一个家庭最好的风水，是母亲情绪松弛，父亲“不讲道理”
作者：洞见yimo
家庭是一切幸福和力量的根源。
孩子出生时是一张白纸。
父母往上画花，孩子一生绽放精彩；父母往上泼墨，孩子一生灰暗不顺。
孩子的命运是父母创造的。
母亲如水，给孩子以温暖和安慰；父亲如山，给孩子以教育和引导。
母亲好脾气，父亲大格局，就是一个家庭最好的风水。
01
母亲情绪松弛，孩子一生底气。作家宁十一曾经提出过一个名词叫“气象台母亲”。
意思是说一个母亲情绪不够稳定，就像天气一样多变。
母亲的情绪决定了孩子的安全感，情绪波动大，对孩子来说是一种灾难。
作家张爱玲的母亲就是这样一个人。
平日里对张爱玲的教育不惜血本，请最好的老师、上最好的学校。
对张爱玲的学业生活都很照顾。
但是她喜怒无常，脾气暴躁，动辄就冲女儿发脾气，达不到她的要求，就对张爱玲大声斥责。
这样的母亲让张爱玲心生厌恶，逐渐由爱生恨，最终和她分道扬镳。
后来张爱玲成家，她害怕自己与孩子的关系会延续自己与母亲的关系，一直不敢生孩子，直到自己孤零零在公寓去世。
心理学上讲：人的情绪就像是弦，有紧张和松弛两极。
情绪紧绷的人容易暴躁，一点压力就会爆发。但是情绪松弛的人，可以“允许一切发生”，有更好的承压性，稳定性。
一个情绪松弛的母亲，是家庭情绪氛围的减压阀，可免孩子心灵受伤。
梁再冰曾谈起自己的母亲林徽因。
他们一家当年为了躲避战乱，一路从北平逃到昆明。
路上历经疾病、饥饿，但是林徽因始终微笑以对，几乎看不到她生气、抱怨的时候。
在昆明居住的日子，房子破旧，但是林徽因一点也不嫌弃，反而尽力装饰美化，让梁再冰觉得“舒心可爱”。
条件艰苦，她温和以对，唱歌、读诗，尽力让孩子感受到生活的乐趣。
在外人看来她是一个不食人间烟火的女神，可是在家里，她是一个慈爱的好母亲。
她的情绪感染着梁再冰，也温暖了那个战乱中破败流离的家。
梁再冰的童年、青年时代都伴随着战乱，但是母亲的温柔给了她巨大的安慰。
她开朗乐观，面对人生的困境，总能以积极的心态应对。
洪兰教授说：对于一个家庭来讲，母亲的情绪至关重要。
母亲的笑容，就是孩子的能量。
母亲情绪松弛，稳定平和，是孩子一生最大底气。
02
父亲“不讲道理”，指引孩子方向。《商业周刊》创始人金惟纯曾说，他之前很喜欢给女儿讲道理。
但是每次女儿都不爱听，随口敷衍他。
直到有一次飞机延误，他尝试和女儿聊天，但无论她说什么，金先生都没有反驳，也没有板起脸来讲道理，而是默默倾听，两个人的关系才缓和起来。
金惟纯慢慢明白，原来真正的沟通不是讲道理，而是从情感上共鸣，用心去理解。
教育家卢梭在《爱弥儿》中提到，世上最没用的三种教育方法就是：讲道理，发脾气，刻意感动。
父亲的理性思维突出，总是喜欢“以理服人”。
这很容易让孩子变得厌烦叛逆，离自己越来越远。
在孩子的眼里，道理是不重要的，重要的是你的尊重和理解。
著名的“人才魔术师”蔡笑晚的四儿子，在叛逆期受到香港电影的影响，想要去少林寺学武。
换作别的家长肯定要讲一堆学业更重要之类的话。
但是蔡笑晚反而认真倾听了孩子的意愿，明白了孩子的决心之后，选择尊重孩子，送孩子去了少林。
到了少林寺，孩子才发现学武不是自己想象中那么简单，自己主动回来继续学习。
后来考上了美国阿肯色州立大学博士。
蔡笑晚说：“说教，会让孩子产生逆反心理，一旦和孩子产生对抗，什么样的教育都是无效的。”
教育不能只是言传，更重要的是身教。
为了让孩子爱上学习，他和妻子晚上一起读书，以身作则，带动孩子学习；
为了让孩子开阔眼界，他带着孩子走遍了大江南北，让孩子去见识，去感受；
孩子遇到困难、挫折，他总是贴心安慰，给出建议，始终把孩子放在第一位。
他的六个孩子，有五个博士，一个硕士。其中既有哈佛的终身教授，也有高盛公司副总裁。
因为教育的成功，别人甚至送了他一个外号“博士老爸”。
金惟纯说：亲密关系一直是我人生大功课，其中一个过不去的关卡，就是太爱讲道理了。
总是抓着道理不放，最后“赢了理，输了人”。
教育从来不是居高临下地说教，而是一个主动的、建设性的过程。
学会尊重沟通，学会身体力行，学会爱与理解，永远比讲道理重要。
03
冰心讲：一个美好的家庭，乃是一切幸福和力量的根源。母亲情绪松弛，父亲懂得指引，才能营造一个和谐的家庭氛围，这样的家庭里长大的孩子，内心坚强而有力量。
杨绛的母亲唐须嫈，待人温和。
面对自私自大、爱占小便宜的姑母，她也从不生气。
家里人口多，每天忙忙碌碌，她却从不烦躁抱怨，一个人把家打理得井井有条。
从小到大，杨绛没听到父母吵过一次架。
父亲对待杨绛更是呵护有加。
杨绛小时候读书一般，成绩不是很好，他也不责怪，鼓励杨绛说：“不要紧，到时候自然就懂了。”
平时从不给孩子说教，遇到事情总是耐心地去了解孩子的想法，引导孩子自己去辨别是非对错。
杨绛毕业的时候，收到了美国一所大学的邀请。
但是她更想去清华大学读文学，和父亲沟通之后，父亲无条件支持她，最终圆了她的清华梦。
父母平时无话不谈，宛如老友一般。
做完功课后，杨绛偎依在父母的身边，一家人静默地读书相守，虽无声却是无比幸福。
被爱包围的童年是杨绛一生最大的底气。
后来杨绛一生饱经战乱离愁，但是她始终积极乐观，利熬过了那些暗黑的岁月，留下了几百万字的著作，成为中国有名的女先生。
杨绛说：“在这样一个和睦自由、开明的家庭中，是我最大的幸运。”
不幸的人用一生治愈童年，幸福的人用童年治愈一生。
▽
弗洛姆说：母亲的作用是给予孩子一种生活上的安全感，而父亲的任务是指导孩子正视他将来会遇到的种种问题。
母亲情绪松弛，孩子内心有力量；父亲懂得指引，孩子前行有方向。
孩子的一生是父母决定的，父母就是家庭最好的风水。
点个赞吧 ，努力把家庭经营好，让孩子健康成长，一生获得力量。
实地考察一大家族富贵双全的祖地风水“金蟾吐铜钱”
此地乃一大龙的分枝，余脉已尽，龙走到田边然后开口吐唇而结穴。穴后挨小突泡，穴前吐唇，左右各有土砂来合抱明堂，外白虎延伸而起一圆顶高峰作朝案正面拍穴星，真气充足，圆头圆脑，犹如金蟾开口吐出一枚铜钱来。\"毡唇\"正如一块铜钱，还有左右随龙水相伴而至图二和图三对比一下，是否有几分形似近拍穴场，墓碑清润光洁站在龙唇余气之上近拍堂局朝案内砂青龙过脉而环抱穴场在坟后看见父母山端庄秀丽近身左耳峰高耸右耳峰相对稍低从卫星图清晰可见大龙层层开帐而来，到头在右方再分出一枝嫩芽来结出宝地此地葬于广东大埔县，乃串珠行龙，穴结金星。据村民介绍此家族的人丁非常兴盛，有一部分人在东南亚一带做生意，也有人留在当地及珠三角等地。村民们所见到的，所认识的人当中就有做官的，也有做房地产等大生意的，是当地一个比较有名望的大家族。
数据: 壬比卦束咽，亥晋卦入首，坐亥山332度，外局水来丁未，走巽口。如果有懂得水神真诀的朋友，不难看出此坟的第三、第四房会比其他的房份更容易发贵、发富。
堪舆术关于证穴之学会《玉函》三般卦渐能读懂《天玉经》
前朝左前方看穴星
关于证穴1:朝案证穴。以近案有情为主，朝案以拱揖拜伏为佳。高不过眉低应心，外锁千里不如眠弓一案。
2:明堂证穴。要识地的真假，须从小明堂看起，有了小明堂，穴才不会倾泻，生气才能融聚不散。
3:水势证穴。凡有真龙与正穴，必有潮源水合聚。
4:乐鬼证穴。乐鬼在此，断穴此住。凡横龙结穴，必要枕鬼乐，无鬼乐则不真。
5:官星证穴。官星在此生，穴在此处。
6:龙虎证穴。观龙虎住处，定穴之虚实。
7:缠护证穴。护于此，拱穴于此，立缠于此，绕穴于此。
8:唇毡证穴。凡真龙结穴，必有余气吐露而为毡唇，故毡在此铺，穴在此住，唇在此吐，穴于此扦，天造地设自然之应，无此即不是真结。横龙之穴，尤须认此，不可忽也。凡穴下铺毡，宜平坦圆正。
9:天心十道证穴。前后左右四应山，穴得后有盖山，前有照山，左右有夹耳之山。以此证穴，不可有一位空缺，凡真龙穴必有之。
10:分合证穴。大凡看地点穴，先看大八字，下有小八字，两边有虾须水送气脉下来，交到三叉尽处必开口，若上面有分，下面有合，阴阳交度为真穴。分合证穴，最为的切，不可不察。
学会《玉函》三般卦，渐能读懂《天玉经》 ，《天玉经》是风水理气中最重要的经典，和三般卦是密切联系不可分割的，要读懂《天玉经》，首先要学会三般卦，学会了《玉函》三般卦，渐能读懂《天玉经》。懂得了《天玉经》更精三般卦，也会《城门诀》。如此方可浪迹江湖。解得个中消息理，管教平地步青云。要学玄空三般卦，必在真师口诀传。淳风高旷世非同，不达幽微止谓空，得意诗情唯自乐，知心话道几人通？都因无缘迷真性，料无风骨卒难穷。从兹启悟前为患，不执虚名是大通。莫怪真情都实说，只缘要度众群迷。得其一，万事毕。若执一己之见，岂能达到鹏鸟图南之机。且看多少风水师，误杀千人与万人！此法流传不与俗人知，玄冥深远不可度，志士何曾肯强图？学者多是迷途不易寻路苦，往往道高一尺，魔高一丈(我也常常被一些一知半解和不懂装懂的人搞得渧笑皆非，就是他们把本来简单不繁而科学的风水搞乱了，让很多不明就理的人多走了好多曲折的路，更有迷而不能自拔者，真是可悲啊！他们把无关紧要的东西当作至宝，把根本的东西丢掉了，真是舍本逐末），可怜愚夫自执迷，一人迷昧犹自可，迷以传迷迷到老！此辈一盲引从盲，共入迷途真忧恼，各自妄诞自相高，不务真实为真诠,古人好语须切记，工夫不到不方圆，依前云水游四海，冷眼看有谁堪传。（学者心要不昧，方可为道，心本凡圣之根，身乃苦乐之聚，然世难免有过分之人，欺贤枉圣，侮慢衿侈，此辈如同禽兽之类，如何见得玉清仙，因为天道本无私，常与善人，记住“亏心亏理即欺天”）。
《天玉经》云：“天地父母三般卦，时师未曾话。玄空大卦神仙说，本是此经诀。不识宗枝俱乱传，开口莫胡言。若还不信此经文，但复古人坟。”天卦即先天八卦，乾一丙午丁，兑二辰巽巳，离三甲卯乙，震四丑艮寅，巽五未坤申，坎六庚酉辛，艮七戍乾亥，坤八壬子癸。中宫有五中黄，山龙用之立极，天卦随三元九运及流年太岁的变化而不断变化，法《青囊经》：“天分星宿，地列山川。气行于地，形丽于天。”之理。地卦就是后天八卦，坎一壬子癸，坤二未坤申，震三甲卯乙，巽四辰巽巳，乾六戍乾亥，兑七庚酉辛，艮八丑艮寅，离九丙午丁，八卦中宫有中五黄，其余方位永久不变，故水龙用之下卦。先后天互用，以先天为体，后天为用，天卦重地卦，挨星(七星打刧)挨排二十四山推演流行卦。父母卦指此也，东西卦还是指这里，南北卦也是别名也，三般即天卦地卦流行卦三般加在一起用也，总共就是一卦也，所以又说“八卦只有一卦通”即只有中宫立极下卦一卦通也。此法从古到今，由于古人视为天机，不轻易泄秘，交流少，如无师授，如清代三合一代大师沈竹礽也未能参悟此天机，故又有杨公天机钤记之说（杨公《天机钤》即后来开天卦的《玉钥匙》）。不是八宅流年之法，因为《天玉经》中说：“龙行出卦无官贵,不用劳心力,只把天医福德装，未解见荣光。”明确了方向，不能出此三般大卦。比喻为神仙说，说明其作用之灵验相当准确。为什么这样应验呢？《青囊经》中说：“天尊地卑，阳奇阴偶。一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，
五十同途。阖辟奇偶，五兆生成，流行终始。八体弘布，子母分施。
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。中五立极，临制四方，
背一面九，三七居旁，二八四六，纵横纪纲。阳以相阴，阴以含阳。
阳生于阴，柔生于刚。阴德弘济，阳德顺昌;是故阳本阴，阴育阳，天依形，地附气，此之谓化始。”全是阴阳至理。三般卦正是以“中五立极，临制四方”之理，参用河洛之法。而《城门诀》更验更速，其理就在于此，《城门诀》专讲阴阳，阖辟之法，着重阐述《山泽通气》，《雷风相薄》，天地定位，水火不相射。也告诫后来学者，没有真正懂得之前不要乱说，以兔贻笑大方，告诉人们，若不信，就用已经知道的过去的事情去验证，去检验。正是“布衣可握天地柄，挽回造化任尔施。”
七种安床的方法
安床有七法，用以应付各种不同的变化与需求，方奏其效。
其一、八宅安床：以个人卦命为配，以床头为坐，床尾为向，睡卧之人卦命与床向相合，得以邀福。
其二、三合安床：
推命宜向纳音寻，五行所属长生起，
独取生旺位而安，兼取生旺日或时。
此法有催子之效，以男命纳音五行起三合局，如辛卯年生，辛卯纳音属木，木局三合亥卯未，即长生在亥旺卯，则以亥卯二方，亥卯日，亥卯时安床之。
其三、八门加临安床：
乾山起艮坎山震，艮则加巽巽从震，
震则从离离从乾，坤兑坤兑休门起，
八门若遇休开生，诸事用之总称意。
此法为房间固定之安床位，未婚男女运气不佳者，可用之以为助力。
八门者，休门属水，生门属土，伤门属木，杜门属木，景门属火，死门属土，惊门属金，开门属金。依八门之顺序，顺布入各宫后，再取休门，开门，生门而用即可。
其四、三元奇门安床：
休临景上祸加临，死到休门定主凶，
伤杜合临死大恶，五黄生死休莫逢，
惊开莫犯伤杜位，景到惊开人损空，
景临六七死临一，杜临二八惊三四，
此是奇门真秘诀，吉凶祸福甚分明。
此法为流年安床位，与八门安床目的略同，惟起法有别，上元时由甲子起乾宫，顺行四维，寻得本年太岁，即自该宫起休门。中元时由甲子起坎宫，顺行四正，下元时由甲子起艮宫，顺行四维。再视坐山阴阳而施以顺布或逆布，此处用三元盘阴阳，不用正体五行阴阳。即：四正为阳阴阴，四维为阴阳阳，阳山主顺，阴山主逆。
其五、九星安床： 阳床夫妇配，阴床阳星也合宁，
端看生出或克入，妻足生夫可为真。
此法用于夫妇安床之用，促其相生为吉，但仍需避形家吉凶。
其六、枕太阳安床：
岁后一位太阳神，枕星察知男与女，
吉星同位财子足，凶星同居凶可解。
此法用于多生女者，太阳吊照逢凶可解，惟慎防戊己五虎杀。女枕太阳之神，若然再安床于太阳位上受孕，必可生男。
其七、太阳位安床：
寅上起戌顺行位，数道当年便起岁，
太岁一位太阳临，四孟仲季生男贵。
自寅上起戌顺行十二地支，观当年太岁落于何支上，再退一位则是太阳位，催子安床善用。
