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病从此入，也从此出！每天闲时揉一揉，阳气足了、免疫强了
十一位太极大师披露曾经秘不外传的太极拳推手心法！都是干货！
成语小故事第134集：八字打开

病从此入，也从此出！每天闲时揉一揉，阳气足了、免疫强了

说起中医调理治疗，一定少不了刮痧和拔罐。不知道大家有没有注意到，刮痧拔罐大多都集中在后背。

原因很简单，背部是人体经络最多的部位，也是最容易堵塞、不通的部位。加上背上很难一个人完成艾灸和按揉，淤堵的几率会比其他部位高很多。

在背部众多的经络中，有一条至关重要，可以说身体的任何疾病，都与它有着直接或间接地关系，治疗范围非常广泛。

它就是足太阳膀胱经。

古人将它比喻成身体的藩篱，认为他是抵御外界病邪的一个天然屏障，打通膀胱经可以调理到身体90%的疾病。

夏季调养身体，不把这条经络调理到位，功效少一半！

人体抵御病邪的藩篱——足太阳膀胱经

太即“大、多”的意思，太阳指阳气很足，太阳经是循行于体表阳气最大的经脉，所以老中医常说“膀胱经主一身之表阳”。

阳气就是我们的免疫力，阳足免疫强，膀胱经就是我们激活免疫力的开关。

除此之外，它是人体覆盖面最广的经络，也是穴位最多的经络，从头部出发，经过脖子、腰、再到臀部、脚，整整有67个穴位分布其上。

背离脏腑很近，五脏六腑的毒素垃圾都通过它排疏到体外，一旦出现堵塞，身体会有频繁的疲惫感，腰背肌肉胀痛、关节酸软、下肢肥胖、静脉曲张等等都会反应出来。

最重要的是，毒浊垃圾淤在体内，排不出来，导致免疫力不断被攻击，很容易就生病了。

因此今天教大家2招疏通膀胱经的方法，通淤排浊，提高免疫力。

一个快速判断膀胱经是否堵塞的方法：

大家可以观察一下，小朋友的脚都是饱满而红润的，而大多老年人的脚都干瘪苍白。

是因为脚在人体最远端，气血要荣养到脚，不仅依赖于气血的充足，经络是否通畅也是关键原因。

（男性朋友大多是右侧膀胱淤堵，因此右边会更粗糙些）

如果你发现自己脚后跟、脚踝附近的皮肤常年粗糙干燥，涂护肤霜也不管用，就说明你的膀胱经淤堵了。

接下来就是大家期待已久的实操动作啦。

第一步刺激三处，打通上中下部

上文中我们已经知道膀胱经贯通头、肢干和腿脚，循行路线很长且覆盖范围最广，因此我们分三部分来激活膀胱经。

①双掌擦颈，清头面部毒素：

先教大家实操动作：站直或坐直身体，双手十指交叉放在脖颈正后方，用双手掌用力根处捏或摩擦，以局部皮肤发热为效果最佳。

3分钟为一组，大概50下，一天2组即可。

脖颈是膀胱经的上部枢纽，也是人体最先衰老的地方，沟通头部与肢体的气血循环，是“气血的十字路口”，刺激这处可以疏通气血。

不仅如此，人体血液流通自上而下，一但有毒素垃圾，最先堆积的地方就是这里，因此我们还能将头部和面部的毒素垃圾清理干净。

缓解头晕眼花、视力下降、颈椎病的问题，增强记忆力，放松大脑。

很多朋友都跟我留言说过自己经常性头痛，有的是一吹风就犯，有的还伴随肩膀发硬、酸痛，有的是没有原因，莫名其妙就痛起来。这些都可以多做双掌擦颈来缓解。

②双掌搓腰，生精强免疫：

首先我们找到腰部的第二腰椎棘突，左边两指宽处的肾俞穴，右边同理。

再搓热双手，将掌心对准背部肾俞穴处进行摩搓。

3-5分钟为一组，每天空闲时就可以做。

肾俞穴是膀胱经中部的枢纽。在对应肾脏，是肾气转输、输注到背部表面的穴位。

肾与膀胱互为表里，膀胱经只是一个经络通道，本身无动力运行，需要肾气的支持才能完成御寒、排毒的功能。

因此我们刺激这处能增强膀胱经功能，还能顺带补肾助阳，补益肾精。

常感觉自己没有精神，容易疲惫的朋友可以多做。此外，手脚四季冰凉，捂不热的朋友，激活肾俞，可以缓解，增强抵抗力哦！

③敲委中，激活膀胱经“排污口”：

最后一个动作，我们敲打位于腿窝的委中穴。

委中穴在膀胱经上，膀胱经是身体最大的排污通道，我们身体里的湿气、浊水大多是靠膀胱经排疏到体表。

而委中穴就是这条排污通道的"排污口"，它的湿热水汽都在委中穴聚集。

我们疏通委中穴，就是打通膀胱经的最后一步。

方法简单，双手握拳直接对着腿窝处进行敲击即可。

每次5-10分钟，1周1次或2周1次。

拍打后皮肤出现青、红、紫、黑等类似刮痧时候的出痧反应时，不用担心，这是湿气在哗哗排出的正常反应。

第二步熟练八字揉肩开太阳，还能解各处疼痛

因为工作或者生活习惯的原因，很多朋友习惯性久坐，长时间保持一个姿势，久而久之，出现不同程度的颈椎、肩周和背部问题。

很多找我调理腰间酸痛、发硬的朋友，问下来都有久坐的习惯。

动作简单，找一张凳子坐下，两腿张开，双手撑腿。双肩做“一左一右、上下交替起伏”的动作，尽可能大幅度的向后打开我们的双肩。

这个动作主要是针对肩胛、颈椎这一片不舒服的问题，通畅太阳膀胱经，充盈肾气，缓解各种肩颈、腰背问题。

除了久坐等不良姿势，诱发关节肌肉酸痛、不适的原因还有无孔不入的湿寒邪气。

这里的太阳指的是足太阳膀胱经的太阳经，我们就可以通过练习八字揉肩开太阳来疏通经络，升发阳气，排疏体内四处走窜的湿寒邪气。

多练习，你会发现像“硬节”被打开，全身畅通。

最后，朋友们还可以加一个小动作——拉伸。来放松肌肉，促进血液循环，辅助疏通膀胱经。

保持10秒左右即可。

注意啦，够不到脚趾的朋友不要过于强迫自己，更具自己的情况尽量拉伸就好。

好了，今天的干货分享到这里就结束啦。“擦颈、搓腰、敲委中，还练八字揉肩开太阳”。

十一位太极大师披露曾经秘不外传的太极拳推手心法！都是干货！

杨澄甫谈推手

太极拳以练习推手为致用。学推手则即是学觉劲，有觉劲则懂劲便不难矣。故总论所谓“由懂劲而阶及神明”，此言即根于推手无疑矣。

纯粹太极，其臂如棉裹铁，柔软沉重，推手之时，可以分辨。其拿人之时，手极轻而人不能过，其放人之时，如脱弹丸，迅速干脆，毫不受力。被跌出者，但觉- ~动，并不觉痛，已跌出丈余矣。其粘人之时，并不抓擒，轻轻粘住，即如胶而不能脱，使人双臂酸麻而不可耐。而欲以力擒制太极拳能手，则如捕风捉影，处处落空，又如水上踩葫芦，终不得力。

许禹生谈推手

推手，或日搭手，一日靠手。各派拳术家多有之，以练习进身用着之法者也。太极拳术以懂劲为拳中要诀，而懂劲以使皮肤富感觉力为初步。此感觉力练习之法，在二人时、腕、掌、指互搭，推荡往来，以研磨皮肤，由皮肤压迫温凉之觉度，以察知敌劲之轻重虚实及经过方位。久之感觉灵敏，黏走互助，微动即知，斯为懂劲矣。太极拳经日：懂劲后愈练愈精。习太极拳者，不习推手，等于未习；习推手而未能懂劲，则运用毫无是处。呜呼，升阶有级，人室知门，学者于推手术，盍注意焉。

陈微明谈推手

推手者，所以求其用也。他种拳术，虽亦有二人对手者，然不过十余式，再多不过数十式耳。而来者其法不一，何能执定法以应之哉！太极推手，则有拥、捋、挤、按、采、例、肘、靠八字。此八字所以练其身之圆活，二人粘连绵随，周而复始，如浑天之球，斡旋不已，而经纬弧直之度，莫不全备。将此一身，练为浑圆之一体，随屈就伸，无不合宜，则物来顺应，变化而无穷矣。此所谓万法归一，得其一而万事毕矣。

向恺然谈推手

杨家推手的方式，由浅人深，共有四种。最初彼此都用单手搭挽，使站走灵活。次则按拥挤捋按，四手彼此都用双手，两脚站立不动，仅以身手进退。又次则活步进退。再次则向四隅进退，名为大捋。步法、身法、手法渐次繁难，务使练习的人能进退随意，缓急皆由自主，不受制于人。太极拳的原理，和其他之拳术不同。太极注重粘走，所谓于不丢不顶中讨生活是也。粘即是不丢，走即是不顶。此理说的容易，做到实难。一部分之粘走尚易，全体之粘走尚难。欲全体粘走如意，则非有大捋不为功。

练太极拳的人在推手的时候，十分注意听劲的功夫。听劲的名词，为太极拳所专有。其意义并不是用耳去听，乃是用皮肤去听。换言之，便是练习触觉，使之灵敏。皮肤能听得敌劲之来路方面，即顺着来势以半个圆招架、半个圆攻击。太极拳论中所谓粘即是走、走即是粘，就是这个道理。

常见有练太极拳之人于推手的时候，在拥捋挤按四手之外，任意出手或多方阻碍，使不得按规定次序推揉。功夫生疏的，每致停滞不知应如何走法。其多方阻碍之动作，术语谓之拿，即拿住不放之意。此类推法，不能没有，然仅可为练习的 -部分工作，不能以此为基本练习。好处在使练习的人容易明白粘走变化的方法，又能使触觉增加灵敏。无论何种技艺，皆是熟能生巧。-方面练拿，拿即是粘，一方面练走，自然由熟可以得巧。然则何以仅-部分工作，不能作基本练习呢？因为能粘与不能粘、能走与不能走，全在功夫的深浅。若没有相当的功夫，尽管知道粘走的方法，仍是粘不住走不了。基本练习，还是按着规矩推揉拥捋挤按四手，并得认真分析，不可苟且马虎放过，则三手皆不停当矣。

推手也是一个太极的圆圈。在一个圆圈之中，分出拥捋挤按四手。拥挤为半圆，捋按为半圆。本系连贯而成，故一手忽略，则全圆因之破坏。在这四手连贯成一大圆圈之中，于彼此皮肤接触之处，每手又各成一小圆圈。每于小圆圈中，又分半圆为粘，半圆为走。两手同时粘走，虚实须得分清。若不分清，即犯双重。两手虚实分清后，便得注意到一手虚中之实，实中之虚。不然，则一手之中亦犯双重，其弊害与犯两手双重相等。

董英杰谈推手

学推手初步练习，先学两人粘黏打圈，次学拥捋挤按四个方法。再次学化劲：先学肘化，次学腰化，再学两肩化，更要有柔软圆滑。然后学随机应变全身化。学拥捋挤按用法，然后再学连化劲带打法。山的预的民知觉懂劲，要多推手，自得粘连黏随之妙。

推手时要细心揣摩，不可将对方推出以为笑乐。务要使我之重心，对方不能捉摸，对方之重心，时时在我手中。街山

练时你捋我挤，我挤你将按，你按我预拥，我拥你再按，我同时又斜捋。此四手法，上下左右前后，周而复始，圆转自如。二人常常练习，功久自熟，熟能生巧。久之手膊渐有知觉，即能懂劲。懂劲后愈练愈精。

叶大密谈推手

太极轻灵，如荷叶承露有倾即泻。高上人和推手须先求其圆，后求其方。推手须流而能留。

不丢而丢，不顶而顶，意在人先，变化倏忽，则丢而不丢，顶而不顶矣，是谓即丢即顶。然即丢即顶，全是从不丢不顶中得来。

推手之圈，以外大内小为佳，外大可以眩人耳目，乱人意志，内小才能转变灵活，集中迅速。

太极推手，能忽隐忽现犹是初步，其后为不隐不现，最后则顺势借力而已。

徐思允谈推手

太极拳为体，推手为用。其始循例动作，亦步亦趋而已。久之能不脱，又久之能不抗，由整而散，渐渐能不乱。尤难者，彼此相黏，必求机势。机势者，顺逆、向背、坚瑕之区别也。机势得矣，必求方向，或上或下、或正或隅，得之则如脱弹丸，失之则如撼大树。方向得矣，必求其时，早则我势未完，迟则彼觉而变。三者皆得，而又动之至微，发之至骤，引之至长。

陈炎林谈推手

初学定步推手，拥、捋、挤、按四手，泰半不能连贯圆满。须跟随教师或艺高者盘转圆圈至纯熟后，再由教师口授拥、捋、挤、按四手。四手能一一分清，练至绵绵不断，腰腿能旋转自如，黏化均能顺手，然后可学拿劲、发劲。该时当觅一对手，作为鹄的，先练一种拿劲或发劲。切不可一劲未通，又练他劲；更不可同时练习数种。须知一劲能通，任何劲均能

使用，一劲不佳，其他亦不妙矣。在未练拿劲、发劲之前，须尽量给教师或艺高者拿发，视其如何引己，如何拿己，如何发己。拿发之地点何处；拿发之时间早迟；拿发之方向正隅，均须以身实地试验，作为悟解之门径。万不可求之过速，欲速则不达。太极拳基本功夫，全在定步推手中。夫推手至相当程度后，又不可专与一人推练。无论何人，手刚手柔，劲大劲小，艺浅艺深，均须推习。否则熟者能发，不熟者不能，似未普及，亦属徒然。活步推手，当求手、腰、腿三部一致。前进后退尤不可使粘黏劲忽断。

谭梦贤谈推手

推手者，敌我二人，以一手或两手靠搭，用粘连黏随四字功夫，划阴阳两圈。其法有二： (一) 甲划圆圈，乙随之而走；或乙划圆圈，甲随之而走。（二）甲乙两人各划半圆圈，合成一整圆圈。然无论一整圆圈或两半圆圈，均于此圆圈上，研究拥、捋、挤、按四字要诀。唯应注意者，甲乙两人各有一重心。甲乙两人靠手时，又于靠手之交叉点自成一重心。此三重心点，由甲乙两人互相争夺，得重心者胜，失重心者败，此 -定之理也。

黄元秀谈推手

听化拿发四字功夫，甚难甚难。虽毕生研究，亦无止境。

其总诀在一圆圈。其化也发也避也攻也，无不以圆圈为之。所谓太极者在此，所谓妙用者亦在此。以余个人之揣拟，初练习推手者，于拥捋挤按中，先以两人合作五个大圆圈，来试演之，名为基本方法。（一）平面圆圈；（二）直立圆圈；（三）斜形圆圈；（四）前后圆圈；（五）自转圆圈。先将此法习演成熟，以后可以变化各种圆圈而妙用之。... 初试圆圈大而笨，继则小而活，再则其圈不在外而在内，有圈之意，无圈之形，一刹那间，而妙用发矣。到此地步，可以意会，不可以言；莫知其妙，而妙自在。非有长久刻苦功夫，不能到也。

黄寿宸谈推手

推手时应按法练习“听、化、拿、发”及“粘连黏随不丢顶”，用腰来转动身躯及四肢，全神贯注，呼吸自然，全体舒松，连绵贯串，初练时不宜找劲太早（找劲者，彼此不照规矩，随意攻击化解），太早则喜用力。用力成为习惯，不能得精巧之意，来日成就必不高。