周易起名：何为喜用神？喜用神要如何用？
在用生成八字起名的时候都会涉及到八字喜用神，那么
八字起名中的喜用神是什么？
喜用神要怎么用才能起到助力命运的好名字呢？
>>>什么是八字？
八字，即把人出生的年、月、日、时分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。
>>>什么是喜用神？
喜用神是中国传统八字命理学上的术语， 喜用神是喜神与用神的合称。
>>>什么是用神？
八字不同的排列，包含不同的阴阳五行信息，构成各种不同的八字命局。命局中有“不及”和“太过”等情况，称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。简言之用于补救八字不足之处的天干或地支。对命局可以起到补偏救弊作用的五行中的某一行；比如日元乙木，如果生在酉月，而且没有水化官，日元肯定就偏弱，其就可以取水或木为喜用神。
>>>什么是喜神？
“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。四柱命局以用神为核心， 用神健全有力与否，影响人一生的命；一生补救与否, 影响人一生的运。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者， 或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。四柱没有用神，就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡，用神不太紧缺的四柱，其一生较为平顺，无大起大落。
>>>喜神怎么用？
八字“用神”从类型上可分为五种：
1、扶抑型
日主强旺则需要克泄、日主衰弱则需要生扶。此为以日主喜好的“克泄”或“生扶”来选择喜用神。
2、病药型
日主身弱，喜生扶，而生扶日主的五行被另一个五行所克制，那么“克制生扶日主的五行”称之为“病”；同理，日主身强，喜克泄，而克泄日主的五行被另一个五行所克制，那么“克制克泄日主的五行”称之为“病”。能够祛除命局中“病”的五行，就是此命局的“药”，即为喜用神。
3、调候型
金水生于冬令，太寒；木火生于夏令，太燥。以调和气候为急，太寒用火、太燥用水，这是以调候为用神。
4、专旺型
命局中，若某一五行过于强旺而日主过于衰弱或日主过于强旺，此时唯有顺其气势为用神。
5、通关
命局中，遇到两个五行互相对峙，而且力量也相当，此时用通关的方法选取喜用神，从而使整个命局达到相对的平衡。如木强克土，若用火来化解，既木生火，火生土，“火”就是通关之五行。
旧时神木人繁琐的民俗介绍——节日
过年：是中华民族最重要的传统节日。在旧麟州，今神木县以及以北迁到内蒙古的神木人，每逢春节在外地打工的儿女亲人都要回家过年。家里提前置办吃喝：碾米、磨面、做豆腐、压粉条、蒸馍馍、炸油糕、汆丸子等。还要打扫卫生、糊窗子、挂灯笼，贴对联，买炮仗，准备祭祀用品等。年三十（除夕），早上要用香表、献供敬财神爷。早饭前先放炮（月尽、初一、初六、十五、二十三、二月二均有放炮）。早饭吃油糕粉汤。中午贴对联、挂灯笼、到祖坟敬祖，打扫院内外卫生、垒火塔。晚上人定后（八点左右）灯笼点着，给“天地神位”土神爷、财神爷等处点香、烧表、摆供品、放鞭炮、打醋碳等。晚上大约10-11点时院内燃着碳火塔，捞接年捞饭（用一小碗米饭放在财神前面，表示粮食不断，年年有余），接着就是年夜饭，有猪羊肉、丸子、馒头等。12点放闭门炮，之后便不出门，用蒜汁喷门。母亲给十二岁以下的小孩衣服上肩膀处缀黄钱（按岁数）、一串红枣、驴料、甘草节，如有和尚、巫神（婆）记保时带的红线辫锁的，从年三十晚睡觉开始，每晚用红线锁戴在脖子上并和下炕钉的木楔子栓住，称做“栓驴绳”，一直到正月初七，意为防止“魂走”。
正月初一起床，放开门炮、敬神、喝黄酒、吃“头瑙汤”（豆腐条、豆芽子、猪肠子等料）。孩子给大人磕头拜年，大人给孩子压岁钱。大人到庙上敬香、点香、烧表、献供，见人相互问候，说说笑笑。下午吃饺子，饺子里放几个铜钱或硬币，谁吃上说明谁有财命。初一这天看喜神、财神在什么方向，人们就到什么方向转一转，放羊到喜神方向处去放，期望着全年通顺。
正月初五，早上倒垃圾“送穷媳妇”。为了吉庆，人们这一天不担水、不背柴火等。
正月初六，俗称“小年”。“小月尽，大人戚”，吃喝、敬神基本同年三十一样。晚上睡觉前，男左脚、女右脚一个人一脚踩在门槛上（门开）叫“XX回来了”，另一个赶紧答应“”回来了”，连续叫三次。传说，每个人月末魂都要走，初六晚上一般都回来了，所以往回叫，闭门喷门。
正月初七、初八，两天唱秧歌。先开始到所有庙宇上唱，叫“敬神”。比如到了龙王庙就唱：“南方上来龙一条，一走走到龙王庙，弟子敬神到庙中、保佑全村定太平。”敬完神后，开始一家一户排门子，吹吹打打，边扭边唱；“秧歌那秧，秧歌那秧，我把老主家请出来，人家请你送元宝，秧歌给你送喜来。”如果谁家生下一个娇子，让穿破皮袄的和尚，抱上给唱：“你这个孩子生得好，身上穿着成人袄、七岁八岁把书念，十一、十二进状元”。到下一家人唱时：“唱了一个又一个，一口气唱了好几个，有心再给你唱几个，人家多了走不过。”唱完后每家都给烟酒、米、豆腐、豆芽相赠（晚上吃饭后，还要坐水船等活动），初八这天、秧歌滩上唱一天、晚活动后送神光毕。祈望全村这一年人畜平安、风调雨顺、五谷丰登。
正月初十，叫“粘金籽头”，早上要吃油糕，清晨挑水填满瓮（放水的瓷器）、意味着担回财富珠宝。
正月十五，元宵节，也叫“花灯节”、挂灯笼、放便炮、敬神灵、晚上院子里打圪针火塔，也叫“神火”，玩火笼咀，俗称“放火蛋”，看墙壁上虫多不多，如果多，火塔火星就窜的高，就寓意今年庄稼收成好。
正月二十三，休息节。俗语说：“正月二十三、老驴老马歇一天”，这一天，女老少都不干活。早上吃包子、饺子、也称为“填狼口”，怕狼吃羊、吃人、晚饭之后，仍然挂灯笼、放炮、敬神、院内打圪针火塔、称“人火”、年青人在火焰上往过跳，小孩子被大人抱上往过跳，烤肚子，据说这样一年四季无灾没病。
二月初二“龙抬头”，男孩子要剃头，结过婚的女人要把脸上的黄毛拔去。白天到庙上“祈雨”。平坦的土地上，在东南西北中放五颗鸡蛋，敬神后，开始按顺序扔鸡蛋，在空中掉下来，哪一方没有捣烂，就预测哪一方会下“冰雹”、傍晚，各家撒炉灰把院内外围起来，院内用灰撒成收割工具，意为对丰收的期盼，防止毒虫、蛇进院伤人。晚上把全村的公鸡捉到一起，叫“公鸡会”、快到鸡打鸣时，把人们携的麻纸放在石磨下，只要鸡一叫，就用木棒打一下、打纸铁工具、引出纸钱、叫”龙眼纸”，如有孩子生病时，就用此纸和二月二的灰治病。
三月有清明节，又逢寒食，人们上坟烧纸、祭祖、坟头填土、立碑、栽树、给孩子们蒸鸟类面食，这个节日是全国性的祭祀活动日。
五月初四是给武家沟“孔雀龙王”、“黑龙王爷”打教日，也叫“平安教”、山坡寺的和尚每年都来“念经”作法。1964年“”破旧立新、取消了此做法。
五月初五，端阳节，每家都要把艾叶采集回来挂在门头上，表示驱邪、妇女们用五色花线搓成“左线”，戴在孩子们手腕、脚腕上、以此保佑孩子平安。为防止蛇虫叮咬，还要戴荷包、喝雄黄酒。
六月初六，通顺节，也是夏粮收获期，人们推磨小麦、村里杀一只羊、吃白面、西葫芦炖羊肉。
六月十五，献旱生。因长时间不下雨，地干求雨，果然六月十五就下雨了，乡民即杀羊以报神恩。
七月十五，中元节又称鬼节，村村分牲、吃羊肉饺子，送“麻神”，表达人到风调雨顺、五谷丰登的一种期盼。这一天家家捏面人，分给孩子，或互相赠送亲友，要祭祀，到自己的庄稼地点香烧表，献面人，求土地神保佑，不要让麻雀祸害庄稼。
八月十五、中秋节，也叫团圆节，是一年内又一个重要的日子，打月饼、包饺子、吃西瓜，一家人在一起赏月。
九月九日重阳节，“九月九家家有”，这一天家家户户吃，用新黍子面蒸软窝窝，庆祝丰收。
十一月冬至，也叫“熬冬”，这天上坟祭祖，烧纸送寒衣，吃各种肉食、面食等。冬至前天晚上要烹煮羊蹄、猪头等叫“熬冬”。
腊月初八，腊八节，家家吃软米焖瓜饭。
腊月二十三，晚上点灯、点香、烧表、供食品送“灶君大王”升天，祈祷大王”回宫降吉祥。
