唐代的风水,唐代的风水师都有谁

西安揭秘:长安城的风水布局!古人是如何追求天人合一的?

【西安城】

皇权天授,首都关乎国运,所谓“定鼎之基永固,无穷之业在斯”。而首都建造的最早境界就是天人合一,所谓“建邦设都,必稽玄象”。古时候的长安城早在咸阳城的时候就考虑到风水布局。先秦时期,孝公将国都从栎阳迁到咸阳渭河边。以渭河代表琼宇银河,以两岸宫殿对应梵天星辰。所居“咸阳宫”对应的正式玉帝居住的\"紫微宫\"对此《类编长安志》卷二京城:记载为秦咸阳宫“引渭水贯都,以象天汉”。

【帝都:西安周秦汉唐变迁图】

项羽入秦后,把秦时旧有的宫室全部焚烧,只剩下渭河以南的长乐宫。汉高祖重修秦朝兴乐宫命名为长乐宫。因长乐宫过于狭小,新建未央宫和建章宫,合称“汉三宫”。外面包一圈城墙,这就是“长安城”。汉长安城的平面呈方形,但并不规整。由于城墙在长乐宫和未央宫建成之后才开始兴建,因此为了迁就二宫和河流的位置,形成南墙曲折如南斗六星,北墙曲折如北斗七星的形状,有\"斗城\"之称。

【汉长安城】

如果说汉朝长安城的风水是无奈而为的话,唐长安城的风水布局,就是有意为之。唐长安城前身是隋朝大兴城,隋文帝命宇文凯所建,唐朝沿用,继续修建,由外郭城、皇城和宫城三部分组成,是当时世界历史上规模最大的城市,在修建规划过程中就导入了\"法天象地,帝王为尊,百僚拱侍,天人合一\"的思想观念。

【唐长安城】

地形布局:长安城地形有“五塬、六岗。八水、十一池”之说,自南朝北有一条龙脉,龙头就在龙首原处。地形上东西走向的六条土岗横贯,从六坡的高度看,地势从南到北渐次降低,地面形状很像《易经》上乾卦的六爻。依次称为九一之地龙首原,为“潜龙腾渊”之地,此地为禁地。九二之地就是现在大明宫高岗一带、此地为“见龙在田”之地,是皇帝居住的地方。九三之地就是现在兴庆宫南岗一带、此地为“君子乾乾”之地,只能布局百官衙署。九四之地就是现在草场坡一带、此地为“或跃在渊”之地,特别适合凡人居住,所以达官贵胄,商贾集市多在于此。九五之地就是现在乐游原一带、此地为“九五之尊”之地,属于“飞龙在天”的绝佳位置,凡人不能住,只能留给道君菩萨来住所以修了青龙寺和兴善寺。九六之地未少陵塬一带、此地为“亢龙有悔”之地,属于六爻高岗末端,属于“\"物极必反,盛极必衰”,所以帝王高官死后,由阳转阴,高陵大冢多埋葬于次。

城内布局:长安城宫城、皇城、外行排列,以宫城象征北极星,以为天中;以皇城百官衙署象征环绕北辰的紫微垣;外郭城象征向北环拱的群星。因此,唐人即有诗吟“开国维东井,城池起北辰”,说的就是这种布局效应。

街坊布局:“千百家似围棋书”,这是唐代大诗人白居易用来描绘长安城布局的诗句,长安城城内南北11条大街,东西14条大街,以朱雀大街为界将城区分为东西两部分。东部隶属万年县,本应有五十五坊,因城东南角曲江风景区占去两坊之地,故实领五十三坊;西部属于长安县,有一市五十五坊。全城共分为两市一百零八坊。一百零八坊宛如一块规则明朗的棋盘,恰好对应上天108颗星曜。皇城之南四坊,以象四时;皇城以南,南北九坊,取则《周礼》五城九逵之制;皇城两侧外城南北一十三坊,象一年有闰月。隋文帝时期政府下令宫、皇城之南的居民里坊,取消南北门而仅开东西门。就是为了避免泄掉帝王之气。

皇宫布局:在大明宫以前,太极宫就是皇宫正殿,在太极宫中太极殿以北建有两仪殿,“两仪”之称谓也是出自《周易》,“是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”将宫城南面之门命名为“朱雀门”,而将宫城内太极宫的北门命名为玄武门,此皆来源传统风水中的“左青龙、右白虎,前朱雀、后玄武”之说。

【今日城郊】

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