一座村子因发现五彩土而致富，建造陶瓷一条街，制陶工艺成为非遗
位于云南建水的碗窑村是建水紫陶的发源地，自宋朝开始碗窑村便开始大量出产紫陶器具。碗窑村之所以能成为建水紫陶的发源地，还要得益于其后山储量丰富的五彩土。建水五彩土含铁量高，烧制出的建水紫陶独具金属质感，被誉为滇南琼玉。
建水紫陶质感细腻，表面光亮，有着坚如铁、明如水、润如玉、声如磬的美誉，也是第一批被列为云南省非物质文化遗产的标志产品。建水紫陶名声在外，而碗窑村作为建水紫陶的发源地与生产地，如今依然是紫陶贸易繁荣的区域。
在碗窑村村口全新打造了一座临窑紫陶文化艺术中心展区。其占地面积达36亩，分设3座古民居建筑群、展厅、商铺、龙窑、手工作坊以及艺术馆、茶馆、餐厅客栈等综合性紫陶主题展示园区。来到临窑艺术中心，可以从源头了解建水紫陶的发源历史、制作工艺，还可以亲临茶馆，用当地产的紫陶器具喝一壶临安茶。
走进临窑艺术中心，更像是一座古朴的庄园，明清风格的黛瓦白墙，家家户户做着紫陶生意。从手工作坊到临街商铺，这里多达上百家的紫陶体验店可以见识到种类繁多的建水紫陶。从传统的茶壶、茶杯到经过现代艺术创新的花瓶、花缸，无论是质感、造型都有其不同特色。从十几元的流水线产品到价值数万元的手工精品，在临窑艺术中心总能找到游人满意的紫陶产品。
临窑坐落于碗窑村村口，后拥五彩土原产地，临靠绣球河，延续300多年的碗窑村作为建水紫陶的发源地与现代商业文明共生，紫陶从手工艺品到商品的转换，仅仅是村头到村尾的距离。这一方五彩土为碗窑村带来了无尽的财富和艺术价值，碗窑村也不仅仅再是那个默默无闻的城北古村。
创意绘画｜线描和色彩画秋天的田野
我们的祖国国土辽阔，地大物博
有平坦的草原、有起伏的山丘有险峻的峡谷、有蜿蜒的河流一年四季都有不同的风景每个季节都有美丽的色彩
现在秋天到了
你感觉到秋天的气息了吗
如果你稍稍留意大自然
你会发现秋天已经悄悄地传递着它的讯息比如天气慢慢地不再炎热
比如街边的树叶慢慢变黄了比如抬头仰望天空的时候还能看到南飞的大雁......秋天又丰富，又美丽
我爱秋天你呢
每个季节都有自己的色彩如果说春天清新、夏天浓郁、冬天素雅
那么秋天一定是五彩斑斓而又绚丽多彩的让我们跟随视频和图片
一起走进美丽的大自然这浓浓的秋意中吧你会感受到秋天的大自然那丰富、鲜艳、细腻、多样的色彩
山坡上的小草黄的、绿的、深的、浅的树林里的树木火红的枫叶、橙黄的银杏叶金色的麦田、蔚蓝的辽阔天空还有，那各种各种色彩挂满枝头的果实当秋天的风从山谷里吹来跟随图片和文字
你感受到秋天斑斓的色彩了吗
当然在这美丽的颜色中还有那愈加清晰的线条俯瞰大地，眺望远方零星散落的房子是细碎的点沉默伫立的山峰是块面
蜿蜒流淌的河水和那翻滚的稻田是流动的线你感受到大自然中丰富的线条了吗
教 程 参 考
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用记号笔在素描纸上用概括的线和形状画出近景、中景、远景体现出线条的丰富和构图的美感
用不同形态的线条
对不同块面进行装饰既可以从现实中提炼
也可以主观地创造和丰富
准备水彩笔为不同的区域涂上颜色秋天是五彩的、是充满鲜明对比的
运用暖色、邻近色、对比色
对画面进行色彩的搭配烘托出秋天绚丽多彩的特点
丰富和调整画面
让画面的色彩更加丰富富有对比和变化
准备不同颜色的纸片
在纸上画出树叶后剪下来
将剪下来的树叶粘贴在画面上
形成遮挡的空间以及动与静的韵律在绘画的过程中感受大自然河流山川的线条之美
在涂色的过程中体现出秋天的绚丽多彩的色彩感激发热爱自然、热爱祖国的热情
启发点线面元素装饰、色彩对比与搭配的创作审美
【绘画资料推荐】
道家神州五色土指什么？「金木水火土」
《禹贡》是我国最早的记载土壤地理的书，书中把土壤的颜色分为白、赤、黑、青、黄五种。堪舆界的人士常说的“五色土”、“五色佳备”等，就是指穴土有上述五种颜色的土。
五色土的说法源自五行方位。东方木，主青色；南方火，主赤色；西方金，主白色；北方水，主黑色；中央土，主黄色。
赤土。有的如朱砂，有的如桃红，有的如紫泥，有的如彤云，有的如芙蓉水映等。
白土。有的如铅粉，有的如白膏，有的如石英，有的如云母，有的如水晶等。
黄土。有的如雄黄，有的如蛋黄，有的如嫩叶，有的如藤根等。
青土。有的翠绿，有的石绿，有的苍绿，有的苹果绿等。
黑土。其色如漆，有亮光耀眼，细看其黑可分出有赤、白、黄、青这几种颜色则吉。如其黑成死灰、色泽不变者则不吉。
土色软硬不同，色彩深浅不一。
为什么会有如此鲜艳的颜色？这是因为堂局禀来龙之精，形止气蓄，水交砂卫，神气十足，交感八方山水、四季物候，天地，孕育生化，阴阳冲和，而使穴土“五色皆备”。
穴土也不拘是纯一色，很多情形是几种颜色的混合，或是出现一圈一种颜色，圈圈变化。无论哪一种颜色，把它执在手中，捏成粉末，肉眼望去，均为白末。
然而，天有九道，地有九州。天有九部八纪，地有九州八柱。土壤南北有分，燥湿变化。山山不同，处处各别，五气行乎地中，穴地的土色异样。何况同一穴土，一年四季，亦无定色，故辨土不得不重在辨土质。
穴土之一
穴土之二
穴中土色，支龙比主龙的土色好看。如江南秀岭，田垅山尖，尽龙尽结的勾搭小地，穴情精的，砂弯水抱，其好头好面，穴土鲜色，细嫩而入掌纹。而大龙大脉所结，则情形会有所不同，可能质变色也变，也可能质变而色不变。
五行方位颜色
这是因为，支龙小结，脱卸多，山色润泽，土质变化不大，但穴中土色鲜嫩，十分明显；大龙大干，粗顽未尽，皮色粗老，穴中土色未必十分明显，多不好看，但土质变化大，相当奇妙。
所以，大地多以土质论穴，小地多以土色论穴。
其实，光折射才有色相，其色是土质的视觉颜色反映，土质决定土色。地理以形为上，形若不吉，不必论土，更不论色。
“同质不同色，同色不同质”，这是辨土的好办法。
观色不如观气。气是神气，土色鲜耀则有神，土色灰暗则无
道家神州五色土指什么？「金木水火土」
《禹贡》是我国最早的记载土壤地理的书，书中把土壤的颜色分为白、赤、黑、青、黄五种。堪舆界的人士常说的“五色土”、“五色佳备”等，就是指穴土有上述五种颜色的土。
五色土的说法源自五行方位。东方木，主青色；南方火，主赤色；西方金，主白色；北方水，主黑色；中央土，主黄色。
赤土。有的如朱砂，有的如桃红，有的如紫泥，有的如彤云，有的如芙蓉水映等。
白土。有的如铅粉，有的如白膏，有的如石英，有的如云母，有的如水晶等。
黄土。有的如雄黄，有的如蛋黄，有的如嫩叶，有的如藤根等。
青土。有的翠绿，有的石绿，有的苍绿，有的苹果绿等。
黑土。其色如漆，有亮光耀眼，细看其黑可分出有赤、白、黄、青这几种颜色则吉。如其黑成死灰、色泽不变者则不吉。
土色软硬不同，色彩深浅不一。
为什么会有如此鲜艳的颜色？这是因为堂局禀来龙之精，形止气蓄，水交砂卫，神气十足，交感八方山水、四季物候，天地，孕育生化，阴阳冲和，而使穴土“五色皆备”。
穴土也不拘是纯一色，很多情形是几种颜色的混合，或是出现一圈一种颜色，圈圈变化。无论哪一种颜色，把它执在手中，捏成粉末，肉眼望去，均为白末。
然而，天有九道，地有九州。天有九部八纪，地有九州八柱。土壤南北有分，燥湿变化。山山不同，处处各别，五气行乎地中，穴地的土色异样。何况同一穴土，一年四季，亦无定色，故辨土不得不重在辨土质。
穴土之一
穴土之二
穴中土色，支龙比主龙的土色好看。如江南秀岭，田垅山尖，尽龙尽结的勾搭小地，穴情精的，砂弯水抱，其好头好面，穴土鲜色，细嫩而入掌纹。而大龙大脉所结，则情形会有所不同，可能质变色也变，也可能质变而色不变。
五行方位颜色
这是因为，支龙小结，脱卸多，山色润泽，土质变化不大，但穴中土色鲜嫩，十分明显；大龙大干，粗顽未尽，皮色粗老，穴中土色未必十分明显，多不好看，但土质变化大，相当奇妙。
所以，大地多以土质论穴，小地多以土色论穴。
其实，光折射才有色相，其色是土质的视觉颜色反映，土质决定土色。地理以形为上，形若不吉，不必论土，更不论色。
“同质不同色，同色不同质”，这是辨土的好办法。
观色不如观气。气是神气，土色鲜耀则有神，土色灰暗则无
