真美!北京傍晚的天空被壮美流霞渲染,如梦如幻
北京日报客户端 | 记者 方非
9月19日傍晚,天空被壮美流霞渲染,将暮色中的古都北京衬托得如梦如幻。
山水泼墨般的古风典雅女孩名字
给女宝宝起一个具有中国风的名字,是具有意义的,可以体现女宝宝的爱国主义情怀,彰显女宝宝是一个深明大义之。同时中国风也是具有独特的美感的,为女宝宝起名字,可以增加女宝宝名字的独特性,让名字显得与众不同,具有独特色彩。中国风元素的国潮女宝宝名字古风,若说最具有中国风的,便是那藏有山水泼墨般的古风韵味吧,古风是具有典雅之气的,能体现中国的独有风韵。下面为山水泼墨般的古风典雅女孩名字,希望大家喜欢。
心蓉
诗词出处:"芙蓉心上三更露,茸香漱泉玉井。"——《全宋词 齐天乐(白酒自酌有感)》
点评:“心”指人的情感与思想,“蓉”指的是芙蓉花,在词中代表了荷花。“心蓉”作为名字,寓意着孩子能够如出水芙蓉般洁白纯净,内心天真无邪,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,体现了孩子的高尚情操、高洁品质。,以“心蓉”为名,女孩一定会拥有称心如意、如芙蓉般吉祥纯净的人生。
可蓉
诗词出处:"芙蓉已委绝,谁复可为媒。"——《全唐诗 秋夜寄所思》
点评:“可蓉”选自于句中,可以理解为这美丽的芙蓉凋谢之后,又有谁能顶替她的位置呢?“可蓉”适合作为女孩起名,具有甜美安静的气质,结合句意可以理解为孩子拥有独一无二的才华,是谁都代替不了的,美丽而有个性,是个非常特别的女子。
语惜
诗词出处:"语别惜残夜,思归愁见春。"——《全唐诗 赠别李山人》
点评:这是一首送别诗,通过对景色的描写,勾勒出了诗人浓浓的不舍之情。“语惜”选自于句中,适合作为女孩名字,展现出了女孩细腻入微的性格,寓意她重情重义,勇敢表达自己内心的情感,是个非常真挚的女孩。
妍清
诗词出处:"细酌流霞君且住,更深风月更清妍。"——《全宋词 浣溪沙(泊望仙桥月夜舟中留客)》
点评:这首诗写了夜晚泛舟湖上的所见所感,这两句描绘了江上的无限风光,从中可以为女孩起一个清新婉约的名字。“妍清”选自于句中,意思是美丽清雅,作为女孩起名非常合适。“妍”字用于女孩名中,引申为冰雪聪明之义。“妍清”给人一种纯洁文雅的气质,也有形容女孩美丽漂亮。
成蕊
诗词出处:"一成不见蕊珠宫。"——《全宋词 小重山》
点评:“成蕊”选自于句中,能够体现出句中描绘了美丽景象,作为女孩起名,可以理解为成为一个心怀美好善意的姑娘。“蕊”字常被用在名中,能够现实出女孩独有的温婉、纯真的气质;“成”字加在前面,减弱了几分娇柔,增添了几分坚强、勇敢的气势,寓意着孩子志向高远。
碧晴
诗词出处:"嫩云扶日破新晴,旧碧寻芳草。"——《全宋词 烛影摇红(灯夕玉照堂梅花正开)》
点评:“新晴”指的是刚刚放晴的天气,此时天气清朗,空气清新,因而寓意宝宝乐观开朗、心清如水。“碧”指的是青绿色,寓意生机勃勃、生命力旺盛、充满活力。“碧晴”可以理解为碧空如洗、晴空万里。“碧晴”是一个阳光清新的女孩名字,寓意宝宝碧玉天成、晴云秋月。
秋时
诗词出处:"晚雨秋阴酒乍醒,感时心绪杳难平。"——《全唐诗 九月十日偶书》
点评:“秋”字的本义是一年的第三季,指庄稼成熟收获的时期,寓意了收获的喜悦。“时”指时间;机会;有时候。作为女宝宝的名字,寓意此人成熟稳重,能够担当重任,人生中总是会有满满的收获,极其具有时间概念,做事情条理清晰,头脑冷静,沉着不乱,乐于享受自己的人生。
艺成
诗词出处:"宾贡年犹少,篇章艺已成。"——《全唐诗 送裴秀才贡举》
点评:“艺成”选自《论语-宪问》,孔子认为,一个人如果能够拥有臧武仲的智慧,公绰的克制,卞庄子的勇敢,冉求的多才多艺,再用礼乐加以修饰,就可以算得上是个完人了。“艺成”有多才多艺的意思,作为宝宝名字更适合女孩,寓意宝宝才华横溢、聪明睿智,对事物有着深远的见识。
韵妍
诗词出处:"酒香花韵,绮谭妍唱,怎不思量住。"——《全宋词 青玉案(和雅守蹇少刘席上韵)》
点评:这三句写出了词人与好友在宴席尽情享受的愉悦心情。“韵妍”选自于句中,可以理解为歌女们身姿翩跹,香气弥漫,具有美好的韵致。“韵致”作为女孩起名非常合适,形容女子容貌秀美、气韵卓绝,具有古典婉约的气质。也寓意才华横溢、聪明灵秀。
依雪
诗词出处:"澶漫沙中雪,依稀汉口山。"——《全唐诗 送常大夫加散骑常侍赴朔方》
点评:“依雪”选自于句中,具有一种柔美动人的气质,作为女孩起名合适。句中描写了一幅浪漫的雪中景色,寓意着女孩坚韧、顽强,即使遭遇各种艰难险阻,也能迎难而上、不放弃。起名“依雪”也寓意孩子如雪花一般纯洁善良、美丽无暇。
溪韵
诗词出处:"蝉韵清弦,溪横翠縠。"——《全宋词 江南曲(踏莎行·三之一)》
点评:“溪韵”在句中可以理解为溪水淙淙,发出清泠的韵声。这两句写出了词人对于自然的热爱,表现出了他悠然自得的心境。取名为“溪韵”寓意着孩子具有大局观,能够像溪水一样,具有长足的发展潜质,不畏沿途的困难曲折。能够凭借自己的努力,奏响人生的乐曲。
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「汴梁命理」十恶大败的命是真的吗?
有人被算到是十恶大败命,吓得不得了,到处找人来问,这是真的吗?
什么是〝十恶大败〞?
十恶大败是早期星命家认为极凶的神煞,是指六甲旬中十个日值禄入空亡,如甲辰、乙巳。甲以寅为禄,乙以卯为禄,甲辰旬以寅卯为空亡。余皆仿此。即出生日是甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥,这十日就是十恶大败日,这十天出生的人,临事退却,有志难伸,主恶败。且仓库的金银化为灰尘,不会持家过日子,花钱如流水。
十恶大败共10日,六十甲子共60日,十恶大败日占六分之一。拿人来说,全世界就有六分之一的人出生在十恶大败日。
也有种说法,说是以出生年份为主,结合生日来定。如:庚戌年见甲辰日、辛亥年见乙巳日、壬寅年见丙申日、癸巳年见丁亥日、甲戌年见庚辰日、甲辰年见戊戌日、乙亥年见辛巳日、乙未年见己丑日、丙寅年见壬申日、丁巳年见癸亥日,才算是十恶大败命。
神煞论命断头绝脚为说
但不管怎么说,这种只凭日柱和年柱,或凭日干或月支为出发点,再联系四柱或大运,流年上的干支进行比照,若某干碰上某支,某支碰上某干、便是遇上了某种神煞,或吉或凶。这种只用神煞论命,不经过五行生克辨证来论命的方法,肯定是片面的,孤立的,无验证性。如果有人以为这就是八字论命的方法,你就肯定不能提高,亦学不到真正的算命知识,最终将沦为靠察言观色之类的江湖术士而已。
江湖论命多喜谈神煞,且看近代命学先贤是如何评神煞的:
先贤张楠着述《神峰通考》中,对五星谬说曾痛下针砭:
盖论人之祸福,以年月日时四柱俱全,更加地支所藏配合,论人休咎,尙不可得。而以年月二字,不与日时相关,断头绝脚为说,不特立诸空言,而且刻诸版籍,妄立险语,以骇人之听信,后世愚夫愚妇,遂以为眞。或有斯犯,卽骇而惊。愚谓此等妄语,刊诸版籍,必须焚其版,火其书,而后可耶。
先贤陈素庵着述《命理约言》也说:
旧书称神煞,一一细推,毫无义理者,十尝七八。且一字每聚吉凶神煞十余,福祸何以取断?此皆术家逞臆妄造,每一书出,则增数种,欲以何说惑人,卽立何等名色,往往数煞只是一煞。不知人命吉凶,皆由格局运气,安可偶合神煞而信之。
且如桃花、流霞、红艶等煞,为男女淫欲之征,然端人正士,烈女贞夫犯之者甚多。况桃花煞亥卯未在子,寅午戌在卯,巳酉丑在午,申子辰在酉,皆五行正印。流霞煞如乙遇申乃正官,丙遇寅乃长生,辛遇酉乃禄神,何所见其亵乎?且春花无不妖冶,何独桃花为淫花?于文字面相见,有何红色艶态?神煞诞妄,皆此类也;但一一辟之,太费辞说,达理之士,自当晓然耳!
先贤任铁樵则在《注滴天髓》也说:
混看奇格异局,一切神杀荒唐取用,桃花咸池,专论女命邪淫,受责鬼神。金锁铁蛇,谬指小儿关煞,忧人父母。至于奇格异局,神煞纳音(甲子、乙丑海中金之类)诸名目,乃好事妄造,非关命理休咎。若据此论命,必致以正为谬,以是为非,讹以传讹,遂使吉凶之理,昏昧难明矣!
因此,关于神煞是怎么一回事,上面已经说很清楚了。以〝子平术〞论命,全就四柱歳运之阴阳五行,察其衰旺,究其顺悖,审其进退,论其喜忌为主。对于吉神凶煞,实在可有可无。因为单就四柱命宫天干地支冲合会刑穿配合大运流年流月,详细审察其交互演变的情形,再加上空间条件的配合,大体卽可断其孰吉孰凶。
如果真的要用吉神和凶煞来论断,也一定先要就每一个人不同的四柱八字中,综合其全局的配合,找出其喜、忌神。如果吉神刚好是命中的喜神,人命值之,可以锦上添花;如果吉神是命中的忌神,则只是伪君子,机关暗藏,受其所害的,至死不知其原因。反之,如果凶煞是命中的喜神,则可以化凶为吉,不为所害;如果凶煞是命中的忌神,那就雪上加霜了。
破神煞算命三把斧
所以,以后如果有人再遇到这种只用神煞来算命的人,你可以用三把斧来破他。
第一是问:此命是属普通格局?还是属特别格局?如属普通格局,又是属何种普通格局?如正官格,偏印格等。如属特殊格局,又属特殊格局中的哪一种?如专旺格,从财格等。
第二是问:此八字取出的用神是什么?忌神是什么,例如说喜用神是金水,忌神是木火等。
第三是问:此命在已过去了的年份中,那一阶段,或那一年最好?那一阶段,或那一年最差?例如,早年30岁前不利,30后见好转等。
如果对方三样都答不出来,只是说你是十恶大败命,或称犯了重婚煞,破碎煞,孤辰,寡宿等等,你就二话不说,出门离开,不要被他骗钱买难受了。又或见你穿得光鲜明亮,手拿名牌包包,就会恭维你,说你有福星贵人,禄马食神,天财,飞财,将来财产过亿。不讲命中格局用神,也是让你掏钱大方,他就袋袋平安,管你以后应不应验!
如果对方精明,也会应付你,胡乱说你几句是什么格,说什么逢火山起(喜火),逢林必发(喜木),海啸而回(忌水),反正知道你也不懂,懂也不会来这里问命了。这样你就看第三项,叫他算下前面的经历,如果没有六至七成的验证,甚至毫不相关,你也就不用让他算了,已经历过的事都算不准,未来的事怎么会应验呢,你还是节省些钱财,免得贴钱买难受吧。以上三板斧,可让你免受那些不学无术,信口雌黄的江湖术士的欺骗。
〝十恶大败的命〞变成四品夫人
以下,说一个〝十恶大败的命〞如何变成四品夫人的事,便以证明只凭神煞来算命是不可靠的。这事记载在《清稗类钞》里。
嵇宗孟(1613年-?)江南安东人,天资颖异,善写文章。十八岁中秀才,顺治年间举人,文章声誉满江北。清初任温州司李,判案如神,时人将他比作包公。因为他肯为民造福,每出外,百姓则持香拥随,因而被称作〝香司李〞。
他在50岁中癸卯(清康熙二年,1663年)科进士,转任武昌府丞,政声卓着,升杭州知府,兴修水利,灌溉农田数千顷,创设万松书院。后因病辞归,再被举为博学鸿词科,坚辞不就。吴伟业称之〝绚烂飞扬,纵横排傲之才人也〞。
嵇宗孟精于八字算命,早年就说算到自己的命可官到四品,但夫人命中的禄位则配不上。考上举人之后,就丧妻了,有不少人上门来说亲。但他算算她们的八字后,都说不配。
某富翁想把女儿嫁给他,就先拿八字去找其他算命师试算,算命师说:〝这是十恶大败之命!〞富翁告诉他详情。算命师说:〝既然这样,我将她的八字稍微修改一下,如何?〞于是就把她女儿生日往前移了几天,而时干也改变了(因时柱是依据日干而起的),这样整个命盘都不一样了。
富翁就找媒人拿改过的八字去说亲,嵇宗孟推算后说〝真是适合当我妻子呀!〞因此成婚。他当杭州知府时,妻子因此受封四品夫人。
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密传算命手抄本公开
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论五行生克:
日主是金,火局太堪必生咳嗽之疾;
日主是木,金太多必破相,四肢疼痛折手足之患;
日主是水,土太多必生黄肿大肚;
日主是火,水太多必生耳聋眼盲之疾;
日主是土,木太多必眼盲损身;
六冲:
子午相冲定克父,过房入继必无差,空神若是来相克,无害妻儿损自家。
丑未相冲带疾多,若然水命主比和,生身父母无刑克,兄弟相冲主过窝。
寅申相冲命不长,还兼带疾产中亡,可契大神来保右,免使父母哭断肠。
卯酉相冲克自家,父母生来也有刑,若然三岁无刑克,七岁呜呼丧黄泉。
辰戍相冲主过房,若然不死也惊狂,四岁恐怕离父母,身弱带疾便丧之。
已亥相冲病难多,必然离祖又离窝,若然父母无刑克,七岁中间必折磨。
疾病:
火罗羊刃相攻侵,若不面斑也缺唇,一定其人多破相,必然带疾在其身。
贵:
羊见鼠,功名垂手取。
牛见马,街头会唱话。
鸡见虎,朝贫晚就富。
猪见龙,世代食无穷。
论男命:
春木水多贫贱之辈。
冬水金盛颠弱之人。
金生秋月土重重,贫无寸铁。
火长夏天金叠叠,富有万钟。
金弱火绝,土木销容之匠。
身强财浅,金火陶冶之流。
身旺无依,僧道之命。
桃花滚浪,女妓亲爱之人。
夏金叠火,秋木重金,贫而且贱。
冬水盛金,春金多火,不夭则贫。
论其它:
运冲流年老幼死,限冲流年少年亡。
论哑:
申子辰年见丑时,寅午戌年见未时,亥卯未年见子时,已酉丑年见午时。
讲凶星入命:
白虎:白虎入命恶,拼伤皮肉亦发作,毒疮烂脚频频生,血浓有一索,若然没有灾难生,钱财亦要损去许多角,时真命真,我说的话唔会错。
太岁:太岁入命宫,呻吟在床中,运数际遇好,使点钱财身得松,若是运唔好,连缠过秋冬,任君几拿手,十个遇着九个凶。
五鬼官符:五鬼官符入命来,不作祯祥反作灾,任君关门屋内坐,是非横祸自天来,灾难生过不要紧,明明白白要退些财。
跌星:今年入命是跌星,劝君莫走东北程,若是走从东北去,一定遇到凶恶鬼王精,跌落几丈地,纵使爬起心亦惊。
六贼:六贼入命来,时时想偷你钱财,万一偷唔到,弄得过年招祸灾。
贯索:贯索来入命,虽然不生病,一年四季中,不被拘留实在幸,年限逢官符,拘留上锁自有定。
披麻丧门:丧门入命共披麻,劝君切莫去丧家,今年若是真吃了丧家饭,终年卧床绝不差。
孤神寡宿:孤神寡宿入命来,无精打彩坐呆呆,行了不久就想坐,坐了不久就想睡,更兼年限不吉利,到头一定要受灾。
天哭:天哭入命来,定主哭又凶,更兼丧门来入命,买便棺板请人抬,若然不是自家事,亲戚一定要君逢,若幸可逃免,必定破财官。
华盖:华盖之星名曰孤,男犯哭妻女哭夫,男人好闲为僧道,女人好逸作尼姑。
天哭:若是天哭守命宫,有子到底终须空,纵使抱养别人子,亦似花开遇着风。
埋儿:命中注定犯埋儿,子息生来总折枝,鲤鱼跳过鲫鱼池,暴得出来不见儿。
讲吉星入命:
太阴:太阴龙德入命宫,不怕恶共凶,一年四季全无事,快快乐乐过秋冬。
红鸾:红鸾天喜入命来,一添人丁二添财,若是不见有喜事,便有疮疥疾难灾。
紫微:紫微龙德来入命,一年四季不生病,运限若然行贵地,所作便得心如意。
太阳:命宫逢太阳,喜事正当扬,中年遇之皆是喜,老少临宫却不祥,少年碰之多悲哭,老人碰着睡烂席几张。
死符:死符共病符,齐齐入命来,若然命运好,不死亦难灾,运数若唔好,真是枉投胎,快快起福保,或许能化灾。
岁破:岁破岁破,无灾亦有祸,任你是神仙,亦是免不过,应是先作福,免得后来祸。
大耗:大耗劫星来,无灾亦破财,劝君宜坐守,小心出入啊!
短命:春见寅时夏忌申,秋逢辰戌正为真,冬遇丑未为短命,未到十六便夭亡。
其它论断:
伤死:寅日申时水浸死,申日子时虎咬死,午日子时吃毒药,子日午时寿必亡,酉日卯时被杀死,戌日辰时见天亡,已日亥时吊颈死,丑日未时独自亡,辰日戌时冷作死,照此断之绝无差。
黄泉四杀:春申夏寅不可逢,命生秋冬必然凶,冬怕飞来蛇入穴,不告自进入牢中。
虎咬:立命分明又在寅,最怕凶星缠命真,若逢计孛难逃走,必定虎咬丧其身。
水浸:若见浮沉在八宫,那堪水孛命身逢,流年水孛限遇着,必丧鱼腹龟肚中,身命如同羊刃乡,火金命主又同伤。
自缢:生逢勾绞命中缚,疾厄宫中见贯索,行限前头见火星,断他自缢无差错。
雷劈:若是天厄在命宫,八杀营头见火红,限逢箕风嘴鬼度,其人寿数犯雷公。
蛇咬:子午卯酉四个年,生来命在已宫缠,限遇井鬼火罗孛,定主蛇伤断必然。
流霞:男带流霞,死于路涯,若无亲属,路死不埋,劝君在屋,切勿向外。女带流霞,死于产孩,此是命定,存亡天来。
孤鸾:男命孤鸾,妻子难全,女命孤鸾,夫子难完,单身孤枕,嗟叹无缘。
亡神:命带亡神,佛口蛇心人。
三刑:命带三刑,太极无情,不刑父母,自身不宁,比劫临刑,兄弟不平,子息临刑,妻子哀呜,有冲有破,衰败也灵。
以四柱论六亲:
一:男以比肩多者主克父,财多主克母,比肩羊刃多主克妻,伤官食神多主克子。女以伤官太过,刑冲主克夫,杀多主重夫。
二:男以官星为子息,宫旺休囚多主凶,若见伤官气死绝,自然生离不到终。女以食伤为子息,旺宫生产自然多,若见偏印来相克,不真空房病亦多。
三:五行四柱有伤官,子息初年必不安,官鬼运行生旺地,可得一二老来同,嗣冲柱中见刑冲,月令休囚子息空,官鬼败亡重见克,如无庶出必暝蛉,印绶重重多克子,子息难养在栏干,纵然留得在身边,欲使呼唤堪是难。
四:年上伤官留不久,月上伤官父母亡,日上伤官刑妻妾,时上伤官是不良。
又:年逢伤官,祖业难传,月上伤官,兄弟难延,日上伤官,妻妾难完,时上伤官,子息难全。
天干一字连,孤刑祸连连。
地支一字连,两度新郎的姻缘。辰戌丑未男女忌,若是逢之必重婚,男命伤官多损子,女命伤官多刑夫,伤官见财而有子,伤官见官而官凶。男逢比劫共伤官,刑妻克子一般同,妇逢偏印共伤官,一定克子又刑夫。日时并冲,主伤妻儿,亦害兄弟。初年运限无相配,作事颠倒惹心伤,不破财帛防口舌,刑妻克子免已殃。天二兄弟重重露,财绝官衰怎奈何?月令又逢生旺地,青春年少哭娇娥。时上伤官子息迟,虚花曾结两三支,若是阴多阳又少,重重生女不见儿。
论神煞进神:男带进神,时时身上不缺钱银,在家也安好,出外会交朋友。女带进神,织作堪勤,在家衣食足,出外会认亲。若有刑冲来克破,必定无贵是闲人。魁罡:男带魁罡,出入四方,胆志浩大,为人大方,好学千里,许多同窗。女带魁罡,养猪唔使糠,六畜总顺手,时时装满房。若有刑冲来克破,男女妄想要发狂。驿马:男带驿马,巡游天下。女带驿马,嫁上嫁下。禄马:日有禄元,富贵并存,日禄到时未官星,青云路上行。命中有禄有马,自有贵人提拨,终究富贵享荣华。有禄无马,贫贱卑下。归禄有财,富贵自来。月令逢禄,不住祖屋。羊刃:男带二刃,滑嘴光棍。女带二刃,难以教训。眉大目大,讲话不慎。若逢七杀,将军出镇。财官带刃,文武有份。比劫带刃,兄弟不顺。印星带刃,有退有进。伤官:男带伤官,祸害乡村,伤官见官,为害百般。女带伤官,自害家门。年上伤官,富不及孙。月上伤官,父母兄弟难全。时日伤官,妻子难完。伤官见财,天赐子来。阴多阳少,女多男断。长生:男带长生,聪明俊秀。女带长生,衣食丰厚。有病无妨,更且延年益寿。
官:逢官看财,见财富贵,官因财旺,官可扶身,财可养命,官杀混杂,身弱则贫。官杀两停,合杀为贵。年月官星,早得功名。时日官星,晚景自成。秋月官星逢刃伤存,金火制贵。岁月官印财全,三代祖先富贵。官因财旺。男逢官旺子必多。女逢枭印儿必绝。正官正印无伤,宜出仕牧之宰。偏官偏印多是庶母所出。女更旺子伤夫。男命正官叠见,生女多男少。官星纯秀,肓儿必早。官星气弱,生儿也迟。衰则变官为鬼,旺则变鬼为官。去杀留印方为福,去官留杀有权威。月支偏官,岁日时宜有制,若伏制太过,虽有才亦是平庸。印多无官,太旺倾危。有官无印,亦非为贵。
印:逢印有官,多作贵客。身弱无印见财,寻常之辈。胞胎逢印,享禄千钟。印旺身强多嗜酒,印绶根轻利官运,畏入财乡。印重最妙财地,身旺俱强,平生少病。天月德助,处世无灾。印绶被伤,倘有荣华亦不长。日通月气,祖得安身。印绶相生,守父母,祖业现成。印绶下空,祖业漂零。女命逢天丧子息,男逢枭神富贵荣。偏印旺年柱,功名可许。旺月生日干,无财,运遇官而荣。印生岁月时中,忌见财星劫杀。见则退身让位。印行官运,畏入财乡。劫财重重父先死,破印重重母先亡。
羊刃:羊刃伤官,有制可掌兵权。男有羊刃,身弱为奇。羊刃伤官七杀,男有得权。日刃时劫,妻产亡。男多刃劫,少得妻财。杀刃在年,祖业微贱。日旺逢刃,后代昌荣。男刃重妻,女刃重夫。日干无气,时刃不凶。刃与岁冲合,常有不测祸灾。刃逢相生,多致穷凶恶死。刃劫入官,仕臣之身,驰名天下。羊刃入杀,威镇边庭。劫多克父。年有羊刃,幼丧爹娘。时有羊刃,中年损子。
食神:食神生旺,胜似财官。清之则荣,浊之则贱。比劫不宜生旺地,食神最宜劫财乡,女人旺子伤夫。食神制杀,逢枭非贫则夭,食神逢枭印,死在牢中。贪食忘枭,命逢有病。
财:
财星逢印而迁官,印逢财又罢职。财杀相交,多是贫士。气遇长生,田肥万顷。财旺生官,富而多才。正财被劫,频见妻灾。身旺偏财多,必取横才。财官俱败者,因财致祸。岁上财官旺,祖父荣昌。日时禄马相生,妻贤子俊。正财旺身而失地,父母早丧。财旺生官源得地,因妻致富成家。贵而且富定因财旺生官。财重破印则凶。财生七杀重行杀运遇不通,若无印官解救,终身贫苦孤独。逢杀看印,有印荣华。日旺有杀逢印绶,权断文官。命若杀重,运又行杀,逢财而夭亡。杀重有印逢食伤,荣而且贵。月时七杀,有点名声。岁月伤官七杀羊刃全,父母兄弟难完。见杀运生,为祸不浅。明杀合去,和气春风。冲出四柱,伤身疾厄。日时杀刃逢枭,妻儿有损。女人杀重无骨肉。杀刃月逢,有父无母。杀见财夭亡。杀重日轻,印绶反作魁星。若时逢七杀,见之未为凶。月制干强,反为权柄。四柱神杀有制,定居贵格。用杀反轻,受台秘之职。四柱杀旺日旺运纯,为官极贵。岁月时中怕官杀混杂。七杀宜制服,不宜太过。以杀化权,定显豪门贵客。日衰遇鬼非夭则贫。杀加羊刃,为人好杀。日强杀浅,化杀为权。杀重日轻,终生有损。天干杀显无制者贱。身杀两停,富贵平生。当权者用官而不用印。失令者用印而不用官。杀多有制,不足为害。合杀为贵,亦宜制服。
伤官:伤官见官,为祸百般。女人伤官归禄,遇之极吉。日下伤官持刃,夭且恶亡。男命羊刃遇官杀无后。年逢伤官七杀,骨肉亲友无情。伤官羊刃并重,血光而死。四柱皆伤官又及行官运,总有不测灾祸来。伤官日旺更逢财,富贵自然来。
专论女命:齐阴齐阳,清灯自守。重官重印,缘鬓孤眠。正官贪食,弃子从人。财衰印绝,幼出闺房。身旺运强,早克夫主。七杀扶花,月夜私通。三刑带鬼,克子伤夫。华盖临官,情通僧道。孤神坐印,身为尼姑。鸾恋两分,食旺比衰。官轻才重印强,乃作前房之妇。官行官运,恐会镜破钗分。财入财乡,定必夫荣子贵。
官星无合,夫必无依。合绝莫合贵,劳苦枉一世。带禄日主旺,多为产死葬。驿马带贵人,终年遇风尘。辰戌若相见,常为人。有杀不怕合,却怕无杀相合人。食伤若多见,非奴则乱人伦。
女命要身弱,正气官星要得禄。有财无杀混官星,定配贤良富贵族。无官便要看财星,财旺生官富而贵。食神禄旺有财星,子贵夫荣。食神禄旺财星衰,子贵夫愚。财官旺地食神衰,夫荣子懦。财官得禄食神强,夫荣子贵。食神入墓子必损,官星入墓夫先亡。食神重见在中央,早年父母先后伤。干支官鬼落空亡,后无依靠命不良。日时辰戌两相冲,配得夫郎也独守空,有子也难唤,寿到百岁亦不得善终。金水伤官柱内现,其人如玉更伶珑。有财带印随夫贵,温和慈善为人和蔼。伤官过旺更无财,一双鸳鸯两折开。柱头戊己重重见,聪明灵巧无夫陪。子午卯酉是桃花,官带桃花福禄加,杀带桃花淫欲走天涯。柱风枭印并伤官,子死夫亡无虚言。食神伤官运带财,无愁子女自然来。柱内多财多印绶,定主贫贱不堪言。癸日戊官见可惜,少年嫁个白头翁。干支暗合贵人多,娇艳美女言笑和。支内暗藏官带合,偏房得宠安乐多。癸日戊官支亥酉,终日饮酒唱情歌.
夫主要强官,身主要强宫。官星若不合,夫主必无依。合绝莫合贵,专以日为主。带禄日生旺,产死教人谤。驿马带贵人,终究带风尘。有辰休见戌,有戌休见辰,辰戌若相见,多是淫欲人。有杀不怕合,无杀却怕合,合神若是多,非奴则娼妓。
天干一字连,孤刑祸连连。
地支一字连,两度新郎的姻缘。辰戌丑未男女忌,若是逢之必重婚,
男命伤官多损子,女命伤官多刑夫,伤官见财而有子,伤官见官而官凶。男逢比劫共伤官,刑妻克子一般同,妇逢偏印共伤官,一定克子又刑夫。日时并冲,主伤妻儿,亦害兄弟。初年运限无相配,作事颠倒惹心伤,不破财帛防口舌,刑妻克子免已殃。天二兄弟重重露,财绝官衰怎奈何?月令又逢生旺地,青春年少哭娇娥。时上伤官子息迟,虚花曾结两三支,若是阴多阳又少,重重生女不见儿。
用八字推测六亲一秘法
逢杀看印,有印荣华。日旺有杀逢印绶,权断文官。命若杀重,运又行杀,逢财而夭亡。杀重有印逢食伤,荣而且贵。月时七杀,有点名声。岁月伤官七杀羊刃全,父母兄弟难完。见杀运生,为祸不浅。明杀合去,和气春风。冲出四柱,伤身疾厄。日时杀刃逢枭,妻儿有损。女人杀重无骨肉。杀刃月逢,有父无母。杀见财夭亡。杀重日轻,印绶反作魁星。若时逢七杀,见之未为凶。月制干强,反为权柄。四柱神杀有制,定居贵格。用杀反轻,受台秘之职。四柱杀旺日旺运纯,为官极贵。岁月时中怕官杀混杂。七杀宜制服,不宜太过。以杀化权,定显豪门贵客。日衰遇鬼非夭则贫。杀加羊刃,为人好杀。日强杀浅,化杀为权。杀重日轻,终生有损。天干杀显无制者贱。身杀两停,富贵平生。当权者用官而不用印。失令者用印而不用官。杀多有制,不足为害。合杀为贵,亦宜制服。