，正门突出如同船首，颇有些扬帆破浪，势不可挡的样子。
为了讨个好彩头，资本家还起了个响亮的名字，“新世界”。
如风水先生所说，“新世界”开张之后，果然是生意兴隆，日进斗金，让其他人看着眼红。
“新世界”发了大财，让北京其他的资本家后悔不已，自家门口的宝地居然让一个外地人抢了先，实在说不过去。
有个北京大老板，在“新世界”附近也盖了一栋楼房，也想发大财，可他不安好心呀，想破了“新世界”的风水局，把财气都引过来。
为此，北京的大老板也请来一位风水大师，帮他看风水破局。
这个风水先生围着“大世界”转了几天，说要想克制“新世界”，就得拦住它的去路，挡住它的财运。
“新世界”不是条船吗，那就给他套上绳子，让他动弹不得，房子盖成立柱形，牢牢地拴住它。同时再正对着“新世界”，在楼顶上安一个大钟，龙最怕敲钟，一敲就会犯晕出错，守不住自己的财宝，这样财气就会跑到这边来，不愁买卖不发，“新世界”不垮。
北京大老板听说了风水先生的话，也是大喜过望，盖起一座立柱形楼房，起名叫“四面钟”。这么一来，天桥一带就出现了两座奇形怪状的大楼。
从此之后，“四面钟”和“新世界”为了所谓的风水布局，没少明争暗斗，给对方使袢子。结果到最后，两家都斗得元气大伤，谁也没吞了谁，还为了摆平关系白花了很多冤枉钱，成为了百姓茶余饭后的谈资。
请关注“酒歌说文”，为您提供更多有趣的传统文化知识以及人文故事。反正不要钱，多少看一点。
为当地市“一把手”，政协主席找来北京的“风水大师”
身为党和国家的干部，某些官员在封建迷信这件事上，能够沉迷到什么地步？今天（4月14日），浙江省纪委监委网站刊文《在“风水”中迷失 在私欲里沉沦》，详细披露了2020年11月被查的金华市政协原主席陶诚华腐化堕落的过程，其中不少细节令人大跌眼镜。
2021年5月，浙江省纪委监委公布陶诚华被“双开”消息时提到：经查，陶诚华丧失理想信念，对党不忠诚不老实，对抗组织审查，不按规定报告个人有关事项，组织函询时不如实说明问题；毫无党性原则，不信组织信风水，搞迷信活动；违反中央八项规定精神，违规收受礼品、礼卡；与私营企业主“亲”“清”不分，长期参与企业、项目投资，违规从事营利活动，获取巨额收益；违规干预司法活动；大肆收钱敛财，利用职务便利在企业经营等方面为他人谋取利益，非法收受巨额财物。
“一直以清高自居的我，居然试图通过江湖骗子，以输送利益的方式求升迁，这辈子第一次，也是最后一次，但却是我做的最错、最蠢、最后悔的一件事。”接受审查调查期间，陶诚华在忏悔书中写下内心的苦楚。工作38年，从做事严谨、追求实效的领导干部，到迷信“风水大师”、大搞权钱交易、收受他人所送财物共计2970万余元的贪腐“蛀虫”，陶诚华的廉洁堤坝长期渗漏不补，经常管涌不堵，最终全面决堤，不仅毁了自己平和体面的晚年生活，也毁了一个温馨美满的家庭。
在陶诚华的仕途中，没有当过地方党委“一把手”，一直是他心中的一大“遗憾”。2015年组织上让其担任金华市政协党组书记，这本是组织对其的提拔重用，但陶诚华却并不满意。“我应该满足了，但却高兴不起来。”性格孤傲的他觉得自己的仕途绝不止于此，对地市党委“一把手”位置的向往像杂草一般在陶诚华的心底疯长。
2018年，眼看自己已经55岁，权欲膨胀、一心想上位的陶诚华愈发焦虑。什么时候才能当上地市党委“一把手”？陶诚华反复问自己。这时候，有人向他透露，有个高手可以调节命理，使人官运通达。经过一番牵线搭桥，陶诚华结识了北京“风水师”朱某某。在与朱某某的交往中，陶诚华觉得“格局”一下子打开了。
2018年9月，陶诚华请朱某某在华山为其安排法事调节命理，祈求升官。经过一番采气，放置神像、“五品官帽盒”、五谷、五色线、金银豆等物品做法事后，陶诚华遵照朱某某的说法，将“五品官帽盒”带回家中摆放，并将朱某某所送寓意“升官”的木制“升”放置家中。2019年初，陶诚华又请朱某某到金华家中做法事、改风水，在阳台上悬挂木制貔貅、定制瑞鹤屏风，以求转气运。
2020年，听闻组织在调查自己，陶诚华不仅不认真反思、主动向组织坦白，反而将用于迷信活动所使用的“五品官帽盒”、木制“升”转移至亲属家中，甚至请朱某某在家中举办“消灾”法事，因陶诚华夫妻生肖均属兔，朱某某便在其父亲坟前放生数只兔子，寓意“劫后逢（坟）生”，以求逃避组织查处。
“我是病急乱投医，不信马列信鬼神、不信组织信风水，已经胆大妄为到无所顾忌了。”陶诚华在审查调查期间反思道，自己不顾官德和人格，屈尊于一个江湖骗子，靠“风水”求上位，更期望得到“神明”庇佑，这是一剂剧毒，饮鸩止渴的后果，不仅害了自己，更给党组织抹黑。
杭州中院一审当庭宣判金华市政协原党组书记、主席陶诚华受贿案 图片来源：杭州中院
身为员，笃信怪力乱神，将各路“大师”奉为上宾，既是严重的违纪行为，也显得十分荒唐。身居高位的国家干部，既有丰富的工作经验，也久经组织培养，按说不该如此愚蠢，轻易落入迷信的圈套。然而，由于某些问题官员“亏心事”做得太多，对权力又过于迷恋，他们在恐惧与贪婪的情绪之中，很可能会不自觉地滑入迷信的深渊。
其中，铁道部原部长就是典型的例子。在任期间，为求“平安”，长期在家烧香拜佛，还在办公室里布置了一块“靠山石”，以此作为他行走官场的“靠山”。一些项目开工竣工时，都会请“大师”选择黄道吉日，无疑与其工程师背景格格不入，但他自己却对这一点不以为然。
山西灵石县委原书记杨洪也是典型的例子。为了保佑自己官运亨通、步步高升，他将当地的“石膏山”改名为“仕高山”，寓意“凡到仕高山者，无官者可以入仕，居位者可以升迁”。为了给此山改名，他还不惜编造历史，将宋太祖赵匡胤都搬了出来，但是，他最终并未因此获得好运，石膏山改名一个月后，他便应声落马。
原北京市南水北调工程建设委员会办公室正局级巡视员曾繁新，也是骗子的忠实信徒。2017年年底，原本担任北京市总工会党组书记、副主席的曾繁新，调任市南水北调工程建设委员会办公室巡视员。面对正常职务调整，曾繁新却没有正确面对，而是想向所谓的“大师”讨个说法。对方回应，“没问题，就是个过渡”。“大师”原本一句很随意的话，却让曾繁新吃了一颗定心丸。只不过，曾繁新最终还是因为严重违纪违法被查。
不论是想要升迁，还是想求“平安”，尽忠职守、不触碰法纪底线都是党员干部唯一的“选择”。如果走错了路，找再多的“大师”也注定是徒劳一场。
资料来源：浙江省纪委监委、中央纪委国家监委网站等
编撰/杨鑫宇编辑/白毅鹏
来源：中国青年报客户端
北京的“龙脉”在哪里？
太和殿
清代北京城平面（乾隆时期）（引自刘敦桢主编《中国古代建筑史》）
◎朱祖希（著名史地学者）
“龙脉”之说的来由
“龙脉”一词听起来似很神圣，可一听它的来历，却又有一点儿让人不好理解：一说，西山的“天下第一泉”是北京“龙脉”。理由是京城里皇上的日常用水都是从那里拉来的。又说，从虎坊桥往大栅栏的那条大斜街是北京的“龙脉”，因为咱北京城就是从西南来的。
而前些年一本叫《紫禁城风水》的书却说，北京的“龙脉”自昆仑山万里而来，终于天寿山——这是它万里而来的“聚结之所”。
明永乐帝在北平建紫禁城时特意堆起了一座山，其作用是把潜入地下的龙脉引出来，成为紫禁城的靠山，也称压制元蒙的“镇山”，使明朝的紫禁城成为“亿万年永安之地”。
不过，明初堆砌的“镇山”，不仅没有让紫禁城成为“亿万年永安之地”，却成了明朝覆灭的见证之地——明朝末代的崇祯皇帝朱由检就是在以李自成为首的农民起义军打进北京城之后，跑到“万岁山”东侧，以发拂面吊死在槐树下的。
“天寿山”在哪里？
“天寿山”是明十三陵的首陵——长陵的“玄武”（靠山）。
明永乐元年（1403年）升北平为北京，并筹建北京宫殿等事宜。不想在这时皇后徐氏病亡。于是，又差遣官员四处寻觅“风水宝地”。他们曾先后勘察过口外的“屠家庄”、昌平的“狼窝儿”、门头沟清水河的“晏家台（燕家台）”、潭柘寺等地。这些地方虽也号称“风水宝地”，但要么是地名有讳（皇 上 姓“朱”，与“猪”谐音），要么就是地势过于狭小，不称“圣意”。
后来，一位号称是“地理家”的江西术士廖均卿勘中了燕山余脉军都山中的一个山间盆地。这个盆地方圆约40平方千米，且四面环山，中有溪流自西北向东南流过盆地；其四周还有10个山口，可作守护陵区之用，其正南一口，左（东）有蟒山，右（西）有虎山，北有黄土山可供作“玄武”，很符合中国古代风水学说中的理想宝地。
廖均卿将其绘制成图呈永乐帝御览。不想在御览后，还御驾亲往作实地考查之后，竟是“龙颜大悦”，只是将原来的黄土山，改名“天寿山”——这便是后来的长陵。而且自此后，一直到明朝的末代皇帝——崇祯帝朱由检，共13位全都葬于陵域之内，因名“明十三陵”（现已与清东、西陵一起列入“世界文化遗产名录”）。
极具讽刺意味的是，明永乐帝把黄土山改名“天寿山”也好，抑或是在紫禁城之北堆筑“万岁山”（也称“镇山”）也罢，都没能挽住大明王朝覆没的命运。
清康熙帝的《泰山龙脉论》
有清一代，一直把“长白山”视为自己的“祖山”。但是，自秦以降历代帝王的心目中，却一直把“泰山”当作国山。而且，自秦王始，屡有皇帝去泰山行封禅之礼。
清自定鼎北京之后，康熙帝玄烨即位遵顺治帝遗训，于康熙二十三年（1684年）、二十八年（1689年）、四十二年（1703年）三巡泰山亲祀，行跪叩之礼。
有一次，康熙帝在北京西郊的畅春园，在与大学士李光地等臣僚议完政事之后，突然说起了地理问题。
康熙帝问：汝等知山东碣石等山脉从何处发来乎？
熟悉山川地理知识的李光地随即回奏称：大约从陕西、河南来。
康熙帝即说：不然！山东等山，从关东长白山来，即如山海关与山东登莱相对，海渡不过二百里，中系海套。凡山东泰岱诸山来脉，俱自长白山来，来龙甚远，不知里数。
随后，他还发布了一个《泰山龙脉论》。其大意是说，自古以来国人总以山脉论九州。其中说华山为虎，泰山为龙。但朕以为泰山只是一座相对孤立的小山脉。那么，它是在哪里发脉的呢？朕曾派人进行航海测量，发现泰山发脉于长白山……
天坛“七星石”新添一石的意义
如前所说，长白山是什么，是满族承袭先世——女真人视为祖宗发祥地的所在。因之，清兵入关定鼎京师之后，一直把祭祀长白山与祭祀祖先融为一体，并视为国之大典。
我以为，清康熙帝在这里推翻《山海经》流传的地理概念，认定泰山发脉于长白山，从地缘政治上来说，满汉民族有着共同的文化渊源，并以此向世人宣示，清朝入主中原乃是顺应天地人和。而《泰山龙脉论》实则是在为他的这个论说找到了地理依据，为满汉文化同源一体找到了一个理论上的“法宝”。
清乾隆帝弘历则秉承其祖父旨意，曾先后去泰山10次（其间有6次登顶）。最后一次是在乾隆 五十 五年（1790年），这一年他已届80高龄。
不仅如此，乾隆帝还在天坛东门内，原是象征泰山七座山峰的“七星石”东北角新添一石。这一石尽管体积比原有的七石略小，但它代表的是长白山，因此其意义非凡——它是在向世人表示满族和汉族同为中华大家庭的成员，入主中原也属正统！
说实在话，从地质构造上，抑或是山脉的成因上，我们还真找不出泰山龙脉发端于长白山的科学依据。但是，却看到了清康熙、乾隆二帝在为“中华统绪，不绝如线”所作的良苦用心。
中轴线是北京的“龙脉”
北京老城是中国历代都城的最后结晶。它承载了咱中国人自远古以来从对天的敬畏、崇拜，到最后形成“以天为则，象天设都”文化理念的思想。
而从永定门到钟鼓楼，这条长15里的中轴线则是它厚重历史文化的集中体现者：
以实践而言，中轴线是北京城规划建设的基准线，是全城左右对称布局的重要依据。
以政治而言，中轴线是封建时代“普天之下，惟我独尊”的集中体现者，在这里几乎集中部署了以太和殿为象征的，全城最高等级的建筑群。
以文化而言，中轴线是咱中国古人北极崇拜的集中体现，在天以紫微垣为中心，在地则以紫禁城为中心，形成皇城、内城、外城层层拱卫之势。
以艺术而言，中轴线是中国古代规划建设艺术的集大成者，体现了帝都建设的最高艺术成就。
当人们行进在北京中轴线上，其建筑物的巨大体量、建筑群之间的距离长短、空间大小，乃至太阳光影的多少等等，构成了一个跌宕起伏的行进历程，给人产生一种至高无上的敬畏心理。
“龙”，是封建帝王的专属标识。中轴线上的建筑物中，也无不以“龙”作为重要的标识。至于紫禁城中，那更是一个“龙”的世界——形态各异，栩栩如生，金碧辉煌的“龙”，几乎无处不在，就连外朝“三大殿”即太和殿、中和殿、保和殿的汉白玉基座都雕有1100多条龙。若遇天降大雨，则会形成“千龙吐水”的壮观景祥……因之，我们把中轴线称之为“北京的龙脉”，是名副其实的。
供图/朱祖希
