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你的嘴，就是你的风水
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文 | 赵大山
来源：京博国学( ID：jingboguoxue）
会说话的人，使人如沐春风。
常有人认为风水好坏决定人生命运。
其实，何必外求风水，你的嘴，就是你的风水。
言为心声
苏轼在杭州的时候，结识了高僧佛印。
有一天，两人在一起打坐。
苏轼偷眼一看，发现佛印坐姿不是那么端正，于是坐直身子，问佛印：“你看我像什么啊？”
佛印说：“我看你像尊佛。”
苏轼又问：“你知道我看你像什么？”
佛印问：“像什么？”
苏轼说：“我看你呀，歪歪斜斜像堆牛粪。”
苏轼回家得意的告诉苏小妹，今天又赢了佛印一回。
苏小妹弄清了原委，冷笑说：“佛印说你像尊佛，说明他心中有尊佛；你说佛印像堆牛粪，你心里面装着什么呢？”
言为心声，你心里怎么想的，就会不自觉的在言语上表现出来。
你的嘴，就是你的风水，因为你的嘴，透露了你的心底是光明还是阴暗。
嘴，是教养的窗口
曾经读过一个故事。一个留英回国的高材生与父母上餐厅吃饭。
上汤的时候，服务员不小心把汤水洒到了她的身上，服务员惊慌失措，急忙用餐纸替她擦拭，不曾想越擦拭污渍越大，把好好的一身白衣裙弄得脏兮兮的。
父母一看就来气了，指着服务员就要发飚。
她立刻摆手阻止，搂着服务员说：“不是你的错，是我不小心碰到了你的手，汤才洒的。”
服务员走了之后，她跟父母讲了一个故事。
她刚到英国时，到一家餐馆打工，上班第一天负责洗高脚杯，她稍一分神，碰倒一个，结果一个碰一个，哗哗啦啦转眼间几十个高脚杯碎了一地。
她傻眼了，这怎么赔啊。急得眼泪都快流出来了。
主管看见了，立刻过来搂住她的肩膀，说：“没关系，酒店正打算换批新的……”
多年过去了，说起这个故事的时候，她的眼中还噙着泪花。
尊重人是教养，说话和气，尤其是对不如你的人和气，对有求于你的人和气，是真正的教养。
嘴，家庭最好的风水
前段时间，“常春藤女博士因为母亲一句话自杀”的消息震惊国人。
女博士的母亲是一名艺术家，去美国看望女儿，不知怎么就指责起来。
女儿说：“我是不是永远都没法让你满意？”
母亲说：“你觉得自己做得很好吗？”
女儿一听，转身就跳下了阳台。
其实，这位母亲在外人面前十分为女儿自豪，但不知为什么就是不肯当面表扬，每次都是恶言相向，最终酿成惨剧。
有一个好动的孩子，母亲第一次参加家长会，幼儿园老师说：“你的儿子在板凳上三分钟都坐不了，你最好带他去医院看看。”
然而，她却对儿子说：“老师表扬了你，说宝宝原来在板凳上坐不了一分钟，现在能坐三分钟。”
儿子上小学了。家长会上，老师说：“这次考试，你儿子排在倒数第二名。我们担心他智力有些障碍，您最好带他去医院查一查。”
她回到家，却对儿子说：“老师对你充满信心。你并不是个笨孩子，只要能细心些，会超过你的同桌的，这次你的同桌排在第21名。”
孩子上了初中，家长会上，孩子破天荒的没有被归入差生的行列。
老师说：“按你儿子现在的成绩，考重点高中有点危险。”
回家后她告诉儿子：“班主任对你非常满意，他说了，只要努力，很有希望考上重点高中。”
几年过去，儿子高中毕业了，有一天儿子拿着印有清华大学招生办公室的特快专递交到她的手里，哭着说：“妈妈，我一直都知道我不是个聪明的孩子，是您......”
我们非常在意家居的风水，但父母的嘴是家庭最重要的风水。
生活在父母责骂声中的孩子容易犯上自卑、自我厌恶，自我否定等心理问题，表现出冷酷、暴躁等性格缺陷，这会影响孩子的一生。
幽默化解难堪
古希腊哲学家苏格拉底的妻子是个泼辣的女人，经常对苏格拉底谩骂。
有一次，苏格拉底和学生们沉浸在哲学的快乐中，他的妻子怒气冲冲地进来，把苏格拉底臭骂一顿，又出外提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。
苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，风趣地说：“我知道，打雷以后，必定会下大雨。”
美国的小布什总统被嘲笑智商低，但他的情商不得了。
有一次他突访伊拉克。在记者会上，一位愤怒的伊拉克记者脱下鞋子砸向布什，尷尬画面传遍全球。
后有记者故意问：“当鞋子飞向您的时候，您首先想到的是什么？”
布什回答：“就当他是向我掷来的棒球！可惜没有球杆，不然肯定会是个全本垒打，目标大呀，肯定没问题。”
遇到尴尬的时候，是勃然大怒，大发雷霆，还是和风细雨，巧妙的化解难堪？这体现了一个人的心胸。
心胸狭窄的人，破口大骂，大失风度；心胸豁达的人，一句幽默就化被动为主动。
有的人认为幽默的人充满了智慧，这话不假，但更多的是体现了内心的修养。
一个以自我为中心的人，面对别人有意无意的冒犯，冲口而出的多半是反唇相讥的话。
而心中有他人的人，既不愿自己难堪，也不愿别人难堪，更不愿因为自己的原因使全场冷场，所以，一句幽默的话，令大家都满意。
你的嘴就是你的风水。会说话的人，使人如沐春风。
说话有技巧，但根本的是要有一颗真诚之心，爱人之心，博大之心。
本期话题
你有哪些说话技巧？
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作者：赵大山，来源：京博国学（ID：jingboguoxue）。
主播：杨子，夜色阑珊，治愈而温暖的声音陪伴你。新浪微博:杨子那些年。微信公众号：杨子夜听。
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责任编辑x初识 值班编辑x末日
理性看待风水
风水学是祖先智慧的结晶，是祖先留给我们的宝贵遗产。我们的祖先经过长期的实践领悟到:山河湖泊、平原丘岭等地势、地形、地貌对人类产生影响。风水学是祖先经过反复实践、论证而成的古代朴素的地理学说。是祖先留给我们的魂宝。象《青囊经》、《葬经》、《撼龙经》、《疑龙经》等虽历经千年还能流传至今说明它的实用价值还是大的。
风水学主要讲自然界中的阴阳之气，讲自然界的山峦、平地、河流以及地势、地形、地貌对人的影响。它和宗教所讲的神鬼、天堂、地狱等完全不同。风水属于环境学的范畴，是实际存在的东西。许多人不了解风水学，错误地把风水理论说成迷信，和故事、传说，宗教信仰相混。而把风水也视为迷信。
风水不是万能的。许多人由于受故事、传说以及现代的小说，电影，电视剧的影响。认为风水是无所不能的东西，以致人们太依赖于风水。如财运不好，发生了不顺心的事都归于风水的影响。于是就想调整风水布局来改变现状。在我工作过的一家制药厂旁有一家兽药厂，老板比较迷信，当时工厂效益不好，于是老板在市里找来一个风水大师，师傅左看右看最后让老板在门前修了个水池，池中央做了个风水球，说水推风水球转动就可以改善风水。过了很长时间，生意还不见好。于是老板又另请了位大师，大师说出入大门位置不对，把原来的大门堵上，又在西面开了个门。但生意还是照旧，后来老板又请来了抬神队，只见男男女女穿着古装，每四人扛着一尊神像在厂里东转西转，到最后还是倒闭关门。厂区荒废了几年，后来有家做药材饮片生意的买下了这个厂区。现在这家饮片厂的生意做的风生水起。类似于此类的事例很多。从这些事例我们可以看出风水不是万能的，它没有起死回生的作用。因此我们应理智地去认识，去学习，去运用风水知识，而不是盲目地崇拜。
风水虽不是万能的，但是一个地方的风水好坏，影响着这个地方所出的人。俗话说:“山青水秀出佳人，穷山恶水出刁民。”正所谓一方水土孕育一方人。比如杨公在《破军篇》中论述:昆仑山脚出真颜，双双都是破军山，联绵走出瀚海北，风俗强悍人凶顽。生儿三岁学骑射，骨硬刚方是此间。”“海门旺气连闽越，南水两夹相交接，此是海门南脉落，货财文武相交错。”由昆仑山发脉，开始破禄凶星多，山脉形体钢硬，象瘦马，又象蜘蛛，又象螃蟹，脚爪尖硬气不和。所以此地风俗强悍人凶顽。山脉向东南延伸，不断退卸剥换，凶气消磨而生出吉气，所以东南闽越之地山青水秀，财货文武相交错。直到现在东南沿海地区佳人秀士文武并出，也是全国富裕之地。如首都北京，北面的燕山山脉，山体雄伟高大，并大都是幞头，这是文贵的象证。所以北京是贵人聚集之地，是全国政治经济文化中心。再如四川、重庆之地有著名的峨眉山，峨眉代表出美女，所以四川、重庆盛产美女。这就是一方风水孕育了一方人，风水对人的影响是很大的。所以，为了家族的兴旺，子孙后代的富贵，寻找一块风水宝地来安葬先人的遗骨是很有必要的。
在古代，我们的祖先是很重视葬坟风水的。他们认为:子孙后辈命运的好坏、家族的兴旺与否与先人葬坟风水密不可分。《葬经》中用铜山西崩，洛钟东应的故事说明:具有相同属性的两个或多个物体之间存在着互相感应的作用，葬先人遗骨的环境风水对其子孙后辈有感应作用。
风水学中所说的气，其实是日月山河共同作用而形成的一种能量。郭璞称之为阴阳五行之气，并且不恰当地把风、雷、云、雨、山脉也说成是气，只是形态不同而己。其实际这些是完全不同的。杨公则认为这种气是山河的精光，如《撼龙经》中这样论述“大抵山形虽在地，地有精光属星次。体魄在地光在天，识得精光真精艺。现代科学家发明的量子纠缠理论能很好地解释这一现象。台湾科学家把这称能量场称之为“挠场”。我们所说的龙穴，其实是能量场。祖先的遗骨葬入这个能量场。受的能量最多，也叫返气纳骨，气感而应，鬼福及人。如果祖先的遗骨葬入风水不好的地方，受到的煞气多，这种煞气感应于子孙，子孙会发生不吉之事。我们去祖先的墓地朝拜，就是一种近距离的感应。当然受到感应的能量会更强。所以人们把拜祖称为拜山，以得到先人风水的保佑。
我们常说的吉地，也称之为风水宝地。那什么样的地为风水宝地呢?《葬书》中讲“全气之地”就是风水宝地。因气从祖山而来，一直延伸，到停止时形成众山聚汇之地，也就是前后左右有山层层包裹，中间低平宽阔，四面无空缺，水能融蓄的地为风水宝地。而左空右缺，前旷后折，外风能直吹穴场，或四面虽有山围，但内倾斜，水不能融蓄而直流于外。或外水直射穴场之地，都不是吉地，因此类地生气不能凝聚，或煞气太重而不能制服。这类地称之为腾漏之地、不蓄之地。误葬之处称其为败棺之藏、腐骨之葬。同时穴场周围的山体形态的对葬骨影响也很大，象《葬经》中所讲的“童、断、石、独、过”五不葬，生新凶而消己福。所以郭璞在《葬经》中讲:人之葬也很难矣，辡别枝垄就己眩目乱心。如稍有不慎就会丢失富贵和福泽。要准确测其方位，用尺子量其远近，还得辨乘金相水，穴土印木，外藏八风，内秘五行，龙虎抱卫，主客相迎有情。还得用智慧勘测其微妙而触类贯通，玄通阴阳。这告诉我们:要想寻得好地，既要有一定的风水知识，同时还必须具有辨识能力。这一论述体现了理论与实践的统一以及辨证思维，不是简单的套用。
现实生活中，由于伪书、伪诀泛滥，以及电视剧、故事、传说，把风水吹得无所不能。特别是一些别有用心之人，为了一己私利发明了大量的伪书、伪诀来以假乱真。更有一些自称为大师的人凭借自己浮浅的风水知识欺骗主家，最后福未到而祸先至。致使人们对风水半信半疑，有的把风水说成是迷信。对于风水，我们应理性地去看待。不要盲目地听信别人，也不要盲目地去钻研风水书籍。因为市面上的风水书己泛滥，盲目地去读，将会把你带入风水的岐途。比较有价值的风水典集:《葬经》、《撼龙经》、《疑龙经》。因为这三部书与实际状况相符合，是先师通过实地考察所写成文献，也是先师智慧的结晶。它不愧为风水学的魂宝。
现如今，许多人不相信风水，认为风水没有作用。其实不是风水没有作用，而是不懂风水、寻不到好的风水吉地。因为寻找一块风水宝地，首先地师要具备以下能力:能识龙形、分辩龙与缠护、能辩识关夹与明堂，明白龙结穴的规律，善于寻找关局，要懂得官鬼、朝迎、龙虎的性情与作用。明白什么是吉气，什么是煞气……等等风水知识。很多师傅学了一点皮毛就为人寻地，往往被虚花假穴所迷域。有的师傅只在屋里读些风水书藉，真正到了山上，两眼茫然，只好乱指一通来骗主家。这样的师傅当然找不到好地了。即使遇到了吉地，也不认识。葬不到吉地当然无富贵可言。甚至福未至而祸先到了。我也常看一些风水视频，那些师傅找的吉地多半是花假之穴。这说明这些师傅没有从根本领悟到风水的真谛。所以别盲目地相信那些风水师的谎言，最好还是多看看《撼龙经》、《疑龙经,《葬经》。因为这些经文所讲的内容与实际山水相吻合。不信，你上山多走多看就会体会到这些经文是正确的。
