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人生命运里面的理、术、定、变到底是什么？
我们常说一句话，就是，每个人都有自己的命。这句话，谁也不能反驳，你敢说，你没命了吗？当然，这句话有两个意思，第一不用我说了，就是在座的每个呼吸的生命体。第二是说命的运行轨迹，即命运。 其实，作为炎黄子孙，我们从骨子里，是认可命运存在的，对于富贵的人，我们就会说，这人命真好！相反，我们就会说，这人命真苦啊。 古人的智慧博大精深，周易就是要来预测这个轨迹，目的是要天人合一，与天地和谐共赢，达到趋利避害。
这就必须讲，阴阳五行，天干地支。其实很简单，天地就是阴阳，我们生活在地球，地球自转是一天，分十二个时辰。围着太阳公转一圈是一年，分成十二个月。这就很自然地形成了年月日时四柱，古人用天干地支相配合标记四柱，就是八字。这就形成坐标系，我们的生日就是坐标点，就是生命轨迹这条线段的起始，并且，表明了趋势。为什么？因为这个坐标点，就是我们所在宇宙的状态，就是此刻的，太阳地球能量分布秉气纯杂的记录。春夏秋冬寒来暑往，都是显而易见不可否认的影响。你要说命运看不见摸不着，那么地球引力咱们看不见，可是我们能跳出地球吗？
其实预测在生活中很普遍，就是找到规律看到结果，比如我们说，冬天会下雪，这就是一个预测，但是这预测在北方就对，南方就未必。时空不同能量就不同。相同八字为什么命运不同，很简单，各种原因导致秉气不同。
中国上下五千年，古代预测术不断如缕，真正传承还在于民间的口口相传师徒相授。下面，我来介绍一下我的预测体系，主要分四部分，理、术、定、变：
理：即解读命运时所用到的相关理论知识。
术：即在实际断命时如何把相关的理论知识运用到具体的八字中，通过八字把相对应的人生之事解读出来，这就是需要一定的方法、技巧及经验。
“传理不传术”是命理界由来的规矩，这也是导致学多年命理，看再多的命理书也不会给人看命的根本原因之一。所谓的师承，学的就是方法、技巧及经验。因为理论知识人人可懂，但在实际运用时该如何使用就需要有一定的方法才行的。
定：八字讲定数，如通过八字开口即可断出有兄弟几个，排行老几，寿数当在多少岁等。这都是通过八字中的定数来看出的。因为命中部分的事都是规定好了的，规定好的事要用相应的方法去看。就像拿着钥匙去开锁一样，一口一个准，这就是民间正宗看命的铁口断。
变：‘活变’是断命的灵魂，五运六气讲主气与客气，八字讲定数与变数。但这里的变不是乱变，是有法则的变。如八字中规定印星看母亲，如果八字中没有印，难道这个人就没有母亲吗？没有母亲这人又是从哪里来的呢？反过来，八字中如果有多个印星，难道就有多个母亲吗？这就需要会变通。
如在定数中，水可表1数，但在某些情况下水又可看为3数，什么情况看3数，这就需要会变。为什么看命有时准有时不准，而不准了又找不到原因，其根本就在于不会变通。
试想，如果命只讲定数，那看命与不看命还有什么意义呢？既然都定好了看与不看又有什么区别呢？易经的趋吉避凶还有何意义呢？变数才是看命的根本，由变而通，通则为解。解决命中的问题才是看命的终极目的，这才符合易经的本质——变！
中国文化源远流长，也历经磨难，当今中国国学复兴，我们作为龙的传人，每个人都肩负使命。最后四句话与诸君共勉：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万太平。
命是不是会越算越薄？泄露天机会折福吗？算命会让人变消极？
今天，听到有朋友怀疑算命会越算越薄，甚至认为命理师也会短寿。就这个老生常谈的话题，作为命理爱好者，我觉得有必要正本清源，以正视听。
我们先看一下某些网友们的认识误区：“真正老一辈真正算命者，不是为了生活能活命才不会把自己跟天对斗。天机不可泄露，知道太多，告诉别人，反摄自己更多，大多折福减寿。八字对人一生运气很严重，可以向你下降头、借运，现在茅山很多分支，都会处理这些。大家不要随便告诉你八字。而且命越算越薄，请大家不要随便算命，不要随便泄漏你的生辰八字.....”
这样的话听着真有点耸人听闻，但为什么我们认为这纯粹是一个误区呢？下文逐点说明：
一、八字和传统命理学来自天文学，并无宗教迷信色彩
站长成立本站（www.8zml）且以“术数原理”（http://www.8zml/h-nl.html）作为栏目之首就是要让广大网友明确一个概念:玄学术数的理论基础在于天文学，与宗教等虚无缥缈的迷信成分没有直接关系（类似于十二星座与教的耶稣并没直接联系，命理学原理与佛道两教的神仙也没任何关系）。例如，玄学中用到的“天干五合”源于月地系统运行周期，“地支三合局”源于时间历法，六十甲子周年则跟木星、土星两大行星的运行周期（最小公倍数）有关，而甲子历则以二十四节气（日地系统周期）为月柱变更界线.....如此种种说明玄学与天文学关系的例子不胜枚举。到此，我们应该反思为何西方十二星座与中国八字命理同是以二十四节气为依据的两门术数，前者在西方可以每年产出上数千亿的文化产值向外全球输出，而我国则拿着宝贵遗产一事无成（西方社会有多少人知道八字命理、紫微斗数）？答案昭然若揭：在西方积极对传统术数公开发扬、研究并向外推广的同时，我国还不少人愚昧地认为研究术数会折福减寿。前者开放透明，后者愚昧封闭，可真有霄壤之别。如果命理学会泄露“天机”减福减寿，那么西方国家把十二星座、塔罗牌等等全球推广到如此庞大的产业链，恐怕人均寿命最短必先是西方社会了。
至于有人说，玄学术数并不科学，因为当下的科学不能解释其学术逻辑。事实上，科学从来都是不断发展的。一百多年前，人类曾经认为电只可以在金属导体中传播，以为在绝缘体中传播是绝不可能的。但后来发现了无线电，实现了一定距离下的微波输电。相对论发现之前，人类又以为光线只能直线传播，但后来发现光线会受引力影响，在引力下是会弯曲的。可见，人类对科学的认识是随着时间推移而改变的。我们当下所知的科学还很局限，未解之谜还有很多。
就拿天文学很著名的未解之谜——提丢死波德定则而论。它是数学家提丢斯偶然发现的一个计算太阳系各大行星到太阳距离的公式。从发现开始就准确预测并计算未知行星到太阳的轨道距离。但至今，包括发现人在内，还没有科学家能对公式的背后学理进行逻辑解读。我国著名预测学家翁文波院士用天干地支对包括地震、干旱、水灾等天灾进行统计学预测，成果显著，但也承认不能解释其背后原理。我认为，玄学术数和这些现象一样，虽然当今的科学还不能给予解释，但却是确实存在，经得起统计学考验的学问。
著名的提丢斯波德定则
二、世上不存在所谓的天机，若有天机，理应预测，皆可改写
我们继续研究一下什么是“天机”。当然这里说的天机不是中兴手机，而是人们所推测的未来吉凶。研究命理学的意义也在于预测未来的运程规律以提早作出人生规划，其本质目的和天气预报、地震预报等等别无二致。如果认为预报未来并寻求改变会遭受天谴，那么恐怕率先遭罪的是天文气象站、地震局和国家各级别的防灾减灾办公室了。试想，气象站和防灾减灾办公室的工作让一场台风的伤亡人数大大降低，这是多么违背“天意”啊。如果任由自然灾害造成生灵涂炭就是所谓的顺应“天机”的话，那么人类社会就永远没有进步。如果命是会越测越薄的话，那么天气预报估计也会越测越不准，看天气预报的观众也会越看越减寿了。
另外，原始社会没有电脑和手机，那人们发明电乃至电脑并使用它似乎也太违背“天意”了。另外医生这个职业按如此逻辑也是必遭天谴的。他们把病人从死亡线上挽救回来，把原始社会的人均寿命二三十岁延长到现在七八十岁，这个职业可真是与天作斗啊！
三、历史上通晓命理学的杰出名人璨若星河，绝非“为了活命才习命理”，其成就彪炳史册，更无折福减寿
上文说了很多大道理，但有什么实际例子证明研究命理学的确不会遭受天谴呢？我们不妨看看古今中外的术数学者是否遭受了天谴。例如先说八字学吧，有据可查第一个用四柱八字给人算命并留名后世的学者是唐朝监察御史李虚中，李虚中作为朝廷高官精研八字学，病逝后一代文豪韩愈为其作墓志铭，流芳百世，可谓一生名、利、权都是上上等了，我看不出他如何遭受了天谴。再看看其他人吧，例如宋代著名道学家陈抟著《太极图》；著名理学家、教育家邵雍著《梅花易数》；元代政治家耶律楚才著《玉函通秘》；明代政治家姚广孝收集整理《永乐大典》五行术数部分；开国功臣刘伯温注《滴天髓》；抗倭名将、监察御史万民英著《三命通会》、《星学大成》；清朝礼部尚书陈素庵著《命理约言》、进士沈孝瞻著《子平正诠》、政治家、文学家纪晓岚著《阅微草堂笔记》并收集整理《四库全书》术数部分、经学家、天文学家江永著《河洛精蕴》.....如此多朝廷高官，知识分子为术数学的传承和发扬著书立说，可真是前赴后继，璨若星河。至于有史记载精通术数学的历史名流就更多了，例如妇孺皆知的诸葛亮、明代著名权臣、水利专家、书法家徐有贞、《金瓶梅》作者、监察御史萧鸣凤.....不计其数，他们虽然没有在历史上留下术数巨著，但毕竟用术数知识使自己功成名就，流名百世，不知为何现在竟然有人认为术数学只有为了生存所迫才会去学习的下三流技艺？
《三命通会》作者万民英，监察御史
说了很多古人，我们还是回到现代，顺便提提我学习八字命理的启蒙师傅朱鹊桥先生。朱鹊桥出生于1922年4月8日，香港命理学家，祖籍新会，朱老出身命理世家，父亲深谙命理学，曾预言自己一生“头好尾好中间差”（早晚运好，中年运差）。但少年时的朱鹊桥由于机缘未至，始终不信命理，当然也不相信父亲的预言，更无心于继承父亲的学问，后来人事迭变，中晚年后忽对父亲传授过的命理学问重燃兴趣并深入钻研，最后不知不觉应验了父亲的预言（出身富裕世家，早年广州中山大学经济系毕业；中年沦为工人、劳校教师，收入微薄；晚年任职香港工联会，著作等身，成为香港一代大师，直到2015年去世，享年94岁）。当然，好像朱老一样福寿康宁甚至大富大贵程度有过之而无及的命理学者还有许多，例如李居明等等，不胜枚举。
《命理约言》作者陈素庵，礼部尚书
从命理学角度看，一个人的运程和福气跟所从事的职业并无逻辑关系。商界精英、演艺明星是很好的职业吧？但照样可以英年早逝，家庭不睦，杀鸡屠狗的一介布衣只要运程一到也可以跨凤乘龙。例如朱元璋，本来的职业不就是乞丐和尚么？
四、八字不是一个人的独有信息，不可能通过八字下降头或者改运
说道这里，大家应该明白，命理学就是好像自然灾害预报一样的学问，知识体系跟天文学有关，不涉鬼神信仰，不会命越算越薄。但最后还有一个问题，也是很多人介意算八字的原因，就是认为测算八字有风险，什么风险呢？被人用八字借运或者下降头的风险。我想这个想法也太异想天开了，如果知道一个人的八字就可以借运改运，那么世界首富就不会是盖茨、扎克伯格了，必定是命理学家才对啊。而且名理学家还会死吗？临死前把另外一个人的运借过又活七十年，这可能吗？
其实之所以有上面的担心，是因为人们对命理学的认识太少造成的。就如同晚清时期，当中国人第一次看到相机和照片时便认为照相是摄魂术，照片会留下你的魂魄一样愚昧。
那么八字到底是什么呢？八字说到底就是一个日期，因为用天干地支表示所以有八个字所以称为八字而已。如果把八字当作自己特有的私人信息，这可真是现代版的井底之蛙啊，难道同一日期同一时辰世界上只有一个人出生吗？既然全世界相同八字的人可能有上百万个，那通过八字怎么对某人下降头呢？众所周知，黑客要攻击一台电脑也必须知道对应的IP地址，这是因为IP地址是全球唯一的，可惜八字不是IP地址，并没有唯一性。所以如果世上真有降头术，那么对一个人下降头是必须通过身体组织的（所谓的DNA就有唯一性啊），例如毛发等等，如果有一个江湖术士声称只要知道八字，名字这些非唯一性信息便能下降头，便能做什么等等，那这个术士骗子的逻辑思维可真是弱爆了。
五、认识命理学的目的不在于改运，而是趋吉避凶，帮助我们实现人生价值
既然即使知道八字了但也不能改运，不能下降头，什么都干不了，哪有何意义呢？与这个问题等效的问题是，那我们预测天气有何意义呢？难道气象局预测下周有一个台风的目的就是要消灭台风？先不说台风能否消灭，如何消灭，即使发射一枚导弹能把台风打散了，这就是好事吗？虽知道台风虽然影响生活，但其在自然界也有不可划缺的意义。命运也一样，道家说“福兮祸所伏祸兮福所倚”，儒家说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能”都说明一个道理，再差的运程只要利用得当，都能为将来的飞跃积蓄能量，创造铺垫。命理学的意义就在于让我们知道在人生哪段路途上会有太阳，什么时候会有台风，有太阳时当然要奋力一搏，创造最大的收益，有台风时就要防灾减灾，积蓄力量等候时机。易经说“君子以俭德避难，不可荣与禄”，就是说逆境该收敛，多学习，不适宜进取，如果逆境进取，就会应了一句成语——“机深祸更深”，例如最差运程的十年，做一笔最大的投资，那损失一定非常大。规避风险，减小损失，就是催吉避凶，而不是坊间所谓的“改运”。
孔子说“不知命无以为君子”，季羡林说“知足，知所不足；有为，有所不为”，众所周知儒家是一个入世的宗教，主张人生要建功立业，实现人生价值，但这和承认命理并不矛盾。道家说的无为而治也一样，并不是说什么都不做，无为是指不狂妄作为，应该顺应规律作为。例如顺应植物生长规律去种菜就是无为而治，拔苗助长就不是，不种菜等饿死也不是。很多人害怕算命，但他们不是不信命理，而是怕批算不好会让自己失望。那么该不该算命呢，算了是否会失望呢？这关乎人生价值的定义。儒家道家说的成功哲学本来就不一定是说要多么有钱，多么有权，这涉及到价值观的范畴。无可否认，如果把金钱，权势作为成功的定义，那的确很多人知道命理后会失落的，毕竟富贵，权贵都是不可多得的福分，但难道我们人生的目标就只能千篇一律地追求财富和权力吗？相反，如果从“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强”的角度看，通过认识命运制定适合自己能力特长和背景的目标，很多人则能实现别样精彩的人生价值。
最近看清朝史学家计六奇的事迹，计六奇青年科举屡次不中，开始时觉得非常失落低沉，后来奋而研究历史，成为著名明史学家，著有《明季北略》和《明季南略》，是研究明朝历史的重要文献。如果他也以俗世的成功学角度看自己，继而消沉堕落，那么他也就是一个历史匆匆过客，不会有任何历史存在意义。所以如何才是成功，看从什么角度看。假如计六奇的命就是不能有富贵和权贵，他再追求也是徒劳的，但如果他懂得命理转而追求学问，名声，那他就能功成名就，名垂青史了。
人的命运真的一出生就定了吗？
以前的人认为，人的命运是由人的生辰八字决定的。八字就是人的出生年月日时，古代用天干地支来记录时间年月日时，每个时候两个字，比如，甲子。四个时间字就有八个字来计时。对于这种说法，我是不敢认同的，一个人的出生时间怎么能够决定人的命运？
但我也相信，人的一生，有些时候生下来，他的命运就真的已经定了。但这不是由出生的时间决定的，而是由人的性格决定的。人一生下来，性格有很大部分就已经决定了。比如，内向、外向、慢性子和急性子等等。有些性格是后天决定的，比如积极、勤奋、拼搏等等。如果孩子出生是外向型人格，并且出生在一个勤奋的家庭，往往这个孩子后天就能够成为一个勤奋的人。如果一个人的性格定了，那么他的命运也就定了。比如一个勤奋的人，无论他在做学生的时候成绩怎么样，只要他一直保持这种勤奋的性格，就算他不考上大学，在以后的人生也一定能够生活的很好。一个懒惰的学生，就算他考上了大学或者家里很富裕，只要他这种懒惰的性格不变，那他们的人生很可能不是很好。
但是这两天在看水浒传，看法又有了一点改变，性格可以决定命运，但是社会更加决定了一个人的命运。正确的表述是：
社会＋性格＝命运。
如果一个人出生在光明、公正、遵守法制的一个社会里面，并且他的性格勤奋积极，那么他就有很大可能创造更好的生活。如果生活在一个黑暗，，任人唯亲，唯上是听，唯权是从的社会里面，那么就算他有很勤奋的性格，最终的结果也是不好的。
比如林冲。林冲是一个很正直也很努力，并且很有抱负的人。如果他活在一个光明公正又法治的这个社会里面，他肯定能够出人头地。但可惜他生活在一个黑暗的皇权社会里，那个社会只讲权力。在高位的人，就有着绝对的权利，可以无所顾忌，胡作非为。下层的人就只能够顺从。结果林冲因为妻子被调戏，得罪了高太尉，最终被发配沧州。变故是偶然的又是必然的。就算没有发生调戏妻子的这一件事，那么在后面的工作当中，林冲也一定会因为他的性格和这个社会不相符合，后面也会有其他的事情让他丢官，犯罪。可以说，林冲在那个社会里面，因为性格，悲惨下场的命运是早已决定了。
又比如高俅。高俅的性格喜欢阿谀奉承，贪婪浪荡，并且有，高超的球技。这种性格在那个黑暗的社会很吃得开，所以就算高太尉开始的时候被驱逐，但是后面因为性格符合这个社会，最终发迹。可以说高太尉的命运，由于他的性格，在那个社会里面也已经决定了。
所以在社会无法因为个人而改变的情况下，那么他的性格就决定了他的命运。如果他性格能够适合这个社会，哪怕他是个小人，它也一定能够出人头地。如果他的性格，不符合这个社会甚至跟这个社会的要求相反，就不会有好的命运。所以说，八字并不能决定人的命运，决定人的命运的是社会加性格。
根据八字是如何看婚配的？
八字看结婚时间·看配偶星的变化
配偶星：配偶星即男命指财星(正才为妻)，女命指官星(官星为夫)。配偶星是直接代表夫妻的标志，故其在命局的组合对婚姻而言极其重要。在推断婚姻的迟早时，应将配偶宫与配偶星结合起来，互相参看而定。
1、 配偶星出现在年月柱，不被刑冲克合化者，早婚或适婚，出现在时柱上晚婚。
2、配偶星为喜用之神又在命局中出现时早婚或适婚。
3、配偶星合入日干或合入日支者早婚。
4、年、月、日柱有合或化成配偶星者，早婚。
5、男命身旺命局财亦旺或财弱但有食伤生财者，早婚或适婚，女命身旺，配偶星官杀亦旺者，早婚或适婚。
6、男命财多身弱不胜财者，晚婚。女命官杀强旺身弱者，破身早，易早婚。
7、女命比劫一片或伤食强旺而配偶星官杀极弱者迟婚，男命比劫强旺而配偶星财弱，又乏食伤通关时，迟婚。
8、配偶星在原命局不现时，多晚婚之命。
9、配偶星在配偶宫或月令处休囚死墓绝地时晚婚，处生旺之地时，早婚或适婚。
10、配偶星虽出现在年月，但被刑冲克破或合化成他星及忌神时，晚婚。
11、配偶星临空亡或坐空亡又无解救者，晚婚。
八字看结婚时间，分析神煞
1、命中阴阳差错日或年、月、日、时中阴阳差错较多时，晚婚。
2、日支羊刃或日支空亡，配偶星空亡易晚婚。
3、魁罡临日或魁罡重重者晚婚。
4、日、时带孤辰寡宿或为命局之忌神者，晚婚。
5、四柱中华盖重重或日支临华盖星者晚婚。
6、红鸾星入命者主早婚，天喜星入命主早订婚，早恋，但未必早婚(红鸾星的查法是：以年支查，从卯开始逆行，即子年起卯，丑年起寅，寅年起丑……如此例推；天喜星的查法是：与红鸾星对冲者，如子年生人，红弯在卯，那卯酉相冲，酉即天喜星)
7、桃花多而旺，或带合者主早婚，水、木为桃花者尤验。
八字看结婚时间，结合岁运具体断动婚以及结婚之期
当熟悉掌握了命局内在的婚姻信息后，即可明了命主是早婚或迟婚，然后再结合岁运的有关信息及其规律，在相适应的大运流年中，找出具体的结婚时间。
岁运引发结婚的主要信息是：
1、配偶星出现的岁运。即男命行财运，或遇财年，女命行官杀运或遇官杀年，应该婚姻出.
2，男命财多身弱，行比劫岁运；女命伤官太重，身旺行财运或财年，身弱行印运或印年是结婚之时。
3，大运、流年与原命局三合、三会成财官局或桃花局，喜神局时，良缘缔结。
4、岁运与原局干、支合多时，或合化成喜用神异性星时，理应有之好。
5、流年与大运、日柱或他柱天地鸳鸯合时，成婚之期。
6、岁运与日支组成三合，六合或三会局时，有连理之机。
7、日主或配偶星遇沐浴、桃花、红鸾、天喜之岁运或桃花逢冲、逢合之时，主红鸾喜庆之事。
8、原局配偶宫或配偶星逢冲，遇合之岁运；原局配偶宫或配偶星遇合，逢冲之岁运，应是完婚之时。
9， 原局配偶星入墓或运支为财官之墓库，逢开墓之大运或流年，财官出现，鸾凤和鸣。
10，岁运为命局的喜用神，或为通关调候之物时，结婚有望。
八字看结婚时间·分析命局的引动婚姻之情况
1、配偶宫被合成配偶星(财、官)直接合人配偶宫时，易早婚或适婚。
2、命局中桃花、红鸾、天喜合入配偶宫时易早婚；
3、配偶宫与地支合化成配偶星或财官局时，易早婚或适婚；
4、配偶宫坐临配偶星(男命正财，女命正官)时易早婚或适婚；
5、配偶宫临喜用之物，不被刑冲者易早婚适婚；
6、配偶宫受它支刑冲又无合来解救者，晚婚；
7、配偶宫逢空亡，无救应者，迟婚；
8、配偶宫坐临比劫或女命又坐临伤官者，迟婚；
9、配偶宫与地支合化成比劫局(男命)或伤宫局(女命)晚婚。
此文章为 知运八字预测原创，特此声明！
八字算命术的核心秘密 “命运差异准确预测”易如反掌
中国传统八字命理预测术，自从其诞生的那一天起，就存在的两大致命缺陷“一个是相同八字的同性别人的命运表现形式差异无法区别预测，另一个是相同八字的同性别人的命运质量层次高低差异区别无法预测”。说到这里，也许又会有“知其然而不知其所以然”的所谓的算命大师们会站出来说“我能区别开相同八字同性别之人的命运差异”，在这里，我只问这些大师们两个问题“一、离开风水、理想目标、教育程度、家庭出身、姓名这五大算命术用来骗人的‘合理理由’外，你用纯命理的理论能准确区别开相同八字同性别之人的命运差异吗？二、离开面测，在完全不了解该八字之人的所有的丝丝毫毫的相关信息时，你能用纯命理的理论准确区别开相同八字同性别之人的命运差异吗？”如果你敢说“能”，那你就毫无疑问是一个地地道道的犯了，和一个犯也就没有什么理论可讲了。作为一个八字命理学的研究者和实践者，我们应该正确面对传统八字命理学预测理论的缺陷，我们应该积极的努力寻找解决“缺陷”的理论和方法，而不应该是挖空心思想尽一切办法掩饰“缺陷”欺骗天下易友和顾客。那么，到底有没有理论和方法来解决传统八字命理预测学理论的这两大致命“缺陷”呢？其实，要解决这个问题并不难，难的是首先要搞明白了“八字的本质是什么？”这一问题，只要搞明白了这一问题，那么“相同八字同性别人命运不同”的理论和预测方法难题也就迎刃而解了。
那么，八字的本质到底是什么呢？我们已经反复无数次的讲明白了“风水（环境）决定人的命运质量，八字（时间）反映人的命运类型，同一时间出生的同性别人因其母亲在怀孕其人时的居住风水环境不同而决定了其人的命运质量层次高低。就像虽然都是12月份，但海南温暖如春，哈尔滨则冰天雪地，在这一个月内同时生长在这两个地方的同一类型的植物（如西瓜），其命运结果是完全不相同的”。明白了这个道理，则理应明白：八字的本质实质是一个模型（模具），不同的八字就是不同的模型（模具）。针对产品本身来讲，模型（模具）的类型之间只有类型差异，但不存在质量高低的区别，但不论是同一类型的模型（模具）生产出来的产品还是不同类型的模型（模具）生产出来的产品，都有“正品、次品、废品”的区别，这种“正品、次品、废品”的区别就是质量的差别。人亦同此理，八字（出生时间）只是一个模型（模具），相同八字的同性别之人就是在同一个模型（模具）里生产出来的产品，这个模型（模具）是一个有着具体规格、大小、尺寸、样式的标准（如长、宽、高、何处凸、何处凹、何处方、何处圆……）的模型（模具），只有生产出来的产品和这个模型（模具）的标准一模一样才是正品，如果稍有瑕疵则为次品，如果和模具的标准差异巨大则为废品，只有正品才会有好运好结果，次品则要修理加工后才能有好运好结果，废品则要当下或在稍后时间内销毁其结果就很惨了。人也一样，每一个八字其实都是一个标准的模型（模具），只有这个人的身体特征和这个八字所决定的“命理身体特征、身高、头型、脸型、单眼皮、双眼皮、脸色、身体肤色、胖瘦、胸部高低、背部高低、腹部高低、脚背高低、脚底肉厚薄、胳膊的长短、腿的长短、关节的凸显与否、手指的长短粗细、身体何部位有疤痕痣疣……等等”一模一样时，这个人就会有大富大贵就会有好命好结果（就是正品），如果一个人的实际身体特征和自己八字所决定的命理体征差距越大，则这个人的命运就越差（就越趋向于次品甚至废品）。明白了这个道理，则应能明白“同性别双胞胎为什么命运差距很大或为什么命运差距很小”的原因，更应能明白相同八字之人“为什么有的人大富大贵，有的人贫困潦倒，有的人短命残疾，有的人一帆风顺，有的人波折起伏……”的原因。说到这里，也许又有那些狗屁不懂还喜欢瞎写文章的算命大师们会责问“那人从一出生到最后死亡，人的身体特征不断的在变化，你这个八字模型（模具）又是变化还是不变化呢？如果你的八字模型（模具）不变化，那小孩子的命和成人的命以及老年人的命怎么算？如果你的八字模型（模具）是不断变化的，那不就又变成没有标准的骗人理论了吗”？这个问题责问的好，也责问到了理论的关键，但我还是要说：作为写书授徒的算命大师，如果连“命理体征各个标准之间是呈固定数据关系比例和命理体征定性标准不变”的这两个道理都不懂，如果连“命理体征各个标准之间固定的比例数据关系和命理体征定性特征并不会随着人的出生生长发育衰老而发生和命理体征定性比例数据关系的变化”这个道理都不懂，你还有什么资格写书授徒呢？我们应明白：人一生中变化的只是人而不是命理体征的各种数据的比例数值，不论人一出生、还是成人、还是老年人，也不论人在人生的哪一个阶段，只有人的实际身体特征的特征定性和实际身体特征的各种比例数值关系与自己八字的命理体征特征定性和命理体征各种比例数值关系保持一致的情况下，人的命运才会是吉利的好运的；如果人在某一阶段时自己的实际身体特征和命理体征的特征定性和命理体征各种比例数值关系不一致了，有了区别，则此人必定在这一个阶段时会遭遇到与该八字命理体征不相符合的那些“十神（财、官杀、印枭、食伤、比劫）”方面的倒霉之人事。比如有人的命理体征是单眼皮，当此人一时兴起为了追求漂亮而割成双眼皮时，此人就会发生与八字中决定其是单眼皮的那一个“十神”相关联方面的坏事倒霉事；比如有的八字命理体征是尖下巴，但该八字中的某一个人实际身体特征却是宽下巴，当其人通过美容手术整形成尖下巴时，其人就会发生决定其是尖下巴的那一个八字中的“十神”相关联方面的大吉大利之事；比如女人的八字命理体征是偏小偏瘦，当该八字的某一个女人通过整形手术把自己的弄大弄丰满时，该女人就会发生与该八字所决定命理体征中偏小偏瘦的那一个“十神”相关联方面的坏人坏事；比如某八字决定的命理体征是腹部扁平的特征，而该八字之人，不论在一生中的什么时间段，只要其腹部吃胖了丰满了肥了，那么该人就会在腹部肥胖的这段时间内连续发生八字所决定其腹部扁平的那一个“十神”相关联方面的坏人坏事……。明白了这个道理，我们就能百分之百准确的对任何一个八字的不同之人进行百分之百准确的命运差异预测判断，同时也能有针对性的调理改变人的命运。相同八字的同性别人的命运差异是因为其命运能量向不同的方向发挥而决定的。在这里，我进一步阐明一下：我以前只给易友们讲了“命运能量向不同的方向发挥决定了相同八字同性别之人的命运不相同”，但并没有给大家讲过“怎么样才能知道相同八字同性别之人中每一个人的命运吉凶能量向什么方向发挥了”这个问题。如果你是一个会思考问题的易友，我相信，当你读这篇文章到这儿时，你应该能明白“如何从八字中看出某人的命运吉凶能量向什么方向（财、官、婚姻、伤病灾、子女……）发挥了”这个问题了。在这里，不论易友是否思考明白了，我都将做一些解释给天下易友。
十天干十二地支既代表时间也代表方位，也代表方位事物，也代表人体的部位或器官或功能。相同八字的人，出生时间相同，但出生前后怀孕环境都未必会相同，出生后的生存环境就更不可能完全相同了，这就说明，对一个八字来说，所有这个八字的人的八字中的天干地支都是相同的，大运流年等也都是相同的，但这些相同八字之人的八字中的每一个干支所对应的生存环境方位上的事物却并非完全相同，这些同一八字同一干支方位上事物的不相同就一定会通过能量表现在这些干支同时所代表的人体部位或器官或功能状态上，这就是空间和时间和人之间的必然组合关系。这些不相同就会通过干支所代表的意义又反映到人的生存命运事情方面。所以说，我们通过一个八字和这一个八字的具体人的考察，就可以百分之百准确地判断出相同八字的每一个人的命运差异性，可以百分百准确地判断出一个人何时发生何吉凶人事。即使是双胞胎五同生人，也会因出生以后生存环境（以每一个人一个点为中心来确定方位）上各个干支方位上的事物不相同，而使得五同六同生人的命运也有巨大的差异性，这就是时间和环境事物和人之间的吉凶辩证关系决定的人的命运差异。如果八字预测术只盯着八字中干支的时间性，而忽略了干支的方位性，干支方位的事物性，干支代表的身体部位器官功能状态性，那么八字预测术就只是一种时间游戏，而不是一种预测术了，就绝对不能真正解读生活在空间环境和时间之中的每一个人的命运了。所以说，八字预测术不是时间预测术，而是“时间和空间和人”三位一体的预测术。那种只讲八字时间性而不讲八字空间性和八字身体性的八字预测术，其实只是一种群体命运预测游戏预测术。
当我们把一个八字进行“时间和空间和人”
三位一体的预测时，相同八字之人的命运差异
判断就易如翻掌准确无比了，相同八字之人在
“官运、财运、情感、寿命等等”方面的吉凶
好坏程度，我们就可以给他们进行排队了。在
调理风水改变人的命运时，我们就可以十分有
针对性的调理某一个人的某一方面命运并且取
得定期应验的效果了。
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