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人们常说本命年要拜太岁，这种说法从何而来，究竟是不是真的？
在中国，生肖是对老百姓十分重要的存在，在某些人看来生肖不仅仅能够决定一个人的性格和天赋，就连日后的发展过程都和生肖有着千丝万缕的联系。
与此同时，生肖的存在还为我们带来了本命年的说法。
▲十二生肖
据说每个人在本命年的时候都会遭遇些许波折，这也是为什么中国一些地区流行在本命年的新年夜穿上一身红衣服，为的就是讨个好彩头。
关于本命年不顺利这一说法的来源众说纷纭，不过，犯太岁一说似乎是被最多人认同的。因此每年过年的时候，各个城市的城隍庙里都挤满了前来拜太岁的人，他们都希望能够讨好太岁，在新的一年里平平安安。
看到这里，许多人可能会觉得太岁是很凶恶的存在，但事实上太岁是正义的化身，而且太岁还不只有一个呢。
一、太岁崇拜的由来在谈拜太岁这一风俗之前，我们不妨先来聊聊太岁神的起源。
太岁的称呼最早起源于中国古人的纪年方法。在科学不是很发达的古代，先民们一般都是通过观察星空来记录时间的。
那时中国古人发现木星的位置变化是一个十二年的循环，因此以木星纪年的方法也应运而生，木星也被古人称为岁星。
后来古人又根据木星位置的不同，将年份分为吉年和凶年，在到了凶年的时候古人就会用祭祀仪式来“避岁星”，这一活动可能就是如今人们拜太岁的雏形。
后来随着天干地支纪年方法的出现，年份变成了六十年一个循环，道教理论便提出存在一位“本命六十纳甲太岁神”，其专门负责掌管年份的变化。
▲空中的金星和木星
传说这位六十太岁神是商纣王的幼子，他的母亲被妲己迫害致死，他后来被仙人收留又传授了一身道法，最终成功登仙。
有其秉性刚直仁慈，经常帮助百姓去灾避祸，因此天庭将其列为主宰人间罪福的神明，管辖年份变化，这便是六十太岁神的由来。
但需要注意的是，人们到城隍庙里去祭拜的太岁神并不一定是这位主神。
在六十太岁神之下，还有六十位小太岁，即六十甲子神。他们之中，每年都会有一个人负责掌管人间祸福，是为值岁神，也被叫做年太岁。
根据年份的不同，古人为每一位年太岁，都起了专门的名字，后来到了明末清初的时候，这些神的名号全部被更换，变成了历史上真实存在的人物，他们大多是廉洁爱民的好官，或是刚正不阿的武将，因此“年太岁”在民间深受百姓们的欢迎。
▲上海城隍庙
所以我们可以看出，本命年犯太岁的说法其实是不正确的，按照道教理论来说，只有在一甲子（60年）之后人们才会再次遇到自己的本命太岁神，到这一年，才一定要到道观或者城隍庙中祭拜。
当然不同的年太岁对每个人的影响是不同的，在古代如果得到高人指点，得知今年是自己的凶年的话，也还是要去拜太岁的。
▲六十位太岁神像
随着甲子纪年法逐渐淡出人们的生活，百姓们开始将生肖的一个循环作为简单的纪年，并有了本命年犯太岁的说法，而这也逐渐成为如今的普遍习俗。
不过事实上，在新年到来的时候，每个人都可以去道观祭拜年太岁，或者自己的本命太岁，那么具体的祭拜方法又是什么呢？
二、拜太岁的礼仪首先我们来明确一下祭拜太岁的最佳时间，那就是每年的正月初八。据说这一天是众多太岁神们聚会的日子，因此这天祭拜是最有效果的。
古人们并不是都会去道观中祭拜，更多的人会选择在家中举行这个仪式。
前面我们提到了太岁神的由来和星星有很大关系，因此古人也将这一祭祀称为祭星。他们会在这天斗星出齐之后，在自家的案头、门前、灶台或者粮仓前，点燃小灯或者蜡烛来进行祭拜，祈祷太岁神能够帮助自己赶走一年的厄运。
▲如今的道观
除了祭星仪式之外，古人还会进行登高、放烟火等活动来祭祀太岁神，总之就是要尽可能地与天空产生联系，这也是古人在正月里的重要仪式之一。
如今百姓在家祭拜太岁神的活动，已经很不常见了，更多的人会选择去到道观或者城隍庙中进行祭拜，现在这种祭拜有一个成熟的流程。
首先祭拜者会在道观门前领到本命文疏与太岁符，本命文疏被看做人和太岁神之间的桥梁，其上写有祭拜者的生辰八字，以及对太岁神的皈依之意。
之后在道观举行的谢太岁仪式上，众人会将自己的本命文疏“送上天”，即摆放到祭台之上，借此将自己的期望告知太岁，祈求他们的保护。
▲拜太岁的游人
在完成这一活动之后，祭拜人会去到供奉太岁神的正殿之前，并在这里行焚香礼拜之礼。在礼拜的时候，需要在心中默念祈求太岁神保佑自己逢凶化吉。然后就可以进入正殿叩拜太岁神了。
在叩拜的时候需要默念自己的生辰八字，并要说出自己之前犯下的种种错误来请求太岁神的原谅。
这个仪式结束之后，祭拜人就可以拿出自己之前领到的那张太岁符了，在其上写上自己的姓名和生辰八字之后，就可以将太岁符系在值年太岁或者自己的本命太岁之前了。
▲太岁位与太岁符
如今道观在许多城市并不是十分常见，因此部分地区还推出了线上祭拜太岁神的活动，只要在线上填写自己的生辰信息，并支付一定的费用就可以完成拜太岁的仪式了。
这样的活动，在如今疫情尚未完全清除的局面下，变得异常火爆。
三、正直的太岁神在介绍完了祭拜太岁的由来和祭拜太岁的流程之后，我们下面就来聊一聊这些值年的太岁。
前面我们提到了这些人，都是在明末清初的时候被送上神位的，当时道教已经逐渐淡出了政坛中心，因此其太岁神的选择大多代表了民间百姓的想法，这些人大多都是历史上的武将，因此太岁也被称为大将军，六十甲子神也被称为六十大将军。
这些人在历史上都曾经给百姓带来了不少好处，其中最著名的有丙申大将军管仲、甲戌大将军施广等等，但他们两位太岁神的入选原因差距甚大。
▲管仲塑像
管仲就是春秋时期齐国的国相，他在六十位太岁神中绝对算得上“顶流”，虽然他的地位和百姓之间的距离稍远，但是管仲确实将齐国建设成了当时最强大的国家，而且他和鲍叔牙之间的友谊也被人广为称颂，因此管仲得以当选太岁神。
和管仲相比施广的名气就要小很多了，不过从他的故事里我们能够看到更多太岁神的普遍特征。
施广在明代时出生在广西桂平，他虽然家境贫苦，但是从小就有拾金不昧的优秀品质，并且在读书上十分用功，最终成功考取了功名。
▲施广大将军像
在金榜题名之前，他一直在故乡担任教书先生，为了帮助自己的学生取得好成绩，施广对于他们严格要求，并且以管理他们的标准来管理自己，这让他收获了学生们的尊重。
在之后为官期间，施广虽然没有什么亮眼的政绩，但是他清廉刚正，没有徇私舞弊的行为，这在当时的社会可谓十分难得。
施广告老还乡之后，还捐出了自己的全部积蓄，为家乡修路造桥，受到了当地百姓的一致推崇。
从上面的例子里我们不难看出，太岁神的选择标准还是十分多元化的，这也让道教神仙理论变得更加丰富。
说到这里我们不妨看看今年的太岁神是哪位，今年是壬寅年，太岁神是贺谔大将军。
他是元朝时期的将领，其为人沉稳周到，十分受士兵们的欢迎。其之所以能够成为太岁神，主要是因为他有着爱民如子的一面。
在关中地区作战的时候，贺谔见到遍地尸体无人收拾，于心不忍的他便组织军队将作战双方的牺牲士兵都好好收葬。
在忽必烈远征的时候，曾经向其他部队征收军费，那时贺谔刚刚在一座城池的墙壁中发现了七千两白银，他便用这笔钱支付了军费，而不是向百姓征收，这让贺谔受到了百姓们的称赞。
▲贺谔大将军像
如今祭拜太岁的活动已不像古时那样盛行，甚至有些人认为这是封建文化的糟粕。
但我们不难发现太岁文化中，其实蕴含着中国古典文化的精华，其中的故事能够引领我们积极向前。
而且这种民俗活动可以让年轻人更好地接触传统文化，因此祭拜太岁绝不是什么封建残余，而是值得传承的文化遗产。
当然如今也有很多骗子利用拜太岁作为幌子，将“太岁神”渲染成无恶不作的恶神，吓唬民众到处敛财。其实，为人正直多行善事，即使不拜太岁，也会受到神明的庇佑。希望大家都可以擦亮眼睛，谨防上当受骗。
注：
本文关于太岁文化的相关内容，参考自《道教的太岁崇拜研究——以松峰山海云观为例》，2017年发表
古人是怎么用八字推测命运？真有那么难？
陈大书虫/文古人用五行干支生克的方法研究天地人，推而用之推断命运，以达天人合一。说起五行生克，很多人觉得很深奥，其实没有那么难，而是大道至简！自古医易同源，皆上古先贤据天文学而来，人生在大自然受天地影响,春夏秋冬、寒暑燥湿、风雨雷电等等，秉承天地之气，无时无刻不受天地气运的影响。天地之气，受于人，奉天承运，天人合一是人类追求的美好愿望，也是上古先贤留给后人的宝贵遗产。天干代表天象,地支代表地象,地支藏干表人象,古人用以形容天地人而发明如下天干地支。
天干:甲乙丙丁戊已庚辛壬癸
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
人元：
子藏癸水,丑藏已癸辛。
寅藏甲戊丙,卯藏乙。
辰藏戊癸乙,巳藏丙戊庚,午藏丁已。
未藏已乙丁,申藏庚戊壬,酉藏辛。
戌藏戊丁辛,亥藏壬甲。
人元藏于地支，天干如树干，地支如树根。
天主动，气轻而上浮于天，如天空云朵时刻运行，地主静，气沉而下扩四方，人藏于天地之间。地支是天干的根,承载天干之气，天干是地支表端，代地支发号施令行气与天，人藏地支顺天地之气得以养，古人崇拜天地神明以天地为尊，人微不足道矣！故先天地后人。古人用五行干支纪年、推演历法、预测战事，又发明二十四节气指导农事，并且五行阴阳干支学说始为帝王之学，后流于民间才洐生医卜星相之学，今人所谓《周易》等皆源于此。推命之术起源甚早，术数方法众多，有相面、测字、断卦、占卜等，今天就以生辰八字预测命运简单介绍，古人方法准不准另当别论，理论挺简单，易学易用。
万物皆有阴阳,如白天是阳,晚上是阴。男人是阳,女人是阴。天干地支也分阴阳：
甲丙戊庚壬为阳,
乙丁已辛癸为阴,
子寅辰午申戌是阳,
丑卯巳未酉亥是阴.
古人认为世间万物由五气聚而成,气是流动运转不息，所以叫五行,即木火土金水.
天干地支各分属五行：
天干甲乙为木、丙丁为、火戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。
地支寅卯辰为木、巳午未为火、申酉戌为金、亥子丑为水。
在节令方面春为木为东方、夏为火为南主、秋为金为西方、冬为水为北方。
五行相生相克，相互制约，相互运转。
如金克木、木克土、木克水、水克火、火克金是相克关系,金生水、水生木、水生火、木生土、土生金是相生.懂得这些就可以学中国传统文化来研究生命和各种现象。
古人如何用八字推测命运来算命呢?先要学会排四柱八字：即出生八字，手机下个八字排盘软件，输入出生年月日时就排出来。如下图输入日期八字排盘如下：
用软件排盘时，一要注意出生阴阳历别输错，阴历生日就输入阴历生日，阳历生日就输入阳历生日。二要注意姓别要选对，同时出生的男女命运是完全不一样，排出盘后就可用八字五行生克推测命运。例如阳历2018年12月23日22点20出生八字排盘后年月日时八字，即：
男：戊戌 甲子 已丑 乙亥
戊戌是年柱的天干和地支，戊是天干，戍是地支，干支是一体，称为柱，年干支也称年柱，月日时亦如此，所以八字又称四柱。年月日时四柱由年到月，由日到时的顺序，象征命主少年青年壮年老年，也表示祖辈、父辈、自己、配偶、子女。日柱已丑，天干已代表命主自己地支代表配偶的位置，时辰乙亥表示子女的位置，八字称六亲宫位，可想象为六亲的居住的房屋。所谓六亲即跟日主有直系血缘内外三辈亲属，如祖辈父辈子女辈及外公外婆母亲姐妹和外孙外侄之类。日柱天干为自己,称为日元或命主。六亲宫位是亲人房屋，所藏干支即在屋里面的人，房屋的静态，里面的人是动态，可是主人可是客人。以日干为太极点看年月日时宫位藏的五行干支跟日干的生克关系称六亲星，比如我克的五行为妻，生我的为父母，我生的为子女此与我日主生克的字又称六亲星。
六亲宫位和六亲星是无法表述日主一生的事，所以先贤又将日主的社会关系比如财、事业、工作等等也可以生克表述推演，此十种生克关系，称为十神，比如正财、偏财、正官、偏官、食神、伤官、比肩、劫财，十神形象生动，内涵丰富，字面意思理解即可。十神以天干为表，地支常静止，地支的藏干如藏在屋里的人，透干或藏支的天干跟日主生克，比如生我者为印为父母，克我者官杀为子女，我生者食伤子女，我克者为才为妻父，同我者比劫为兄弟姐妹朋友，十神非常形象生动、简洁。比如同是我克的五行，正财是老婆，是要光明正大娶进来，也代表财产、工资，就是来路正、长久的意思，偏财是女友、情人、小三、意外奖金等，短暂、不正式、意外之意，类像太多，可见十神正偏神是有本质区别。故此古人将十神分为吉凶两大类，同性五行相生相克为偏，异性五行相生相克为正。正神比如正财、正官、正印、食神为吉神，偏神如七杀、劫财、偏印是凶神，另外偏财、比肩中性一般以吉神论。吉神喜生、护，要保护好。凶神喜克，克其凶性，才能为我所用。
如上例：日主已五行为土属阴，火生土，丙为阳火生阴土已为正印，丁为阴火生阴土已为偏印。克我者、我生者、同我者皆一样，生我为印为父母，类象为生养、保护日主的人和物，比如房子、车、单位、保护帮助我的亲人、老师、贵人等等，印是权力地位象征，所以也表示印章、资质、证书、学历、权力、证书等。阴阳异性相生为正，同性相生为偏。同是生我，阴阳同性和异性相生的力量和情力不一样，正印是正式、光明正大、无私，偏印是自私、冷漠、无情的生，正印如生母，偏印如养母，其他类同。我克者为财即财产、才华，表示我所掌控驾驭的人和事，类象为女人、财产、父母、员工等，克我者官杀，同性相克为杀，表破坏推残我的一切人事，如小人病灾盗匪凶祸等等，异性相克为官，表一切正能量的约束克制引我向善的正能量，如法律法规、领导上司、父母老师、权力职位、官职等，其他类象之。所有人生大小事都通过干支生克推演出来，然后以各五行的类象表述人生的轨迹，易理理解越深，生活感悟越多，越能推演的精准，八字推命五行生克易理源于生活，又用于生活，是一套完善理论，又是灵性发挥的一门学问，日积月累都能将五行生克制化推演的出神入化。
人一出生八字恒定不变，因为八字是出生时间排列出来，命生的好不好，从先天出生八字命局会有垂象，命好富贵显达，命差多灾多难。好命也有高低起伏，差命也有春风之时，高低起落和五行生克关系运转有关，此五行力量交替周转的力量时刻变动以干支来表述即大运，所谓运气说的就是命和运，大运的五行干支作用于命局，每十年一周期,以月柱为起点,阳男阴女顺推,反之逆谁。一运十年，干支每字各五年，然后每年的运气称流年，每月叫流月,每天叫流日。八字推命就是通过命、大运、流年、流月、流日的生克吉凶断人祸福。八字推命以五行生克推演，并非五行生克平衡就吉利，五行是无法平衡、但力量是周而复始，从无到有，由旺到衰，而是要顺天时地利人和才能有所成。那古人怎么去推断命局？首先要看看月令即月支是日主的何五行，是吉神就保护，吉神保护的好命就好，保护的不好命就大大降级。凶神要制服，制服也是好命，而且比吉神档次上几倍。
如上例,日主为己土，命是土命。首先看他生在什么样的时节，生在冬天子月,子藏属癸水,己土克癸水，十神是偏财，即偏财格，然后看他是什么时辰生,是亥时,水旺的时辰，日主在节令上气弱，不得月令也不得时令，身弱财旺。再看日主有没根气助力，戌土和丑土助力，虽弱一点有强根气，也可承担去生克的力量，日主有根气不弱，是不用在管他是到底强多少、弱多少。接着还是看月令，月令是偏财，上天给了个吉神供你用，那吉神是不是要保护，地支静止的都是根气，八个字不必都看，一般看透干的生克就行，天干透什么都要跟月令搭配看，月令的格跟天干十神搭配关系就是格局。而且有一定的先后关系，一般是年月先、后日时。月令透出的字先看，有的不是月令透的十神也有先后，比如透的官、杀等，不管在年月时透出都要先论，透干的官或杀跟月令的搭配是否吉利，正如歌诀“”有官先论官，无官方论用“说的就是这个意思。但不能误解为，透官就是官格，而是透官要先考虑官或杀跟月令格局的搭配，然后在考虑别。接着看，己土生子月偏财格，天干透官、杀、劫财十神，正常是按顺序从年开始看透的字，现在透官杀，所以要先看官、杀是不是配合月令的格局，怎么知道合不合？《渊海子平》《子平真诠》古人几千年前就在书上写的有方法，查下古书，刚开始可能不知怎么看,比如上例为财格，你就直接查论正偏财篇就可。然后这个命如何？财格透官又透杀，叫官杀混杂，原文“财格之贵局不一，有财旺生官者，身强而不透伤官，不混七煞，贵格也。”可见，混七杀是忌神，格局破，断定是没有什么富贵，纵观全文，破格如果有救还可发达，混杂的五行要克掉一个留一个也可，原局八字是没有救应，说明命运就比较平常。命一般大运走好，也能弥补，命格走什么运好？原局有2个问题，一是官杀混杂，大运不让他混即可，走金克去一个留一个，一个是身弱才杀重，大运助身就可。所以走印比食神伤官都算好运，但食神伤官最好，能提升层次，印比运是助身，不能解决根本的官杀混杂的问题，虽算好运顺畅，相比食神伤要差好多。看大运，日主一路印比，15岁丙寅开始一路顺畅，大体不错。那日主能达到什么高度？因为混杂没解决，就是上天给你安排的大好前途你沾不上边，是上不了富贵，但运顺畅小康小康之上小富以下还是有希望，相对常人来说已算高高一大层次。大运就是大概而论，具体的是干什么适合，是政、商、企业、创业等等根据不同的命格成格高低，每个人都不一样，然后简单的知道自己命格高低，远远不足推断命运，更需要你去结合流年的干支变化命局五行生克综合分析命主的人生事项，求学、求职、事业、感情、财运、官运等等，懂得基本的格局知道自己的命格高低然后就可在网上找找资料对比分析自己的流年吉凶。即便你命格高也要一步步奋斗，做适合自己的事然后努力提升，直到实现自己。命运的意义是趋吉避凶，知道何时可为，何时可不为，遇见不吉处调整心态提前预备，遇见吉利时，不得意，更加努力付出。
以上就是古人八字推测命运的基本方法.当然,要学会还要努力去学习和实践.最基本的入门书是:宋人徐子升的《渊海子平》，清代进士沈孝瞻《子平真诠》,也叫子平术，今人台湾司萤居士的《八字泄天机》、胡一鸣《八字命理》等都是很好的学习教材。
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一款算命软件怎么就登上了TapTap新品榜第一？
放置挂机类型游戏终于对算命题材下手了...... |
文/黄志松
最近，葡萄君看到一位朋友分享了自己在游戏上算命的朋友圈。
没想到，游戏里面还能算到这么复杂的命。震惊的葡萄君在TapTap找到了这款游戏：《天命》，这是一款带有放置玩法的算命题材软件。之所以称之为“软件”，是因为这款游戏现阶段玩法太少，许多表现出来的“玩法”更像是软件的“功能”，可玩性并不高，但实用性很强。
目前，这款游戏的测试版获得5.2万关注，并在TapTap的热门榜与新品榜都位列第一，获得8.4的评分。
近期，在TapTap榜单里看到的各种放置挂机题材游戏，已经让葡萄君见怪不怪了，但不得不说，这款结合了算命、八字等题材的传统“东方玄幻”游戏还是吸引了葡萄君的注意。
01
「略显专业」的算命机制
相信大家多少听过“算命”这一说法，不管是在东方还是西方，还是其他地区，都各自有着“独特”的算命机制。比如西方的占星术、塔罗牌、灵数学三大占卜方法，东方以中国为代表的易学，其理论基础可以参考《周易》。
不论是西方还是东方，都有专门负责“算命”的职业，比如：女巫、灵媒、算命先生等。随着互联网大潮的兴起，网上算命这种形式也渐多了起来。
而《天命》这款游戏，则充当了另一种形式的“算命中介”，在一定程度上让算命全民化、自助化。
刚进入游戏，玩家就能体会到这款游戏的“专业”：可以选择自己的出生年月日时（按照阴历计算），系统会将其转换为你的生辰八字。当然，这种设计一方面也有考虑到当前大部分年轻群体玩家对阳历的不熟悉，可谓省下了自己换算生辰八字的麻烦。
选择之后，玩家就能直接进入到“运势推演”的环节，并在天机阁和先天命盘两个功能模块查看自己的先天运势。在天机阁中，也可以查到自己的“十二命宫”运势，包括财帛、灾厄等人生运势；
此外，玩家还能在先天命盘看到自己的基本命盘（十二紫徽星基本命盘），葡萄君也看不懂，但我大为震撼，就放个图让大家感受一下这款游戏的“专业”。
在主界面中，还能看到玩家自己的十二命宫以圆形转盘的方式在星空上旋转，伴有流星不时的划过，更是给玩家塑造了一种“东方玄幻”的神秘感。除此之外，还能在这里看到今日十二命宫的各种运势。
值得注意的是，这里的各种运势仅仅是根据你的生辰八字，来决定出你一天乃至一生的整体运势，这种观点与唯心主义的具有相似之处，是一把锋利的“双刃剑”。
在Taptap社区，也已经有不少用户发帖请求看得懂基本命盘的大佬，来帮他“算命”。当然，也有一些大佬出手，写了一份看懂基本命盘的攻略，让那些想知道自己运势的玩家，自力更生。
当然，也有个别画风奇特的帖子混入其中：
可见，这款游戏在基本命盘没有给玩家提供具体的运势。本是玩家体验的缺失却变成了用户传播UGC内容，并引起话题讨论度的一个点。不过，葡萄君在这里想提醒大家，保护好个人隐私。
02
「略显玄幻」的挂机供奉玩法
与便捷的梦境记录器
除了算命的“基本层”玩法外，游戏中的“道观”玩法，更是以中华传统文化为基础，进一步增加了游戏的“传统”色彩。
在这一玩法中，玩家可以在不同的宫殿供奉不同的神灵，并在一定时间后收获功德。比如，玩家可以在三元殿中供奉天宫、地宫、水宫；在文昌殿供奉孔子、朱熹、文昌帝君；在“更高级”的三清殿供奉元始天尊、灵宝天尊、道德天尊等神灵。
还可以供上不同的供品来获得更多的功德，从水果、酒水到香柱等，多样化的供品在商店中都有提供。
此外，还能看到每个神灵的来历以及身世情况，这一功能的添加，能让玩家更详细的了解这些神灵，这就为那些对传统文化感兴趣的年轻人提供了“学习”的便利。
那么，供奉神灵得到的功德有什么用呢？目前来说，功德可以用于喂养“食梦貘”（中国古代的一种以吃人的梦为生的生物），喂养后食梦貘会产生梦果，还会增加食梦貘的饱食度，梦果则可以用于记录梦境。
而梦境记录这一功能也受到部分玩家的喜爱：玩家不仅可以为这一梦境起名，还可以记录这一梦境发生的时间，以及梦到这一梦境的心情状态；如果你的梦很长，在多个场景进行，还可以在这一次的梦境中，以“幕”为单位增加不同的场景记录。
这一功能基本上满足了那些经常做梦，且会梦到很多有意思场景的用户需求：可以在醒来后记录梦境，并在之后检索。
03
总结
在文化深厚的国内，算命题材具有一定的用户基础，从前几年相继曝出的“算命”市场红火新闻就可以大致得知。
轮到游戏行业对算命这一题材进行游戏创作时，葡萄君并不感到惊讶，就跟这两年相继冒出来的优秀修仙题材游戏如《鬼谷八荒》一样，之后，还会有更多的游戏将题材放眼在“东方玄幻”上。
当然，目前《天命》还处于测试阶段，以”专业“算命为核心的玩法内容确实能让人眼前一亮，但挂机、供奉的养成玩法并不具有长远吸引力。对于除了梦境记录爱好者以外的玩家而言，这款游戏成为一次性消耗品的可能性很大。因此，如果想要让玩家具有长期游玩的动力，制作组还需要想办法丰富游戏内容，设计出更好的玩法体验。
上海人才战｜成都人才战｜白夜极光摩尔庄园发行｜二次元美术内卷｜防沉迷困局二次元抽卡｜中国做不出赛马娘｜自研困局西安地产人的疑惑：给公司设佛堂、请风水先生，到底有没有用？
作为一个地产打工人，入行后，我才知道地产开发商十有八九信风水，不管是在房地产行业飞速发展的过去，还是处于下行周期的现在。毕竟，投资环境瞬息万变，谁知道砸重金圈起来的地皮、盖起来的房子会不会因为某个未曾预料的因素受影响，砸在手里出不去，让白花花的银子打水漂。
地产属重资本行业，随便摘一宗地、开发一个项目，动辄就是数以亿计的资金投入，投资项目之初，为避免赔本，在经过一轮又一轮风险评估之后，开发商习惯通过玄学手段排除未知风险，某种程度上是在寻找心理抚慰。我的前东家——本地一家小型开发商，不仅信风水，还对一切非理性的玄学迷信至极。摘地之前，得请风水大师拿着罗盘仔细看看；摘了地，动工前，得烧香拜佛请求各路神仙保佑；楼盘封顶，更是要举行盛大的风水（封顶）仪式；到了重要日子，老板一定得去庙里烧香求佛；就连平常部门之间调换个工位、调整墙上的挂画之类琐事，也得让“大师”亲自指点。
■ 《请回答1988》剧照
前几年，老板搭着西安地产业蓬勃发展的快车赚地盆满钵满，许是来钱来得太快太轻松，老板坚信自己是得了神明的保佑，对神佛、风水、玄学更是敬畏了一些，聘请了多位“大师”当谋士，让他们帮自己与神明对话，获取持续而长久的庇护。这些大师，有看风水的、有看命理的、有驱邪的、有招财的……术业有专攻，各有各的功能。
因着“大师”们的建议，老板专门腾出了一间办公室做了佛堂，供奉从天南地北请来的数十尊神像。10平米左右的房间里，供着“文财神”赵公明、“武财神”关二爷，也供着观世音菩萨、弥勒佛、土地爷、妈祖等一众神像，“护佑”领域极广，阵仗极其壮观。有同事曾开玩笑说：“咱公司供的神，逛10座庙都拜不完。”关公像足有2米高，眼睛瞪得老圆，手中的青龙偃月刀明晃晃的，杀气腾腾；赵公明像似笑非笑，比关公和蔼可亲一点；妈祖像神似演员刘涛，不知道是不是受了影视作品的影响……平日里，有专人负责给佛堂上香、洒扫、供奉水果和点心。每逢初一十五，老板还会亲自进佛堂磕头、上香。
我的办公区离佛堂不远，几乎每天都能闻见从佛堂门缝飘出来的檀香。某个怀孕的女同事曾经对这个味道表示过抗议，公司的解决方案是——要么忍着，要么另谋高就，佛堂的檀香事关公司发展，不能不烧。那同事担心“二手烟”对胎儿造成影响，焦虑得不行，后来索性离职了。
■ “工位玄学” | 图源：小红书用户@努力的小伍
有一回夜里加班，我恰巧遇见某位“大师”穿着道袍来“做法”，唱、跳、烧纸、上香……整套流程跟影视作品里的场景如出一辙。写字楼里禁烟火，大师“做法”时点燃的火焰拉响了消防报警器，几分钟后，保安上楼巡视，见办公室烟雾缭绕，跑去楼道拿了消防栓进来要灭火，“大师”却一脸淡定：“我在这里，不会有灾！”
还有一回，来了一个身穿白色印花T恤、大花短裤的“大师”，绕着办公区转了一圈之后，在角落里放了石头和朱砂，给办公区几个文件柜上贴了符，又说办公室有邪气，要求开窗通风。正值伏天，室外气温逼近40度，窗户一开，空调冷气被入侵而来的热浪淹没，同事们个个满头大汗，热得叫苦不迭。这位“大师”除了驱邪，还指挥人员移了盆景位置、摘了绿植黄叶，挪了几个同事桌上的多肉，说是植物有灵，不能乱放。
公司在设立佛堂的同时，还设有党支部。有时候党支部开会，隔壁佛堂《大悲咒》舒缓的旋律和电动木鱼的“咚咚”声此起彼伏，相当魔幻。
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这两年，受疫情和经济环境双重影响，房地产需求市场低迷，地产业也日渐走向萧条，前东家好几个项目因为资金链问题处于烂尾边缘，老板行事更加“谨慎”，对玄学和“大师”也更依赖了。不仅投资项目要请“大师”出谋划策，连日常琐事也要听取“大师”的意见。以前招人，面试合格就录用。去年开始，招人不仅要看属相，还要合八字。若是应聘者八字与公司不合，即使再优秀、岗位匹配度再高，也一律不予录用。即使如此，公司财务状况也仍然未见好转。今年开始，为了生存，公司不得裁员，“优化”员工跟招聘员工一样，也得请“大师”合八字——八字不好的，“优化”的快一点，八字好的，“优化”的稍慢一点。
给办公场所设佛堂的企业并非笔者前东家一个。前阵子，我去西安某影视公司参加一场会议，险些误入佛堂。还好工作人员眼疾手快，火速跑上前来，拦住我，这才免了一场尴尬。等会议结束，工作人员领着众人参观公司时，同行的人好奇，问那间亮着灯还点着蜡的房间作何用途，工作人员说：“我们领导供奉了几尊神像。”
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某个同为地产人的朋友曾跟我说过，他们公司的佛堂比较简单，只供奉了土地爷和财神爷，每日有专人负责上香、供奉水果。每年到了淡季，工作不忙的时候，行政部组织的团建活动，除了吃饭、K歌、拓展训练这些基本操作，还有经文抄写。他们公司属大型企业，员工众多，其中不乏有信仰之人，考虑这一因素，行政部提供的经文丰富多彩五花八门，有佛家的《心经》《般若波罗蜜》《大悲咒》，有道家的《道德经》《玉皇心印妙经》，也有教的《圣经》……主打一个兼容并包、海纳百川。凡有宗教信仰者，基本都能找到适配的内容。我好奇无神论者人咋办？朋友说：“这你就狭隘了吧？抛开宗教因素，把它们当作哲学经典读一读，也没什么坏处嘛。”这觉悟这高度，令我叹服，竖起大拇指给他点赞的时候，他说：“这是我们行政部的原话。”朋友对此类工作没有什么抵触情绪，毕竟薪资尚可，这些琐事又都在淡季展开，没有影响正常工作。他觉得抄写经文比周末被拉进山里拓展体能、喊口号的所谓团建稍微强一点。
有个刚从一家小型广告公司离职的朋友也提到，他们老板信奉藏传佛教，办公场所面积不到200平，却还是专门围起来一间屋子做佛堂。老板有自己的上师，据说这位上师开了天眼，不仅能看风水、看面相、看手相，还懂医术。老板无数次在开会时告诉全员，有上师的加持，公司不出几年就可以在深股上市。朋友不无鄙夷地评价其老板：“芝麻大点公司，工资都不能按时发放，天天吹牛说要上市，他大概创业已经创疯了。”前阵子，朋友连续熬夜加班，身体出了点状况，请了假去医院检查，有几项检查三天后才能出结果。再去请假的时候，老板不给批假，给她普及起了“宗教知识”：“你要是信仰你做的事情，身体上的不适全都可以忽略不计。”后来，朋友因身体原因辞职，老板送了她一本宗教著作，很是真诚地告诉她：“一个人要是相信自己做的事情又足够有责任心，每天就有用不完的能量，能量场强的人，一般不怎么生病。”全然是在含沙射影地批评人。
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江湖传言，有钱人都信风水命理和玄学。在公司设佛堂的老板们自然要比打工人富裕一些。于上班族而言，只要公司的业务不违法、不违背道德人伦、能按时发工资、对人的体能和精神消耗在可承受范围内，别说是设佛堂了，哪怕在公司里建庙，也没啥问题，毕竟老板有宗教信仰自由嘛。怕就怕某些不靠谱的企业主，看不懂大环境的变迁也不懂得与时俱进，不守《劳动法》也没有一点人文关怀，公司明明开得一塌糊涂，却以为围个佛堂烧烧香拜拜佛，就能八方来财日进斗金。
作者 | 明芷 | 陕西人
