“外八字”和“内八字”脚能参与跑跳运动吗?
大家好,我是微马之光。微马就是微型马拉松,5公里慢跑。我们需要健康的体魄,我们需要更加美好的未来,我们就要让身体随心一起动起来。
前一段时间,有一个才参与跑步运动的跑友私聊我,担心跑步运动对膝盖有不良的影响,问关于“内八字”的脚是否可以纠正的问题。
今天就来谈一谈“内八字”和“外八字”脚的形成以及如何矫正的话题。
很多妹子和小哥漂亮、英俊,很有气质。但是却输在了一双腿上,他们的“内八字”和“外八字”脚严重影响了他们整体的形象。平时走路一摇一摆对身体没有多大的影响,但是如果参与跑跳运动就会冲击膝盖和脚踝,非常容易伤到,长此以往就会形成不可逆转的后果。
那“八字脚”是怎么形成的呢?
有几个形成原因。
1、腿部和踝关节的力量不足。在运动中,有人为了跑得快,会无意识地用力后蹬,两脚不由自主地向内或向外翻。
2、没有掌握跑或走的正确姿势。
3、参加过舞蹈基本功训练的同学,也存在着外八字脚。
4、过早学步、站立。
5、过早穿皮鞋。幼儿在学走路时就穿皮鞋,因为小儿足部骨骼软,脚腕部力量弱,常有一种“带不动”鞋的现象,使步态扭曲。
6、体内缺钙。当幼儿骨骼含钙低时,脚部骨质不定形,在行走和站立时因重力作用的结果,容易使双侧髋关节向外分开,从而形成“外八字脚”。
如何纠正“外八字脚”?
1、深蹲。内八字脚的人,两脚外旋站立;外八字脚的人,两脚内旋站立,做深蹲动作,重复40次,练3组。
2、踢毽子。“内八字”脚外侧拐踢毽子,“外八字”脚内侧连续向上盘踢毽子、足球或沙包等物。两脚各重复80次,连练3组。
3、掰脚法。用两手扳脚,内八字脚的人向外扳,外八字脚的人向内板,每次5-10分钟。左右脚各重复4次。具体力度看自己的情况而定。
4、直线走路法。在地面上画两条直线,两条直线间的距离成为一横拳,要求脚跟和脚尖都要踏在直线上,步伐由小到大,由慢到快,每次30到50个来回,共练习3次。
5、直线跑跳法。在地面上拉一条绳子,让脚掌平行于绳子跑,也可以沿着画好的直线跑,要求每跑一步都要踩在线上,自己的膝盖和脚尖正对着前方,不要偏离。跑50~100米,共练习3次
6、掂脚练习。两脚分别做掂脚动作,分别做30次,做3组。
7、弹力带内、外旋。一腿支撑,固定弹力带,另一脚脚跟固定,以脚跟为轴做踝关节内旋(外八字腿)和外旋(内八字腿),每天每只脚做30次,做4组。
8、有空可以学男模走猫步。以两脚内侧正中为直线,脚尖冲正前(忌八字脚),迈步稳健踏步笃定,迈步间蹬脚要有力,不要松散拖沓,甩手自然开阔,两肩放平,后背挺拔,两眼平视,步法节奏平缓而有力。
内、外八字脚,不仅影响美观,经常跑步或走路姿势不正,还会对身体造成伤害,所以在我们日常学习、生活中,一旦发现内或外八字脚,应注意及时进行纠正。
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论四柱中战、冲、合、好之法与喜忌秘法
论命以用神为重。用神既定,岁运吉凶,即以用神为标准,助用则吉,逆用则凶,顺流而下。斯言也,以论大概则可,未足以尽其变化也。取用之法。贵乎剪除枝叶,独探骊珠。而论岁运,则宜一干一支,遂细配合,虽以用神为标准,而同一用火,喜东南木火之乡,其间休咎殊途,难以概论,则以四柱干支配合有不同也。古来命书之论岁运,以三命通会为最详,惟古法有时太拘执而理由未见充份者,已摘录而诠注于前。理论方面,以滴天髓为最精,兹节录其重要者,附以诠释于后。滴天髓云∶配合干支仔细详,定人祸福与灾祥。此配合干支四字,洵为扼要之论也。
滴天髓云∶「休咎系乎运,尤系乎岁;战冲视其孰降,和好视其孰切。」原注摘录∶日主譬如我身,四柱干支,譬如侍从之人,大运,如所到之地,故重地支,未曾无天干。太岁,譬如所遇之人,重天干,未曾无地支。必先明一日主,而后配合七字,推其轻重,喜行何地,忌行何运。如甲日以气机看春,遇申酉庚辛,即是春行秋令,戕伐生机。又看喜与不喜,而运行生甲伐甲之地,可断其休咎矣。太岁主休咎,即显于是。更论岁运战冲和好之势,而得胜负适从之机,则休咎了然矣。
何谓战?原注∶如丙运庚年,谓之运伐岁。日主喜庚,要丙降。原命有戊泄丙,或有壬制丙,则丙降为吉。日生喜丙,而岁不可伤。原命有戊己则和,如庚坐寅午戌火地,丙之力大,则庚亦不能不降,降之亦保无祸。(干支两字相联,以支为根,庚坐寅午戌。庚金无根力微,故降亦无祸。)庚运丙年,谓之岁伐运,日主喜庚,原命有戊己泄丙生庚则和,日主喜丙,而运不降岁,(运如所到之地,岁如所遇之人,不能以岁转移大运。)又不可用戊己泄丙助庚。若庚坐寅午戌,丙之力巨,则运自降,吉矣。
何谓冲?原注∶如子运午年,谓之运冲岁。日主喜子,则要助子,又得午之干头,乃制午之神,(例如壬午)则吉。或午之党多,干头遇丙戊甲字者,必凶。午运子年,谓之岁冲运,日主喜午,而子之党多,干头助子者,(如壬子)必凶。日主喜子,而子之党多,干头助子者,必吉。若午重子轻,则岁不降,亦多咎也。
何谓合?原注∶如乙运庚午,庚运乙年,则合。日主喜庚,则吉。喜木,则不吉。子运丑年,丑运子午,则合,日主喜水,则吉。喜土,则不吉。(乙庚子丑,相合有情,故合,不是合化。)
何谓好?原注∶庚运辛年,辛运庚午;或申运酉年,酉运申年,则好,日主喜阳,则庚与申为好。喜阴,则辛与酉为好。
从来谈命之书,以子平真诠为最明白哓崵,论大运篇,以运之干支,配八字之喜忌。行一字,必配合命中干支而统观之数语,尤为扼要。盖配八字喜忌,有转移用神之可能,其不专以助用逆用为尽其能事可知也。惜其所论,仍为用神喜忌,而非四柱配岁运之喜忌。佳运之中,往往有冷不丁变生不测者,皆此类也。然千变万化,不外乎战冲和好四字,兹以各种变动之程序略举如下∶
一造∶戊子、壬戌、甲寅、庚午。甲木生于九月,支会寅午戌火局,火旺木焚,其以壬水为用明矣。然有戊土忌神出干,大运干见壬癸,为戊士反克,必须取甲木克制戊土,去其病神,壬水之用方显。但用木必须带水,否则,火旺金制,不能去戊土之病也。木行干而不行支,水行支而不行干,甲子乙丑为最美之运矣。丙丁得壬水同克,反见处荣。寅卯助火旺,非美运也。大运以方为重,十年并论,故逢甲申、乙酉、丙申、丁酉、丙子、丁亥、戊寅、己卯、戊申、己酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、庚午、辛巳、壬寅、癸卯、壬午、癸巳等干支,谓天干无力,专论其方可也。然有不可一概论者,须配合原命以论强弱。
如一造∶丙戌、壬辰、丙申、丙申。运行癸巳十年,癸水之力至钜。何也?原命申辰会局,壬水出干,本嫌杀旺身衰,见癸水官来混杀,力更显著。原命以印为用,然甲午乙未二十年,不能与甲寅乙卯并论,又显然可见。凡杀旺宜印,财旺宜劫,杀旺而见比劫,帮身敌杀,反成战争之局,不能以佳运论也。
运有变喜为忌,变忌为喜者,如一造∶壬辰、戊申、丁亥、癸卯。丁火生于申月,气势既衰,不能无木。亥卯会木,格之所喜也。然申辰会局,壬水出干,秋水猖狂,湿木无焰。七月丁火,气势衰弱,原局有印,还宜戊土制水琣木以生丁火明矣。运行亥子丑北方,辛金泄土生水,自非佳运。亥运会卯成局,木生火旺,反为吉运。壬癸两运,有戊土同克,亦无妨□。子运会成水局,戊土之力有所不及,必有灾咎。丑运湿土,亦非佳运。甲运后,运转东方,本宜可大得意矣,然甲木克损戊土,水势猖狅,转恐未必为福。吉中有凶,此类是也。
运有性质相同,而吉凶悬殊者。如一造∶壬申、癸丑、乙丑、辛巳。寒木向阳,必取巳宫丙火调候为用,贵格也。运行东南阳暖之地,得意可知。然戊午己未两运,同为破印卫丙,然吉凶悬殊。盖戊土能制壬癸,己土不能制水,反而生金。虽流年有关,要以大运为重。未运朋冲,不伤用神,本无妨□。太岁丁丑,岁运又冲,所谓战斗之乡,必主刑于本命是也。是年九月逝世。又己未虽不如戊午,犹为东南阳暖之地,然后来之庚申辛酉,则命尽禄绝矣。运程最怕交脱转角之际逢冲,尤以将入绝运而先危。珞琭子命消息赋云∶祸旬向末,言福可以迎推;□入衰乡,论灾宜其速见。火势将舆,先烟后焰之理也。
更有在佳运中,冷不丁变生不测者。如一造∶丙子、辛丑、乙巳、乙酉。寒木向阳,必取丙火调候,与上造相似也。丙辛一合,云裎有阻,此言格之高低也。上造印旺杀轻,此造杀重印轻,乙木根基薄弱,必藉子水为生身之本,方能用丙。乙巳丙十五年,为一生最畅顺时期。至午运冲破子印,印伤,乙木不能自存。流年庚申,官来混杀,木被金伤,猝然逝世。论运,午为丙火旺地,乙木逢生,固佳运也。可知用神喜忌须察其幽微,不能徒观其表面也。
大运固十年并论;然亦须干支上下推详,干支之喜忌不同,而相去有霄□之别矣。本港某银号东主陈君,造为∶壬寅、辛亥、辛丑、壬辰。金水伤官,最喜丙火温暖,寅中丙临生地,寅亥合木生火,财星健旺,允为富格。行丙辰运,丙火由寅中透出,官星之情向日,经营骏发逾千万。迨辰运初交,壬水伤官入墓,水势奔冲而病亡。可知论运虽十年并论,然干支仍有分别,惟论干运须兼看支,支运亦兼及于干,更配以流年之吉凶,推详庶无差忒焉。
用神宜助,忌神宜去,理之常也。然有因忌神而得救者。如一造∶辛未、甲午、丙申、戊戌。丙火生于五月,午戌拱寅,而申冲之,四柱虽无寅字,而寅中甲丙戊并透,为炎上格之变,申为病神,运利东南,不宜西北。辛卯庚寅二十年,庚辛无力,置之不论。寅卯东方,木助火旺,云程直上,至寅而止。己运之后,运转北方,火气下熸,土又泄之,格局变为火土伤官生财,行食伤运,财产虽有增进,地位毫无展达。炎上最忌子冲,流年又值丙子,势无全理,无如原命有申,子申会局。解子午之冲,此因祸得福也。此造如易申为寅。炎上格具,地位决不上此,但子运决不能渡过,此因忌神而得救者也。
又一造∶癸未、乙卯、丁巳、甲辰。丁火生于二月,甲木出干,木火通明,忌湿乙伤丁,癸水为忌神。运行北方,忌神得地,当无善况。不知地支卯辰巳未联珠拱禄,虚神喜冲,得冲而动,方显其用。至子运,冲动午禄,一跃而为省长,为一生最佳之运。盖子运之美,乃取其冲出午火,非取其癸水得禄也。
有以忌冲忌,反获其益者。如一造∶丁未、甲辰、己酉、戊辰。甲己化土格,以丁火为用,化神喜行旺地,酉金泄土之气为忌,见寅卯为返本倒化,亦为忌。癸卯壬寅,非吉运也。然壬癸运有戊土同克,卯运得酉金同冲,卯酉同为病神,因互冲而两失其用。一至寅运,甲木临官,一败涂地。接辛丑庚子,土泄而弱,每下愈况矣。
凡用官星而透伤,见官运,反而伤官;用财星而透劫,行财运,反而破财。如一造∶壬申、辛亥、壬午、丙午。壬生亥月建禄,冬水汪洋,非用财官不可。不合比肩出干为病,大运甲寅乙卯,泄水之气以生火,一帆风顺,财富裕如。丙辰丁巳财旺之运,引动比劫争财,一贫如洗。犹幸此造格局甚清,午宫己土得禄,虽不能制止壬水争财,尚不失为清贵,故地位清高,品学俱臻上乘。
又一造∶壬辰、辛亥、壬子、壬寅。此造与上造一例,专用寅宫丙戊,无如日坐阳刃,三壬出干,丙火受制太过。寅宫戊土,为甲木所制,更有溃堤决口之惧。甲寅乙卯运中,忽拥厚资,忽而破产,屡起屡仆,此假象也。迨丙辰丁巳,一败涂地,不能复振。
凡命造以纯粹而清为贵,运途顺而青云直上,运途逆,虽无发展,不能变其格局,斯为上命。得运助则兴,失运助则败,大都因原局有病,此类命造,最为普通,滔滔者皆是也。至若下等之命,气势复杂,处处掣肘,运程无全顺之处,短中取长,虽行顺运亦难尽得意也。
取运之法,千变万化,上列诸造,可见一般。要之,不外乎配合干支,战冲合好八个字。至于顺用逆用,虽为取运之标准,不足以穷其变。今人以运程不准,疑用神错误者,实未明其法也。滴天髓云∶『配合干支仔细详,定人祸福舆灾祥。』扼要之论也。